Tuần 11. Xúy Vân giả dại

Hình ảnh ẩn dụ Câu hát dồn dập, ngắt đoạn ngắn, mạnhĐiệp ngữ NT Bộc lộ • + Nỗi niềm ấm ức khi tự thấy mình lạc lõng, vô nghĩa trong gia đình Kim Nham... Cuộc đời của Xúy Vân gặp nhữn

D¹y tèt – Häc tèt

§äc v¨n

I TiÓu dÉn

II §äc hiÓu

1 T×nh c¶nh cña nh©n vËt Xóy V©n

2 T©m tr¹ng cña nh©n vËt Xóy V©n

Xuý V©n gi¶ d¹i

– TrÝch chÌo “Kim Nham”Kim Nham”

Tôi càng chờ càng đợi , càng tr a chuyến đò.

- NT: tăng tiến: càng càng

Hình ảnh ẩn dụ Câu hát dồn dập, ngắt đoạn ngắn, mạnh

Điệp ngữ

NT

Bộc lộ

• + Nỗi niềm ấm ức khi tự thấy mình lạc lõng,

vô nghĩa trong gia đình Kim Nham

• + Cô muốn v ợt thoát, chia sẻ nh ng không đ ợc sự

đồng cảm của mọi ng òi

Cuộc đời của Xúy Vân gặp những bất hạnh gì?

Bao giờ bông lúa chín vàng.

Để anh đi gặt, để nàng mang cơm

Khát vọng > < Thực tế

 Bi kịch

Em hãy cho biết nguyên nhân dẫn đến bi kịch Xuý Vân?

Trong các nguyên nhân đó, nguyên nhân nào là chủ yếu?

- Do sự lỗi nhịp, lạc điệu trong tình yêu

- Do chế độ hôn nhân áp đặt d ới xã

hội phong kiến

Xuý v©n gi¶ d¹i – chÌo kim nham

* Lêi h¸t s¾p:

Con c¸ r« - vòng ch©n tr©u n¨m b¶y cÇn c©u - ch©u vµo

NT: H×nh ¶nh Èn dô : gîi kh«ng gian sèng c¹n hÑp, ®Çy bÊt

* Lời hát ng ợc:

• Chuột đậu cành rào, muỗi ấp cánh dơi,

• Ông Bụt kia bẻ cổ con nai,

• Cái trứng gà mà tha con quạ lên ngồi trên cây.

• ở trong đình có cái khua, cái nhôi,

• ở trong nón có cái kèo , cái cột,

• ở d ới sông có cái phố bán bát,

• Lên trên biển ta đốn gỗ làm nhà,

• Con vâm kia ấp trứng ba ba,

• C ỡi con gà mà đi đánh giặc!

Thể hiện:

- Những hình ảnh ng ợc đời , trớ trêu, điên đảo, thực giả lẫn lộn

Hình ảnh xã hội thực mà cô chứng kiếnTâm trạng rối bời, đau khổ, mất ph ơng h ớng của cô

Giả điên

Để v ợt thoát khỏi sự ràng buộc của lễ giáo PK

Để v ơn tới những ớc mơ, khát vọng riêng t

Tình cảm, thái độ của tác giả dân gian đối với Xuý Vân nh thế nào?

 cách nhìn nhận, đánh giá con ng ời mang tính nhân

đạo sâu sắc

3.Thái độ, tình cảm của

tác giả dân gian:

Nghệ thuật đoạn trích “Kim Nham”Xuý Vân giả dại” đ ợc thể hiện đặc sắc qua những hình ảnh ẩn dụ khi thì kín đáo, khi thì bóng bẩy qua các điệu hát chèo phong phú để bộc lộ một tâm trạng Xuý Vân rối bời đầy tính

Kết Luận

*

1 Nghệ thuật:

III

Tố cáo xã hội phong kiến suy tàn.

Phản ánh hiện thực XHPK

2 Nội dung

Chế độ thi cử

Thân phận ng ời phụ nữ

Bµi tËp n©ng cao Anh (chÞ ) thÊy chÌo kh¸c ca kÞch c¶i l ¬ng,

So s¸nh ba thÓ lo¹i: chÌo, tuång, c¶i l ¬ng:

* Gièng nhau:

- ThÓ lo¹i kÞch h¸t d©n gian

- Cã tÝch truyÖn

- KÕt hîp kÞch b¶n víi diÔn xuÊt

- Nãi vÒ c¶nh sinh ho¹t vµ ®iÓn

h×nh con ng êi ViÖt Nam

X Y V N GI D I ÚY VÂN GIẢ DẠI ÂN GIẢ DẠI Ả DẠI ẠI

(Trích chèo “Kim Nham” )

So sánh 3 thể loại: Chèo,tuồng, cải l ơng.

* Khác nhau:

ời xa xứ - vọng

cổ , dạ cổ hoài lang

nh h ởng của Ảnh hưởng của nh h ởng của

Tác giả

Thế k XIX -ỉ XIX

-Thế k XIX -ỉ XIX - XX

Th k XIIIế kỉ XIII ỉ XIX

-Th k XIIIế kỉ XIII ỉ XIX

-Th k X - XIế kỉ XIII ỉ XIX

-Th k X - XIế kỉ XIII ỉ XIX

-Thời gian ra đời

Cải l ơng Tuồng

Chèo

Th lo iTh lo iể loại ạiể loại ại

Đ2 so sánh

X Y V N GI D I ÚY VÂN GIẢ DẠI ÂN GIẢ DẠI Ả DẠI ẠI

(trÝch chÌo Kim Nham )

+ Xuất xứ, nguồn gốc:

-Tuồng cổ, cải l ơng: Trung Quốc.

- Ca kịch hiện đại: Ph ơng Tây.

- Chèo: Bản địa.

+Phong cách biểu diễn:

- Chèo giản dị về sân khấu, hóa trang, đạo cụ.

- Phong cách biểu diễn ớc lệ.

- Nhân vật chèo mang tính trí tuệ dân gian.

+ Vị trí :

- Chèo - đồng bằng Bắc bộ.

- Tuồng - Trung bộ.

- Cải l ơng – Nam bộ.

§äc v¨n - TrÝch chÌo “Kim Nham”