Bài 7-Sự phát triển LS và nền VH đa dạng của Ấn Độ

TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG D AN Ĩ AN BÀI 7 SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ VĂN HOÁ ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ Giáo viên : Nguyễn Chí Thuận Email : thuan.dian@gmail.com... Sự phát triển lịch sử và văn h

TRƯỜNG THPT DĨ AN –BÌNH D ƯƠNG NG

Email : thuan.dian@gmail.com

TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG

D AN Ĩ AN

BÀI 7

SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ VĂN HOÁ ĐA DẠNG

CỦA ẤN ĐỘ

Giáo viên : Nguyễn Chí Thuận Email : thuan.dian@gmail.com

1 Sự phát triển lịch sử và văn hoá truyền thống

trên toàn lãnh thổ Ấn Độ

2 Vương triều Hồi giáo Đê-li.

a Quá trình hình thành.

b Chính sách cai trị.

c Văn hoá Hồi giáo Đê-li.

3 Vương triều Mô-gôn.

a Quá trình hình thành.

b Chính sách cai trị.

c Văn hoá Hồi giáo Mô-gôn.

BÀI 7: Sự phát triển lịch sử và nền văn hoá

đa dạng của Ấn Độ

1.Sự phát triển của lịch sử và văn hoá truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ.

Tại sao đến thế

kỉ VII Ấn Độ lại

Thế kỉ VII Ấn

Độ chia rẻ phân

tán Mạnh nhất

là Pala ở miền

Bắc và Palava ở

miền Nam.

Lược đồ Ấn Độ cổ đại

PALA

PALAVA

Trong trường hợp

nầy, sự phân liệt có

dẫn đến tình trạng

khủng hoảng, suy

thoái không?

Mỗi nước phát

triển nền văn

hoá của mình

về chữ viết, văn

học và nghệ

thuật Hinđu.

Mỗi nước phát

triển nền văn

hoá của mình

về chữ viết, văn

học và nghệ

Trong trường hợp

nầy, sự phân liệt có

dẫn đến tình trạng

khủng hoảng, suy

thoái không?

2 Vương triều Hồi giáo Đê-li.

Hoàn cảnh ra đời của của Vương triều Hồi giáo Đê-li như thế nào ?

+Năm 1055 người Thổ chiếm Bát-đa, lập nên Vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, tên gọi Đê-li

+Bắt buộc theo Hồi giáo (Ixlam) được hưởng ưu tiên về ruộng đất và địa vị.

+Đặt ra thuế ngoại đạo (jaziah).

+Xây dựng một số công trình kiến trúc Hồi giáo.

+TK XIV Đê-li là một trong những thành phố lớn nhất thế giới.

+Đạo Hồi được truyền bá sang các nước Đông Nam Á.

- Năm 630 Mô-ha-mét đem 10.000 người đánh chiếm thành phố Mec-ca trở thành người đứng đầu nhà nước Arập mới thành lập và Mec-ca trở thành thánh địa của Hồi giáo Năm 632, Mô-ha-mét chết

-Để mở rộng đất đai và truyền bá đạo Hồi, Ảrập thi hành chính sách xâm lược Xiri (636), Palestin (638), Ai Cập (342), Thổ Nhỉ Kỳ (651).

"Hồi giáo là gì? ".

-Đạo Hồi theo tiếng Ảrập là

Ixlam nghĩa là "phục tùng", về sau dân tộc Hồi ở Trung Quốc theo tôn giáo này nên ta quen gọi là Đạo Hồi

-Đạo Hồi là một tôn giáo nhất thần tuyệt đối Vị thần duy nhất mà Đạo Hồi tôn thờ là

thánh Ala Tín đồ Hồi giáo tin rằng ngoài thánh Ala không có

vị thần nào khác

Đạo Hồi quy định:

1 Thừa nhận chỉ có thánh Ala, không có vị thần nào khác, còn

Mô-ha-met là sứ giả của Ala và là vị tiên tri cuối cùng.

2 Hàng ngày phải cầu nguyện 5 lần vào sáng, trưa, chiều, tối và đêm Thứ sáu hàng tuần thì phải đến thánh thất làm lễ 1 lần.

3 Mỗi năm đến tháng Ra-ma-đan phải trai giới 1 tháng

4 Phải nộp thuế cho Đạo để xây cất thánh thất, bù đắp các khoản chi.

5 Trong suốt đời người phải đi hành hương đến Mec-ca một lần

-Đạo Hồi chia làm hai giáo phái chính là: phái Xumu và phái Shiite.

- Đạo Hồi đã thành quốc giáo của 24 nước như: Indonesia, Malaysia, Afganistan, Banglades, Pakixtan, Iran, Irac, các nước A rập Thổ Nhĩ

Kì, Xiri, Ai Cập, Libi, Angiêri, Marốc

3 Vương triều Mô-gôn

Leng (ng ười Trung Á i Trung Á theo Hồi giáo gốc Mông cổ) tấn công Ấn Độ

hoàn thành xâm lược lập ra Vương triều Mô-gôn (1526-1707).

(1627-1658) ti p t c cai ếp tục cai ục cai

tr chuyeân ch , ị chuyeân chế, độc ếp tục cai độc c

Nhiều công trình trở thành di sản văn hoá thế giới như lăng A-cơ-ba

Lăng Ta-giơ han xây dựng thời Sa Gia-han

Ma-TK XVII.

TAJ MAHAL DẤU ẤN CỦA NỀN VĂN MINH PHƯƠNG ĐÔNG THẾ KỶ XVII

Ngôi đền là một lăng mộ do vua Shah Jahan xây cho hoàng hậu Mumtaz Mhan

đã chết khi sinh lần thứ 14 vào năm 1631.

Đây là một công trình mang dáng dấp của một tình yêu lãng mạn nhất thế giới,

sử dụng tới 20.000 và phải xây dựng trong 22 năm.

Ta giơ Ma han là công trình Hồi giáo thực sự , là lăng mộ đẹp nhất thế gian Và vì thế có ng ời đã thốt lên: Thời gian vốn thông minh, nếu cần phải huỷ hoại thì xin hãy huỷ hoại tất cả tr ớc đền Ta-giơ để nó còn làm chứng nhân cho sự cao quý của con ng ời và để làm niềm an ủi cuối cùng cho con ng ời cuối cùng

Lâu đài Thành Đỏ (La Ki-la) thời Sa Gia-han (Thế kỉ XVII)

CÂU HỎI CỦNG CỐ

1.Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẻ, phân tán vào khoảng :

2 Nguyên nhân Ấn Độ rơi vào tình trạng chia rẻ, phân tán là :

A.Đất nước bị xâm chiếm, mâu thuẫn tôn giáo gia tăng.

B.Đất nước rộng lớn nhưng chia thành các vùng kinh tế khác nhau.

C.Chính quyền trung ương suy yếu.

D.Câu B, C đúng.

3 Khi bị chia cắt thành 6 nước, nước có vai trò nổi trội hơn cả

ở miền Nam Ấn Độ là :

A.Ma-ga-đa.

B.Pa-la.

C.Vương triều Hồi giáo Đê-li.

D.Pa-la-va.

4 Vương triều có vai trò tích cực trong việc phổ biến văn hoá Ấn Độ đến các nước Đông Nam Á là :

A.Pa-la.

B.Pa-la-va.

C.Vương triều Hác-sa.

D.Tất cả đều sai.

5 Gọi là Vương triều Hồi giáo Đê-li vì :

A.Vua đầu tiên của Vương triều có tên là Đê-li.

B.Đê-li là trận chiến thắng lớn nhất của Vương triều khi tiến vào Ấn Độ.

C.Vua đóng đô ở Đê-li – một thành phố ở Bắc Ấn.

D.Tất cả đều sai.

6 Vương triều Hồi giáo Đê-li là vương triều :

A.Nội tộc, gốc Đông Bắc Ấn Độ B.Ngoại tộc, gốc từ Trung Quốc C.Nội tộc, miền Nam Ấn Độ.

D.Ngoại tộc, gốc Trung Á.

7 Vương triều Hồi giáo Đê-li tồn tại trong khoảng thời gian :

A.Năm 1206-1526.

B.Năm 1206-1528.

C.Năm 1207-1526.

D.Năm 1026-1526.

8 Để phát triển ảnh hưởng Đạo Hồi, Vương triều Hồi giáo Đê-li đã :

A.Thực hiện bình đẳng tôn giáo.

B.Giành ưu tiên về ruộng đất, địa vị quan lại cho người đi theo đạo Hồi.

C.7 đời vua, 160 năm.

D.9 đời vua, 150 năm.

9.Người lập nên Vương triều gôn là :

Mô-A.Ti-mua-leng.

B.Ba-bua.

C.A-cơ-ba.

D.Sa Gia-han.

10 Từ thế kỉ VII-XII, văn hoá Ấn Độ trở nên :

11 A-cơ-ba được coi là vị anh hùng dân tộc với danh hiệu Đấng chí tôn vì :

A.Ông đã tiến hành nhiều cuộc xâm lược mở rộng lãnh thổ.

B.Ông tạo điều kiện cho Hồi giáo phát triển.

C.Ông khuyến khích các hoạt động sáng tạo văn hoá nghệ thuật.

D.Ông đã thi hành nhiều chính sách tích cực làm cho xã hội Ấn Độ phát triển thịnh vượng.

12 Lăng Ta-giơ Ma-han được xây dựng dưới thời vua :

A.Ba-bua.

B.A-cơ-ba.

C.Sa Gia-han.

D.Gia-han-ghi-a.

13 Những vua tiếp sau A-cơ-ba đã :

A.Kế tục xứng đáng sự nghiệp của ba.

A-cơ-B.Lạm dụng quyền lực, vắt kiệt sức dân C.Hầu như đã đốt cháy tất cả thành quả của A-cơ-ba.

D.Câu B và C đúng.

14 Ông vua cuối cùng của Vương triều Mô-gôn đã bước đầu để mất Ma-đrát và Bom-bay vào tay thực dân Anh là :

Tuần sau : Bài 8 “Sự hình thành và phát triển

các vương quốc chính ở Đông Nam Á”