1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

chủ nghĩa duy tâm _ ĐHAG

31 5,7K 5

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 31
Dung lượng 1,78 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Chương 1: Lời nói đầu: Ăngghen đã khái quát: “Vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại, là mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại”, giữa ý thức và vật chất, gi

Trang 1

CHÀO MỪNG THẦY VÕ TUẾ LAM VÀ CÁC BẠN

DỰ BUỔI THUYẾT TRÌNH CỦA NHÓM!

Trang 2

NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 1

Trang 3

TỔ 1

NHÓM THỰC HÀNH 2

Danh sách thành viên : MSSV: Đóng góp:

1 Ngô Văn Bằng DQT141756 100%

2 Nguyễn Thị Trung Anh DQT141753 100%

3 Võ Thị Thùy Trang DNH122392 100%

4 Nguyễn Nhật Duy DQT141765 100%

5 Kha Phú Quốc Anh DQT141752 100%

6 Trần Phước Lộc DQT141789 100%

7 Lê Minh Luần DQT141792 100%

Trang 4

ĐUỔI HÌNH BẮT CHỮ

Trang 5

D U Y V Ậ T

Trang 6

C H Ủ Q U A N

Trang 7

Ý T H Ứ C

Trang 8

T H Ự C T I Ễ N

Trang 9

V Ậ T C H Ấ T

Trang 10

M Ê T Í N

Trang 12

CHỦ ĐỀ:

CHỦ NGHĨA DUY TÂM

Trang 13

Chương 1: Lời nói đầu:

Ăngghen đã khái quát: “Vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặc biệt là của triết học hiện đại, là mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại”, giữa ý thức và vật chất, giữa con người với giới tự nhiên.

Triết học có 2 mặt:

Một là giữa ý thức và vật chất – cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào ?

Hai là con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không ?

Những người cho rằng bản chất thế giới là vật chất, vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai, vật chất là cái có trước và quyết định ý thức, được gọi là nhà duy vật; học thuyết cuả họ hợp thành các môn phái khác nhau.

⇒ chủ nghĩa duy vật

Những người cho rằng bản chất thế giới là ý thức, ý thức là tính thứ nhất, vật chất là tính thứ hai, ý thức quyết định vật chất, được gọi là các nhà duy tâm; học thuyết của họ hợp thành những môn phái khác nhau.

⇒ chủ nghĩa duy tâm

Trang 14

Chương 2: Nội dung chính:

Khái niệm 1

Hình thức cơ bản 3

Ý nghĩa thực tiễn 4

Nguồn gốc hình thành 2

Trang 15

I Khái niệm

Chủ nghĩa duy tâm là trường phái triết học khẳng định rằng mọi thứ đều tồn tại bên trong tâm thức và thuộc về tâm thức Là một nền tảng của ngành vũ trụ học, hay một cách tiếp cập tới hiểu biết về sự tồn tại, chủ nghĩa duy tâm thường được đặt đối lập với chủ nghĩa duy vật, cả hai đều thuộc lớp

bản thể học nhất nguyên chứ không phải nhị nguyên hay

đa nguyên

Trang 16

II Nguồn gốc hình thành của chủ nghĩa

duy tâm:

Là trường phái triết học khẳng định rằng mọi thứ đều tồn tại bên trong tâm thức và thuộc về tâm thức Là một nền tảng của ngành vũ trụ học, hay một cách tiếp cập tới hiểu biết về sự tồn tại, chủ nghĩa duy tâm thường được đặt đối lập với chủ nghĩa duy vật Ngoài ra còn có hai quan niệm khác như:

Về phương diện nhận thức luận

Về nguồn gốc xã hội

Trang 17

II Nguồn gốc hình thành của chủ nghĩa

duy tâm:

1 Về phương diện nhận thức luận

Sai lầm của chủ nghĩa duy tâm bắt nguồn từ cách xem xét phiến diện, tuyệt đối hóa, thần thánh hóa một mặt, một đặc tính nào đó của quá trình nhận thức mang tính biện chứng của con người

Trái lại, theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, thì chủ nghĩa duy tâm triết học là một sự phát triển (một sự thổi phồng bơm to) phiến diện, thái quá,… của một trong những đặc trưng, những mặt, khía cạnh của nhận thức thành cái tuyệt đối, tách rời khỏi vật chất, khỏi giới tự nhiên, thần thánh hóa, “phát triển một cách trừu tượng” (C.Mác)

Trang 18

II Nguồn gốc hình thành của chủ nghĩa

duy tâm:

2 Về nguồn gốc xã hội

Sự tách rời lao động trí óc với lao động chân tay và địa vị thống trị của lao động trí óc đối với lao động chân tay trong các xã hội cũ đã tạo ra quan niệm về vai trò quyết định của nhân tố tinh thần Các giai cấp thống trị và những lực lượng xã hội phản động ủng hộ, sử dụng chủ nghĩa duy tâm làm nền tảng lý luận cho những quan điểm chính trị - xã hội của mình

Trang 19

III Các hình thức cơ bản của chủ nghĩa

duy tâm:

Hai hình thức cơ bản

Chủ nghĩa duy tâm

chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Trang 20

III Các hình thức cơ bản của chủ

nghĩa duy tâm:

1 Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan phủ nhận sự tồn tại của thế giới

khách quan và coi nó là một cái gì đó hoàn toàn do tính tích cực

của chủ thể qui định

*Gioocgiơ Béccli (1684 - 1753)

Nhà triết học duy tâm, vị linh mục người Anh.Ông dựa vào quan điểm của các nhà duy danh luận thời trung cổ để khẳng định rằng, khái niệm về vật chất không tồn tại khách quan, mà chỉ tồn tại những vật cụ thể, riêng rẽ; sự tranh cãi về khi niệm vật chất là hoàn toàn vô ích, khái niệm đó chỉ là cái tên gọi thuần túy mà thôi Ông đưa ra một mệnh đề

triết học nổi tiếng "vật thể trong thế giới quanh ta là sự phức hợp của

cảm giác" Nói tóm lại, theo Béccli, mọi vật chỉ tồn tại trong chừng mực

mà người ta cảm biết được chúng

Trang 21

III Các hình thức cơ bản của chủ

nghĩa duy tâm:

Người Duy tâm chủ quan cho rằng nếu không có cảm giác chủ quan của chủ thể, tức cảm giác của mỗi cá nhân con người thì không thể nhận thức được sự vật, rồi từ đó phủ nhận sự tồn tại thực sự của vật chất, coi cảm giác là thực tại duy nhất

1 Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

*Đavít Hium (1711 - 1766)

Nhà triết học Anh tiếp tục đường lối duy tâm chủ quan của Béccli Nhưng khác với Béccli, Hium đi đến chủ nghĩa hoài nghi và

thuyết “không thể biết” Hium không thừa nhận bất cứ một thực thể

nào Thực thể, theo ông, chỉ là một sự trừu tượng giả dối được hình thành trên cơ sở của thói quen tâm lý giản đơn

Trang 22

III Các hình thức cơ bản của chủ nghĩa

duy tâm:

"tồn tại" và "không tồn tại"

"ý niệm tuyệt đối"

2 Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy tâm khách quan thừa nhận ý thức và tinh thần là thuộc tính thứ nhất (có trước), vật chất là thuộc tính thứ hai (có sau), và coi cơ sở tồn tại không phải là tâm thức con người theo như quan niệm của Chủ nghĩa duy tâm chủ quan mà là một tâm thức nào đó ở bên ngoài thế giới như "tinh thần tuyệt đối", "lý tính thế giới", v.v

Trang 23

III Các hình thức cơ bản của chủ nghĩa

duy tâm:

2 Chủ nghĩa duy tâm khách quan

⇒ Người Duy tâm khách quan thì cho rằng sự vật chỉ tồn

tại do một ý thức khách quan là Thượng Đế

Do đó, chủ nghĩa Duy tâm thường trực tiếp hay gián tiếp gắn liền với tôn giáo, nên gọi là chủ nghĩa Duy linh (linh

là linh hồn) Thể xác chỉ là khối vật chất, khi có linh hồn ngự trị thì thể xác sống và hoạt động; khi thể xác chết thì linh hồn xuất ra trở về cõi thiêng liêng, còn thể xác thì tan rã trở thành đất Dù không biết rõ Thượng Đế nhưng không thể phủ nhận quyền năng của Ngài

Trang 24

IV Ý nghĩa thực tiễn

Ta có thể thấy rằng, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là hai thế giới quan cơ bản đối lập nhau: Thế giới quan duy vật, khoa học và thế giới quan duy tâm, tôn giáo

Như vậy, trong lịch sử tuy những quan điểm triết học biểu hiện đa dạng nhưng suy cho cùng, triết học chia thành hai trường phái chính: chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Lịch sử triết học cũng là lịch sử đấu tranh của hai trường phái này

Trang 25

IV Ý nghĩa thực tiễn

Gắn liền chủ nghĩa duy tâm thường gọi là tâm linh

Trang 26

IV Ý nghĩa thực tiễn

Cơm no ?

Áo ấm ? Hạnh phúc ?

Trang 27

CHƯƠNG 3: KẾT LUẬN

Chủ nghĩa duy tâm

chủ quan Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Cả 2 dạng của chủ nghĩa duy tâm đều thống nhất với nhau ở chỗ đều coi ý thức là cái có trước, là cái sản sinh ra vật chất và quyết định vật chất

Trang 28

CHƯƠNG 3: KẾT LUẬN

Vì vậy, tôn giáo thường sử dụng các học thuyết duy tâm làm cơ

sở lý luận, luận chứng cho các quan điểm của mình Tuy nhiên,

có sự khác nhau giữa chủ nghĩa duy tâm triết học với chủ nghĩa duy tâm tôn giáo Trong thế giới quan tôn giáo, lòng tin là cơ sở chủ yếu và đóng vai trò chủ đạo Còn chủ nghĩa duy tâm triết học lại là sản phẩm của tư duy lý tính dựa trên cơ sở tri thức và lý trí Điều đó cắt nghĩa vì sao có những học thuyết triết học duy tâm nhưng lại có những đóng góp quan trọng vào sự phát triển tư

tưởng triết học của nhân loại

Trang 29

BÊN CẠNH ĐÓ: quan điểm duy tâm về lịch sử có những thiếu sót

Quy lịch sử xã hội thành lịch sử các vĩ nhân, không thấy vai trò quyết định của quần chúng nhân dân trong lịch sử.

Trang 30

CÁM ƠN THẦY VÀ CÁC BẠN

ĐÃ LẮNG NGHE

Trang 31

THẢO LUẬN ?????

Ngày đăng: 11/12/2016, 10:26

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w