thế nào là văn hóa, định nghĩa của văn hóa; thế nào là văn hóa học, định nghĩa của văn hóa học; Lịch sử văn hóa và văn hóa học Khái niệm văn hóa Nhận diện văn hóa và các loại văn hóa Nhận diện văn hóa học
Trang 1VĂN HÓA VÀ VĂN HÓA HỌC
Trang 21 Lịch sử văn hóa và văn hóa học
2 Khái niệm văn hóa
3 Nhận diện văn hóa và các loại văn hóa
4 Nhận diện văn hóa học
Trang 31 Lịch sử văn hóa và văn hóa học
Quá trình hình thành văn hóa và văn minh
2 triệu
năm
trước
THỜI GIAN KHÔNG
GIAN SỰ KIỆN MỐC VĂN HÓA,
VĂN MINH
Châu phi
Người khéo léo (homo habillis):
đi bằng 2 chân, biết chế tạo công cụ lao động bằng đá cuội
Biết chế tạo công cụ
1 triệu
năm
trước
Châu Phi, châu Á, châu Âu
Người đứng thẳng (homo erecius):Đứng thẳng, chế tạo dụng
cụ tinh xảo, phát hiện ra lửa, sử dụng các tín hiệu âm thanh đơn giản, bước đầu săn mồi tập thể
Biết dùng lửa
Hình thành
xã hội Xuất hiện ngôn ngữ, tín ngưỡng
Trang 4Người khôn ngoan hiện đại (homo sapiens- sapiens): tạo nên các bức
vẽ trong hang động, các pho tượng đất sét
Xuất hiện nghệ thuật
1 vạn
năm
trước
Đồ đá giữa
Châu Phi, châu Á, châu
Âu, châu Úc, châu Mỹ
Xuất hiện nghề trồng trọt lúa mì ở Tây Á, rau củ ở Đông nam Á, chăn nuôi; cừu ở Irắc, lợn ở Thổ Nhĩ Kỳ
Xuất hiện trồng trọt và chăn nuôi
8000
năm
trước
Đồ đá mới
Xuất hiện những thị trấn đầu tiên ở vùng Thổ Nhĩ Kỳ, Isael Xuất hiện đô thị
Xuất hiện các nền văn minh Lưỡng
Hà, sông Nile (3000 trCN), sông Ấn (2500 trCN), sông Hoàng Hà (2000 trCN)
Xuất hiện các nền văn minh
Trang 5Con người – chủ thể của văn hóa
Quan hệ giữa con người về văn hóa
- Con người với tư cách là chủ thế sáng tạo của văn hóa
- Con người là sản phẩm của văn hóa
- Con người cũng là đại biểu mang giá trị văn hóa do con người sáng tạo ra
Con người vừa là chủ thể vừa là khách thể
Con người
Trang 6Những quan niệm khác nhau về con người
* Quan niệm của Phương đông
Con người là một trong ba ngôi – ba thế lực của vũ trụ: Thiên – Địa – Nhân
* Quan niệm của Phương tây truyền thống
- Truyền thống: Con người là trung tâm của vũ trụ, chúa tể của muôn loài
- Trong khoa học sinh thái, con người là một của tự nhiên,
là một sinh vật phát triển hoàn hảo nhất – “Con người là động vật làm ra công cụ” (Franklin, TK XVII)
Trang 7Vai trò của con người
Con người
Chủ thể: thực hiện sự phát triển
của xã hội
Đối tượng: hưởng những thành
tựu của sự phát triển đó
Nhìn từ góc độ văn hóa con người một mặt sáng
tạo ra văn hóa (nghĩa vụ), mặt khác là đối
tượng của văn hóa (quyền lợi và nghĩa vụ)
Trang 82 Những khái niệm về văn hóa
• Nghĩa rộng: lối sống, lối suy nghĩ, lỗi ứng xử…
• Nghĩa hẹp: văn học, nghệ thuật, học vấn …
- Văn hóa dân gian: v,hóa của nhân dân, truyền miệng
- Văn hóa bác học: chính thống, có văn bản, trí thức Dấu hiệu văn hóa đầu tiên của loài người
- Mộ táng – 30 vạn năm, trung kỳ đồ đá cũ
- Nghệ thuật tạo hình
Trang 92.1 Tính đa dạng của khái niệm văn hóa
Khái niệm văn hóa được nhìn với nhiều nghĩa khác nhau, vậy nên có nhiều khái niệm khác nhau:
-1871: Khái niệm đầu tiên của TyLor.
- 1919: có 7 khái niệm
- 1920 - 1950: thêm 157 khái niệm (164 khái niệm)
- 1967: Theo A Moles (Pháp) có 250 khái niệm
- 1994: Theo Phan Ngọc có tới 400 khái niệm
Trang 102.1.1 Khái niệm Văn hóa được nhìn theo hai
nghĩa: nghĩa rộng và nghĩa hẹp
Tuy mang nhiều nghĩa khác nhau, song khái niệm văn hóa có thể quy về hai cách: theo nghĩa rộng và theo nghĩa hẹp:
- Theo nghĩa hẹp: văn hóa được giới hạn theo chiều
sâu và chiều rộng, theo không gian hoặc thời gian
- Theo nghĩa rộng: văn hóa gồm tất cả những giá trị
do con người sáng tạo ra
Trang 11• Ví dụ văn hóa được định nghĩa theo nghĩa hẹp
- Văn hóa là lối sống mà con người học được, chứ không phải là kế thừa sinh học
- Văn hóa là cách ứng xử mà cách thành viên trong xã
hội học được
- v.v
Trang 12• Ví dụ về khái niệm văn hóa theo nghĩa rộng
- “Văn hóa là tổng thể sống động của các hoạt động sáng
tạo trong quá khứ và trong hiện tại Qua các thế kỷ, hoạt
động sáng tạo ấy đã hình thanh nên một hệ thống các
giá trị, các truyền thống và thị hiếu – những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân tộc” – F.Mayor
Trang 132.1.2 Khái niệm mang tính mô tả
Khái niệm này mang tính liệt kê các thành tố của văn hóa Văn hóa là một tổng thể phức tạp, bao gồm tri thức, tín
ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, pháp luật, phong tục và cả những năng lực cũng như thói quen mà con người đạt được trong xã hội – TyLor
Trang 14“Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài
người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ
viết, đạo đức, pháp luật, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hàng ngày về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo ấy
là văn hóa ” – Hồ Chí Minh.
Trang 15• Ưu điểm: Giúp nhận diện chính xác và cụ thể các đối
Trang 162.1.3 Khái niệm mang tính đặc trưng của văn
hóa
Quan niệm này có 3 khuynh hướng khác nhau
- Khuynh hướng 1: Coi văn hóa như một sản phẩm Đó là
những giá trị, những truyền thống những nếp sống,
những chuẩn mực, những tư tưởng, những thiết chế xã hội những biểu trưng, những ký hiệu, những thông tin, v.v
Trang 17- Khuynh hướng 2: Xem văn hóa như một quá trình Đó
có thể là những hoạt động sáng tạo, những công
nghệ, những quy trình, những phương thức tồn tại,
sinh sống và phát triển, cách thức thích ứng với môi trường, phương thức ứng xử, v.v.
- Khuynh hướng 3: Xem văn hóa như những quan hệ,
những cấu trúc … giữa các giá trị, giữa con người
với con người, con người với tự nhiên
Trang 182.2 Văn hóa như một hệ giá trị
Văn hóa là một hệ thống hữu cơ của các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên vá xã hội của mình
- Trần Ngọc Thêm-
Trang 19VẬT CHẤT DO TỰ NHIÊN VÀ XÃ HỘI SẢN SINH RA
CÁC GIÁ TRỊ TRỪU TƯỢNG (THẾ GIỚI TÂM LINH, TRÍ TUỆ, TÂM
TƯỢNG
2.3 Văn hóa như một hệ biểu tượng
Trang 20TƯ
TƯỞNG
VẬT CHẤT HÓA
BIỂU TƯỢNG
Trang 21• Hiện tượng đa nghĩa: một vật có thể mang nhiều ý
nghĩa
Ví dụ: - Con rồng: biểu tượng cho quyền lực, sự cao quý (châu á); sự hung dữ, cái ác (châu âu)
- Màu đỏ: biểu tượng cho may mắn (pháo
đỏ),, nguy hiểm, cấm (biển báo giao thông)
• Hiện tượng đồng nghĩa: nhiều vật nhưng mang ý
nghĩa giống nhau
Ví dụ: Hoa hồng, trái tim, nụ hôn … đều là biểu
tượng cho tình yêu.
Trang 22Biểu tượng chính là giá trị mà con người sáng tạo ra để vận thông đời sống của mình Tính đa dạng của biểu
tượng tạo thành sự đa dạng của các nền văn hóa Có bao nhiêu tộc người sẽ có bấy nhiêu nền văn hóa
Trang 23Vậy nên có thể hiểu Văn hóa là:
Văn hóa là một hệ thống biểu tượng do con người
sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực
tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội của mình.
Hoặc
Văn hóa là hệ thống các giá trị mang tính biểu tượng
do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với tự nhiên và xã hội của mình
Trang 24• Văn hóa – đặc hữu chỉ có ở con người
• Văn hóa – không truyền theo con đường sinh học
• Văn hóa – truyền đạt theo kênh xã hội, thông qua
hệ thống biểu tượng.
Trang 252.4 Đặc trưng của văn hóa
• Tính hệ thống: giúp phát hiện những mối liên hệ giữa các
hiện tượng sự kiện thuộc một nền văn hóa, phát hiện đặc trưng các quy luật hình thành và phát triển.
• Tính biểu tượng mang giá trị theo những mục đích khác
nhau
- Nhu cầu: giá trị vật chất hay giá trị tinh thần
- Ý nghĩa: giá trị sử dụng, giá trị đạo đức, giá trị thẩm mỹ
- Thời gian: Giá trị vĩnh cửu hay giá trị nhất thời.
Trang 26• Tính nhân sinh: cho phép xem văn hóa như một hiện
tượng xã hội
• Tính lịch sử: Văn hóa là một sản phẩm tích lũy qua
quá trình sống Tính lịch sử tạo nên bề dày và chiều sâu của văn hóa Tính lịch sử được duy trì bằng
truyền thống văn hóa.
Trang 272.5 Văn hóa trong hệ tọa độ
• Con người: chủ thể và cũng là khách thể của văn hóa
• Môi trường tự nhiên và xã hội: không gian văn hóa
• Quá trình hoạt động: Thời gian văn hóa
Trang 283 Nhận diện văn hóa và các loại văn hóa
3.1 Văn hóa với tự nhiên
- Tự nhiên sinh ra con người
- Con người tạo ra văn hóa
Văn hóa là sản phẩm gián tiếp của tự nhiên Trong quá trình hoạt động sáng tạo văn hóa con người vừa tận dụng
tự nhiên vừa đối phó với tự nhiên
Văn hóa là tự nhiên được sáng tạo bởi con người
Trang 29Ví dụ
• Văn hóa ứng phó với tự nhiên:
- ở phương đông, Mái nhà dốc thoát nước nhanh,
mái hiên rộng chống nóng, cửa sổ nhiều lấy
Trang 303.2 Văn hóa với văn minh
• Về nguồn gốc
- Văn hóa: cultura – sự canh tác vun trồng (Phương
Tây) –, nguồn gốc nông nghiệp
Giáo hóa – Trung Quốc
Bunka – Nhật Bản
Gắn với tinh thần
Trang 31Vậy văn minh (văn = vẻ đẹp, minh = sáng) là khái
niệm mang tính quốc tế, có nguồn gốc từ phương Tây
đô thị và chỉ trình độ phát triển nhất định của văn
hóa chủ yếu về phương diện vật chất.
Trang 32Văn hiến và văn vật (Phương Đông, Việt Nam)
• Văn hiến: là truyền thống văn hóa lâu đời – tinh
thần
• Văn vật: là truyền thống văn hóa biểu hiện ở
nhiều nhân tài và nhiều di tích lịch sử, công trình,
hiện vật có giá trị nghệ thuật và lịch sử - vật chất
Trang 33VĂN HÓA VĂN HiẾN VĂN VẬT VĂN MINH
Thiên về giá trị vật chất
Thiên về giá trị vật chất – kỹ thuật
Có bề dầy lịch sử
Có tính dân tộc Gắn bó với phương Đông nông nghiệp
Chỉ có trình độ phát triển
Có tính quốc tế Gắn bó nhiều với phương Tây đô thị
Trang 343 Văn hóa học và nhận diện văn hóa học
Khái niệm: Văn hóa học là một ngành khoa học liên ngành, ở đó là khoa học nhân văn giáp ranh với khoa học xã hội, có đối tượng nghiên cứu là văn hóa với tư cách là một hệ thống các giá trị mang tính biểu tượng bằng phương pháp lý luận đính tính mang tính liên ngành với độ bao quát rộng các sự kiện và tính khái quát cao trong yêu cầu khảo cứu
Trang 35Nhận diện văn hóa học
Một nội dung được xem là nội dung nghiên cứu văn hóa học phải thỏa mãn 3 điều kiện sau:
- Đối tượng nghiên cứu là văn hóa
- Phạm vi nghiên cứu không rơi vào các khoa học giáp
ranh
- Nội dung nghiên cứu không đi sâu vào khoa học
chuyên ngành
Trang 36(TyLor), xã hội học (Durkhiem), tâm lý học (Frued)…
Hình thành nền móng của khoa học văn hóa học
ngững năm 80
của tk.XX
Mỹ-Âu, Trung Quốc Ở Mỹ-Âu: vai trò lớn của nhan lợi học (Boas, White ở Mỹ;
Milinowsky ở Anh; Lesvi Strauss ở Pháp)
Phát triển khoa văn hóa học
và Trung Quốc
Đa dạng Từ giã chuyên môn gốc để trở thành nhà văn hóa học chuyên nghiệp
Bùng nổ nghiên cứu và đào tạo văn hóa học