Bài giảng Tuần 27. Người trong bao

Đó là thói quen của con người luôn thu mình trong bao, luôn tạo ra một cái vỏ ngăn cách với bên ngoài... - Tự hài lòng với lối sống cổ lổ, kì quái của bản thân, không nhận ra thái độ ghê

NG ƯỜI TRONG BAO I TRONG BAO

(Trích)

A.P Sê-khốp

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ–KHỐP

I Tìm hiểu chung:

1 Tác giả:

- An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp (1860 – 1904) Xuất thân trong một gia đình tiểu thương ở Tan-ga-rốc.

- Là nhà văn Nga kiệt xuất có nhiều cống hiến cho nền văn học Nga và hoạt động xã hội, giáo dục, văn hóa,…

- Là đại biểu lớn cuối cùng của chủ nghĩa hiện thực Nga và là nhà cách tân thiên tài trong truyện ngắn và kịch.

I Tìm hiểu chung

A.P SÊ-KHỐP

(1860-1904)

Trường ở Ta-gan-rốc, nơi Sê-khốp học.

A.P SÊ-KHỐP(1860-1904)

I Tìm hiểu chung

A.P SÊ-KHỐP (1860-1904)

- Sự nghiệp sáng tác của Sê-khốp khá đồ

sộ với hơn 500 truyện ngắn và truyện vừa Từ những cốt truyện giản dị, tác phẩm của Sê-khốp thường đặt ra nhiều vấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân bản sâu xa.

Một số truyện ngắn của Sê-khốp

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh sáng tác:

- Tác phẩm được sáng tác năm 1898, trong thời gian nhà văn đang dưỡng bệnh ở thành phố I-an-ta, trên bán đảo Crum, biển Đen.

- Bối cảnh tác phẩm là xã hội Nga đang ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế nặng nề cuối thế kỉ XIX.

Dựa vào sách giáo khoa, hãy xác định hoàn cảnh ra đời của truyện ngắn “Người

b B c c: ố cục: ục:

• Truy n ng n có th chia làm 3 ph n: ện ngắn có thể chia làm 3 phần: ắn có thể chia làm 3 phần: ể chia làm 3 phần: ần:

- Phần 1: Cuộc trò chuyện trong nhà kho giữa hai người bạn đi săn về muộn.

- Phần 2: Cuộc đời và tính cách cốp.

Bê-li Phần 3: Nhận xét của bác sỹ Bê-li Người nghe chuyện.

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

2 Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp:

 Cách ăn mặc theo một thói quen có sẵn, không thay đổi- kì quái.

 Chân dung của một con người trong bao.

được miêu tả như

thế nào?

 Thói quen sinh hoạt:

- Khi ở nhà:

+ Mặc áo khoác ngoài, đóng cửa, cài then + Buồng ngủ chật như cái hộp, khi ngủ kéo chăn trùm kín mít không khí nóng bức.

- Khi ra ngoài: ngồi lên xe ngựa thì bao giờ cũng cho kéo mui lên.

- Đồ dùng: ô, đồng hồ, dao…tất cả đều cho vào một cái bao.

Bê-li-cốp có một thói quen sinh hoạt thật

kì quái Đó là thói quen của con người luôn thu mình trong bao, luôn tạo ra một cái vỏ ngăn cách với bên ngoài.

Ô Ở TRONG BAO

ĐỒNG HỒ TRONG BAO

DAO GỌT BÚT CHÌ TRONG BAO

- Suy nghĩ giấu cả trong bao

- Máy móc, giáo điều, phục tùng cấp trên.

Tìm những chi tiết tiêu biểu thể hiện tính cách nhân vật

Bê-li-cốp?

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

độ một giờ thì cáo từ.

+Ứng xử lập dị trong tình yêu: ghét đàn bà ra đường mặc áo thêu, đi xe đạp, mang theo sách này sách nọ.

- Tự hài lòng với lối sống cổ lổ, kì quái của bản thân, không nhận ra thái độ ghê sợ, khinh

bỉ, chế giễu của mọi người với mình

Cách hành xử của Bê-li-cốp như thế nào? Tìm những chi tiết nói lên cách hành

xử đó?

Một con người cô độc, kì quái, máy móc, giáo điều, vô trách nhiệm với bản thân, với cuộc đời.

Tính cách trong bao.

 Ảnh hưởng của lối sống Bê-li-cốp:

- Lối sống và con người Bê-li-cốp đã ảnh hưởng mạnh mẽ và dai dẳng đến lối sống và tinh thần của anh chị em trong trường nơi y làm việc, trong cả thành phố nơi y sống.

- Mọi người đều ghét, sợ hãi Bê-li-cốp, không muốn y để ý đến mình và đâm

ra sợ tất cả: sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, sợ giúp đỡ người nghèo,…

T t c m i ng i đ u s y, ghét y, ất cả mọi người đều sợ y, ghét y, ả mọi người đều sợ y, ghét y, ọi người đều sợ y, ghét y, ười đều sợ y, ghét y, ều sợ y, ghét y, ợ y, ghét y,

xung quanh?

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

 Ảnh hưởng của lối sống Bê-li-cốp:

Þ Cách sống như thế chỉ có hại.

+ Đối với bản thân Bê-li-cốp: Thất bại trong giao tiếp, tiêu tan ước mơ về một cuộc hôn nhân đang nhen nhóm,…

+ Đối với xã hội: Nếu có nhiều người sống theo kiểu như Bê-li-cốp sẽ tạo ra một thứ “bệnh dịch” lây lan làm không khí uể oải, trì trệ, chán ngắt, không có động lực để phấn đấu.

b Khi Bê-li-cốp qua đời:

• Cái chết của Bê-li-cốp:

- Nguyên nhân:

+ Bị ngã đau do Cô-va-len-cô xô mạnh, dẫn đến mắc bệnh nặng nhưng không chịu chữa trị.

+ Bị sốc nặng trước hành động của Cô-va-len-cô và trước tiếng cười chế giễu của Va-ren-ca - Người Bê-li-cốp thầm yêu.

+ Sâu xa hơn với kiểu người và lối sống như Bê-li-cốp, cái chết cũng là một điều tất yếu.

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

• Thái độ của mọi người sau khi li-cốp chết:

Bê Lúc đầu: Nhẹ nhàng, thoải mái, tự do.

- Sau đó: Cuộc sống vẫn diễn ra như

cũ, nặng nề, mệt nhọc, vô vị,…

• Vì:

- Tác động nặng nề, dai dẳng của cách sống, kiểu người Bê-li-cốp.

- Vẫn còn hiện tượng “Người trong

bao”, “Lối sống trong bao” trong xã

“con đẻ”, là hệ quả của

chế độ phong kiến chuyên chế ở nước Nga cuối thế kỉ XIX Bê-li-

cốp là một hiện tượng mang tính qui luật trong

xã hội lồi người

Hiện tượng đó chỉ có thể chấm dứt hoặc dần mất đi khi xã hội thay đổi

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

3 Hình tượng cái bao:

“Cái bao” là một trong những sáng tạo

độc đáo của tác giả.

- Nghĩa đen: Là vật hình túi hoặc hình

hộp dùng để gói, đựng đồ vật, hàng hóa.

- Nghĩa bóng: Lối sống và tính cách của

Bê-li-cốp.

- Nghĩa biểu trưng: Kiểu người trong

bao, lối sống trong bao Xã hội Nga cuối TK XIX là một cái bao khổng lồ, trói buộc, tù hãm, ngăn chặn tự do của con người.

b Khi Bê-li-cốp qua đời:

3 Hình tượng cái bao:

Nêu ý nghĩa của hình tượng “cái

bao”

Trong sinh hoạt

Cần thoát ra khỏi cuộc sống

“trong bao” để đem lại sự tiến bộ, tốt đẹp cho xã hội.

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

III Tổng kết:

1 Nghệ thuật:

- Chọn ngôi kể: Nhân vật kể chuyện (Buơkin-xưng tôi), người kể chuyện (tác giả - ngôi thứ ba), vừa đảm bảo tính khách quan vừa thể hiện tính chủ quan, tạo cảm giác gần gũi, chân thật.

- Cốt truyện: lồng.

- Giọng kể: Mỉa mai, châm biếm mà trầm tĩnh, chậm buồn, bề ngoài có vẻ khách quan, bình thản nhưng giấu bên trong sự bức xúc, trăn trở, mạnh mẽ, sâu sắc.

- Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình với tính cách kỳ quái mà vẫn chân thực,

có ý nghĩa tiêu biểu.

b Khi Bê-li-cốp qua đời:

3 Hình tượng cái bao:

III Tổng kết:

Truyện ngắn “Người trong bao” có những đặc sắc gì về nghệ

thuật?

III Tổng kết:

1 Nghệ thuật:

- Đối lập giữa các kiểu người, các tính cách

và lối sống trái ngược.

- Nghệ thuật xây dựng biểu tượng: Hình ảnh cái bao, hình tượng người trong bao, cái chết của Bê-li-cốp.

- Kết thúc truyện bằng cách trực tiếp phát biểu chủ đề qua một câu cảm gây ấn tượng mạnh với người đọc: “Không thể sống mãi như thế được!”

b Khi Bê-li-cốp qua đời:

3 Hình tượng cái bao:

III Tổng kết:

NGƯỜI TRONG BAO – A.P SÊ-KHỐP

2 Nội dung:

- Tác phẩm lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người trong bao, lối sống trong bao và tác hại của nó ối với hiện tại đối với hiện tại

và tương lai nước Nga.

- Tác phẩm bức thiết cảnh báo và kêu gọi mọi nguời cần phải thay ổi cuộc đối với hiện tại sống, cách sống, không thể sống tầm thường, hèn nhát, ích kỷ, vô vị và hủ lậu mãi như thế.

- “Người trong bao” có ý nghĩa thời sự rộng rãi và sâu sắc với ương thời ở đối với hiện tại nước Nga và có ý nghĩa toàn thế giới, lâu dài ến tận ngày nay đối với hiện tại

b Khi Bê-li-cốp qua đời:

3 Hình tượng cái bao:

điều gì?

Câu hỏi trắc nghiệm

B

C

D

Câu 1: Dòng nào nói đúng suy nghĩ

thường xuyên xuất hiện trong đầu của

chính quyền của Bê-li-cốp cũng là

một thứ bao nhằm che đậy điều gì ở hắn?

Tâm lý thích vuốt ve, nịnh bợ những kẻ có quyền.

Tâm lý thích dọa nạt, hống hạch trước những người trẻ tuổi.

Tâm lý hèn nhát, run sợ trước quyền lực.

Tâm lý cầu cạnh, dựa dẫm vào quyền lực.

A

B

C

D

Câu 3: Sau ám tang Bê-li-cốp, mọi người đối với hiện tại

ều cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái Nhưng

đối với hiện tại

ra như cũ: Nặng nề, mệt nhọc, vô vị Vì sao?

Bởi vì mọi người thấy nhớ

Bê-li-cốp.

Bởi vì hồn ma Bê-li-cốp trở về dọa

nạt cuộc sống mọi người.

Bởi vì kiểu người trong bao, lối

Bài giảng đến đây là kết

thúc.

Chân thành cảm ơn cô và