– Vaờn thụ Hoà Chớ Minh laứ di saỷn tinh thaàn voõ giaự laứ moọt boọ phaọn gaộn boự hửừu cụ vụựi sửù nghieọp caựch maùng vú ủaùi cuỷa ngửụứi.. Nhửừng taực phaồm vaờn hoùc xuaỏt saộc cuỷa
Trang 1( kyứ I )
I_VAấN BAÛN:
Stt Theồ loaùi Teõn taực phaồm Naờm st Toựm taột taực giaỷ Giaự trũ noọi dung/ ngheọ thuaọt
1 Vaờn
nghũ
luaọn
Tuyeõn ngoõn ủoọc laọp
1945 – Hoà Chớ Minh, teõn khai sinh laứ
Nguyeón Sinh Cung Sinh ngày 19-5-1890, trong một gia đỡnh nhà nho yờu nước
– Queõ ụỷ làng Kim Liờn, xó Kim Liờn, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An
–1911 ra ủi tìm đờng cứu nớc
– 1919: ẹửa baỷn yeõu saựch ụỷ Hoọi Nghũ VeựcXay
– 1925 : Thaứnh laọp Vieọt Nam thanh nieõn caựch maùng ủoàng chớ hoọi
– 3/2/1930: thành lập ĐCSVN
– 2/1941 ngửụứi về nớc – 2/9/1945 đọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh nớc VN mới, bắt
đầu một thời đại mới Là lãnh tụ
Đảng, Chủ tịch nớc cho đến khi từ trần (2/9/1969)
– Vaờn thụ Hoà Chớ Minh laứ di saỷn tinh thaàn voõ giaự laứ moọt boọ phaọn gaộn boự hửừu cụ vụựi sửù nghieọp caựch maùng vú ủaùi cuỷa ngửụứi Nhửừng taực phaồm vaờn hoùc xuaỏt saộc cuỷa Hoà Chớ Minh ủaừ theồ hieọn chaõn thaọt vaứ saõu saộc tử tửụỷng, tỡnh caỷm vaứ taõm hoàn cao caỷ cuỷa moọt vũ laừnh tuù vú ủaùi
– Tuyeõn ngoõn ẹoọc laọp laứ vaờn kieọn lũch sửỷ tuyeõn boỏ trửụực quoỏc daõn ủoàng baứo vaứ theỏ giụựi veà vieọc chaỏm dửựt cheỏ ủoọ thửùc daõn, phong kieỏn nửỷa nửụực ta, ủaựnh daỏu kyỷ nguyeõn ủoọc laọp, tửù do cuỷa nửụực Vieọt Nam mụựi – Taực phaồm laứ moọt aựng vaờn chớnh luaọn maóu mửùc: laọp luaọn chaởt cheừ, lớ leừ ủanh theựp, ngoõn ngửừ huứng hoàn, vửứa toỏ caựo maùnh meừ toọi aực cuỷa thửùc daõn Phaựp , ngaờn chaởn aõm mửu taựi chieỏm nửụực ta cuỷa caực theỏ lửùc thuứ ủũch vaứ caực phe nhoựm cụ hoọi quoỏc teỏ, vửứa boọc loọ tỡnh caỷm yeõu nửụực, thửụng daõn vaứ khaựt voùng ủoọc laọp, tửù do chaựy boỷng cuỷa taực giaỷ vaứ toaứn daõn toọc
2 Nguyeón
ẹỡnh Chieồu, ngoõi sao saựng trong vaờn ngheọ cuỷa daõn toọc
1963 – Phạm Văn Đồng (1906 - 2000)
quê ở xã Đức Tân, huyện Mộ Đức tỉnh Quảng Ngãi
– Tham gia cách mạng từ khi cha
đầy hai mơi tuổi ủaừ từng bị baột, bũ
tù đày – Sau cách mạng thaựng 8, Phaùm Vaờn ẹoàng có nhiều cống hiến lụựn trong việc xây dựng vaứ quản lí nhà nớc Vieọt Nam
–Baống caựch nhỡn, caựch nghú saõu roọng, mụựi meỷ vaứ nhieọt tỡnh cuỷa moọt ngửụứi gaộn boự heỏt mỡnh vụựi ủaỏt nửụực, vụựi nhaõn daõn, Phaùm Vaờn ẹoàng ủaừ laứm saựng toỷ moỏi lieõn heọ khaờng khớt giửừa thụ vaờn cuỷa Nguyeón ẹỡnh Chieồu vụựi hoaứn caỷnh toồ quoỏc luực baỏy giụứ vaứ vụựi thụứi ủaùi hieọn nay ẹoàng thụứi, taực
Trang 2– Laứ moọt nhaứ giaựo duùc taõm huyeỏt, nhaứ lyự luaọn vaờn hoựa vaờn ngheọ lụựn, laứ hoùc troứ xuaỏt saộc cuỷa chuỷ tũch Hoà Chớ Minh
– Vieỏt pheõ bỡnh (lyự luaọn) vaờn hoùc laứ moọt caựch thửực ủeồ coỏ thuỷ tửụựng phuùc vuù caựch maùng Laứ ngửụứi coự voỏn soỏng taàm nhỡn vaứ nhaõn caựch ủuỷ ủeồ ủửa ra nhửừng yự kieỏn ủuựng ủaộn, mụựi meỷ vaứ lụựn lao veà nhửừng hieọn tửụùng vaứ vaỏn ủeà trong vaờn ngheọ
giaỷ heỏt loứng ca ngụùi Nguyeón ẹỡnh Chieồu, moọt ngửụứi troùn ủụứi duứng caõy buựt laứm vuừ khớ chieỏn ủaỏu cho daõn, cho nửụực, moọt ngoõi sao saựng trong neàn vaờn ngheọ cuỷa daõn toọc Vieọt Nam
–Baứi vieỏt coự sửực loõi cuoỏn maùnh meừ do caựch nghũ luaọn vửứa xaực ủaựng, chaởt cheừ, vửứa xuực ủoọng thieỏt tha, vụựi nhieàu hỡnh aỷnh, ngoõn tửứ ủaởc saộc
3 Thoõng
ủieọp nhaõn ngaứy theỏ giụựi phoứng choỏng AIDS, 1_12_20 03
2003 – Cô-phi An-nan sinh 8/4/1938
tại Ga-na, một nớc cộng hòa thuộc châu Phi
– Laứm vieọc ụỷ toồ chửực Lieõn Hụùp quoỏc tửứ naờm 1962 ủeỏn naờm 1997 trụỷ thaứnh tổng th kí Liên hiệp quốc vaứ ủaỷm nhieọm chửực vuù naứy trong hai nhiệm kì (từ 1/1997 ->
1/2007) – Oõng vaứ toồ chửực Lieõn Hieọp Quoỏc ủửụùc nhaọn giải thởng Nôben Hoà Bình
– Baỷn thoõng ủieọp khaỳng ủũnh phoứng choỏng HIV/AIDS phaỷi laứ moỏi quan taõm haứng ủaàu cuỷa toaứn nhaõn loaùi, vaứ nhửừng coỏ gaộng cuỷa con ngửụứi veà maởt naứy vaón coứn chửa ủuỷ Taực giaỷ thieỏt tha keõu goùi caực quoỏc gia vaứ toaứn theồ nhaõn daõn theỏ giụựi haừy coi vieọc ủaồy luứi ủaùi dũch ủoự laứ coõng vieọc cuỷa chớnh mỡnh, haừy saựt caựnh beõn nhau ủeồ cuứng “ủaựnh ủoồ caực thaứnh luừy cuỷa sửù im laởng, kỡ thũ vaứ phaõn bieọt ủoỏi xửỷ” vụựi nhửừng ngửụứi bũ HIV/AIDS
– Baứi vaờn coự sửực thuyeỏt phuùc maùnh meừ vỡ ủaừ theồ hieọn ủửụùc nhửừng suy nghú saõu saộc vaứ caỷm xuực chaõn thaứnh cuỷa taực giaỷ
4 Buựt
kyự
Ngửụứi laựi ủoứ Soõng ẹaứ
1960 – Nguyễn Tuân (1910 – 1987)
Ngời Hà nội Sinh ra trong một gia
đình nhà nho
– Nhà văn tài hoa, phong cách nghệ thuật độc đáo: Luôn tiếp cận cuộc sống từ góc độ tài hoa uyên bác ở phơng diện văn hoá, nghệ thuật
– Ngòi bút phóng túng và có ý thức sâu sắc về cái tôi cá nhân
– Sở trờng là tuỳ bút
– Ngửụứi laựi ủoứ Soõng ẹaứ laứ
moọt aựng vaờn ủeùp ủửụùc laứm neõn tửứ tỡnh yeõu ủaỏt nửụực say ủaộm, thieỏt tha cuứa moọt con ngửụứi muoỏn duứng vaờn chửụng ủeồ ca ngụùi veỷ ủeùp vửứa kỡ vú, haứo huứng, vửứa trửừ tỡnh, thụ moọng cuỷa thieõn nhieõn, vaứ nhaỏt laứ cuỷa con ngửụứi lao ủoọng bỡnh dũ ụỷ mieàn Taõy Baộc
– Taực phaồm coứn cho thaỏy coõng phu lao ủoọng ngheọ thuaọt khoự nhoùc, cuứng sửù taứi hoa, uyeõn baực cuỷa ngửụứi ngheọ sú Nguyeón Tuaõn trong vieọc duứng chửừ nghúa ủeồ taựi taùo nhửừng kyứ
Trang 3coõng cuỷa taùo hoựa vaứ nhửừng kyứ tớch lao ủoọng cuỷa con ngửụứi
5 Ai ủaừ
ủaởt teõn cho doứng soõng
1981 – Hoàng Phủ Ngọc Tờng là một
trí thức yêu nớc, một chiến sĩ trong phòng trào đấu tranh chống
Mĩ - Nguỵ ở Thừa thiên - Huế
– Ông quê gốc ở Quảng Trị nhng sống và học tập, hoạt động, trởng thành và gắn bó sâu sắc với Huế
Nhà văn chuyên viết về bút kí với
đề tài khá rộng lớn Tác phẩm của
ông đã thể hiện những nét riêng của cảnh sắc và con ngời khắp mọi miền đất nớc từ Bắc vào Nam
Nh-ng đọNh-ng lại ấn tợNh-ng sâu sắc nhất
đối với độc giả vẫn là những bài viết về Huế, Thuận Hoá, Quảng Trị, Quảng Nam
– Nét đặc sắc trong phong cách nghệ thuật của Hoàng Phủ Ngọc Tờng: Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với duy tả đa chiều đợc tổng hợp từ vốn kiến thức sâu rộng về nhiều lĩnh vực, lối viết hớng nội, súc tích, mê đắm
và tài hoa tạo cho thể loại bút kí một phong cách riêng, đem đến những đóng góp mới cho nền văn xuôi Việt Nam hiện đại
ẹoaùn trớch baứi buựt kyự Ai ủaừ
ủaởt teõn cho doứng soõng? Laứ
ủoaùn vaờn xuoõi suực tớch vaứ ủaày chaỏt thụ veà soõng Hửụng Neựt ủaởc saộc laứm neõn sửực haỏp daón cuỷa ủoaùn vaờn laứ nhửừng xuực caỷm saõu laộng ủửụùc toồng hụùp tửứ moọt voỏn hieồu bieỏt phong phuự veà vaờn hoựa, lũch sửỷ, ủũa lớ vaứ vaờn chửụng cuứng moọt vaờn phong tao nhaừ, hửụựng noọi, tinh teỏ vaứ taứi hoa
6 Thụ Taõy
Tieỏn 1948 – Quang Dũng (1921 - 1988) tên
khai sinh là Bùi Đình Diệm – Quê Phợng Trì (Phùng) - Đan Phợng - Hà Tây
– Quang Dũng là moọt ngheọ syừ đa tài, vieỏt vaờn, laứm thụ, veừ tranh, soaùn nhaùc Nhửng Quang Dũng trửụực heỏt laứ moọt nhaứ thụ mang hồn thụ phóng khoáng lãng mạn vaứ raỏt mửùc taứi hoa
Vụựi caỷm hửựng laừng maùng vaứ ngoứi buựt taứi hoa, Quang Duừng ủaừ khaộc hoùa thaứnh coõng hỡnh tửụùng ngửụứi lớnh Taõy Tieỏn treõn caựi neàn caỷnh thieõn nhieõn nuựi rửứng mieàn Taõy huứng vú, dửừ doọi vaứ mú leọ Hỡnh tửụùng ngửụứi lớnh Taõy Tieỏn mang veỷ ủeùp laừng maùng, ủaọm chaỏt bi traựng seừ coứn sửực haỏp daón laõu daứi ủoỏi vụựi ngửụứi ủoùc
7 Vieọt Baộc 1954 – Tố Hữu (1920- 2002) tên khai
sinh là Nguyễn Kim Thành
– Quê : Làng Phù Lai, Xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế
– 12 tuoồi moà coõi meù, 1 naờm sau ủoự hoùc trửụứng Quoỏc Hoùc Hueỏ
– Tuoồi thanh nieõn tham gia phong traứo caựch maùng sụựm
– Gia nhaọp ủaỷng naờm 1938
Vieọt Baộc laứ khuực huứng ca vaứ
cuừng laứ khuực tỡnh ca veà caựch maùng, veà cuoọc khaựng chieỏn vaứ con ngửụứi khaựng chieỏn Theồ thụ luùc baựt, kieồu keỏt caỏu ủoỏi ủaựp, ngoõn ngửừ ủaọm saộc thaựi daõn gian – taỏt caỷ ủaừ goựp phaàn khaộc saõu lụứi nhaộn nhuỷ cuỷa Toỏ Hửừu: Haừy nhụự maừi vaứ phaựt huy truyeàn thoỏng quyự baựu anh huứng baỏt
Trang 4– 1939 bị thực dân Pháp bắt giam sau đó vượt ngục
– Sau cách mạng tháng 8 liên tục giữ nhiều chức vụ quan trọng trong bộ máy lãnh đạo đảng và nhà nước
– Thơ Tố Hữu là tấm gương trong sáng phản chiếu tâm hồn một người chiến sĩ cách mạng suốt đời phấn đấu hi sinh cho dân tộc cũng là tấm gương phản chiếu tâm hồn dân tộc, đời sống dân tộc trên con đường lớn của cách mạng
– Hồn thơ Tố Hữu hướng tới cái
ta chung với cảm hứng chủ đạo là cảm hứng lịch sử dân tộc bằng một giọng thơ tâm tình tự nhiên đằm thắm
khuất, ân nghĩa thủy chung của cách mạng, của con người Việt Nam
nước 1971 – Nguyễn Khoa Điềm (1943)
quê ở Thừa Thiên Huế
– Xuất thân trong gia đình tri thức cĩ truyền thống yêu nước và cách mạng
– Học tập và trưởng thành trên miền bắc trong những năm xây dựng chủ nghĩa xã hội nhưng tham gia chiến đấu và hoạt động văn nghệ ở miền Nam
– Từng giữ chức vụ quan trọng trong bộ máy lãnh đạo đảng và nhà nước
– Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ các nhà thơ trẻ trưởng thành trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước
– Thơ ông hấp dẫn bởi sự kết hợp giữa xúc cảm nồng nàn và suy tư sâu lắng về trí thức, đất nước của con người Việt Nam
– Đoạn trích thể hiện cảm nghĩ mới mẻ của tác giả về đất nước qua những vẻ đẹp được phát hiện ở chiều sâu trên nhiều bình diện: lịch sử, địa lí, văn hóa,
– Đóng góp riêng của đoạn trích là ở sự nhấn mạnh tư tưởng “ Đất Nước của Nhân dân” bằng hình thức biểu đạt giàu suy tư, qua giọng thơ trữ tình – chính luận sâu lắng thiết tha
– Các chất liệu của văn hóa dân gian được sử dụng nhuần nhị, sáng tạo, đem lại sức hấp dẫn cho đoạn trích
9 Sóng 1967 – Xu©n Quúnh (1942 - 1988) Tªn
thật lµ NguyƠn ThÞ Xuân Quỳnh
– Quª qu¸n : Lµng La Khª, huyƯn Hoµi §øc, Hµ T©y
– Xuất thân trong một gia đình công chức, tõng lµ diƠn viªn mĩa,
Qua hình tượng Sóng trên cơ
sở khám phá sự tương đồng,
hòa hợp giữa sóng và em, bài
thơ diễn tả tình yêu của người phụ nữ thiết tha, nồng nàn, chung thủy, muốn vượt lên thử thách của thời gian và sự hữu
Trang 5biên tập báo văn nghệ, uỷ viên ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam khóa III
– Laứ moọt trong soỏ nhửừng nhaứ thụ tieõu bieồu nhaỏt cuỷa thế hệ các nhà thơ trẻ thời kỳ chống Mỹ Thơ
Xuân Quỳnh là tieỏng loứng cuỷa moọt taõm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, hồn nhiên, tơi tắn, chân thành,
đằm thắm, da diết trong khát vọng
về tình yêu và hạnh phúc đời th-ờng
haùn cuỷa ủụứi ngửụứi Tửứ ủoự thaỏy ủửụùc tỡnh yeõu laứ moọt tỡnh caỷm cao ủeùp, moọt haùnh phuực lụựn lao cuỷa con ngửụứi
10 ẹaứn
ghita cuỷa Lorca
1985 – Thanh Thaỷo_Tên khai sinh :
Hồ Thành Công, sinh năm 1946
– Quê : Mộ Đức, Quảng Ngãi
– Toỏt nghieọp khoa Ngửừ vaờn, trửụứng ẹaùi hoùc toồng hụùp Haứ Noọi
– Thụ Thanh Thaỷo là tiếng nói của ngời trí thức nhiều suy t, trăn trở về caực vaỏn ủeà xaừ hoọi vaứ thụứi ủaùi Tuy nhieõn, oõng muoỏn cuoọc soỏng phaỷi ủửụùc caỷm nhaọn vaứ theồ hieọn ụỷ beà saõu neõn luoõn khửụực tửứ loỏi bieồu ủaùt deó daừi Oõng ủửụùc coi laứ moọt trong soỏ khoõng nhieàu caõy buựt luoõn noó lửùc caựch taõn thụ Vieọt vụựi xu hửụựng ủaứo saõu vaứo caựi toõi noọi caỷm, tỡm kieỏm nhửừng caựch bieồu ủaùt mụựi
- Baứi thụ ẹaứn ghita cuỷa Lorca
theồ hieọn noói ủau xoựt saõu saộc trửụực caựi cheỏt bi thaỷm cuỷa Pheõ-ủeõ-ri-coõ Gar-xi-a Lor-ca, nhaứ thụ thieõn taứi Taõy Ban Nha
- Thaựi ủoọ ngửụừng moọ ngửụứi ngheọ sú ủaùi dieọn cho tinh thaàn tửù do vaứ khaựt voùng caựch taõn ngheọ thuaọt cuỷa theỏ kyỷ XX bũ gieỏt haùi moọt caựch phuừ phaứng ủửụùc bieồu ủaùt baống moọt hỡnh thửực ủoọc ủaựo : keỏt hụùp haứi hoứa hai yeỏu toỏ thụ vaứ nhaùc veà caỏu tửự; sửực gụùi mụỷ ủa ủaùng, phong phuự veà hỡnh aỷnh vaứ sửù mụựi meỷ veà ngoõn tửứ
II_TIEÁNG VIEÄT:
1 Giửừ gỡn sửù trong saựng cuỷa tieỏng
Vieọt – Sửù trong saựng laứ phaồm chaỏt cuỷa tieỏng Vieọt Phaồm
chaỏt ủoự ủửụùc bieồu hieọn ụỷ nhửừng phửụng dieọn chuỷ yeỏu nhử : tớnh chuaồn mửùc, coự quy taộc cuỷa tieỏng Vieọt ; sửù khoõng lai caờng, pha taùp vaứ tớnh lũch sửù, vaờn hoựa trong lụứi noựi,…
– Muoỏn ủaùt ủửụùc sửù trong saựng khi sửỷ duùng tieỏng Vieọt, moói caự nhaõn caàn coự tỡnh caỷm quyự troùng, coự hieồu bieỏt veà tieỏng Vieọt, coự yự thửực vaứ thoựi quen sửỷ duùng tieỏng Vieọt theo caực chuaồn mửùc, caực quy taộc chung, sao cho lụứi noựi vửứa ủuựng, vửứa hay, vửứa coự vaờn hoựa
2 Phong caựch ngoõn ngửừ khoa hoùc – Vaờn baỷn khoa hoùc goàm ba loaùi chớnh : caực vaờn baỷn
khoa hoùc chuyeõn saõu, caực vaờn baỷn khoa hoùc giaựo khoa, caực vaờn baỷn khoa hoùc phoồ caọp
– Ngoõn ngửừ khoa hoùc laứ ngoõn ngửừ ủửụùc duứng trong
Trang 6giao tiếp thuộc lĩnh vực khoa học, tiêu biểu là trong các văn bản khoa học
– Phong cách ngôn ngữ khoa học có ba đặc trưng cơ bản: tính khái quát, trừu tượng ; tính lý trí, lôgíc ; tính khách qua, phi cá thể Các đặc trưng đó thể hiện ở các phương diện ngôn ngữ như từ ngữ, câu, đoạn văn, văn bản
3 Luật thơ Trong luật thơ, tiếng là đơn vị quan trọng Số tiếng
định hình trong dòng thơ, sự phối hợp thanh điệu, sự liên kết bằng vần của tiếng, sự đối lập hay kết dính ở dòng trước với dòng sau, cách ngắt nhịp thơ,… đều trở thành những quy tắc của thơ ca truyền thống, đặc biệt là các thể thơ Đường luật Thơ hiện đại đã biến đổi nhiều, tuy nhiên, nhiều trường hợp vẫn dựa trên các quy tắc trong thơ truyền thống
4 Phát biểu theo chủ đề – Để phát biểu ý kiến theo chủ đề có hiệu quả, cần lưu
ý:
– Lựa chọn nội dung phát biểu phù hợp với chủ đề chung và tình hình thảo luận
– Dự kiến nội dung chi tiết và sắp xếp nhanh thành đề cương phát biểu
– Có thái độ, cử chỉ đúng mực, lịch sự ; điều chỉnh giọng nói phù hợp với nội dung và cảm xúc
III_LÀM VĂN:
1 Nghị luận về một tư tưởng, đạo lí - Bài nghị luận về một tư tưởng, đạo lí thường có một
số nội dung sau : –Giới thiệu, giải thích tư tưởng đạo lý cần bàn luận –Phân tích những mặt đúng, bác bỏ những biểu hiện sai lệch có liên quan đến vấn đề bàn luận
–Nêu ý nghĩa, rút ra bài học nhận thức và hành động về tư tưởng đạo lí
- Diễn đạt cần chuẩn xác, mạch lạc ; có thể sử dụng một số phép tu từ và yếu tố biểu cảm nhưng phải phù hợp và có chừng mực
2 Nghị luận về một hiện tượng đời
sống – Bài nghị luận về một hiện tượng đời sống thường có
các nội dung : nêu rõ hiện tượng, phân tích các mặt đúng – sai, lợi – hại, chỉ ra nguyên nhân và bày tỏ thái độ, ý kiến của người viết về hiện tượng xã hội đó
– Diễn đạt cần chuẩn xác, mạch lạc ; có thể sử dụng một số phép tu từ và yếu tố biểu cảm, nhất là phần nêu cảm nghĩ riêng
3 Nghị luận về một bài thơ, đoạn – Đối tượng của bài nghị luận về thơ rất đa dạng (một
Trang 7thụ baứi thụ, moọt ủoaùn thụ, hỡnh tửụùng thụ,…) Vụựi kieồu baứi
naứy, caàn tỡm hieồu tửứ ngửừ, hỡnh aỷnh, aõm thanh, nhip ủieọu, caỏu tửự,… cuỷa baứi thụ, ủoaùn thụ ủoự
– Baứi vieỏt thửụứng coự caực noọi dung sau : + Giụựi thieọu khaựi quaựt veà thụ, ủoaùn thụ
+ Baứn veà nhửừng giaự trũ noọi dung vaứ ngheọ thuaọt cuỷa baứi thụ, ủoaùn thụ
+ ẹaựnh giaự chung veà baứi thụ, ủoaùn thụ
4 Nghũ luaọn veà moọt yự kieỏn baứn veà
vaờn hoùc –ẹoỏi tửụùng nghũ luaọn veà moọt yự kieỏn baứn veà vaờn hoùc raỏt
ủa daùng : veà vaờn hoùc sửỷ, veà lớ luaọn vaờn hoùc, veà taực phaồm vaờn hoùc,…
–Vieọc nghũ luaọn veà moọt yự kieỏn baứn veà vaờn hoùc thửụứng taọp trung vaứo giaỷi thớch , neõu yự nghúa vaứ taực duùng cuỷa yự kieỏn ủoự ủoỏi vụựi vaờn hoùc vaứ ủụứi soỏng
5 Luyeọn taọp vaọn duùng keỏt hụùp caực
phửụng thửực bieồu ủaùt trong baứi
vaờn nghũ luaọn
– Trong vaờn nghũ luaọn, phửụng thửực bieồu ủaùt nghũ luaọn luoõn giửừ vai troứ chuỷ ủaùo Tuy nhieõn, ngửụứi laứm vaờn nghũ luaọn vaón coự theồ vaứ neõn vaọn duùng keỏt hụùp caực phửụng thửực bieồu ủaùt tửù sửù, mieõu taỷ, bieồu caỷm, thuyeỏt minh,… Vieọc vaọn duùng keỏt hụùp caực phửụng thửực bieồu ủaùt trong vaờn nghũ luaọn phaỷi xuaỏt phaựt tửứ yeõu caàu vaứ muùc ủớch nghũ luaọn
– Neỏu ủửụùc sửỷ duùng hụùp lyự vaứ kheựo leựo, caực yeỏu toỏ tửù sửù, mieõu taỷ, bieồu caỷm, thuyeỏt minh coự theồ laứm cho baứi (ủoaùn) vaờn nghũ luaọn trụỷ neõn ủaởc saộc, coự sửực thuyeỏt phuùc, haỏp daón ; tửứ ủoự, hieọu quaỷ nghũ luaọn ủửụùc naõng cao
6 Chửừa loói laọp luaọn trong vaờn nghũ
luaọn Khi vieỏt vaờn nghũ luaọn, neõn chuự yự traựnh moọt soỏ loói:– Neõu luaọn ủieồm truứng laởp hoaởc khoõng roừ raứng, khoõng
phuứ hụùp vụựi baỷn chaỏt cuỷa vaỏn ủeà caàn giaỷi quyeỏt
– Neõu luaọn cửự thieỏu chớnh xaực, thieỏu chaõn thửùc, khoõng ủaày ủuỷ, khoõng lieõn quan maọt thieỏt ủeỏn luaọn ủieồm caàn trỡnh baứy, truứng laởp hoaởc quaự rửụứm raứ
– Laọp luaọn maõu thuaón, luaọn cửự khoõng phuứ hụùp vụựi luaọn ủieồm
1_Nhửừng ủaởc ủieồm cụ baỷn cuỷa vaờn hoùc Vieọt Nam 1945 – 1975:
– Neàn Vaờn hoùc chuỷ yeỏu vaọn ủoọng theo hửụựng caựch maùng hoựa, gaộn boự saõu saộc vụựi vaọn meọnh chung cuỷa ủaỏt nửụực
– Neàn vaờn hoùc hửụựng veà ủaùi chuựng
– Neàn vaờn hoùc chuỷ yeỏu mang khuynh hửụựng sửỷ thi vaứ caỷm hửựng laừng maùng
2_Quan ủieồm saựng taực cuỷa Hoà Chớ Minh:
– Hoà Chớ Minh coi vaờn hoùc laứ moọt vuừ khớ chieỏn ủaỏu lụùi haùi phuùng sửù cho sửù nghieọp caựch maùng
– Hồ Chí Minh luôn chú trọng tính chân thật và tính dân toọc của văn hoùc
– Khi cầm bút, Hồ Chí Minh bao giờ cũng xuất phát từ mục đích, đối tợng tiếp nhận để quyết định nội dung
và hình thức của tác phẩm
3_Tuyeõn ngoõn ủoọc laọp:
– Tuyeõn boỏ ủoọc laọp
Trang 8– Baực boỷ nhửừng luaọn ủieồm xaỷo traự cuỷa thửùc daõn Phaựp
– Tranh thuỷ sửù hửụỷng ửựng cuỷa nhaõn daõn theỏ giụựi
– ẹoỏi tửụùng: toaứn theồ nhaõn daõn, nhaõn daõn theỏ giụựi trong ủoự chuỷ yeỏu laứ Anh, Phaựp, Myừ
4_Thụ Toỏ Hửừu mang tớnh chaỏt trửừ tỡnh chớnh trũ saõu saộc:
– Hoàn thụ Toỏ Hửừu luoõn hửụựng tụựi caựi chung vụựi leừ soỏng lụựn, tỡnh caỷm lụựn, nieàm vui lụựn cuỷa con ngửụứi caựch maùng, cuỷa caỷ daõn toọc
– Khoõng ủi saõu vaứo cuoọc soỏng vaứ tỡnh caỷm rieõng tử maứ taọp trung theồ hieọn nhửừng tỡnh caỷm lụựn mang tớnh chaỏt tieõu bieồu phoồ bieỏn cuỷa con ngửụứi caựch maùng
– Nieàm vui trong thụ Toỏ Hửừu khoõng nhoỷ beự taàm thửụứng maứ laứ nieàm vui lụựn
– Thụ Toỏ Hửừu mang ủaọm chaỏt sửỷ thi, coi nhửừng sửù kieọn chớnh trũ lụựn cuỷa ủaỏt nửụực laứ ủoỏi tửụùng theồ hieọn chuỷ yeỏu luoõn ủeà caọp ủeỏn nhửừng vaỏn ủeà coự yự nghúa, coự tớnh chaỏt toaứn daõn
– Caỷm hửựng chuỷ ủaùo trong thụ Toỏ Hửừu laứ caỷm hửựng lũch sửỷ_ daõn toọc chửự khoõng phaỷi laứ caỷm hửựng theỏ sửù ủụứi tử
5_Tớnh daõn toọc trong baứi thụ Vieọt Baộc:
– Theồ thụ : luùc baựt
– Hỡnh aỷnh: gaàn guừi, quen thuoọc, truyeàn thoỏng
– Caỷm hửựng: tửứ cuoọc chia tay lửu luyeỏn giửừa ngửụứi chieỏn sú vaứ ngửụứi daõn Taõy Baộc
– Ngoõn ngửừ : sửỷ duùng ủaùi tửứ xửng hoõ mang tớnh daõn toọc “mỡnh_ta”
– Nhaùc ủieọu : mang baỷn saộc daõn toọc
6_Luaọn ủieồm trong baứi Nguyeón ẹỡnh Chieồu:
– Cuoọc ủụứi Nguyeón ẹỡnh Chieồu
– Thụ vaờn Nguyeón ẹỡnh Chieồu laứm soỏng laùi phong traứo yeõu nửụực suoỏt 20 naờm
– Luùc Vaõn Tieõn laứ taực phaồm soỏng laõu nhaỏt trong loứng ngửụứi daõn Nam Boọ
Taực giaỷ ủi tửứ khaựi quaựt ủeỏn cuù theồ
7_Veỷ ủeùp hỡnh tửụùng ngửụứi lớnh Taõy Tieỏn:
– Ngửụứi lớnh mang veỷ ủeùp haứo huứng, haứo hoa cuỷa nhửừng chaứng trai Haứ Noọi leõn ủaựnh giaởc ụỷ mieàn Taõy Baộc buoồi ủaàu cuoọc khaựng chieỏn gian khoồ
– Ngoaùi hỡnh ủoaứn binh Taõy Tieỏn mang neựt phi thửụứng dửừ doọi nhửng ủoọc ủaựo, ủoỏi laọp haứi hoứa vụựi veỷ ủeùp taõm hoàn vửứa phong phuự haứo hoa laừng maùng cuỷa nhửừng chaứng trai kinh thaứnh
– Ngửụứi lớnh mang trong taõm hoàn mỡnh lyự tửụỷng cao ủeùp coi caựi cheỏt raỏt nheù
– Sửù hi sinh cuỷa hoù trụỷ thaứnh baỏt tửỷ
8 Đề tài quê hơng đất nớc qua Đất nớc (Nguyễn Đình Thi), đoạn trích Đất nớc trong trờng ca Mặt đờng
khát vọng (Nguyễn Khoa Điềm)
Khám phá riêng từ quê hơng đất nớc
a) Nguyễn Đình Thi
- Hình ảnh đất nớc qua hai mùa thu (Mùa thu xa : đẹp, buồn/ Mùa thu nay : đẹp, vui)
- Đất nớc hào hùng trong chiến đấu
+ Truyền thống bất khuất của ông cha
+ Căm thù giặc, chiến đấu dũng cảm
- Đất nớc vinh quang trong chiến thắng
Tóm lại, Nguyễn Đình Thi tự hào, ngợi ca đất nớc vất vả đau thơng, bất khuất, anh hùng trong chiến thắng chống Pháp
b) Nguyễn Khoa Điềm
Đất nớc bắt nguồn từ những gì gần gũi nhất, thân thiết nhất và bình dị nhất trong đời sống vật chất và đời sống tâm linh của con ngời
- Đất nớc đợc cảm nhận từ phơng diện địa lí và lịch sử thời gian và không gian
- Đất nớc là nơi thống nhất các yếu tố lịch sử, văn hoá, phong tục
Trang 9- Từ sự cảm nhận ấy dẫn đến một thái độ đầy trách nhiệm ấy của mỗi cá nhân trong cộng đồng Một sự cảm nhận riêng mang tầm thời đại T tởng đất nớc của nhân dân
Tóm lại, Nguyễn Khoa Điềm thức tỉnh tuổi trẻ và mỗi ngời nhận biết về cội rễ và nguồn mạch chính của
Đất Nớc Khám phá truyền thống "đất nớc của nhân dân" Cảm xúc lắng sâu trong nhận thức và trách nhiệm, cảm xúc lắng sâu trong nhận thức và trách nhiệm, hình ảnh thơ đợc khơi nguồn trong ca dao thần thoại
+ Hai bài thơ ra đời trong hai thời điểm khác nhau, hai nhà thơ có tiếng nói thời đại khác nhau và họ đã có những bản thông điệp khác nhau về đất nớc từ những góc nhìn văn hóa khác nhau Nhng điểm gặp gỡ và hội
tụ là tình yêu quê hơng đất nớc và ý thức trách nhiệm phải giữ gìn, bảo vệ non sông đất nớc