Sự phát triển của lịch sử và văn... - Thế kỷ VII Ấn Độ rơi vào tình trạng phân tán, nổi lên vai trò của 2 vương quốc: Pa- lavùng Đông Bắc, Pa-la-vaMiền Nam.- Văn hoá mỗi nước tiếp tục ph
Trang 2TRẮC - NGHIỆM - HÌNH ẢNH
ĐÂY LÀ HÌNH ẢNH NÀO? Ở ĐÂU?
KIM TỰ THÁP – Ở AI CẬP
VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH- Ở TRUNG QUỐC
VƯỜN TREO BA-BI-LON
Trang 3ĐÂY LÀ TÔN GIÁO NÀO Ở ẤN ĐỘ
TRẮC - NGHIỆM - HÌNH - ẢNH
ĐẠO PHẬT
Trang 6ẤN ĐỘ TRONG BẢN ĐỒ THẾ GIỚI
Trang 7
Liên bang Cộng hoà Ấn Độ
* Diện tích: 3,28 triệu km2
* Dân số: 1,104 tỷ người (2005)
* Thủ đô: Niu - Đê - li
* Liên bang gồm: 25 bang và 6 khu
tự trị
Trang 91 Sự phát triển của lịch sử và văn
Trang 10- Thế kỷ VII Ấn Độ rơi vào tình trạng phân tán, nổi lên vai trò của 2 vương quốc: Pa- la(vùng Đông Bắc), Pa-la-va(Miền Nam).
- Văn hoá mỗi nước tiếp tục phát triển trên
cơ sở văn hoá truyền thống Ấn Độ.
- Từ thế kỷ VII-XII văn hoá Ấn Độ phát
triển sâu rộng trên toàn lãnh thổ và ảnh hưởng ra bên ngoài.
1 Sự phát triển của lịch sử và văn hoá truyền
thống Ấn Độ
Việc đất nước bị chia cắt như vậy thì văn
hoá phát triển như thế nào?
Trang 11a Hoàn cảnh ra đời:
2 Vương triều Hồi giáo Đê-li
Hoàn cảnh ra đời của vương triều Hồi giáo li? Tại sao lại gọi là Vương triều Hồi giáo Đê- li?
Đê Do lãnh thổ bị chia cắt, không có sức
mạnh để chống lại sự xâm lược của
người Hồi giáo gốc Thổ.
- Năm 1206 người Hồi giáo tiến vào đất
Ấn Độ, lập nên vương triều Hồi giáo Đê
li (1206-1526)
Trang 12Thảo luận nhóm: Chia làm 4 nhóm theo tổ
* Nhóm 1: Nêu chính sách về tôn giáo ( Tổ 1)
Trang 13- Văn hoá Hồi giáo được du nhập
- Một số công trình kiến trúc Hồi
- Tạo sự giao lưu văn hoá Đông - Tây
- Đạo Hồi được truyền bá đến một số nước Đông Nam Á
Trang 14Trang phục người HồI GIáO
Trang 15KiÕn tróc håi gi¸o
Trang 16MỘT SỐ CÔNG TRÌNH ẢNH HƯỞNG KIẾN TRÚC HỒI GIÁO
THÁP ĐÔI PÊ-TRÔ-NÁT Ở MALAIXIA
Trang 17 "Hồi giáo là gì? ".
-Đạo Hồi theo tiếng Ảrập là Ixlam nghĩa là
"phục tùng", về sau dân tộc Hồi ở Trung
Quốc theo tôn giáo này nên ta quen gọi là
Đạo Hồi
-Đạo Hồi là một tôn giáo nhất thần tuyệt đối
Vị thần duy nhất mà Đạo Hồi tôn thờ là thánh Ala Tín đồ Hồi giáo tin rằng ngoài thánh Ala không có vị thần nào khác
NH÷NG HIÓU BIÕT CñA
EM VÒ HåI GI¸O?
Trang 19Đạo Hồi quy định:
Mô-ha-met là sứ giả của Ala và là vị tiên tri cuối cùng.
và đêm Thứ sáu hàng tuần thì phải đến thánh thất làm lễ 1 lần.
Trang 203.Vương triều Mô-gôn:
- Phát triển đất nước theo hướng Ấn Độ hoá
Đặc biệt dưới thời A-cơ-ba .
-T hời A-cơ-ba (1556-1605) xã hội Ấn Độ ổn
định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng.
Em có nhận xét gì về vương triều Mô-gôn?
kiến cuối cùng ở Ấn Độ không?
nào?
Những chính sách của A-cơ-ba đối với sự phát triển của Ấn Độ?
Trang 21CÁC THỦ LĨNH TRIỀU ĐẠI MÔ-GÔN
Trang 22NhiÒu c«ng tr×nh kiÕn tróc nh l¨ng
A-c¬-ba
Trang 23L¨ng Ta-Gi¬ Ma-Han
Trang 24Cổng lăng A-cơ-ba
LĂNG TA-GIƠ-MA-HAN
GIỚI THIỆU VỀ LĂNG TA-GIƠ-MA-HAN
Trang 25TAJ MAHAL DẤU ẤN CỦA NỀN VĂN MINH PHƯƠNG ĐÔNG THẾ KỶ XVII
Trang 26c Sự sụp đổ của vương triều Mô-gôn:
- Giai đoạn cuối do chính sách cai trị hà khắc của giai cấp thống trị, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng
- Ấn Độ đứng trước thách thức xâm lược của tư bản thực dân Phương Tây
Hậu quả của những chính sách thống trị hà khắc đó?
Trang 28Câu 2: Dưới sự trị vì của mình A-cơ-ba
1556-1605 đã thi hành những biện pháp tiến bộ gì?
a Xoá bỏ sự kỳ thị tôn giáo.
b Thủ tiêu đặc quyền Hồi giáo.
c Khôi phục và phát triển kinh tế Ấn Độ.
d Cả 3 câu trên đều đúng
Trang 302 So sánh vương triều Hồi giáo Đê-li với vương triều Mô gôn về các mặt: Kinh tế,
tôn giáo, văn hoá…