Hatha yoga t p trung vào th ch m, sâu, có... C ng nh làm m nh lên các trung tâm th n kinh các asana giúp ki m soát các khuynh h ng tâm trí vrttis các trung tâm này.
Trang 1Y H C C TRUY N N
I AYURVEDA
Ayurveda là m t h th ng ki n th c ch a b nh hoàn ch nh, d a trên khái ni m s cân b ng th hi n s c kh e B n thân t này có xu t x t hai t trong
ti ng Ph n: Ayu (ngh a là cu c s ng) và veda (ngh a là tri th c)
H th ng ki n th c này chú tr ng vào vi c s ng m t cách t nhiên Nó d y cách
s ng trong xã h i và trong v tr mà không làm r i lo n s cân b ng mong manh
c a t nhiên Ayurveda không ch nh m vào b nh t t và cách đi u tr , mà còn là m t con đ ng s ng hoàn ch nh mô t các ho t đ ng, ch đ n, l i s ng v.v làm t ng
tu i th
Theo các tài li u ayurveda, c th con ng i bao g m 5 y u t t nhiên: thiên (kho ng không), khí, h a, th y và đ a
Thiên - là kho ng không, nh t là kho ng không c a t bào, synap và n i t ng cho
phép mô th c hi n đ y đ ch c n ng
Khí - chi ph i s d ch chuy n trong c th C m giác khi ai đó ch m vào da đ c truy n t i não thông qua s d ch chuy n Các ví d khác g m th (thông qua s d ch chuy n c a c hoành) và s d ch chuy n c a t duy và ham mu n
H a - tiêu bi u cho ch t l ng c a s thay đ i và chuy n d ng Do đó nó là y u t liên quan v i tiêu hóa, h p thu, đ ng hóa và thân nhi t
Th y - có nhi u d ng trong c th nh n c b t, huy t t ng, ch t nhày và n c
ti u và c n thi t cho ho t đ ng c a t bào kh e m nh
a - là y u t t o thành nh ng c u trúc r n c a c th (ví d x ng, s n, r ng, da v.v )
Gi ng nh trong Y h c c truy n Trung Qu c, h th ng ayurveda xem c th con
ng i là s thu nh c a thiên nhiên và do đó các y u t li t kê trên đ c dùng đ
t o ra c u trúc c a c th
Các khía c nh c u trúc sau đó đ c k t h p đ t o thành ba dosha (ti ng Ph n dùng
đ ch “nh ng l c xáo tr n”) ch u trách nhi m v nh ng khía c nh ch c n ng c a c
th Ba dosha là s ph i h p c a t ng hai y u t m t và đ c dùng đ xác đ nh c u
t o c b n c a con ng i và các y u t góp ph n/gây h i cho s hài hòa c a c th
I CÁC DOSHAS
1 Vata
Vata là ph i h p c a các y u t khí và thiên (kho ng không), v i khí là l c chi m u
th Ch c n ng c a nó trong c th (gi ng nh trong thiên nhiên) là t o ra s d ch chuy n và do đó tham gia trong các quá trình sau: ph n x và ch c n ng v n đ ng,
Trang 2th , tu n hoàn máu và ch t dinh d ng, truy n kích thích c m giác, bài ti t, s d ch chuy n c a t duy và g i nh h i c
Các tính ch t đ c bi u hi n b ng Vata là: khô, nh , l nh, se, trong, linh l i và phân tán
Bi u hi n v t lý c a Vata là:
Vóc dáng: Thân hình nh nhõm, ít m , phát tri n c ít, có th r t cao ho c r t th p Da: khô, l nh khi s (ngh a là bàn tay ho c bàn chân l nh - tu n hoàn kém), s c da trung bình/s m
Tóc: khô, thô, s m màu, qu n
M t: h p ho c nh , nâu, xám ho c xanh xám v i ánh m đ c
Mi ng: nh v i môi m ng, h p
Tính khí Vata là:
Tinh th n: c ng th ng, lo âu, tâm tr ng th t th ng, thi u t tin, h c nhanh nh ng không nh lâu, sáng t o
Th ch t: d b táo bón (do tính ch t khô), s ngon mi ng thay đ i th t th ng, ng không sâu
Sinh l c: r t hi u đ ng và linh ho t nh ng s c ch u đ ng kém, s tích c c di n ra theo t ng đ t
Các ph ng thu c đi u tr th a Vata:
T p luy n: th ng xuyên nh ng đ ng tác nh nhàng
Th c n: m, ít gia v , m, giàu dinh d ng nh ng n u chín k
V : ng t, chua, m n
2 Pitta
Pitta là ph i h p y u t th y và y u t h a, v i h a chi m u th Nh v y, đây là
l a cung c p n ng l ng cho chuy n hóa và nh n th c v tr i nghi m tinh th n Do
đó Pitta bao g m nh ng quá trình sau: tiêu hóa, h p thu và đ ng hóa th c n, t o ra
c m giác đói ho c khát, nh n th c và quá trình suy lu n c a t t ng và lý thuy t,
c m giác, th giác (bao g m ánh sáng trong m t), đóng vai trò lò s i trong c th -
đi u hòa nhi t đ
Nh ng tính ch t đ c bi u hi n b i Pitta là: nóng, sáng, l ng, chua, s c và tr n
Bi u hi n v t lý c a Pitta là:
Vóc dáng: t m vóc trung bình và phát tri n c t t
Da: sáng, m, nh n (có th d có v t), tàn nhang, có khuynh h ng phát ban ho c
đ
Tóc: m nh, m m, sáng màu, th ng
Trang 3M t: kích th c trung bình, màu xanh sáng, r c r , nâu nh t/nâu l c nh t
Mi ng: kích th c trung bình v i môi trung bình
Tính khí Pitta là:
Tinh th n: có t ch c, b lôi cu n, d kích đ ng, nhân ái và có trí nh t t, ganh đua,
có nét tính cách ch huy ho c chi ph i, thích vai trò lãnh đ o
Th ch t: n u ng r t ngon mi ng, bài ti t đ u đ n và tiêu hóa nhanh, ng nói chung là t t
Sinh l c: Thích ho t đ ng th l c, có th l c v a ph i v i s c ch u đ ng trung bình
Các ph ng thu c đi u tr th a Pitta
T p luy n: v a ph i, không ganh đua
Th c n: l nh đ n m, ít gia v
V : ng t, đ ng, se
3 Kapha
Kapha là s ph i h p c a các y u t n c và đ t v i n c là y u t ch y u Kapha cung c p ch t li u và s h tr cho c th và đóng vai trò là n n t ng cho Vata và Pitta Kapha bao g m các ch c n ng sau trong c th : bôi tr n (kh p), bài ti t, c u trúc t bào, n đ nh tinh th n, phân b nhi t
Nh ng tính ch t đ c bi u hi n b i Kapha là: n ng, đ c, mát, ch m, l ng, t nh và
tr n tru
Bi u hi n v t lý c a Kapha là:
- Vóc dáng: ng i to, phát tri n c t t, d béo do chuy n hóa và tiêu hóa ch m
- Da: l nh, m, m n màng, xanh xao, nh n
- Lông tóc: d y, g n sóng, sáng bóng
- M t: to, quy n r , nâu
- Mi ng: mi ng r ng v i môi d y
Tính khí Kapha là:
- Tinh th n: tho i mái, giàu lòng tr c n, ch m ch p, h c lâu nh ng nh dai
- Th ch t: n r t ngon mi ng, tiêu hóa ch m, có th nói và đi ch m, ng sâu
- Sinh l c: s c ch u đ ng t t và n ng l ng n đ nh, th ng không thích nh ng ho t
đ ng tiêu hao nhi u n ng l ng nh ch y và th d c nh p đi u
Nh ng ph ng cách đi u tr th a Kapha
- T p luy n: đ u đ n, m nh
- Th c n: m, khô, nh , nhi u gia v
- V : h ng, đ ng, se
C n r t l u ý là các tính ch t c a Vata, Pitta và Kapha bi u hi n t t c m i ng i,
và ph i cùng t n t i vì chúng chi ph i các c quan, các quá trình và nh ng ch c n ng
c th khác nhau
Trang 4Tuy nhiên, m t dosha th ng chi m u th và mô t đúng nh t dáng v , hành vi,
thái đ và c m xúc c b n c a m i ng i xác đ nh dosha c b n c a b n, hãy tr
l i ph n v n đáp v dosha và h c cách cân b ng tình tr ng th ch t và tinh th n đ
đ t đ c s c kh e và s hài hòa trong cu c s ng
4 V n đáp v dosha
Th c hi n v n đáp v dosha, hãy ch n câu tr l i cho t ng câu h i d i đây sao cho
đúng v i b n nh t Khi đã hoàn thành t t c các câu h i, hãy c ng t ng c t đ xác
đ nh ph n nào đ c đánh d u nhi u nh t ó s là dosha ch y u c a b n
c đi m thân th
Khung ng i m nh d trung bình to l n
Móng tay m ng, d gãy h ng, m m m i r ng, d y, tr ng
M ch lúc ngh
ng i
80-100 70-80 60-70
Tr ng l ng tr ng l ng th p,
g y
trung bình/v m v d t ng cân
i ti n ít, c ng, nhi u h i phân l ng, rát trung bình/r n
Kích th c trán nh trung bình r ng
S ngon mi ng hay thay đ i n r t ngon mi ng không thay đ i
ho c ít
M t nh , hay đ o h i đ /nhìn t p
trung
to/tr ng
Gi ng nói nh ho c y u cao ho c chói ch m ho c thì
th m
Môi n t/m ng/khô trung bình ho c
m m m i
l n ho c m n màng
i u gì làm b n
khó ch u?
l nh và khô nóng và tr ng l nh và m
c đi m tinh th n
Tính khí c ng th ng/lo s d kích thích/nôn
nóng
d tính
Nói n ng nhanh/ba hoa v a ph i/hay tranh
lu n
ch m/ít nói
Thói quen du l ch/thiên nhiên th thao/ho t đ ng
chính tr
n c/hoa
Trí nh nhanh/ng n s c bén/rõ ràng ch m/lâu quên
Lòng tin c c đoan/thay đ i nhà lãnh đ o/có
m c tiêu
trung thành/kiên
đ nh
Trang 5Gi c m bay b ng ho c lo
âu
giao chi n/đ y màu
s c
ít/lãng m n
C m xúc h ng hái/lo âu sôi n i/gi n d bình t nh/g n bó
5 Li u pháp phân c c
Li u pháp phân c c là m t h th ng ch a b nh do bác s Randolph Stone tri n khai
h n 50 n m qua Nó d a trên ni m tin c a bác s Stone v dòng n ng l ng t do bên trong c th ch u trách nhi m v toàn b s c kh e và h nh phúc c a t ng ng i
Li u pháp này d a trên các nguyên lý Ayurveda, và ho t đ ng d a trên khái ni m
n ng l ng đi vào c th vào t o nên hình xo n c kép M i đi m mà hình xo n c đi qua g i là Chakra (tâm xoáy c a n ng l ng), và mang m t tính ch t y u t khác nhau:
̇ Thiên; t h ng t i gi a c t s ng c
̇ Khí; gi a c t s ng ng c
̇ H a; gi a c t s ng l ng, ngay d i đám r i thái d ng
̇ Th y; đ ng n i th t l ng-cùng, eo l ng
̇ a; g n m m x ng c t, ngay sau tr c tràng
4 khía c nh c a li u pháp phân c c là ho t đ ng c th đ đi u tr s d ng 3 m c đ
ti p xúc, t o d ng s c kh e và/ho c ch đ n thanh khi n, nh n th c, c ng nh các bài t p kéo du i phân c c nh nhàng
Li u pháp phân c c có th đi u tr nh ng b nh nào?
Li u pháp phân c c khuy n khích s c kh e t t thông qua dòng n ng l ng t do trong c th , và không đ c tri n khai đ đi u tr các b nh c th Tuy nhiên k thu t này giúp làm d u và th giãn c th , do đó có th có ích cho đi u tr :
̇ d ng
̇ đau l ng
̇ các r i lo n hô h p
̇ đau n a đ u
̇ đau đ u
̇ các b nh tim m ch
̇ r i lo n tiêu hóa
̇ các v n đ v c m xúc và tinh th n
̇ stress và b nh do stress
6 Li u pháp h ng li u
Khái ni m
Ngày càng nhi u nh ng ng i quay l i v i l i s ng chính th lu n th a, nh n ra t m quan tr ng c a vi c k t h p gi a trí não, th xác và linh h n đ đ t đ c s c kho
t i u
N i ti ng v i hàng nghìn n m tu i, và đã đ c s d ng h u nh t t c các n n v n minh trên th gi i, li u pháp h ng li u là m t cách th c ch a tr ch nh th lu n có
th đ c th c hành d dàng trong cu c s ng h ng ngày
Trang 6C ch tác d ng
Li u pháp h ng li u là thu t s d ng tinh d u th m c a cây c đ đi u tr b nh tinh
th n và th xác H ng th m c a tinh d u có th d n t i hàng lo t đáp ng khác nhau nh kích thích các c quan kh u giác, có liên quan t i nh ng não vùng ki m soát c m xúc
Hàng lo t các ph n ng hóa h c, đ c kh i đ u b ng kích thích này, sau đó s di n
ra, đem l i s thay đ i v th ch t và c m xúc trong c th
Thông tin chi ti t h n v tinh d u và đ c tính s d ng, xin tham kh o trang ti p theo
Tinh d u
Tinh d u là c s c a li u pháp h ng li u, và có th đ c dùng theo nhi u cách và
ph i h p khác nhau đ t o ra tác d ng mong mu n
Ph ng pháp s d ng ph bi n nh t bao g m xoa bóp tinh d u lên da, cho vào n c,
đ t nóng tinh d u, ho c s d ng trong b m huy t
Cho dù ch n bi n pháp ho c tinh d u nào, y u t quan tr ng nh t là tác đ ng c a
h ng th m lên b n Toàn b nguyên lý c a li u pháp h ng li u là mang đ n tr i nghi m d ch u, và n u b n không nh n th c đ c m t mùi h ng c th , thì vi c
đi u tr s không mang l i l i ích i u may m n là th ng có nhi u lo i tinh d u đ dùng cho nhi u m c đích, cho phép b n có th l a ch n lo i b n a thích
H ng d n v tinh d u
Khuynh di p: có tác d ng cân b ng và kích thích, v i h ng th m g , long não
Ch đ nh s d ng g m: b nh hen, viêm ph qu n, cúm, đau c , b nh ph i, th p
kh p, viêm xoang và đau h ng
S d ng th n tr ng trong tr ng h p b đ ng kinh ho c t ng huy t áp Không u ng
vì d u khuynh di p có th gây ch t ng i
M h c: có tác d ng an th n và làm lành v t th ng, v i h ng hoa th m d u
Ch đ nh s d ng: g m b nh đau dây th n kinh, viêm amiđan, ch ng viêm, tu n hoàn kém, b ng, chàm và th p kh p
Th n tr ng khi s d ng vì đ c tính kh trùng, kháng n m c a m h c có th gây kích
ng da nh y c m c tính ch ng co th t c a nó c ng đ ng ngh a v i vi c không nên
s d ng trong khi mang thai
B i chùm có tác d ng làm t nh táo và vì v y h u ích v i nhi u lo i r i lo n tâm
th n
Ch đ nh s d ng: bao g m b nh tr m c m, lo âu, v n đ tiêu hóa và n c
Th n tr ng khi s d ng vì d u b i chùm có tác d ng gây đ c khi g p ánh sáng, và không nên s d ng tr c khi ph i n ng ho c t m đèn
O i h ng có tác đ ng an th n và làm lành v t th ng, v i mùi h ng cây c O i
h ng có mùi h ng nh nh ng r t có hi u qu , và có l là thông d ng nh t trong s
t t c nh ng tinh d u
Ch đ nh s d ng: g m c m l nh, cúm, đau đ u, c ng th ng, lo âu, các b nh da nh
b ng, da d u, tr ng cá, m t ng , th p kh p, viêm ph qu n và viêm xoang
Th n tr ng khi s d ng d u o i h ng khi mang thai, ho c trong tr ng h p có huy t áp th p
Trang 7C chanh: có mùi chanh, t i mát và có tác d ng tr n t nh c th
Ch đ nh s d ng: g m b nh tr ng cá, da d u, đau c , ra nhi u m hôi, và stress
Th n tr ng: trong tr ng h p da m n c m
Ho c h ng: có tác đ ng êm d u, và mùi h ng g , ng t ngào
Ch đ nh s d ng: g m r i lo n liên quan t i lo âu, các b nh da nh tr ng cá và da
n t n Ho c h ng c ng có th có tác d ng trong đi u tr n c và viêm mô t bào
B c hà: có tác d ng kích thích và mùi h ng b c hà m nh
Ch đ nh s d ng: g m b nh hen, viêm ph qu n, viêm xoang, đau n a đ u, đau c
và kh p c ng nh ch ng khó tiêu hoá và đau b ng
Th n tr ng: trong tr ng h p da nh y c m
H ng th o: tác d ng ph c h i và có mùi h ng g , t i mát
Ch đ nh s d ng: g m c m l nh, cúm, r i lo n tiêu hóa, m t m i, b nh gút, các v n
đ v gan/m t, c ng nh các b nh da nh b ng và v t th ng nh
C n th n tr ng vì tác d ng kích thích c a h ng th o có th gây v n đ n u b n b
đ ng kinh, b t ng huy t áp ho c mang thai
Quýt: tác d ng tr n t nh và mùi h ng trái cây ng t ngào
Ch đ nh s d ng: g m lo âu, m t ng , đau c , v n đ tiêu hóa, lão hoá da
Th n tr ng: quýt c ng có tác d ng đ c khi g p ánh sáng, và không nên s d ng
tr c khi ti p xúc v i m t tr i ho c n m ph i n ng
Ng c lan tây: tác d ng an th n đ i v i c th , và h ng hoa th m ngát
Ch đ nh s d ng: g m đi u tr lo âu, nhi m trùng đ ng ru t, và stress Nó c ng có tác d ng cân b ng hormon
C n th n tr ng vì mùi h ng ngát c a ng c lan tây có th gây đau đ u, và gây kích
ng da nh y c m ho c b nh viêm da
H ng d n s d ng
Khi s d ng tinh d u, nên:
̇ Thu th p thông tin v tinh d u tr c khi s d ng
̇ Tr n tinh d u v i m t lo i d u “v n chuy n” tr c khi dùng đ xoa bóp Tinh
d u có n ng đ cao và có th gây kích ng da n u chúng không đ c tr n v i
d u “v n chuy n” nh d u qu h nh, d u oliu, ho c d u h ng d ng
̇ S d ng l ng nh Trong xoa bóp, nên tr n kho ng 30ml d u “v n chuy n”
v i 12-15 gi t tinh d u
̇ i v i da nh y c m, ho c tr em d i 12 tu i, s d ng kho ng 60ml d u
“v n chuy n”, và 12 gi t tinh d u V i tr em, ho c týp da nh y c m, t t nh t
là th test áp da tr c khi s d ng tinh d u
̇ Khi dùng ph i h p v i d u “v n chuy n”, ch nên tr n m t l ng đ dùng trong th i gian khá ng n Khi đ c b o qu n thích h p n i t i, l nh, tinh
d u v n gi đ c tác d ng trong nhi u n m Tuy nhiên, khi ph i h p v i ch t
“v n chuy n”, tinh d u s b thoái hóa trong 3 tháng
Trang 8̇ Khi s d ng đ t m, nên s d ng 12-12 gi t tinh d u Nhi t đ n c c n đ nóng đ đ m b o h n h p tinh d u tan đ u trong n c, vì v y t o ra tác d ng thông qua c ti p xúc tr c ti p v i da và hít th h i n c có t tinh d u
̇ Ch mua lo i tinh d u có ch t l ng cao Tinh d u t ng h p không có tác d ng
ch a b nh c a các s n ph m t nhiên
̇ H i ý ki n thày thu c v li u pháp xoa bóp b ng d u th m n u b n đang mang thai, cho con bú ho c có b nh t t
Khi s d ng tinh d u, không nên:
̇ U ng b t k lo i tinh d u nào n u không có l i khuyên c a thày thu c
̇ Ch a tinh d u trong chai l b ng nh a
̇ S d ng tinh d u cam quýt tr c khi t m n ng ho c t m đèn, vì chúng gây
đ c khi g p ánh sáng
̇ Dùng ph ng pháp xông h i n u b n b hen
II YOGA
1 Khái ni m c b n
Yoga nh chúng ta bi t ngày nay đ c t p luy n đ c i thi n s c kh e nói chung Nó
t đ o Hindu, cách đây g n 5000 n m T yoga có ngu n g c t ti ng Ph n là yuj ,
có ngh a là “h p nh t l i” ho c “k t n i l i”, còn m t ngh a khác có liên quan là “đ t
tr ng tâm vào” ho c “s d ng” Trong thu t ng tri t h c thì s h p nh t gi a cá nhân jivatma và v tr paramatma chính là yoga S h p nh t xu t hi n trong m t
tr ng thái hoàn h o và tinh khi t c a ý th c, mà trong đó không h có ch đ ng cho
“cái tôi” Tr c tr ng thái này s là tr ng thái h p nh t gi a th xác và tinh th n, và
gi a tinh th n và “cái tôi” "S h p nh t", yoga nh m m c đích đ a ng i t p t i g n
đ ng chí tôn
Ph n l n m i ng i đ u bi t r ng th c hành yoga s làm cho c th kho m nh, d o dai và yoga c i thi n ch c n ng ho t đ ng c a các h hô h p, tu n hoàn, tiêu hoá,
n i ti t ng th i yoga c ng đem l i s n đ nh và sáng su t cho ý chí c a b n
Nh ng đó m i ch là b c kh i đ u trong cu c hành trình đi t i samadhi, hay còn g i
là s t ng ra b n ngã c a mình ây chính là m c đích cu i cùng c a yoga
M c tiêu c a yoga là làm d u đi s náo lo n c a các xúc c m và các suy ngh mâu thu n Ý chí, trong khi ch u trách nhi m v các suy t và nh ng thôi thúc c a chúng
ta, l i luôn có khuynh h ng ích k ây c ng chính là c i ngu n c a nh ng đ nh
ki n, thiên v , gây ra các n i đau và phi n mu n cho cu c s ng đ i th ng c a chúng
ta Ch có yoga m i xoá b đ c nh ng n i đau kh này và rèn luy n tinh th n, c m xúc, trí tu và lý trí c a chúng ta
Các bài t p hi n nay mà chúng ta g i đ n gi n là "yoga" th c ra là yoga "hatha"
D ng yoga này nh m chu n b cho c th đ theo đu i s hòa h p v i th n thánh,
đ ng th i nâng nh n th c sáng t o c a ng i t p lên m t m c cao h n Có ba
ph ng pháp rèn luy n góp ph n tìm ki m s hòa h p:
Th
Ng i ta cho r ng l c c a s s ng, hay "prana" đi vào c th qua h i th Vì th , th nhanh, nông h n ch l c c a s s ng Hatha yoga t p trung vào th ch m, sâu, có
Trang 9ki m soát (pranayama) đ phân tán n ng l ng t l c c a s s ng đi kh p c th ,
k t qu là c m giác thanh th n
T th
Có nhi u t th yoga khác nhau (asanas) đ c th c hi n M t s kéo giãn và làm c
ch c kh e, m t s c i thi n t th và h th ng x ng kh p, trong khi nh ng đ ng tác khác nh m đè ép và th giãn các c quan và dây th n kinh Tuy m t s t th có
th khó lúc đ u, song v i s t p luy n chúng s d th c hi n h n Nói chung, m c đích chính c a các t th là phát tri n c th thành ngôi nhà x ng đáng cho tâm h n
Thi n
Thi n t p trung vào trí óc và th giãn c th , t ng c ng các ph ng pháp rèn luy n
c a hatha yoga và ti n t i tr ng thái trí óc yên t nh và thanh th n
2 Yoga có th đi u tr gì?
M c dù s d ng các bài t p th l c, yoga có liên quan ch t ch nh t v i các li u pháp trí óc - c th Yoga mang l i nhi u l i ích s c kh e rõ r t Nó làm t ng hi u su t c a tim, và làm ch m nh p th , c i thi n th l c, h huy t áp, giúp th giãn, gi m stress
và làm d u lo âu
Yoga c ng c i thi n s ph i h p đ ng tác, t th , s m m d o, tâm v n đ ng, s t p trung, gi c ng và tiêu hóa Nó có th đ c áp d ng nh m t li u pháp b sung cho
nh ng b nh khác nhau nh ung th , đái tháo đ ng, viêm kh p, hen, đau n a đ u
và giúp cai thu c lá
Tuy yoga có th góp ph n đáng k làm gi m các tri u ch ng đau, giúp th giãn và
t o ra c m giác kh e kho n, song tr c tiên nên h i ý ki n th y thu c n u:
- B n m i b ch n th ng ho c ph u thu t
- B n b viêm kh p, tr t đ a đ m, b nh tim, ho c huy p áp cao
- B n mang thai (có th có l p h c đ c bi t v i nh ng t th đã đ c s a đ i)
Astaunga Yoga: Tám b c đ t t i s hoàn thi n
M c tiêu c a Yoga là đ t t i h nh phúc hoàn h o và ph ng pháp đ t t i m c tiêu đó n m s phát tri n toàn di n c a c th và tâm trí M c dù
c th và tâm trí có th đ c hoàn thi n d n d n qua các ph ng pháp t nhiên,
nh ng c ng có ph ng pháp đ c xây d ng đ phát tri n cá nhân nhanh h n
Có tám ph n c a ph ng pháp này, và do m c tiêu c a ph ng pháp là h p nh t (yoga) v i Ý th c V tr nên nó c ng đ c g i là Astaunga Yoga, hay yoga tám b c
Hai b c đ u tiên là th c hành Yama và Niyama, hay các nguyên t c đ o đ c
h ng d n s phát tri n c a con ng i S c n thi t c a đ o đ c đây là ch nh
ki m soát hành vi, chúng ta có th đ t t i tr ng thái s ng cao h n V n đ không
ph i là ch đ n thu n theo m t nguyên t c nào đó ch vì đó là m t nguyên t c úng
h n, m c tiêu là đ đ t t i s hoàn thi n c a tâm trí Khi tâm trí đã hoàn thi n thì không còn v n đ “các nguyên t c” b i vì lúc đó ý mu n làm đi u gì t n h i đ n b n
Trang 10thân ho c ng i khác không còn t n t i trong tâm trí n a – đó là tr ng thái cân b ng hoàn h o Yama có ngh a là “cái ki m soát”, và vi c th c hành Yama có ngh a là
ki m soát các hành vi liên quan đ n ngo i gi i Trong cu n sách H ng d n hành vi con ng i, Shrii Shrii Anandamurti đã gi i thích rõ ràng các khía c nh khác nhau c a Yama và Niyama, m t cách gi i thích r t rõ ràng và c ng th c t cho con ng i c a
th k 21
B c th ba c a Astaunga Yoga là Asana M t asana là m t t th đ c gi c
đ nh m t cách tho i mái ây là ph n n i ti ng nh t c a yoga, nh ng nó c ng
th ng b hi u sai Asana không ph i là các bài t p thông th ng nh th d c Asana
là nh ng bài t p đ c bi t có hi u qu c th lên các tuy n n i ti t, các kh p, c b p, dây ch ng và dây th n kinh
Khía c nh quan tr ng nh t c a asana là tác đ ng lên các tuy n n i ti t, n i ti t xu t hóc môn tr c ti p vào máu Các tuy n n i ti t bao g m tuy n tu , tuy n c, tuy n giáp tr ng, tuy n c n giáp tr ng, tuy n th ng th n và tuy n sinh d c (tinh hoàn và
bu ng tr ng) N u m t trong các tuy n trên ti t xu t quá ít ho c quá nhi u thì c
th s có v n đ
Bên c nh vi c mang l i s c kho th ch t, các asana có m t nh h ng quan tr ng
đ i v i tâm trí Khi ho t đ ng c a các tuy n đ c cân b ng, đi u này giúp cho s cân
b ng c a tâm trí C ng nh làm m nh lên các trung tâm th n kinh các asana giúp
ki m soát các khuynh h ng tâm trí (vrttis) các trung tâm này Có n m m i các khuynh h ng tâm trí đ c phân b sáu luân xa th p c a c th
Ph n th t c a Astaunga Yoga là Pranayama hay ki m soát n ng l ng s c
s ng Pranayama c ng là ph n luy n t p n i ti ng c a yoga nh ng nguyên t c c a cách luy n t p này th ng không đ c gi i thích rõ
Yoga đ nh ngh a cu c s ng nh tr ng thái t n t i song song c a sóng th ch t và tâm trí trong quan h v i n ng l ng s c s ng Các n ng l ng s c s ng này g i là các vayu hay “khí” Có m i lo i khí vayu trong c th con ng i, chúng ch u trách nhi m v các ho t đ ng chuy n đ ng bao g m th , l u thông máu, bài ti t, v n
đ ng t chi v.v i m ki m soát c a t t c các khí vayu này là m t c quan g i là Pranendriya (Pranendriya, gi ng nh các luân xa, không ph i là m t c quan gi i
ph u) C quan Pranendriya này c ng có ch c n ng n i các giác quan v i m t đi m trên não Pranendriya n m gi a ng c và nó đ p theo nh p hô h p
Trong pranayama có m t quá trình đ c bi t đi u ch nh h i th đ nh p c a Pranendriya d ng l i và tâm trí tr nên yên t nh i u này giúp cho thi n đ nh r t nhi u Pranayama c ng đi u ch nh l i s cân b ng c a n ng l ng s c s ng trong c
th Luy n t p Pranayama là m t bài t p ph c t p và có th nguy hi m n u không
đ c ch d y và h ng d n b i m t ng i th y có kh n ng
B c th n m c a Astaunga Yoga là Pratyahara có ngh a là rút tâm trí kh i s
g n bó v i các đ i t ng bên ngoài Trong thi n đ nh yoga, đó là quá trình ng i t p thi n thu rút tâm trí v m t đi m tr c khi nh c câu chú mantra
Ph n th sáu c a Astaunga Yoga là Dharana Dharana có ngh a là t p trung tâm
trí vào m t đi m c th Trong bài thi n c b n, ng i t p đ a tâm trí t i m t luân
xa nh t đ nh, đó là h t nhân tâm trí và tâm linh c a ng i đó i m này (g i là Ista Cakra) khác nhau t ng ng i và do ng i th y d y thi n ch d n khi khai tâm Khi tâm trí đ c t p trung vào đi m đó, quá trình ni m câu chú mantra b t đ u Khi m t
t p trung, ng i t p ph i l p l i quá trình đ a tâm trí tr v đi m t p trung đó Vi c luy n t p mang tâm trí đ n m t đi m t p trung là m t d ng c a Dharana