NGOẠI KHÓA VHDG

Thân Phận người phụ nữ trong ca dao việt nam Đề tài:... •Trong xã hội xưa, đời sống người dân lao động khổ sở, bị áp bức, bị chà đạp, bị tước đi quyền tự do trong đời sống.. •Đặc biệt l

Chào mừng các em đến

với chương trình

Ngọai khóa Văn - 10

• Trường THPT Tân Phong

• Tổ Văn

Thân Phận người phụ nữ trong ca dao việt nam

Đề tài:

•Trong xã hội xưa, đời sống người dân lao động khổ sở, bị áp bức, bị chà đạp,

bị tước đi quyền tự do trong đời sống.

•Đặc biệt là người phụ nữ – đới tượng chịu nhiều thiệt thòi nhất trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ.

Nguyên nhân:

Do quan niệm xưa (trọng nam khinh nữ)

“Hiếm hoi con gái đầu lòng Làm dâu kẻ khác còn trông cậy gì

Cậy trời sinh được nam nhi Sau này nối dõi tông ti họ hàng”

Chịu nhiều lễ giáo phong kiến khắt khe: tam tòng, tứ đức, thất xuất…

=> Người phụ nữ bị đẩy ra ngòai lề xã hội.

1 Những cảnh ngộ đau khổ:

• - Vì cuộc sống phiêu bạt, bế tắc:

“Thân em như con hạc đầu đình Muốn bay không cất nỗi mình mà bay”

“Thân em như giếng giữa dàng Người khôn rử mặt, người phàm rửa chân”

Người phụ nữ khổ

vì đâu?

- Cuộc sống là chuỗi ngày cô đơn,

lẻ loi:

“Chông chênh như nón không quai Như thuyền không bến như ai không chồng”

“Lênh đênh một chiếc thuyền tình Mười hai bến nước gởi mình nơi đâu?”

- Sống cơ cực, vất vả:

“Mỗi ngày hai bữa cơm, đèn

Lấy gì má phấn răng đen hỡi chàng”

“Đang khi lửa tắt, cơm sôi Lợn đói, con khóc, chồng đòi tòm tem”

-> Khái quát: là hình ảnh con cò:

“Con cò lặn lội bờ ao Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non”

- Sống không địa vị trong Xhpk:

“Gái có chồng như gông đeo cổ

Gông đeo rồi biết gỡ ra sao?”

“Chồng con là cái nợ nần Thà rằng ở vậy nuôi thân béo mầm”

- Ñau khoå vì bò eùp duyeân:

- Đau khổ vì nạn tảo hôn:

“Ví dầu chồng thấp vợ cao Như đôi đũa lệch so sao cho vừa”

“Tiếc thay con gái mười ba Đày thân mà lấy ông già sao đang”

“Bồng bồng cõng chồng đi chơi

Đi tới chỗ lội đánh rơi mất chồng Chị em ơi cho tôi mượn cái gàu sòng Để tôi tát nước múc chồng tôi lên”

- Đau khổ vì thân phận làm lẽ:

“Cái cò trắng bạch như vôi Có ai lấy lẽ chú tôi thì về Chú tôi chẳng đánh chẳng chê Thím tôi móc ruột, lôi mề, ăn gan ”

“Lấy chồng làm lẽ khổ thay

Đi cấy đi cày chị chẳng kể công

Tối tối chị giữ mất chồng Chị cho manh chiếu nằm không nhà ngòai

Sáng sáng chị gọi ớ hai Dậy mà nấu cháo thái khoai băm bèo”

- Khổ vì nạn làm dâu:

“Làm dâu khổ lắm ai ơi Vui chẳng dám cười, buồn chắng dám than”

- Đau khổ vì chồng:

“Chồng em nó chẳng ra gì Tổ tôm xốc đĩa nó thì chơi hoang

Nói ra xấu thiếp hổ chàng Nó giận nó phá toang hoang cửa nhà”

- Đau khổ vì thói dâm ô của bọn

quan lại:

“Em là con gái đồng trinh

Em đi bán rượu qua dinh ông

nghè”

2 Người phụ nữ lên tiếng phản kháng:

Lúc đầu - than thở, van xin:

“Cầm trâu, cầm áo cầm khăn Cầm dây lưng lụa, xin đừng cầm em”

“Chàng đi thiếp cũng xin theo Quản chi lội suối trèo đèo chàng ơi”

Sau đó – Tự ý thức cá nhân của mình:

“Chồng gì anh, vợ gì tôi Chẳng qua là cái nợ đời chi đây”

“Xưa kia ở với mẹ cha Mẹ cha yêu dấu như hoa trên cành

Từ ngày tôi ở với anh Anh đánh anh chưởi anh đành phụ tôi

Đất xấu vắt chẳng nên nồi Anh đi lấy vợ cho tôi lấy chồng”

Lạc quan tin tưởng:

“Miễn đừng chết mất thì thôi Sống thì có lúc no xôi chán chè”

• Tiếng kêu phản kháng của người phụ

nữ vút lên từ ca dao, xé tan bầu trời đen tối của xã hội cũ để đòi quyền sống,

quyền tự do, quyền bình đẳng Vì thế

Thân phận người phụ nữ là chủ đề phổ biến trong ca dao.

• Trong xã hội cũ người nông dân chịu

nhiều tầng áp bức như: Vua – Quan – Địa chủ Nhưng người phụ nữ còn phải

chịu thêm nhiều nỗi tủi hổ hơn bởi nạn

thần quyền và nam quyền.

Đố vui văn học

•Các em hãy đoán ô chữ để tìm ra chìa khóa của ô chữ sau:

Q U A Ñ EØ O N G A N G