Nội dung Khái niệm tôn giáo Quan điểm và cơ sở lý luận về Nhân học tôn giáo Đặc trưng và chức năng tôn giáo Một số hình thái tôn giáo Xu thế của đời sống tôn giáo hiện đại Mộ
Trang 1TÔN GIÁO
TS Huỳnh Ngọc Thu
Khoa Nhân học
Trang 2Nội dung
Khái niệm tôn giáo
Quan điểm và cơ sở lý luận về Nhân học tôn giáo
Đặc trưng và chức năng tôn giáo
Một số hình thái tôn giáo
Xu thế của đời sống tôn giáo hiện đại
Một số khía cạnh của tôn giáo
Trang 3Khái niệm tôn giáo
Thuật ngữ tôn giáo
Religion -> tiếng Latinh -> Religio: nhằm chỉ hành vi của con người đối với đấng quyền năng của họ
Thiên Chúa ra đời -> Religion đồng nghĩa với từ Church -> chỉ cộng đồng người có cùng đức tin (Thiên Chúa)
Khi có cuộc cải cách từ Thiên Chúa và sự
ra đời của Tin Lành thì thuật ngữ Religion thay đổi
Tông giáo, Tôn giáo, Đạo…
Trang 4Quan điểm và cơ sở lý luận
Tôn giáo có thể được xem như là niềm
tin và các dạng hành vi mà con người
sử dụng để cố gắng giải quyết những
khó khăn trong cuộc sống mà những
khó khăn này không thể giải quyết bằng
kỹ thuật công nghệ hay các kỹ thuật tổ chức và để vượt qua những khó khăn
đó, con người hướng đến các thế lực
và các vật thể siêu nhiên.
Trang 10Đặc trưng và chức năng tôn giáo
Trang 32Đặc trưng và chức năng tôn giáo
Trang 33Một số hình thái tôn giáo
Vạn vật hữu linh
Quan niệm thực vật, động vật và các vật chất khác trong tự nhiêu đều có linh hồn
Hình thức tôn giáo sơ khai của nhân loại
Trang 34Một số hình thái tôn giáo
Cộng đồng luôn có sự tôn kính với Tôtem của họ
Đây là hình thức tôn giáo đầu tiên được công nhận trên sách báo
Trang 35Một số hình thái tôn giáo
Mana
Được xem là sức mạnh thần bí, kiểm soát được các thế lực vô hình
Mana có liên hệ mật thiết với thần linh
Quyền năng của mana không thuộc về con người
Trang 36Một số hình thái tôn giáo
Shaman giáo
Chỉ một nhận vật đặc biệt có khả năng nhập thần, tiếp xúc với thần linh và là nhân vật
trung gian giữa người với thần
Đây là hình thái tôn giáo biểu hiện bằng phép thuật, có khả năng chữa bệnh, phù phép, tiên báo hậu vận
Shaman mang đậm dấu ấn văn hóa cổ xưa của từng tộc người
Trang 43 He was 15 when he first took part in this scary rite He didn’t like it then, and he still doesn’t like it now “Every time my body is taken over by the god, I know what’s going to happen, and I want to stop it I want to run away But, as I said, my body is not mine anymore and I cannot resist.
“I know that the spirit pierces my cheeks with the object, with no anaesthetic, but I feel no pain at all It’s lucky that, in my case, he never uses any of the large, frightening objects you see some mah song carrying.” says Khun Uten.
When it is all over and the god leaves him,
he is exhausted He feels, he says, as if he has just run a marathon.
Trang 44Một số hình thái tôn giáo
Trang 46Xu thế của đời sống tôn giáo hiện đại
Khủng hoảng kinh tế, xã hội mang tính toàn cầu xuất hiện ngày một nghiêm trọng.
Các tôn giáo mới xuất hiện ngày một nhiều.
Bên cạnh đó, tôn giáo gắn liền với sự
canh tân, hiện đại hóa, thế tục hóa, dân tộc hóa.
Trang 47Một số khía cạnh tôn giáo
Giới và tôn giáo
Biểu tượng về giới trong tôn giáo
Phản ảnh rõ nét xã hội tộc người
Xã hội mẫu hệ, nữ thần được tô đậm
Nam nữ bình đẳng, nữ thần nổi trội
Xạ hội phụ hệ, nữ thần mờ nhạt, đôi khi còn bị xem là nguồn gốc của tội lỗi.
Giới trong thiết chế tôn giáo
Xã hội phản ánh rõ nét trong xã hội tôn giáo
Trang 48Một số khía cạnh tôn giáo
Nghi lễ
Nghi lễ tôn giáo là những phương thức mà thông qua đó con người có những hoạt
động liên quan đến những vật linh thiêng
Nghi lễ được biểu hiện dưới hai dạng
Nghi lễ tăng cường sức mạnh cộng đồng
Nghi lễ chuyển đổi