1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

chí phèo

32 633 2
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Chí phèo
Tác giả Nam Cao
Trường học Trường Đại Học
Chuyên ngành Văn học
Thể loại bài giảng
Năm xuất bản 1941
Thành phố Hà Nội
Định dạng
Số trang 32
Dung lượng 5,69 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

 Trước khi đi tù Chí Phèo là một nông dân, khỏe mạnh, hiền lành, thuần phác, trong sáng, và có ý thức về cuộc sống... Qua đoạn phim ngắn vừa xem hãy nêu ý nghĩa của tiếng chửi và đưa ra

Trang 1

Chào mừng các em học sinh đến với buổi học ngày hôm nay

CHÍ PHÈO

- Nam Cao-

Trang 2

Kết cấu bài giảng

I GIỚI THIỆU

1.Hoàn cảnh sáng tác

2.Tóm tắt truyện

II PHÂN TÍCH

1 Giới thiệu đôi nét về làng Vũ Đại

2 Giới thiệu đôi nét về hình tượng nhân vật Bá Kiến

3 Hình tượng nhân vật Chí Phèo

a Bản chất xã hội, ý nghĩa điển hình và sức tố cáo độc đáo

Trang 3

I GIỚI THIỆU

1 Hoàn cảnh sáng tác

- Truyện được Nam Cao sáng tác năm 1941.

- Nam Cao dựa vào “người thật, việc thật” ở

làng Đại Hoàng rồi hư cấu thêm để viết tác phẩm này.

- Truyện lúc đầu có tên “Cái lò gạch cũ”, sau đó nhà xuất bản đổi tên thành “Đôi lứa xứng đôi”, cuối cùng khi in lại trong tập “Luống cày” (1945), tác giả đổi tên là “Chí Phèo”.

2 Tóm tắt truyện.(SGK)

Trang 4

II PHÂN TÍCH

1 Giới thiệu đôi nét về làng Vũ

Đại

- Làng: xa tỉnh, nghèo đói quanh năm,

nạn cường hào, ảnh hưởng thuế má

- Địa chủ: trên cùng là cụ tiên chỉ Bá

Kiến, tiếp đến là bọn cường hào 

thay nhau cai trị, áp bức bóc lột dân lành;

đồng thời thường xuyên diễn ra mâu

thuẫn trong nội bộ: bọn chúng “chỉ là

một đàn cá tranh mồi”, “bè nào cũng

muốn ăn”, rình cơ hội để trị nhau, “chờ

nhau lụn bại để cưỡi lên đầu lên cổ

Trang 5

1 Giới thiệu đôi nét về nhân vật Bá Kiến

- Là nhân vật đại diện cho tầng lớp thống trị ở nông thôn

- Bản chất gian hùng:

+ Giọng quát rất “sang”: “bắt đầu bao giờ cụ cũng quát để thử dây

thần kinh của con người”.

+ Lối nói ngọt nhạt, “cái cười Tào Tháo”.

+ Chính sách cai trị thâm độc.

+ Thể hiện trong cách đối xử với Chí Phèo.

Bá Kiến mang bản chất thâm độc, xảo quyệt là điển hình cho chính sách cai trị ở nông thôn.

II PHÂN TÍCH

Trang 6

3 Hình tượng nhân vật Chí Phèo

.a Bản chất xã hội, ý nghĩa

dân bị xô đẩy vào con

đường tha hóa, lưu

manh trong xã hội thực

dân – phong kiến.

Chí Phèo trong phim “Làng Vũ

Đại ngày ấy”

Trang 7

Từ khi sinh ra đến năm 20 tuổi

.- Khi còn nhỏ Chí Phèo là đứa trẻ bị bỏ rơi, “hết đi ở

cho nhà này lại đi ở cho nhà nọ”.

- Lớn lên Chí Phèo là một thanh niên:

+ Hiền lành lương thiện: “hiền lành như đất”Hiền lành lương thiện

+ Có ước mơ bình dị: “…một gia đình nho nhỏ Chồng Có ước mơ bình dị

cuốc mướn cày thuê Vợ dệt vải….”

+ Có ý thức nhân phẩm: bị “bà ba” bắt làm chuyện Có ý thức nhân phẩm

không đứng đắn, “hắn thấy nhục hơn là thích”.

 Trước khi đi tù Chí Phèo là một nông dân, khỏe

mạnh, hiền lành, thuần phác, trong sáng, và có ý thức về cuộc sống.

Trang 8

Quá trình bị lưu manh hoá

- Nguyên nhân :Nguyên nhân :

+ Trực tiếp: cơn ghen của Bá Kiến + Trực tiếp:

+ Gián tiếp: nhà tù thực dân.Gián tiếp

- Biểu hiện của sự lưu manh:

+ Nhân hình: trông dữ tợn, gớm giếcNhân hình

Trang 9

Hắn về lớp này trông khác

hẳn, mới đầu chẳng ai biết

hắn là ai Trông đặc như

thằng săng đá! Cái đầu thì

trọc lốc, cái răng cạo trắng

hớn, cái mặt đen mà lại rất

cơng cơng, hai mắt gườm

gườm trông gớm chết! Hắn

mặc quần áo nái đen với cái

áo tây vàng Cái ngực

phanh, đầy những nét chạm

trổ rồng phượng với một ông

tướng cầm chuỳ, cả hai cánh

tay cũng thế Trông gớm

chết!

Chí Phèo trong suy nghĩ trẻ thơ

Trang 10

Hắn vừa đi vừa chửi… Bắt đầu hắn chửi trời

Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai Tức mình hắn chửi tất cả làng Vũ Đại Nhưng cả làng Vũ Đại ai cũng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!” Không ai lên tiếng

cả Tức thật… Đã thế hắn chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn Nhưng cũng không

ai ra điều… Không biết đứa chết mẹ nào lại đẻ

ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này? A ha! Phải đấy hắn cứ thế mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chí Phèo …

Trang 11

Những cơn say của hắn tràn cơn này sang cơn khác, thành một cơn dài, mênh mông, hắn ăn trong lúc say, ngủ trong lúc say, thức dậy hãy còn say, đập đầu rạch mặt chửi bới dọa nạt trong lúc say, u ống rượu trong lúc say, để rồi say nữa say vô tận

Hắn biết đâu đã phá bao nhiêu cơ nghiệp, đập nát bao nhiêu cảnh yên vui, đạp đổ bao nhiêu hạnh phúc, làm chảy máu và nước mắt của bao nhiêu người lương thiện… Tất cả dân làng đều sợ hắn và tránh mặt hắn mỗi lần hắn qua

Trang 12

Rạch mặt ăn vạ…

Trang 13

Qua đoạn phim ngắn vừa xem hãy nêu ý nghĩa của tiếng chửi và đưa ra nhận xét chung về sự tha hóa của nhân vật Chí Phèo mà bạn cảm nhận được ?

Trang 14

*** Việc chửi bới là phản ứng của y đối với toàn bộ cuộc đời > bộc lộ tâm trạng bất mãn của một người ít nhiều ý thức được mình đã bị xã hội gạt bỏ ra khỏi thế giới của loài người

Với giọng văn lạnh lùng, lối miêu tả ngắn gọn súc tích, Nam Cao đã vẽ nên hình tượng Chí Phèo bị tha hĩa, mất cả nhân tính lẫn nhân hình  sức tố cáo mạnh

mẽ của tác phẩm.

Trang 15

thiện của người nông dân

trong Chí Phèo thức dậy

Thị Nở trong phim “Làng

Vũ Đại ngày ấy”

Trang 16

Người ta nói Nam Cao là nhà văn miêu tả tâm lý nhân vật một cách xuất sắc, thông qua việc miêu tả sự thức tỉnh của Chí Phèo em hãy chứng minh?

Trang 17

Sự thức tỉnh của Chí Phèo

- Chí “buâng khuâng” khi nghe được âm thanh

quen thuộc của cuộc sống.

- Nghĩ về cuộc đời: về quá khứ mà tiếc nuối, về

hiện tại mà cay đắng, về tương lai mà lo sợ

thức bắt đầu từ những cảm giác của một con người bình thường, hay nói đúng hơn Chí Phèo đã có cảm giác của một con người bình thường.

Trang 18

- Nghĩ đến rượu hắn hơi rùng mình Ruột gan lại nôn nao lên một tí Hắn sợ rượu cũng như người ốm thường sợ cơm

-Tiếng chim hót ngoài kia vui vẻ quá ! Có tiếng cười nói của những người đi chợ Anh thuyền chài gõ mài chèo đuổi cá Những tiếng quen thuộc ấy hôm nào chả có Nhưng hôm nay hắn mới nghe thấy … Chao ôi buồn!

- Chí Phèo hình như đã trông thấy trước tuổi già của hắn, đói rét và ốm đau, và cô độc, cái này còn đáng sợ hơn đói rét và ốm đau

Trang 20

Tại sao “bát cháo hành” là biểu tượng

của tình thương? Nó

có ý nghĩa gì đối với

sự thức tỉnh của Chí Phèo?

Trang 21

Khát khao của Chí Phèo được đánh thức

- Khi nhận bát cháo hành, ban đầu Chí Phèo cảm thấy

ngạc nhiên xúc động “thấy mắt hình như ươn ướt”,

“buâng khuâng”  muốn làm nũng với Thị Nở  tâm

hồn Chí Phèo trở lại với tuổi 20 trong sáng  bát cháo hành đang kéo Chí Phèo về với cuộc đời lương thiện

 Bát cháo hành là biểu tượng của tình thương

Chính tình yêu của Thị Nở đã cho Chí Phèo cảm nhận sự sống, thức tỉnh trong Chí Phèo phần người, khiến Chí Phèo khát khao sống, khát khao hoà nhập với mọi người, như được sống lại lần thứ hai vậy.

Trang 22

- Hắn thèm lương thiện, hắn muốn làm hoà với mọi người biết bao! Thị Nở sẽ mở đường cho hắn

-Giá cứ thế này thì thích nhỉ ?

- Hay là mình sang đây ở một nhà với tớ cho vui?

Trang 23

Bi kịch bị từ chối làm người của Chí Phèo diễn ra như thế nào?

Trang 24

c Chí Phèo bị cự tuyệt quyền làm người và rơi vào bi kịch

- Bà cô Thị Nở không chấp nhận quan hệ của họ: bà từ hoảng hốt

 uất ức  cảm thấy nhục  xỉa xói biểu hiện của định kiến xã hội, và dư luận.

- Chí Phèo: ngẩn người  sửng sốt  gọi lại  đuổi theo  nắm tay  kêu  (uống)  buồn  ôm mặt khóc rưng rức.

 Sự đoạn tuyệt của Thị Nở đã khiến Chí Phèo rơi vào bi kịch:

Chí Phèo muốn làm người lương thiện thì không được nhìn nhận, nhưng quay lại kiếp sống thú vật trước kia thì không muốn.

- Giải quyết bi kịch: giết chết Bá Kiến  Chí Phèo nhận rõ kẻ đã cướp hết nhân phẩm của mình

- Cánh cửa trở về cuộc đời lương thiện đã khép lại  Chí Phèo tự

sát ý thức nhân phẩm hồi sinh

Thực chất đây là hành động lấy máu rửa thù của người

nông dân thức tỉnh về quyền sống Tuy manh động, tự phát nhưng không phải là hành động của một kẻ lưu manh.

Trang 25

• Đàn ông chết hết cả rồi hay sao, mà lại đâm đầu đi lấy một thằng không cha Ai lại đi lấy thằng chỉ có một nghề là rạch mặt ăn vạ.

• Đã nhịn được đến bằng này tuổi thì nhịn hẳn; ai lại đi lấy thằng Chí Phèo Tao

muốn làm người lương thiện Không

được ai cho tao lương thiện? Làm thế

nào cho mất được những vết mảnh chai trên mặt này? Tao không thể là người

lương thiện nữa biết không?

Trang 27

Em có suy nghĩ gì về việc Chí Phèo đâm chết Bá Kiến ?

Câu nói “Ai cho tao

lương thiện” có ý nghĩa

như thế nào?

Trang 29

4 Nghệ thuật

- Xây dựng được nhân vật điển hình: Chí Phèo,

Bá Kiến…

- Cách kể chuyện hấp dẫn, lôi cuốn.

- Ngòi bút phân tích tâm lý nhân vật sắc sảo.

- Bút pháp trần thuật mới mẻ, linh hoạt, kết cấu đảo lộn trình tự thời gian, mạch tự sự có những đoạn nhân vật hồi tưởng, liên tưởng phong phú

- Ngôn ngữ tự nhiên, sống động, có sử dụng khẩu ngữ, có sự đan xen giữa lời của tác giả và lời của nhân vật.

Trang 30

III CHỦ ĐỀ

Tác phẩm miêu tả nỗi khổ cùng cực của người nông dân bị lưu manh hoá, phản ánh tấm bi kịch tâm hồn đau đớn, dữ dội và khát khao quyền sống, quyền làm người nhưng bị xã hội, cuộc đời cự tuyệt.

Trang 31

IV TỔNG KẾT

Tác phẩm vừa có giá trị hiện thực vừa

có giá trị phê phán độc đáo, từ đó làm toát lên giá trị nhân đạo sâu sắc Với nghệ thuật viết truyện ngắn điêu luyện, ngôn ngữ sắc lạnh, miêu tả nhân vật vừa thông qua ngoại hình, vừa biến chuyển nội tâm, Nam Cao đã xây dựng được những tính cách điển hình mà độc giả đời sau sẽ còn nhớ mãi

Trang 32

BÀI THUYẾT TRÌNH ĐẾN ĐÂY LÀ HẾT

Ngày đăng: 08/06/2013, 01:25

Xem thêm

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo - chí phèo
3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo (Trang 2)
3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo - chí phèo
3. Hình tượng nhân vật Chí Phèo (Trang 6)

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w