. Kinh Mân Côi lời kinh kỳ diệu

Trong một vài phút ngắn ngủi này tôi xin trình bày về những ơn lành mà chuổi Mân côi đã đem đến cho nhân loại. Trường hợp thứ nhất đó là vào thế kỷ 13, bè rối Albigeois nổi lên ở miền nam nước pháp, thế nhưng với chuổi Mân côi do Đức Mẹ tuyền dạy, chỉ trong một thời gian ngắn, thánh Đaminh đã cảm hóa được 150.000 người theo bè rối trở về cùng Giáo Hội

MỤC LỤC

2.Kinh Lạy nữ vương thiên đàng trang 2.3.Phần chung: kinh sáng-tối trang 3.4.Phần riêng-kinh sáng trang 5

11.Kinh Đức thánh thiên thần trang 7

13.Kinh cầu thánh thất trang 8.14.Kinh Lạy nữ vương gia đinh trang 9

18.Kinh Môn đệ và sứ vụ trang 10

20.Kinh Trông cậy trang 11.

22.Kinh Dâng theo ý ĐGH trang 12.23.Kinh Dâng mình cho Đúc Mẹ trang 12.24.Phần riêng-kinh tối trang 13

31.Kinh Lạy thánh mẫu trang 15.32.Kinh Dâng lúc chiều trang 15.33.Lần Hạt mân côi (gẫm tắt) trang 16

38.Kinh ngày Chúa nhật trang 18.39.Kinh Mười Điều răn ĐCT trang 20

40.Kinh Sáu ĐR Hội thánh trang 21.41.Kinh Năm ĐR Hội tánh trang 21.

49.Kinh dân loài người cho RTTT trang 27

51.Kinh Cảm tạ Đức Bà trang 33.52.Bảy sự vui mừng Đức Bà lên trời trang 35.53.kinh Thánh mẫu ân tứ trang 36.54.kinh cầu Ông Thánh Giuse trang 38.55.Kinh A Thánh cả Giuse trang 40

57.Kinh A Rất Thánh giá trang 44.58.Kinh các Thánh tử đạo VN trang 45.59.Kinh cầu cho các Linh mục trang 47

60.Lời nguyện Ông Thánh Inhaxiô trang 48.61.Lạy Chúa là Chúa trời trang 49.

63.Kinh tin kính cắt nghĩa trang 50

1.Hiệu quả của Kinh Mân Côi

Trong một vài phút ngắn ngủi này tôi xin trình bày

về những ơn lành mà chuổi Mân côi đã đem đến chonhân loại

- Trường hợp thứ nhất đó là vào thế kỷ 13, bè rốiAlbigeois nổi lên ở miền nam nước pháp, thế nhưng vớichuổi Mân côi do Đức Mẹ tuyền dạy, chỉ trong một thờigian ngắn, thánh Đaminh đã cảm hóa được 150.000người theo bè rối trở về cùng Giáo Hội

- Trường hợp thứ hai đó là vào thế kỷ 16 ảnh hưởngcủa Tin lành trở nên mạnh mẽ và đe dọa toàn cõi ÂuChâu Nhưng dân thành Luxembourg vẫn nhất quyếttrung thành với Giáo Hội Hôm ấy toàn thể dân phốđược mời tới nhà thờ để nghe giảng thuyết Khi vị mục

sư bước lên tòa giảng, thì một người giáo dân xướngkinh và tất cả nhà thờ điều lần hát to tiếng cho đến lúc

vi mục sư phải bước xuống tòa giảng ra khỏi nhà thờ

Và như thế nhờ kinh Mân côi dân thành luxemboug giữvững niềm tin và sự trung thành Giáo Hội

- Trường hợp thứ ba đó là vào thế kỷ 16, quân ThổNhĩ Kỳ đe dọa và xâm chiếm Châu Âu, nhưng nhờ kinhMân côi, đoàn chiến binh Công giáo, tuy ô hợp, nhưngcũng đã dành được chiến thắng Lépante Chính vì thế,

để tạ ơn Đức Mẹ và ghi nhớ cuộc chiến thắng lịch sửnày, Đức Thánh Cha Piô 5 đã thiết lập lễ Mân côi hômnay

- Trường hợp thứ tư, đó là thế kỷ 20 Trước năm

1917, Bồ Đào Nha ở vào một tình trạng suy thoái mộtcách trầm trọng phương diện tôn giáo.Gần hai thế kỷ,

óc bè phái đã gây nên nhưng chia rẽ và những và cuộcnội chiến Giáo Hội bị bách hại bởi những kẻ theo nhómtam điểm Nhà Thờ bị phát hủy, các linh mục và tu sĩ bịbắt bớ, khắp nơi người ta tổ chức những đoàn hỗi chốnglại Giáo Hội Thế nhưng kể từ năm 1917, năm Đức Mẹhiện ra tại Fatima, Bồ Đào Nha và đi vào một khúcquanh mới của lịch sử Người ta tổ chức những đoànhội chuyên lo lần hạt Mân côi, để xin mẹ chấm dứtnhững xáo trộn và ban mọi ơn lành xuống cho đất nước

Và Bồ Đào Nha đã xứng đáng tước hiệu quê hương củakinh Mân côi.

Cũng từ đó những sự đổi mới đã xảy ra Tinh thầnđạo đức thấm nhiễm vào các tổ chức xã hội Ơn kêu gọigia tăng, các tạp chí Công giáo phát triển và Giáo Hộibừng sống sao một thế kỷ tàn lụi Chính các Đức giámmục Bồ Đào Nha, trong một bức thư chung đã xácquyết: sở dĩ Bồ Đào Nha đã thay đổi tốt đẹp là donhững lần Mẹ hiện ra tại Fatima và kinh Mân côi

2 Kinh Mân Côi- lời kinh kỳ diệu

(Trích trong “Từng Bước Một Thôi” – ĐGM VũDuy Thống)

Ngày 16 tháng 10 năm 1978, trong lần xuất hiệnđầu tiên trước công chúng sao khi đắc cử Giáo Hoàng,Đức Gioan PhaoLô II đã ký thác sứ vụ của ngài choĐức Mẹ Maria và giới thiệu lại kinh Mân Côi cho toànthế giới như là “lời kinh diệu kỳ”

Sau hai mươi lăm năm, tức là vào dịp mừng NgânKhánh Giáo Hoàng, trong Tông thư “ kinh Mân Côi”,một lần nữa ngày ân cần nhắc lại kỷ niệm xưa mà nay

đã trở thành xác tín : Kinh Mân Côi là lời kinh kỳ diệu.Đơn giản trong hình thức, đơn sơ trong nội dung, nhưngkhông đơn thuần là một kinh dành cho giới bình dânnhư có thời người ta nghĩ, nhất là sao Vatican II khiPhụng Vụ tìm lại được vị thế đỉnh cao và trung tâm.Vâng, kinh Mân Côi là kinh khổ quát cho hết mọingười, phổ cập cho mọi trình độ và phổ biến trong bất

cứ hoàn cảnh nào, nhưng đâu là nét kỳ diệu của kinhMân Côi?

1) Kinh Mân Côi hệ tại việc gặp gỡ Đức Maria trong tình mẫu tử.

Đành rằng lời kinh nào dâng lên Đức Maria cũng làdâng lên trong tình mẫu tử, như được thể hiện quatruyền thống cầu nguyện Việt Nam, nhất là trong lãnhvực ca nguyện Cứ thử làm một bảng liệt kê những cakhúc hát dâng Đức Mẹ ắt sẽ rõ Nhiều lắm Chỉ những

ca khúc bắt đầu bằng chữ “Mẹ ơi” từ nốt bậc năm vềnốt bậc một không phận biệt trưởng thứ cũng có thể làmthành một cuốn sưu tập không mỏng Như vượt lên tất

cả, riêng kinh Mân Côi đã đẩy tình mẫu tử ấy lên mộtcung bậc diệu kỳ.

Phần đầu Kinh Kính Mừng dựa trên Phúc Âm là lờichào của sứ thần Gabriel phối hợp với lời mừng của bàÊlisabet làm thành lời xưng tụng Đức Maria là mẹ ChúaGiêsu, Đấng từ trời cao xuống thế làm người Phần sauKinh Kính Mừng là lời xin ơn trợ giúp qua đó tính hữuxưng hô Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa Và tổng hợp cảhai phần ngắn ngủi đọc lên chỉ trong mười lăm giâyđồng hồ là cả một lời kinh kỳ diệu nói kết tâm tình conthảo vào với màu nhiệm Đức Maria trên đỉnh vị thế là

cứ luôn gần gũi với người dương thế cho dẫu phận

người hôm nay không đẹp đẽ gì, vì xét cho cùng chỉ là

kẻ có tội “ khi nay và trong lâm tử” Chính vì thế KinhKính Mừng đã trở thành lời nguyện tắt mọi lúc mọi nơi

2) Kinh Mân Côi : Qua Mẹ để tới Chúa Kitô.

Thật vậy, thành thức lời kinh trực tiếp dâng lên Đức

Mẹ, nhưng nội dung chiêm niệm lại là mầu nhiệm cuộcđời Chúa Giêsu trải ra theo mười lăm ngắm truyềnthống Vui Thương Mừng là năm mầu nhiệm sự Sáng doĐức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đề nghị Chả thế màĐức Phaolô VI trong Tông huấn Marialis Cultus đã gọiKinh Mân Côi là “cuốn Phúc Âm rút gọn”, rất gọnkhông còn cách nào gọn hơn được nữa, để có thể ghivào trong bộ nhớ sống, sẵn sang bung ra làm việc trênmàn hình máy tính cuộc đời Từ việc Chúa Giêsu sinh

ra trong Máng cỏ đến việc Người biến hình trên NúiTabor, rồi qua việc Người như bị Chúa Cha ruồng bỏ,

để hiện hình sáng tỏ trong mùa Phục Sinh

Tất nhiên người ta có thể đến với Chúa Giêsu bằngnhiều cách khác nhau như đọc Phúc Âm, rước ThánhThể, thương giúp người…, nhưng đến với Chúa Giêsu

bằng cung cách của Kinh Mân Côi thì quả là độc đáo;không phải là bí tích nhưng hiệu quả dọn đường cho bítích; không phải là Phụng Vụ nhưng tam tình rất cận kềPhụng Vụ; và nhất là được cùng với Đức Mẹ trên cây

số cuộc đời Chúa Giêsu và theo phong cách Đức Mẹ là

“lưu giữ và suy niệm trong lòng”, tức là “khẩu tụng”đều đều là kinh Đức Mẹ và “tâm suy” dài dài cuộc đờiĐấng Cứu Thế

“Ad jesum per Mariam” chính là đây, bằng phươngthức tụng niệm tức là vừa đọc vừa suy niệm Kinh MânCôi Đó là cấu tinh thần Ngay trong kết cấu vật thể củatràng hạt Mân Côi, người ta cũng thấy rõ dụng ý này:Năm mươi Kinh Kính Mừng kết thành tràng hạt, nhưng

cả tràng hạt chỉ được kết thúc bằng tượng Chúa Giêsuchịu chết treo trên Thánh Giá Thật diệu kỳ được Đức

Mẹ dẫn tới Chúa Giêsu

3) Kinh Mân Côi là phương thế giúp người người vững bước trên đường nên thánh.

Khi nêu lên hiệu quả thánh hóa của Kinh Mân Côitrong nhịp sống Giáo hội, Đức Thánh Cha Gioan

Phaolô II đã không quên gợi lại những chứng tích lịch

sử, những khuôn mặt tiền nhiệm, những lời kêu gọi củaĐức Mẹ trong những lần hiện ra tại Lộ Đức và Fatima,

và nhất là chính kinh nghiệm bản thân gắn bó với chuỗiMân Côi, ngày xưa còn bé cũng như trong sứ vụ hiệnnay và cách riêng qua biến cố ngài bị ám sát hụt ngày

13 tháng 05 năm 1981 kỷ niệm dịp Đức Mẹ hiện ra lầnđầu tiên tại Fatima Kinh Mân Côi, như kiểu nói bìnhdân, chính là vũ khí giúp ta chống lại ba thù “ma quỷ,thế gian, xác thịt”, và là sinh tố tăng cường ba việc “nênthánh, mến Chúa, yêu người”

Nếu nhân đức là việc tốt lành được tập tành lặp đilặp lại thành thói quen phản xạ tự nhiên, thì là KinhMân Côi chính là một bửu bối không thể thiếu được chongười tu than luyện đức theo gương Đức Mẹ và theochân Chúa Giêsu từ Máng Cỏ ấp ủ qua Thập Giá truirèn tới Nhà Tạm chiêm ngưỡng

Mỗi một mầu nhiệm xướng lên là một nhân đứckhơi gợi để theo lời kinh nhả nhẹ và dưới tác động của

ơn thánh, long người được bớt bất xứng hơn, tạo điềukiện thuận lợi dần dần cho việc nên thánh.

Những nhà thông thái có sách vỡ chữ nghĩa, nhữngnhà cai trị có sức mạnh quyền hành, những nhà tu trì cóbầu khí ổn định làm phương tiện, còn hầu hết chúng ta

là những nhà “tu hành” nghĩa là tu thân bằng việc hànhđạo như người giáo dân, hay đi tu mà vẫn phải đi tới đilui đi xuôi đi ngược ở giữa cuộc đời như các giáo sĩtriều, thì Kinh Mân Côi chính là một hành trang vàphương tiện “bỏ túi” (hoặc đeo tay đeo cổ) gọ nhẹ giúpthánh hóa bản thân, gia đình và xã hội Theo định nghĩanày, Kinh Mân Côi không khác gì điện thoại di độnghòa đời ta vào mạng sự sống thiêng liêng

3 Kinh Mân Côi - Mẹ chiến thắng

(Trích trong “Với cả Tâm Tình” của ĐGM Vũ DuyThống)

Lễ đức Mẹ Mân Côi gợi nhớ về một trận chiến.Năm 1571, trước sức mạnh đe dọa của Hồi Giáo trênphần đất nước Ý, Đức Giáo Hoàng Piô V đã kêu gọicon cái mình chung sức bảo vệ Các vua chúa Công

Giáo Châu Âu đáp lời Đạo binh Thánh Giá lên đường

ra tiền tuyến Hậu phương yểm trợ bằng Kinh Mân Côi.Ngày 07 tháng 10, kết thúc binh lửa ở vịnh lépante, vớiphần thắng nghiêng về phía Công Giáo Người ta mở lễ

ăn mừng Mẹ Mân Côi từ đó có them danh hiệu MẹChiến Thắng

Ngày nay, cuộc chiến manh màu tôn giáo ấy đã lùi

xa vào dĩ vãng Đạo binh Thánh giá cũng chẳng còn.Nhưng vẫn còn đó danh hiệu Mẹ Chiến Thắng Vì thế,vấn đề không phải là mặc cảm để mà nhức nhối, hoặcháo thắng với nhiều hời hợt, mà chính là bình tĩnh chiênngắm chân dung Đức Maria Chiến Thắng đã được ghidấu hiền hòa qua Kinh Mân Côi

1) Mẹ chiến thắng trên chính phận mình.

“Kính mừng Maria đầy ơn phúc” Lời thiên sứtruyền tin ngày nào được đưa vào phần đầu của KinhKính Mừng như muốn làm nổi bật lên sáng kiến củaThiên Chúa đã thương chuẩn bị Mẹ từ thưở ban sơ chomầu nhiệm con Chúa làm người Điều này thật quantrọng và chính yếu Nhưng ở phần chìm của Kinh Kính

Mừng, như bài phúc âm ghi lại, là một thái độ đáp ứngkhông kém quan trọng của Đức maria đơi với Thánh ýChúa Phần chìm ấy là tiếng “Xin Vâng”.

“Xin Vâng” là tiếng nói của một tâm hồn rộng mởvốn đã quen tìm trong suy niệm tiếng nói muôn thưởcủa Thiên Chúa “Xin Vâng” là tiếng vắn gọn như phảnứng xuất thần, mà thực ra là cả một tiến trình đòi hỏi hysinh chính bản than để đánh đổi “Xin Vâng” là tiếngmột lần dâng lên sẽ không bao giờ rút lại, một lần đoanhứa sẽ có giá trị suốt đời, một lần cuối đầu đáp tiếng là

sẽ cúi đầu chấp nhận tất cả, cho dẫu đó là bất trắc củadịp Giáng Sinh hay là lưỡi gươm của ngày Dâng Con,hoặc là đắng cay nghiệt ngã nhất của chiều Tử Nạn

“Xin Vâng” là tiếng hiền hòa của người khiêm nhường,chỉ dám nhận mình là tôi tớ, nhưng lại là tiếng vinhquang đưa người khiêm nhường ấy bước lên thiên chứclàm Mẹ Thiên Chúa

Rõ ràng tiếng “Xin Vâng” đã thay đổi phận đời ĐứcMaria Và ở đây, xin được gọi đó là một chiến thắng:chiến thắng của thánh ý Chúa trên cuộc đời Đức Maria

đã trở nên chiến thắng của Đức Maria trên chính sốphận đời thường của mình.

Vì thế, nếu đọc kinh “Kính mừng Maria đầy ơnphúc”, thì hãy vui mừng them rằng để nhận ra rằng ơnphúc của Thiên Chúa dẫu đã tiềm ẩn nơi Đức Maria,nhưng chỉ thực sự tỏ hiện qua tiếng “Xin Vâng”, để nhớmãi hình ảnh Đức Mẹ chiến thắng trên chính phậnmình

2) Mẹ chiến thắng trên mỗi phận người.

“Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúngcon là kẻ có tội” Phần sau của Kinh Kính Mừng là lờicầu nguyện xem ra độc lập với phần trước, mà thực rachỉ là một tâm tình duy nhất Nếu phần trước là lời kínhmừng Đức Mẹ Chiến Thắng trên chính phận mình đểtrở nên “Đức Mẹ Chúa Trời”, thì phần sau là lời kínhmừng Đức Mẹ Chiến Thắng trên mỗi phận người tínhữu, qua mỗi gương trinh trong thánh đức Do đó, danhhiệu “Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời” chính là lờikính mừng sang trọng và cao quý Giáo Hội dành cho

Đức Maria Đó cũng là chiến thắng chung cuộc ĐứcMaria đã đạt được trong đời mình.

Nhưng chiến thắng vinh quang ấy chẳng nhữngkhông đẩy Đức Mẹ lên cao để xa cách cuộc đời dươngthế, mà ngược lại, còn đem Mẹ đến gần gũi nhân loạihơn cả bao giờ Vì thế, không lạ gì khi kính mừng Đức

Mẹ trong vinh quang, tín hữu bỗng dưng nghĩ về đờimình, không phải để xót xa phận mình tội lỗi cho bằngcảm nhận mối tương quan “Meh Thiên Chúa Mẹ GiáoHội” một cách chân tình với lòng trong cậy

Bên kia lời “cầu cho chúng con là kẻ có tội” là cảmột tình mẫu tử thiêng liêng Là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ có

dư thánh đức để mà chiến thắng tội lỗi, nhưng là MẹGiáo Hội, Mẹ vẫn liên hệ với đời tín hữu như là phầnđời của Mẹ Nếu tín hữu nhận mình là kẻ có tội mà vẫndám cầu xin “Thánh Maria”, và nếu ngước trông lên Mẹthánh đức mà vẫn không ngại trình bày cuộc đời tội lụy,thì đó là vì đã tín nhiệm và cậy trông vào tấm lòngngười Mẹ

Mẹ đã chiến thắng phận mình, Mẹ cũng sẽ chiếnthắng trên mỗi phận người tín hữu bằng cách khơi lên

sự thánh thiện cho lui xa dần những phần tội lụy

3) Mẹ Chiến Thắng – Mẹ Mân Côi.

Phác vẽ chân dung Đức Mẹ Chiến Thắng qua KinhMân Côi nêu trên, thiết tưởng cũng một phần nào đókhơi lối đi vào ngày lễ hôm nay, đồng thời muốn xác tín

về vị trí Đức Maria trong mầu nhiệm Hội Thánh, vànhắc nhở gián tiếp về vai trò của Kinh Mân Côi trongđời sống mọi kẻ tin

Mùng lễ Mẹ Mân Côi không còn là mừng về mộtchiến thắng quân sự nào, mà chính là mừng về mộtchiến thắng còn lớn lao và cốt thiết hơn ở trong tấmlòng của Đức Maria và ở trong nổi lòng của mỗi ngườicon của Mẹ Đó là chiến thắng của ơn thánh trên tội lỗi,

để gợi mở những chiến thắng khác của những điều thiệnhảo tốt lành trong đời sống mọi người Mừng lễ MẹMân Côi cũng không chỉ mừng cho Mẹ mà thật ramừng cho mọi kẻ tin, bởi lẽ Đức Mẹ trong mầu nhiệmGiáo Hội chính là kẻ đi trước bước lên chiến thắng và

ví thế, trong Chúa Kitô, Mẹ trở thành Đấng che chở cầubầu, phù trợ cho mọi tín hữu biết cậy nhờ Mẹ khi khaokhát chiến thắng của ơn cứu độ trên chính phận mình.

Và mừng lễ Mẹ Mân Côi hôm nay chính là khẳng địnhmối liên hệ sâu bền giữa hai danh hiệu “Mẹ Mân Côi –

Mẹ Chiến Thắng”, để thấy được rằng muốn có chiếnthắng không thể xao lãng lần hạt Mân Côi; và nếu yêumến lần hạt Mân Côi sẽ có ngày bước vào chiến thắng.Kinh Mân Côi là một vũ khí, nhưng là vũ khí hòa bìnhluôn đem lại hiệu quả tích cực Ai yếu đuối, Kinh MânCôi đem cho sức mạnh; ai tội lỗi, Kinh Mân Côi dắt về

ơn thánh; ai bất hạnh, Kinh Mân Côi giúp bình tĩnh tìm

ra hướng lối vươn lên; ai khô khan, Kinh Mân Côi giúpkhám phá ra những ánh lửa ẩn giấu trong những đámtro tưởng như nguội lạnh Chỉ vì một lẽ, trong KinhMân Côi là hiện diện Đức Mẹ Chiến Thắng

Có một truyện kể lâu lắm rồi; hai thôn đạo tranhchấp nhau về một mảnh đất giáp ranh mà thôn nào cũngnhận là của mình Chiến tranh lạnh, chiến tranh nóng nổ

ra Khối kẻ u đầu sứt trán Cuối cùng cha Sứ phải giải

hòa và đem miếng đất giáp ranh ấy vào làm của chunggọi là “đất Đức Bà”, đồng thời cho dựng một tượng đàiĐức Mẹ ở đấy Hết tranh chấp, thôn trên thôn dưới mỗitối quây quần lần hạt vui vẽ Người ta gọi đó là đài Đức

Mẹ Hòa Bình, nhưng cha Sứ lại rất tâm đắc: đó là đàiĐức Mẹ Chiến Thắng: thắng chia rẽ, thắng hận thù,thắng tội lỗi

Lạy Đức Mẹ Chiến Thắng, xin cầu cho chúng conAmen

CHÂU THÁNH THỂ CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN

14.10.2012CẦU XIN CHÚA THÁNH THẦN

Phương Linh – Trần Ngọc PhanCầu xin Chúa Thánh Thần Người thương thămviếng hồn con

Ban xuống cho con hồng ân chan chứa trau dồi chođáng ngôi Thánh Đường

Nguyện xin Chúa Ngôi Ba đoái nghe lời con thiếttha Tình thương mến ấp ủ con ngày đêm nhuần thấmxác hồn tràn lan ơn thiêng

Cầu xin Chúa Thánh Thần Người ban cho trí hồncon

Ơn biết khôn ngoan tìm theo chân lý Xa điều giandối luôn trung thành

Nguyện xin Chúa Ngôi Ba đoái nghe lời con thiếttha Tình thương mến ấp ủ con ngày đêm nhuần thấmxác hồn tràn lan ơn thiêng

THỜ LẠY CHÚA GIE6SU THÁNH THỂ

MẠCH SUỐI YÊU THƯƠNG

Trái tim Chúa là mạch suối yêu thương Trai TimChúa là nguồn ơn Cứu Độ

Vì Chúa là nguồn ơn cứu rỗi con, là niềm tin muônđời cho con, là nguồn sống đời con hạnh phúc Con sẽmuôn đời ngợi khen danh Chúa, muôn đời lời ca dângChúa, muôn đời lưỡi con ca ngợi

Trái tim Chúa là mạch suối yêu thương Trai TimChúa là nguồn ơn Cứu Độ

Vì Chúa mời con no chén Thánh ân, mời con say ântình yêu mến, mời con đến ẩn trong Tim Chúa Yêumến chan hòa Người đưa con đến bên Người lòng consung sướng dân lời hát khen ca ngợi

Trái tim Chúa là mạch suối yêu thương Trai TimChúa là nguồn ơn Cứu Độ

Nguyện xin lời con hát khúc Thánh ca, lời con hatvang cùng thế giới, mời nhân thế ngàn phương tuôn tới.Bên suối ân tình hòa ca chung khúc Thiên Đình ngợikhen Tôn Kính dâng lời hát khen ca ngợi

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN

GIÁ TRỊ CỦA ĐỒNG TIỀN

Quỳ đọc chung:

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể! Chúa đẽ làm người y như chúng con, Chúa cũng cần có những đồng tiền để tiêu xài sắm sửa Chúa cũng hiểu rất rõ sự cần thiết và

ý nghĩa của đồng tiền Cho nên hôm nay Chúa dạy cho chúng con cách sử dụng đồng tiền cho hợp ý Chúa, biết dùng đồng tiền ở đời này mà mua lấy bạn hữu cùng hạnh phúc đời đời Chúa cũng cho chúng con biết được những nguy hiểm do điềm tiền gây ra, nếu chúng con không biết sử dụng nó Thì chính đồng tiền lại là một trở ngại cản ngăn chúng con đến với Chúa và hạnh phúc đời đời.

Thưa Chúa Giêsu kính mến! Quỳ trước tôn nhan Chúa trong buổi chiều hôm nay Chúng con muốn đặt mình trước mặt Chúa, rộng mở tấm lòng của chúng con

ra, để cho Chúa biết sự thật về đời sống linh hồn cũng như thể xác của chúng con Nhất là trong việc chúng con tìm kiếm và sử dụng những đồng tiền của Chúa ban

cho chúng con, hay những của cải tự tay chúng con làm

ra Xin Chúa hãy chỉ dạy cho chúng con cách thức tìm kiếm của cải vật chất và cách sử dụng tiền của sao cho đúng ý chúa, hầu mang lại lợi ích cho bản thân, gia đình, giáo hội, xã hội và sự sống đời đời của chúng con Amen.

LẮNG NGHE LỜI CHÚA

Lời chúa trong sách Khôn ngoan (kn7,7-1)

Tôi nguyện xin, và Thiên Chúa đã ban cho tôi sựhiểu biết Tôi kêu cầu, và thần khí Đức Khôn Ngoan đãđến với tôi Đức Khôn Ngoan, tôi đã quý trọng còn hơn

cả vương tượng, ngai vàng Tôi coi của cải chẳng là gì

so với Đức Khôn Ngoan Đối với tôi, trân châu bảongọc chẳng sánh được với Đức Khôn Ngoan, vì vàngtrên cả thế giới, so với Đức Khôn Ngoan, cũng chỉ làcát bụi, và bạc, so với Đức Khôn Ngoan, cũng kể nhưbùn đất Tôi đã ham chuộng Đức Khôn Ngoan hơn sứckhỏe và sắc đẹp, đã quý Đức Khôn Ngoan hơn ánhsáng, vì vẻ rực rỡ của Đức Khôn Ngoan chẳng bao giờtàn lụi Nhưng cùng với Đức Khôn Ngoan, mọi sự tốt

lành đã đến với tôi Nhờ tay Đức Khôn Ngoan, của cảiquá nhiều không đếm xuể.

- Đó là lời Chúa

- Tạ ơn Chúa

- Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống, /ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan Lạy Chúa,/ xin trởlại! Ngài đợi đến bao giờ ? Xin chạnh lòng thương xót

những tôi tớ Ngày đây Đ

ĐC: Lạy Chúa xin cho đoàn con được no say tình

Chúa, để ngày ngày được hớn hở vui ca.

- Từ buổi mai,/ xin cho đoàn con được no say tìnhchúa,/ để ngày ngày được hớn hở vui ca Xin ban tặngchúng con niềm hoan hủy,/ bù lại những tháng năm

Ngày đã bắt nếm nhục nuốc sầu Đ

ĐC: Lạy Chúa xin cho đoàn con được no say tình

Chúa, để ngày ngày được hớn hở vui ca.

- Ước gì chúng con là tôi tớ chúa được thấy côngtrình Này thực hiện,/ và con cháu chúng con được thấyvinh hiển Ngày Xin cho chúng con được vui hưởnglòng nhân hậu của Chúa là Thiên Chúa chúng con Việc

tay chúng con làm./ xin Ngày cũng cố,/ xin cũng cố

việc tay chúng con làm Đ

ĐC: Lạy Chúa xin cho đoàn con được no say tình

Chúa, để ngày ngày được hớn hở vui ca.

Lời Chúa trong thư gửi tín hữu Do-thái.(-Dt 4,12-13)

Thưa anh em, lời Thiên Chúa là lời sống động, vàsắt bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chổ phâncách tâm giới linh cốt với tủy; lời đó phê phán tâm tìnhcũng như tư tưởng của loài người Vì không có loài thọtạo nào mà không hiện rỏ trước Lời Chúa nhưng tất cảđều trần trụi và phơi bày trước mặt Đấng có quyền củachung ta trả lẽ

- Đó là lời chúa – Tạ ơn Chúa

(Đứng) Lời Chúa đỡ nâng

ĐK Lời Chúa, nâng con dậy Lời Chúa dắt con đi.

Lời Chúa đưa con về, cho con gặp lại con người con VìLời Chúa là thanh gươm sắc bén phân chia cõi lòng VìLời Chúa tỏ cho con thấy, biết tâm tư của con Nên con

xin soi khuôn mặt của mình trong gương của Lời Và xincho con luôn vững lòng, khi kiếp người đục hay trong.

Lời Chúa, nâng con dậy Lời Chúa dắt con …

Ngài trong đời con Vì Lời Chúa là Ngôi Hai đã sốngcho con ngắm nhìn Vì Lời Chúa, Lời Chai sai đã nóicho con được nghe Nên con xin cưu mang Lời tronglòng Sinh ra cho đời Và xin cho con yêu mến Ngài đivới Ngài dệt tương lai

“Thưa Thầy, tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ từ thở

nhỏ” Đức Giê-su đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêumến Người bảo anh ta: “Anh chỉ thiếu có một điều, làhãy đi bán nhũng gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽđược một kho tàng trên trời Rồi hãy đến theo tôi” Nghelời đó, anh ta sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh

ta có nhiều của cải

Đức Giê-su rảo mắt nhìn chung quanh, rồi nói vớicác môn đệ: “Những người có của thì khó vào NướcThiên Chúa biết bao”

Nghe Người nói thế, các môn đệ sững sờ NhưngNgười lại tiếp: “Các con ơi, vào được Nước Thiên Chúathật khó biết bao! Con lác đà chui qua lỗi kim còn dễhơn người giàu và Nước Thiên Chúa” Các ông lại cònsửng sốt hơn nữa và nói vói nhau: “Thế thì ai có thểđược cứu?” Đức Giê-su nhìn thẳng vào các ông và nói:

“Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối vớiThiên Chúa thì không phải thế, vì đối với Thiên Chúamọi sự đều có thể được”

Ông Phê-rô lên tiếng thưa người: “Thầy coi, phầnchúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo thầy!”Đức

Giê-su đáp: “ Thầy bảo thật anh em: Chẳng hề có ai bỏnhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộngđất,vì Thầy và vì Tin Mừng, mà ngay bây giờ, ở đờinày, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ,con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và

sự sống vĩnh cửu ở đời sau”

- Đó là lời Chúa.

- Lạy Chúa kitô, ngợi khen Chúa.

(Hát lại LỜI CHÚA ĐỠ NÂNG)

(Ngồi) SUY NIỆM

Người thanh niên giàu có

Điều làm cho người ta không chỉ xa Chúa mà còn

xa lạ với cả người thân, có khi trở nên thù hận với họhàng là tiền bạc, là sự giàu sang

Chính Chúa Giêsu đã cảnh báo: không ai có thể vừa

thờ Thiên Chúa vừa làm nô lệ tiền bạc được.

Và sự giàu có cũng dễ làm cho ta nên kiêu kỳ, hợmhĩnh và quên bổn phận phải có đối với tha nhân

Vì thế, khi Chúa gặp được một tâm hồn trong trắng

và đạo đức như chàng thanh niên giàu có đến xin Chúa

chỉ bảo cho phải làm gì để được sống đời đời, thì Chúa

có cảm tình đặc biệt với cậu ta ngay Và Chúa muốncứu cậu ta khỏi vương vấn vào của cải giàu sang, đểđược thăng tiến mau lẹ và vững chắc trên đường thành

thiện, nên đề nghị cậu ta: Con hãy về bán hết gia sản,

đem tiền làm phúc cho kẻ khó, để con sẽ được kho tàng châu báu trong Nước Trời, rồi trở lại theo ta.

Tuy chưa làm nô lệ cho tiền của, nhưng cậu ta đã bịtiền của làm mất sáng suốt, nên cậu sụ mặt và bỏ đi.Thấy vậy Chúa Giêsu cũng buồn lắm và thanh với

các môn đệ: Kẻ giàu có vào Nước trời khó lắm thay!

Khó lắm thay! Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời.

Nhưng chúng ta không nên lẫn lộn người giàu có vàtham lam với những giàu có biết dùng tiền của gây tìnhngười và mua Nước Trời Vì chính sự tham lam của cảimới ngăn cản ta vào Nước Trời Những người giàu sangnhư vua Louis, như thánh Elizabeth nữ hoàng Hung GiaLợi mà vẫn có tinh thần khó nghèo

Quỳ

CẦU NGUYỆN

1 Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin gìn giữ chúngcon khỏi bị tiền bạc chi phối, để chúng con được nêngiống Chúa/sẵn sàng cho đi hơn là tìm kiếm

* Hát: (Chúa là) Chúa là gia nghiệp đời con Xin

Ngài bảo toàn thân con Vì ngoài Chúa ra con tìm đâu thấy hạnh phúc, mà chỉ nơi Chúa con tìm thấy được nguồn vui Chúa là gia nghiệp đời con.

2 Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin cho chúng conhiểu biết giá trị của đức khó nghèo, như ThánhPhanxicô Assisi, để tiền của không làm mờ ám lươngtâm chúng con

* Hát

3 Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin cho chúng con ýthức rằng: Tiền của không đem lại hạnh phúc/ nếuchúng con không biết chia sẻ cho anh chị em túng thiếu

* Hát

4 Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin cho chúng conbiết dù chúng con có làm ra của cải, nhưng tất cả đều làcủa Chúa Chúng con chỉ là quản lý, và nếu chúng con

biết chia sẻ của cải trần gian cho những người túngthiếu thì chúng con mới là quản lý tốt.

về Chúa Giêsu nên anh ta mới quỳ xuống “thưa Thầynhân lành” Về phía Chúa Giêsu Người biết lòng anh tanhưng để thử anh nên Người hỏi lại: “Sao anh nói Tôi

là nhân lành? Không có ai nhân lành cả ngoại trừ mộtmình Thiên Chúa” (c.18) Hẳn anh biết các điều răn:chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làmchứng gian, chớ làm hại ai, hãy thờ kính cha mẹ (c.19).Nghe câu hỏi trên anh thanh niên có vẻ tự tin nhìnthẳng Chúa Giêsu rồi trả lời thật rõ ràng: “thưa Thầy, tất

cả những điều đó tôi đã tuân giữ từ thuở nhỏ” (c.20).Thấy thái độ tự tin, xác tín rõ ràng câu trả lời của anhthanh niên Chúa Giêsu đưa mắt nhìn anh thanh niên màđem lòng yêu mến vì thấy đã chu toàn lề luật Ngườibảo anh ta: “anh chỉ còn thiếu một điều là hãy đi bán cái

gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ có một kho tàngtrên trời Rồi hãy đến theo tôi” (c.21) Cuộc đối thoạigiữa chúa Giêsu và anh thanh niên đang trở nên hấpdẫn, bỗng dưng bị khựng lại bởi anh thanh niên nghemột câu nói rất khó chịu, vì anh không muốn mất đinhững gì mà anh đang có ở trần gian này Ngay tứckhắc anh liền sa sầm nét mặt buồn rầu bỏ đi Vì anh ta

có nhiều của cải

Với thái độ của người thanh niên mỗi người chúng

ta điều nhận thấy: anh thanh niên trong tin mừng rấtmuốn theo Chúa nhưng không chịu từ bỏ Anh đã giữtrọn lề luật, đã có thái độ khiêm nhường sẵn sàng vìxuống và gọi Chúa là “Thầy nhân lành” Thế nhưng, cómột điều anh không thể từ bỏ được đó là của cải ở trầngian này Muốn được sự sống đời đời phải có 2 điều

kiện: Một là sống tốt lành, hai là phải từ bỏ hết những

gì mình có Anh thanh niên phải đối diện với một lựachọn cam go Anh đã không thắng được chính mình vìtrong lòng anh không muốn từ bỏ những của cải mà anhđang có Cuối cùng anh đã buồn rầu bỏ đi

(Đứng)

CUỘC ĐỜI CÒN DÀI

Nguyễn Duy

Cuộc đời còn dài mà đời con sao mãi gian truân saođời sao đời con cứ mãi khổ tâm? Đến khi nao lòng conmới hiểu tình ngài thương vẫn hằng đỡ nâng

ĐK: Con tin Ngài ơi! niềm tin yêu mang theo trong

đời con tin Ngài ơi! Chính Ngài biết rõ con rồi, con tin

và con biết chữa chính là hồng ân cứu rồi, chan chứamến thương mà thôi, phù giúp những ai tin Ngài

Đường đời nhiệm màu nào được ai đi hết bao lâunhư ngày mai ai đã biết đâu? Những suy tư nặng baomái đầu còn chờ trong tiếng Ngài thăm sâu

ĐK: Con tin Ngài ơi! niềm tin yêu mang theo trong

đời con tin Ngài ơi! Chính Ngài biết rõ con rồi, con tin

và con biết chữa chính là hồng ân cứu rồi, chan chứamến thương mà thôi, phù giúp những ai tin Ngài

Chuyện lòng thật nhiều mà đời con đâu có baonhiêu ôi thời gian thao thức bao lâu, những ước mơ tựanhư nắng chiều còn niềm tin dắt dìu mến yêu

ĐK: Con tin Ngài ơi! niềm tin yêu mang theo trong

đời con tin Ngài ơi! Chính Ngài biết rõ con rồi, con tin

và con biết chữa chính là hồng ân cứu rồi, chan chứamến thương mà thôi, phù giúp những ai tin Ngài

Một đời miệt mài để rồi xa vẫn trắng đôi tay đầyhành trang như giớ thoáng bay, phút ưu tư tìm về vớiNgài niềm hạnh phúc đến từng phút giây

ĐK: Con tin Ngài ơi! niềm tin yêu mang theo trong

đời con tin Ngài ơi! Chính Ngài biết rõ con rồi, con tin

và con biết chữa chính là hồng ân cứu rồi, chan chứamến thương mà thôi, phù giúp những ai tin Ngài

Trọn cuộc tình này đợi chờ ai đánh thức cơn say chothủy chung mơ ước bấy nay, Chúa yêu ơi hồn xuân thứcdậy, tìm về cha sống lại bao ngày

ĐK: Con tin Ngài ơi! niềm tin yêu mang theo trong

đời con tin Ngài ơi! Chính Ngài biết rõ con rồi, con tin

và con biết chữa chính là hồng ân cứu rồi, chan chứamến thương mà thôi, phù giúp những ai tin Ngài

(Ngồi) suy niệm III TÁI RAO GIẢNG TIN MỪNG

Bài cửa Lm PHẠM QUỐC TÚY, GP Phú Cường

1 TỪ “TỤC HÓA”, ĐI TÌM THIÊN CHÚA.

Ngày 29 tháng 6 năm 2010, Đức Thánh Cha Bênêdictô XVI loan báo thành lập một hội đồng mới của Tòa Thánh chuyên lo việc “Tái Rao Giảng Tin Mừng” Ngày 21 tháng 9 năm 2010, Hội đồng này được chính thức thành lập và Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella là Chủ tịch Nói với hãng thông tấn Zenit về hội đồng này, Đức Cha chủ tịch phát biểu:

“Đáp lại sự vắng mặt của Thiên Chúa mà Đức Phaolô

VI đề cập và Đức Gioan Phaolô II cũng như Đức Bênêđictô XVI đã suy tư, Hội đồng Tòa Thánh đặc cách việc cỗ võ công cuộc “Tái rao giảng tin mừng” được thiết lập “việc không thể tránh né, đó là trước sự vắng mặt của Thiên Chúa, ta cần phải vận dụng khả năng và niềm xác tính của mình, để tái trình bày quyền tối thượng của Thiên Chúa trong đời sống con người và minh chứng, giả thiết về Thiên Chúa không nhất thiết

dư thừa, nhưng trái lại là yếu tố quyết định cho một đời sống hoàn toàn nhân bản”.

Nói cách khác trước tinh thần “tục hóa” (vắng mặt Thiên Chúa), chúng ta cần chứng minh rằng cuộc gặp

gỡ, việc cảm nghiệm Thiên Chúa là điều kiện cần thiết

để con người thời nay có thể thật sự tìm lại được ý nghĩa đời sống câu truyện người thanh niên giàu có đi tìm sự sống đời đời (MT 10, 17.22) quả là bài học Tái Rao Giảng Tin Mừng cho chính chúng ta.

2 LỜI CHÚA MỜI GỌI “SẮC BÉN HƠN GƯƠM HAI LƯỠI” (Dt 4,12)!

Người thanh niên đến với Chúa Giêsu hôm ấy là một mẫu gương đáng mơ ước, vì “anh có nhiều của cải” (Mc 10,22), lại đáng mến như chính “Chúa Giêsu đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến” (c21), vì các điều răn anh đã “tuân giữ từ thuở nhỏ” (c.20) Đã

sở hữu các phương tiện khiến “mua tiên cũng được”, người thanh niên mẫu mực đáng yêu đáng mến còn mơ

xa hơn:

“Tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp” (c.17).

Với một người có của mà không tiền hưởng thụ, nhưng còn nuôi ước vọng cao xa hơn, Chúa Giêsu trìu mến mở đường cho anh:

“Anh chỉ thiếu một điều, là hãy đi bán những gì anh

có cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên đời Rồi hãy đến theo tôi” (c.21).

Đường sống là thế đó Bắt đầu cuộc sống làm người trong đời, ai ai cũng phải “mang tiếng khóc ôm đầu mà ra” Đã có thời thai nghén trong lòng mẹ thật an toàn Tim có đập đó nhưng dòng máu luân chuyển trong thân

là của mẹ, nhờ mẹ Những va chạm do chuyển động cũng được đảm bảo rồi bằng cả túi đệm nước ối … Nhưng phải ra đời, phải giả từ thế giới an toàn, dù phải khóc thét lên giữa đời, kẻo phải chết ngộp trong cảnh tăm tối không ánh sáng … Tiếp đến, tiến trình tăng trưởng luôn đòi phải từ bỏ Mỗi ngày một số lớn tế bào phải chết đi và một số khác sinh ra Không chịu mất mát gì, chỉ có nghĩa là chận đứng sự sống mới dồi dào

hơn … Cũng như thế “để được sự sống đời đời là gia nghiệp”, phải dám bán tài sản của mình mà bố thí (Lc 12,23), rồi đi theo Chúa (Mc 10, 21 Lc 18, 22).

Lời Chúa “sắc bén như gươm hai lưỡi” chặt đẹp quá Người thanh niên giàu có thiện chí, nhưng không

để cho mình được chặt khỏi những ràng buộc Cần phải nguyện xin cho có được sự hiểu biết , để:

3 “TÔI COI CỦA CẢI CHẲNG LÀ GÌ SO VỚI ĐỨC KHÔN NGOAN” (Kn 7, 8):

Đường thăng tiến không phải dễ đi, “vào được Nước Thiên Chúa thật khó biết bao” (Mc 10, 24) Đức Tổng Giám mục chủ tịch Hội đồng Tòa thánh “Tái rao Giảng Tin Mừng” nhận định “lịch sử Hội Thánh hôm nay khác với lịch sử Hội Thánh hôm qua … lịch sử cho

ta hiểu rằng, Hội Thánh không bao giờ có được một hành trình dễ dãi trên đường loan báo Tin Mừng … có điều xem ra đã thay đổi: đó là xưa kia luôn có một cảm thức về tôn giáo, một nền tảng một bề dày kitô giáo, thì nay ngược lại, chúng ta cần nhận ra rằng, cảm thức về