tìm hiểu về nghiên cứu tế bào nầm (tt) ppt

Khía cạnh đạo đức với thử nghiệm tế bào mầm của phôi thai Các nhà tôn giáo, đạo đức có ý kiến khác nhau về phôi thai... Theo giáo lý đạo Thiên Chúa thì đời sống con người bắt đầu ngay sa

Khía cạnh đạo đức với thử

nghiệm tế bào mầm của phôi thai Các nhà tôn giáo, đạo đức có ý

kiến khác nhau về phôi thai

Theo giáo lý đạo Thiên Chúa thì đời sống con người bắt đầu ngay sau khi thụ tinh, vì thế phôi bào,

dù còn ở giai đoạn sớm nhất của

sự tăng trưởng cũng đã là một cá nhân, với mọi quyền hạn, ưu tiên

Do đó, việc giết hại một phôi thai

là điều mất đạo đức, như phá thai vậy, dù là dùng phôi bào cho

mục đích tìm cách cứu chữa bệnh nhân, bệnh tật Giáo Hoàng John Paul II đã trả lời “Không” đối với việc nghiên cứu tế bào mầm Hội nghị các Giám mục Hoa Kỳ cũng chống đối Nhiều người bảo thủ còn nhấn mạnh rằng, tiêu hủy

một bào thai cho nghiên cứu

khoa học hoặc trị bệnh là điều sai trái, độc ác Nhưng một thăm dò

ý kiến thì 65% dân chúng theo

tôn giáo này lại ủng hộ việc

nghiên cứu tế bào mầm Họ nghĩ rằng việc sử dụng một sinh mạng trên nguyên tắc đã chết để cứu

nhiều người còn sống, thì cũng

tốt Người chống phá thai tất

nhiên chống nghiên cứu Với

những người này, lấy tế bào mầm

từ phôi thai là giết một sinh

mạng, vì khi phôi thai được đặt vào dạ con, nó có thể trở thành

một thai nhi

Còn Do Thái Giáo quan niệm đời

sống bắt đầu ở giai đoạn trễ hơn, thường là khi thai nhi bắt đầu cựa quậy trong bụng mẹ, nên việc

dùng tế bào mầm từ phôi thai để thử nghiệm là việc bình thường, không có gì mất đạo đức Nhiều người cũng đồng ý rằng một cái trứng được thụ tinh thành phôi

bào vẫn chưa là và chưa có một đời sống Sự sống cần chuyển đổi

từ giai đoạn phôi thai sang giai

đoạn bào thai, cho nên dùng phôi thai để nghiên cứu không những hợp lý mà còn tuyệt hảo, đáng

khâm phục vì ích lợi chung Họ còn kết án những người chống

đối là tàn nhẫn, không quan tâm

gì đến sự đau khổ của bao nhiêu con bệnh nan y đang trông chờ,

hy vọng phương thức trị liệu hữu hiệu