2 Tác phẩm Đây vốn là bài Kệ thể văn Phật giáo chức năng chủ yếu là truyền bá, giải thích đạo Phật Kệ được viết bằng văn vần, bài Kệ ý tứ sâu xa, thường dùng cách nói ấn dụ kín đáo...
Trang 1CÁO TẬT THỊ CHÚNG
( CÁO BỆNH, BẢO MỌI NGƯỜI )
MÃN GIÁC
TIẾT THỨ 51 - LỚP 10 BAN KHXH NGƯỜI SOAN : TRẦN THỊ HANH
Trang 42) Tác phẩm
Đây vốn là bài Kệ (thể văn Phật giáo)
chức năng chủ yếu là truyền bá, giải
thích đạo Phật
Kệ được viết bằng văn vần, bài Kệ ý tứ sâu
xa, thường dùng cách nói ấn dụ kín đáo
nhiều bài kệ có giá trị văn chương như các
bai thơ
a) Thể loại :
b) Bố cục
- 4 câu đầu : quy luật cuộc sống
- 2 câu cuối : quan niệm nhân sinh cao đẹp
Trang 5
AUaT) Qua, tral Od TUNe
Ve) a’
= TY
~È!p: /Awww.hosh:nawvi.conv
Trang 6
Xian tốt, tfra1m 19a tới
Trang 7I⁄ Hướng dẫn khám phá tìm hiểu văn bản
1) Quy luật của cuộc sống (4 câu đầu)
Xuân qua, trăm hoa rụng
Xuân tới trăm hoa tươi
Diên tả quy luật tuần hoàn
cua thiên nhiên vũ trụ
Thông thường nghĩ đến rồi mới đi ( ĐÁO - KHỨ )
¬
nở rồi mới rụng ( KHAI - LẠC )
Trang 9CÂU HỘI THẢO LUAN
Nếu đảo câu 2 lên vị trí câu 1 thì ý thơ khác nhau như thế nào?
Nếu nói hoa nở rồi hoa tàn chỉ mới nói đến một kiếp
— mot vòng
Nhưng nói đến hoa rụng - rồi hoa nở & gai lên vòng
sau — kiếp;sau.nối tiếp vòng kiếp trước
*“ Dũng Hình.ánh hoa rụng — roi hoa no dé noi ve su’ song tuan
hoan nh yong banh xe ludn hoi khong ngitme chuyén dong
= tac gia nhin sw vat theo quy luật sinh trưởng và phát triển
Trang 10Câu 3-4: Trước mắt việc đi mãi Quy luật biến đổi của
Trên đầu già đến rồi đời người
Theo quy luật Phật giáo đó là :
SINH - LÃO - BỆNH - TỪ
Quy luật này khác với quy luật thiên nhiên
Ho mm tươi
Con TẢ Tuổi già đến
Trang 11Aion iam tian hioan, Culoc don kiioanin kilac
W/TIE111đ ¿ lQ SỰ LƯỰ V/
4 cai ngu ngon ngan gon ham sie, kethop $ dong tir duc ding 0) thé! doi Idip, cau the ke yon kho khan da tro thanh cau
the dep va day cam xic , ngai khuyén bao khichlé moi nguei can phai song co y nghia ngay, từ: những nam thang toi tre
Trang 12E209
)l PS PHI
=e Eta
##l H tin reg TB
= ah] 2K
CC S2
FEST ede bas
Thiền sư đang nói với mình hay với ị
đời, ta hình dung vị sư năm bệnh và
chiêm nghiệm điều quá-điều lai
Trang 13Cho bao xuar
Dem qua sar
Trang 14
2) Quan niệm nhân sinh cao đẹp ( 2 câu cuối )
Hai chữ “ Mạc vị như một lời khẽ nhắc thấm thiá
Câu thơ cấu trúc tương phần :xuân tan hoa lạc tan > < nhất
chi mai
4 câu trên 5 chữ thể hiện cái tài _ —„ Sử dụng hầu hết là động từ
chuyển động
2 câu cuối 7 chữ thể hiện cái thần == Câu cuối vắng
bóng động từ
Trang 15LÀMỘT HÌNH TƯỢNG NGHỆ THUẬT ĐẸP
+ Mai là ] trong 4 loại cầy tứ quý
+ Mai mang vẻ đẹp vừa ẩn vừa tỏa:
kín đáo dịu dàng , thanh cao quý phái Hình ảnh cành mai có trang nhã tỉnh khiết
y nghia gi ?
MANG Y NGHIA TUGNG TRUNG
+ Gợi lên sự cảm nhận về sự sống sinh
SOL LE chiet
BI
3 15ICTT
V4 T] Val Va CO
NIEM TIN VE) SL
QUAN
Trang 16[IL/ Chú đề
Bài thơ thể hiện quy luật hóa sinh tuần hoàn của tự nhiên và
qua đó thể hiện một quan niệm nhân sinh cao đẹp lòng yêu đời
niềm lạc quan với cuộc sống
* Kết luận
-Bài thơ chọn điểm khởi đầu là xuân tàn và điểm
kết thúc là “một cành mai” đó lầ một tư duy một
cách nhìn mang tính thân lạc quan
- Lời Kệ được viết trong hoàn cảnh đau yếu bệnh
tật nhưng vẫn toát lên cái nhìn bình thắn yêu đời,
con người đã vượt lên hoàn cảnh sống
Cành mai cuối bài như một lời nhắn gửi “ Sống thanh than đi nhẹ
nhàng, ta ở ta đi không vĩnh biệt
