Phan Rang là vùng đất cuối cùng của vương triều Champa, được người Chăm biết qua tên Panduranga.. Họa sĩ Đàng Năng Thọ từ trung tâm nghiên cứu văn hóa Chăm cho biết côn
Trang 1Người Chăm Ninh Thuận
Trong số trên 120.000 người Chăm sống trên lãnh thổ Việt Nam thì có hơn một nửa tập trung ở tỉnh Ninh Thuận.
Già là Lâm Gia Tịnh cho hay nơi đây đa số người Chăm theo đạo Bà-la-môn, nhưng cũng có các làng người Chăm Islam và Bà-ni
Phan Rang là vùng đất cuối cùng của vương triều Champa, được người Chăm biết qua tên Panduranga
Nơi đây còn lại tòa tháp Pô Klong Girai, trở thành luôn tên địa danh Tour Chàm và nay là Tháp Chàm
Câu chuyện của ông Lâm Gia Tịnh
Đi trên đường quốc lộ thỉnh thoảng quí vị sẽ gặp các đám tang Chăm, mà số lượng thầy cúng đi theo sẽ thể hiện vai vế của người chết
Đám ma thường dân có 2 thầy, tầng lớp trên có 4 thầy, và chính thầy cúng cũng như vậy nhưng hoa văn trên mộ được sơn trắng
Họa sĩ Đàng Năng Thọ từ trung tâm nghiên cứu văn hóa Chăm cho biết công trình nghiên cứu chỉ riêng hoa văn trong đám táng chỉ ra rất nhiều điều lý thú trong cuộc sống tâm linh của người Chăm
Người Chăm ở Ninh Thuận đa số theo đạo Bà-la-môn
Trang 2Điểm đặc biệt nhất là con chim Hăng, tương tự như chim
Quít của Trung Quốc, nhưng thể hiện thần thoại và triết
lý Ấn Độ
Chim Hăng có mình rắn, đầu chim khạc ra lửa
Cuộc sống tâm linh của người Chăm Bà-la-môn rất đa dạng, thờ cả những thần thánh bắt nguồn từ Ấn giáo lẫn các thần thánh địa phương
Ngày nay, nhiều phong tục của người Chăm đã thay đổi trong quá trình phát triển chung của các cộng đồng dân tộc cùng chung sống trên lãnh thổ Việt Nam
Một số nơi bỏ tục đốt xác ngay sau chết mà chuyển thành chôn cất rồi sau mới hỏa thiêu khi cải táng
Một số làng bắt đầu trồng cây để có bóng mát thay vì sợ hãi cây làm nơi cư trú của ma quỉ như trước kia
Ông Lê Xuân Lợi từ Sở văn hóa tỉnh nói người Chăm nay quan tâm hơn tới các ngành xã hội khi hướng nghiệp cho con cái, thay vì chỉ tập trung vào kỹ thuật và y khoa như trước kia
Người Chăm Ninh Thuận giữ lại rất nhiều phong tục cổ truyền