Tuần 19. Vợ chồng A Phủ

Tuần 19. Vợ chồng A Phủ tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh vực kinh...

Chào mừng các thầy cô

và các em học sinh về tham dự tiết học!

Giáo viên: Vũ Thị Hồng Nhung

Trường: THPT Vũ Tiên

Chuyên đề:

Giá trị nhân đạo

thể hiện qua truyện ngắn

Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài

I Giới thiệu chung

1 Nhà văn Tô Hoài và truyện “Vợ chồng A Phủ”:

- Tô Hoài là một nhà văn lớn, với gần 200 đầu sách, ông là nhà văn có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục trong văn học VN hiện đại

- Ông là nhà văn thiên về diễn tả những sự thật của đời thường

- Ông có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc về văn hóa, phong tục của nhiều vùng khác nhau đặc biệt là vùng Tây Bắc

* Tác giả Tô Hoài:

* Truyện Vợ chồng A Phủ

- Rút từ tập “Truyện Tây Bắc” – 1952

- Tác phẩm phản ánh cuộc sống cực nhục tăm tối và quá trình đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc vùng lên tự giải phóng khỏi ách áp bức của bọn thực dân và chúa đất

- Tác phẩm ghi dấu những đặc sắc trong PCNT của Tô Hoài: nghệ thuật trần thuật, nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngôn ngữ giàu chất thơ…

2 Giá trị nhân đạo

* Khái niệm: là tình cảm, thái độ của nhà văn dành cho nhân vật và tác phẩm của mình dựa trên những nguyên tắc và đạo lí làm người mang tính chuẩn mực và tiến

bộ của thời đại.

Các

phương

diện

của giá

trị nhân

đạo

Tình cảm xót thương những con người bất hạnh bị chà

đạp

Ca ngợi vẻ đẹp cao quí của con người trong nghịch cảnh Phê phán, tố cáo những thế

lực tàn bạo

II Giá trị nhân đạo thể hiện qua truyện Vợ chồng A Phủ

1 Niềm đồng cảm, thương xót của nhà văn trước số phận bất hạnh của Mị và A Phủ

Với giọng kể trầm buồn, Tô Hoài đã thể hiện niềm xót thương chân thành trước những khổ đau, bất hạnh của con người miền núi Tây Bắc dưới xã hội phong kiến xưa.

Mị A Phủ

- Mị với số phận bất hạnh (nghèo và

món nợ truyền kiếp)

- Thân phận con dâu gạt nợ của Mị tại

nhà Pá Tra

+ Bị tước đoạt về sức lao động

+ Bị đày đọa về tâm hồn

- Nhà văn xót xa trước sự tê liệt hoàn

toàn về tinh thần của Mị

- A Phủ, một nạn nhân khổ đau của

số phận (mồ côi, lưu lạc, khổ nghèo)

- A Phủ còn là nạn nhân của sự áp bức, bóc lột của cha con thống lí Pá

Tra (thân phận đứa ở trừ nợ)

II Giá trị nhân đạo thể hiện qua truyện Vợ chồng A Phủ

1 Niềm đồng cảm, thương xót của nhà văn trước số phận bất hạnh của Mị và A Phủ

2 Tô Hoài đã lên tiếng tố cáo những tội ác dã man của bọn phong kiến thống trị và những hủ tục lạc hậu.

Tô Hoài đã viết một bản cáo trạng đanh thép kết tội bọn phong kiến thống trị miền núi đã chà đạp, tước đoạt không chỉ về sức lao động mà ác độc nhất,

chúng đã dập tắt ngọn lửa ham sống ở những con người vô cùng đáng sống

Phong kiến thống trị

( cha con thống lí Pá Tra)

Hủ tục lạc hậu

- Bản chất tham lam (cướp

ruộng đất, cho vay nặng

lãi…)

- Sự độc ác, tàn bạo, phi

nhân tính ( tước đoạt sức lao

động, hủy hoại về tinh thần,

xử kiện, phạt vạ, trói người

đến chết…)

-Tục cưới hỏi nặng nề (đẩy cha

mẹ Mị vào cảnh nợ nần)

- Tục cướp dâu (biến Mị trở thành nô lệ)

- Tục trình ma (áp chế, đầu độc bằng thần quyền làm tê liệt ý chí

và tinh thần phản kháng)

3 Nhà văn đã phát hiện và ngợi ca những vẻ đẹp của con người vùng cao Tây Bắc

Phát hiện, ngợi ca vẻ đẹp

Ca ngợi sức sống tiềm tàng, tinh thần phản kháng mạnh mẽ để đổi thay số phận

Mị A Phủ

- Xinh đẹp

- Có tài thổi sáo (Mị uốn chiếc lá trên

môi, thổi lá cũng hay như thổi sáo…)

- Tâm hồn khao khát yêu đương (trai

làng đến đứng nhẵn chân vách đầu

buồng Mị…)

- Người con hiếu thảo…

-Khỏe mạnh, cường tráng

- Lao động giỏi ( biết đúc lưỡi cày, đục cuốc, cày giỏi, đi săn bò tót rất bạo…)

- Tính cách mạnh mẽ, ngang tàng

(trốn lên vùng núi cao, đánh A Sử…)

- Có khát vọng tự do

Mị A Phủ

Ẩn giấu sau vẻ ngoài âm thầm, lặng lẽ

là ngọn lửa của lòng yêu đời, ham

sống, của khát khao tự do luôn chờ cơ

hội để trỗi dậy ( đêm tình mùa xuân,

đêm cắt dây trói cho A Phủ…)

Sau vẻ ngoài nhẫn nhục, nô lệ là một

A Phủ ngang tàng, gan bướng, giàu tinh thần phản kháng, chống trả lại cái

ác (khi bị trói, cắn đứt mấy vòng dây mây…)

II Giá trị nhân đạo thể hiện qua truyện Vợ chồng A Phủ

1 Niềm đồng cảm, thương xót của nhà văn trước số phận bất hạnh của Mị và A Phủ

2 Tô Hoài đã lên tiếng tố cáo những tội ác dã man của bọn phong kiến thống trị và những hủ tục lạc hậu.

3 Nhà văn đã phát hiện và ngợi ca những vẻ đẹp của con người vùng cao Tây Bắc

4 Tô Hoài đã tìm ra một hướng giải thoát mới cho người nông dân miền núi

Trước CMT8 (Nam

Cao) Vợ chồng A Phủ

-Truyện thường kết thúc bi thảm, bế

tắc ( cái chết của bà lão, của lão

Hạc, Chí Phèo…)

- Con người là nạn nhân đau khổ của

hoàn cảnh

-Từ sự vùng lên tự phát đến vùng lên một cách tự giác, Mị và A phủ

đã đấu tranh, phản kháng để giải

phóng chính mình ( Mị cắt dây

trói cho A Phủ, chạy trốn cùng A Phủ, tham gia cách mạng…)

- Con người có thể thay đổi số phận và cải tạo hiện thực…

III Luyện tập

Đề bài: Phân tích sự hồi sinh của tâm hồn Mị trong đêm tình mùa xuân ở Hồng Ngài

Chúc các thầy cô mạnh khỏe, công tác tốt! Chúc các em học giỏi!