1 Tháng 7/2021 Số 35 Tháng 7 2021 2 Tháng 7/2021 CỘNG ĐỒNG CGVN TGP SYDNEY HỘI ĐAMINH TGP NSW Email daminhnsw@gmail com H ỘI T R ƯỞN G Giuse Nguyễn Văn Thắng 0488 988 946 vuilen@hotmail com HỘI PHÓ/ N[.]
Trang 1Số 35Tháng 7.2021
Trang 2CÁC CHI HỘI TRƯỞNG:
CHI HỘI THÁNH NGUYỄN HUY MỸ
thế của cô bé trong hình: “Khi đôi tay con không thể với tới những người thân yêu, thì con luôn luôn
ôm lấy họ bằng kinh nguyện của con”.
Quả thật, dù hoàn cảnh bên ngoài thế nào đi nữa thì nhờ Đức Tin và qua kinh nguyện, người tín hữu vẫn có thể với tới nhau, và
Trang 3trên hết tiếp cận với Thiên Chúa,
Đấng là chính suối nguồn của sự
sống, nền tảng của mọi tương
quan thiện hảo Kinh nghiệm
này được làm nổi bật trong những
chuyện kể Tin Mừng của 2 Chúa
Nhật vừa qua:
Tin Mừng cho CN 12 (20/6)
thuật lại chuyện các môn đệ cùng
với Chúa Giê-su xuống thuyền
chiều tối đi qua bên kia biển hồ
Ga-li-lê Họ đối diện cảnh phong
ba bất ưng phủ vây, sóng nước
ủa vào thuyền Họ cũng cảm
thấy thật hãi hùng và bất lực khi
chèo chống con thuyền mà Chúa
Giê-su lúc ấy lại “ở đàng lái,
dựa gối mà ngủ”! Họ cuống lên
kêu cứu: “Thưa Thầy, chúng con
chết mất mà Thầy không quan
tâm sao?” Chúa Giê-su khi ấy
chỗi dậy quát bảo cho sóng gió
lặng im tức thời và nói với họ:
“Sao các con sợ hãi thế? Các
con không có đức tin ư?” (Mk 4:
sau cùng trong loạt chuyện ấy:
chuyện người phụ nữ bệnh băng
huyết dài lâu sờ chạm được vào
áo Chúa Giê-su và Ngài khen:
“Đức Tin của con đã cứu chữa con lành bệnh” Rồi chuyện Chúa cứu sống đứa con gái vừa chết của viên trưởng hội đường sau khi Ngài khuyên ông: “Đừng hoảng sợ, cứ tin thôi!”
Chuyện kể các phép lạ trên mang tính chất huấn giáo cách riêng cho các tín hữu từ thuở sơ khai Tất cả nhằm củng cố niềm tin vào Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa, Đấng có quyền năng làm
“sóng yên gió lặng” – làm chủ
sức mạnh của thiên nhiên, khống chế quyền lực của thần dữ, cứu chữa ảnh hưởng của bệnh tật và chính sự chết (x Gióp 38:1.8-
11, 2Cor 5: 14-17) Quan trọng hơn hết, Đấng ấy vẫn “ở bên” và
“đồng thuyền” với chúng ta; luôn luôn đến “kịp thời và đúng lúc”
theo lòng thương xót của Ngài
Trang 4“Con thuyền trước sóng gió”
của mỗi chúng ta, mỗi tín hữu
Khi đối diện với phong ba bão
táp cuộc đời, bách hại bủa vây,
tai ương khốn khó hay bệnh tật
hiểm nghèo như thời Covid-19
này thì càng thấy đức tin cần
thiết làm sao, đức tin của mình
đã sống động vững chãi thế nào
và quyền năng của Thiên Chúa
cả thể dường bao Những câu
hỏi vẫn đặt ra cho chúng ta đặc
biệt vào thời điểm này là: Phải
chăng tôi thường tự mãn có thể
chèo chống mọi sự bằng sức lực
riêng mình? Tôi vốn tìm kiếm,
cầu cứu và nương tựa vào Chúa
chỉ vì và chỉ khi gian truân sợ
hãi? Học biết sống mối tương
quan tín thác và yêu thương với
Chúa khi biển êm sóng lặng tôi
mới dễ ‘gặp Chúa” lúc phong ba
bão tố?
Có vị thuyền trưởng lão luyện
về hưu rồi, không còn những hải
trình ngàn dặm, ông đi làm nghề
lái thuyền du lịch, từng ngày đưa
khách thăm viếng các vịnh đảo
xung quanh Hôm ấy, chuyến thuyền của ông chở một nhóm toàn là thanh niên nam nữ Họ cười nhạo khi thấy ông đọc kinh cầu nguyện trước khi xuất hành,
vì lúc ấy trời quang mây tạnh, sóng nước phẳng lặng Nhưng rồi, thuyền mới ra biển không được bao lâu, thì giông bão thình lình ập đến, con thuyền xoáy vặn, chao đảo dữ dội Khi ấy các bạn trẻ đều cuống cuồng, kinh hãi
và gọi mời ông già cầu nguyện chung với họ Ông điềm nhiên
trả lời: “tôi đọc kinh rồi khi trời phẳng lặng, lúc giông bão thì tôi
lo lái thuyền!”
“Lạy Chúa, thuyền đời con mong manh, biển nước thì mênh mông”
Xin Thiên Chúa toàn năng hằng quan phòng, ấp ủ và chữa lành chúng ta và toàn thế giới cách thiện hảo nhất, vượt trên mọi thương tật của thời đại dịch.°
Lm Remy Bùi Sơn Lâm.
Trang 5ĐTC mời gọi người Công
giáo Trung Đông “hãy là
muối cho vùng đất của anh chị
em”
Nhân dịp Giáo hội Trung
Đông cử hành “Ngày Hòa bình
cho Trung Đông” vào Chúa nhật
27/6 tới, Đức Thánh Cha viết thư
cho các Thượng phụ Công giáo
Trung Đông, mời gọi các tín hữu
“hãy trở nên muối cho chính
vùng đất của anh chị em”
Thư của Đức Thánh Cha
được Tòa Thượng phụ Canđê
công bố và gửi tới các Thượng
phụ Công giáo ở Trung Đông Ở
vùng đất này, vào Chúa nhật 27/6
tới, tại mỗi quốc gia sẽ cử hành
Thánh lễ “Ngày Hòa bình cho Trung Đông”, nhân dịp kỷ niệm
130 năm thông điệp “Rerum Novarum-Tân Sự”, do Đức Giáo Hoàng Lêô XIII ban hành ngày 15/5/1891 Trong dịp này các Thượng phụ cũng sẽ thánh hiến Trung Đông cho Thánh Gia
Đức Thánh Cha viết: “Việc thánh hiến cho Thánh Gia mời gọi mỗi người trong anh chị em, tái khám phá ơn gọi trở thành Kitô hữu ở Trung Đông, không chỉ bằng cách yêu cầu công nhận các quyền của anh chị em với tư cách là công dân gốc của những vùng đất thân yêu này, nhưng bằng cách sống sứ vụ của anh
Trang 6chị em, những người gìn giữ và
chứng nhân của cội nguồn các
tông đồ tiên khởi”.
Trong thư, Đức Thánh Cha
nhắc lại từ khi bắt đầu triều đại
Giáo hoàng, ngài đã cố gắng gần
gũi với những đau khổ của người
dân ở Trung Đông, bằng cách trở
thành người hành hương trước
tiên đến Thánh Địa, sau đó đến
Ai Cập, Các Tiểu vương quốc Ả
Rập Thống nhất và gần đây nhất
đến Iraq, và bằng cách mời gọi
toàn thể Giáo hội cầu nguyện và
liên đới cụ thể cho Syria, Libăng,
đang bị thử thách bởi chiến tranh
được những nghệ nhân dệt nên từ
những sợi chỉ, để nói về tình liên
đới: “Nếu bạo lực, đố kỵ, chia rẽ,
có thể xé toạc ngay cả một trong
những sợi chỉ đó thì toàn bộ sẽ bị
tổn thương và bị biến dạng Vào
lúc đó, các dự án và thỏa thuận
con người có thể làm được rất ít
nếu chúng ta không tin tưởng vào
quyền năng chữa lành của Thiên
Chúa Đừng cố gắng làm dịu cơn
khát của anh chị em bằng những
nguồn bị nhiễm độc hận thù, nhưng hãy để sương của Thánh Thần tưới mát những luống cày trên cánh đồng trái tim của anh chị em, như các vị thánh vĩ đại trong truyền thống của anh chị
em đã làm”.
Đức Thánh Cha kết thúc lá
thư với lời mời gọi: “Anh em hãy thực sự là muối của vùng đất của anh em, mang lại hương vị cho cuộc sống xã hội với mong muốn đóng góp vào việc xây dựng công ích, theo những nguyên tắc của Học thuyết Xã hội của Giáo hội cần được biết đến, như đã được chỉ ra bởi Tông huấn hậu Thượng hội đồng Giáo hội Trung đông
và thông điệp “Rerum Tân Sự” (Sir 23/6/2021) °
Novarum-Ngọc Yến - Vatican News
Trang 7Vào ngày 25-8-1838, theo lời
tố cáo, quan quân về bủa vây làng Tiên Chu để bắt đức cha Minh
Vì không bắt được đức cha, quan cho bắt thầy Uyển là người đang điều hành công cuộc truyền giáo tại đây thay cho đức cha Người
ta xích thầy lại, đeo gông vào cổ
và dẫn về Hưng Yên
Trước toà án, nhiều lần thầy
bị tra tấn, bị lính khiêng lên và
Trang 8quăng thầy trên thập giá để thầy
dẫm chân lên, nhưng lần nào thầy
cũng co chân lại để không chạm
vào thánh giá Người ta thay một
cái gông nặng hơn rồi tống thầy
vào ngục Trong vòng một tháng,
quan dùng mọi biện pháp để dụ
dỗ thầy chối đạo, nhưng thầy vẫn
cự tuyệt
Vì tuổi già sức yếu, lại thêm bị
nhiều thương tích vì đòn vọt ; cổ
mang gông quá nặng nề, nên khó
đút cơm vào miệng, thầy Uyển bị
chết rũ tù trước khi nhận án trảm
quyết vào ngày 4-7-1838 Thi hài
thầy được mai táng trong nhà thờ
Tiên Chu
Ðức thánh cha Lê-ô XIII đã
nâng thầy lên bậc chân phước
ngày 27-5-1900 Ngày
19-6-1988, đức giáo hoàng Gio-an
Phao-lô II đã suy tôn thầy lên bậc
hiển thánh
Lời nguyện : Lạy chúa, Chúa
đã tưới gội quê hương Việt Nam
chúng con bằng máu của thánh
Tô-ma Khuông Nhờ sự chuyển
cầu của người, xin cho hạt giống
đức tin và sự nhận biết Chúa
Ki-tô luôn được triển nở mạnh
mẽ trên quê hương chúng con
Chúng con cầu xin.
Ngày 12 tháng 7
Thánh I-nha-xi-ô ga-đô Y, Giám mục, tử đạo
Ðen-(1761-1838)
Tiểu sử
Cậu Ðen-ga-đô Y sinh ngày 23-11-1761 tại thành phố Phê-lích, nước Tây Ban Nha Cậu gia nhập Dòng Ða Minh tại tu viện Ca-ta-la-giút thuộc tỉnh dòng A-ra-gông và khấn năm 1781, tốt nghiệp cao học tại Ô-ri-hê-la.Theo lời yêu cầu của các cha Dòng Ða Minh tại Phi-líp-pin, xin gửi thêm nhiều nhà truyền giáo ; năm 1785, thầy Ðen-ga-
đô xin chuyển qua tỉnh dòng Nữ
Trang 9Vương Rất thánh Mân Côi và
ngày 25-9-1785, cùng với thầy
Ða Minh Hê-na-rết xuống tầu
sang Phi-líp-pin Tại đây, năm
1787 người thụ phong linh mục
Mãi đến 1790, người mới sang
được Việt Nam, truyền giáo ở giáo
phận Ðông Ðàng Ngoài Ngày
29-10-1792, người được bầu làm
phó tổng quản dòng trong nhiệm
kỳ 1792-1794 Ngày 11-2-1794,
đức thánh cha Pi-ô VI bổ nhiệm
người làm giám mục phó cho
đức cha Phê-li-xi-a-nô A-lôn-xô
đang giữ chức Ðại diện Tông toà
trông coi giáo phận Ðông Ðàng
Ngoài và ngày 2-2-1799, người
lên kế vị
Ðức cha Ðen-ga-đô đã sống
qua các triều đại Tây Sơn, Gia
Long và chịu chết vì đạo thời
Minh Mạng Trong khoảng 50
năm hăng say hoạt động truyền
giáo, đức cha tận tuỵ hy sinh,
làm mọi việc cho hết mọi người
Người quan tâm đến việc đào
tạo linh mục bản xứ và thiết lập
nhiều chủng viện Năm 1838,
cuộc cấm đạo trở nên gay gắt
Ngày 17-4 năm đó, người cùng
vị giám mục phụ tá Hê-na-rết
Minh phải trốn về làng Kiên Lao
Do mật báo của một kẻ phản bội,
tổng đốc Trịnh Quang Khanh sai thuộc hạ đem 200 lính bao vây làng Vì già yếu người được giáo dân cáng đi chạy trốn, nhưng dọc đường bị phát hiện và bị bắt rạng sáng ngày 29-5-1838 Hôm sau, người bị nhốt vào cũi và giải lên Nam Ðịnh
Tới cổng thành, quân lính định đẩy người bước qua thập giá, nhưng người mạnh mẽ phản kháng Hơn một tháng người bị giam trong cũi, đặt ngoài trời, chịu nắng mưa và những lời sỉ nhục Dầu thế, người vẫn kiên trì giữ vững đức tin Cuối cùng, quan đệ án lên kinh Nhà vua ra lệnh xử tử người vào ngày 14-6-1838
Ðức cha Ðen-ga-đô chết trong cũi, một đàng vì kiệt sức do các hình khổ gây nên ; một đàng vì người mắc bệnh kiết lị Dù sao người ta vẫn thi hành bản án xử trảm Thủ cấp bị treo nơi công cộng ba ngày, sau đó quân lính
bỏ vào giỏ cột sẵn tảng đá, ném xuống sông Vị Hoàng Mãi ba tháng sau một giáo dân làm nghề đánh cá vớt được, rồi đem chôn cùng với thi thể của người tại Bùi Chu
Ðức thánh cha Lê-ô XIII tôn
Trang 10phong chân phước cho người vào
ngày 27-5-1900 cùng với 73 vị tử
đạo khác Ngày 19-6-1988, đức
thánh cha Gio-an Phao-lô II đã
tôn người lên hàng hiển thánh
Lời nguyện : Lạy chúa, Chúa
đã tưới gội quê hương Việt Nam
chúng con bằng máu của thánh
giám mục Ðel-ga-dô Y Nhờ sự
chuyển cầu của người, xin cho
hạt giống đức tin và sự nhận biết
Chúa Ki-tô luôn được triển nở
mạnh mẽ trên quê hương chúng
con Chúng con cầu xin
Cậu Giu-se An sinh ngày 16-10-1818 tại Xanh-ta Êu-la-li-a gần thành Lu-gô, nước Tây Ban Nha Sau khi mãn tiểu chủng viện và tốt nghiệp ở đại học Côm-pốt-ten-la, người gia nhập dòng Anh em Thuyết giáo ngày 25-9-1842 tại Ô-ca-na ; thụ phong linh mục ngày 23-3-1844 Người cùng với 5 tu sĩ dòng vâng lời bề trên đến Phi-líp-pin Tại Ma-ni-la, người giữ chức giáo sư văn chương ở đại học cho tới đầu năm 1845 Sau đó người nhận lệnh sang Việt Nam và đến miền Bắc vào ngày lễ Phục Sinh 1845.Người được giao nhiệm vụ làm giám đốc chủng viện Lục Thủy,
và năm 1849, được chỉ định làm giám mục phụ tá cho đức cha Mác-ti-nô, giám mục giáo phận Trung Ba năm sau (1852), người lên kế vị đức cha Mác-ti-nô và đặt tòa giám mục tại Bùi Chu.Trong khoảng thời gian này, vì thiên tai, đói khổ và dịch tả, vua
Tự Ðức phải tạm ngưng việc cấm đạo ở miền Bắc Nhưng ngày 3-9-
Trang 111854, vua ban chiếu chỉ cấm đạo,
sóng gió lại nổi lên và cuộc bách
đạo càng thêm dữ dội Vào năm
1857, vì muốn được vua thưởng
công, một vị quan mới bổ nhiệm
về Bùi Chu, đã cho lính bao vây
Tòa giám mục, bắt đức cha, tước
đoạt thánh giá cùng nhẫn đeo và
tống ngục Hai tháng sau, người
bị kêu án tử hình Bản án được
thi hành ngày 20-7-1857 tại Nam
Ðịnh ; đức cha An bị xử trảm, đầu
bị bêu lên cây nêu cho dân chúng
trông thấy, rồi buông sông Về
sau dân chài đã vớt được thủ cấp
của người và an táng tại Bùi Chu
; một thời gian sau, tu viện Thánh
Ða Minh xin rước về Ô-ca-na, vì
người là vị đầu tiên của tu viện
Ðức thánh cha Pi-ô XII đã
tôn phong người lên bậc chân
phước 29-4-1951 Ðức thánh cha
Gio-an Phao-lô II đã phong hiển
thánh cho người vào ngày
19-6-1988
Lời nguyện : Lạy chúa, Chúa
đã tưới gội quê hương Việt Nam
chúng con bằng máu của thánh
giám mục Giu-se An Nhờ sự
chuyển cầu của người, xin cho
hạt giống đức tin và sự nhận biết
Chúa Ki-tô luôn được triển nở
mạnh mẽ trên quê hương chúng
con Chúng con cầu xin
-Ngày 24 tháng 7 Thánh Giu-se Phéc-nan-đét Hiền, Linh mục, tử đạo
(1775-1838)
Tiểu sử
Thánh Giu-se Hiền sinh ngày 3-9-1775 tại Ven-tô-xa Quy-ê-va thuộc tỉnh A-vi-la, nước Tây Ban Nha Người vào Dòng Ða Minh ngày 12-8-1796 Mãn khóa thần học, người được thụ phong linh mục và sai đi truyền giáo ở phía Bắc Sau cuộc hành trình đầy nguy hiểm trên biển cũng như đất liền, người đến xứ Bắc vào
Trang 12năm 1806.
Người hoạt động 32 năm trên
mảnh đất truyền giáo thuộc Dòng
Ða Minh, len lỏi vào tất cả làng
mạc Kiên Lao với tên là Ðoàn
Trung Hiền Thời Gia Long
(1802-1819), đạo Công giáo còn
được yên, nhưng đến thời Minh
Mạng (1820-1840), cuộc bách
hại đạo bắt đầu Càng cuối đời
vua, cuộc bách đạo càng gay gắt
Lúc ấy, cha Hiền đã 63 tuổi, lại
thêm đau yếu, dù vậy người vẫn
sống nay đây mai đó để phục vụ
chứng người là vị truyền giáo
Người ta nhốt người vào cũi và
khiêng người về Nam Ðịnh ngày
26-6
Dù yếu liệt, người vẫn can
trường tuyên xưng đức tin Biết
không thể khuất phục được, quan
đệ án vào kinh ; vào ngày
18-7-1838, án tới Nam Ðịnh
Ngày 2-7-1838, người ta thi
hành án : vào khoảng chiều, vì
người liệt, người ta cho người
vào cũi khiêng ra pháp trường Bảy Mẫu Cột chặt người trên chiếc ghế đẩu, người ta đã chặt đầu người Ðầu người bị bêu trên cọc suốt 3 ngày, sau đó đem quăng sông Giáo dân đút lót tiền, đem thi thể người an táng tại chủng viện Lục Thủy
Ðức thánh cha Lê-ô XIII đã phong chân phước cho người ngày 27-5-1900 Ngày 19-6-
1988, đức thánh cha Gio-an Phao-lô II suy tôn người lên bậc hiển thánh
Lời nguyện : Lạy chúa, Chúa
đã tưới gội quê hương Việt Nam chúng con bằng máu của thánh Giu-se Hiền Nhờ sự chuyển cầu của người, xin cho hạt giống đức tin và sự nhận biết Chúa Ki-tô luôn được triển nở mạnh mẽ trên quê hương chúng con Chúng con cầu xin
-Ngày 28 tháng 7 Thánh Giu-se Men-ki-ô Ga-xi-a Xam-pê-rô Xuyên Giám mục, tử đạo (1821-1858)
Tiểu sửThánh Giu-se Xuyên (Men-ki-ô Ga-xi-a Xam-pê-rô) sinh
Trang 13ngày 29-4-1821 tại họ đạo thánh
ước của cha, bề trên chấp thuận
cho người sang truyền giáo ở Bắc
Việt vào tháng 2-1849
Tại Bắc Việt, người được đặt
tên mới là Xuyên, được gởi đến
Nam Am học tiếng Việt và phục
vụ tại đó cho đến tháng 3-1850,
thì được gọi về làm giám đốc
chủng viện Cao xá Vào năm
1852, người được chỉ định
giữ chức phó giám tỉnh Ngày
1-9-1855 người được tấn phong
giám mục, phụ tá cho đức cha An
(Ði-át Xan-giu-đô) thuộc giáo
phận Trung Ðàng Ngoài Thời
gian này, vua Tự Ðức ban hành
nhiều sắc chỉ truy lùng, bách hại
người có đạo
Ðầu tháng 7-1858, người bị bắt và tống ngục Ngày 28-7-
1858, người được dẫn tới pháp trường lãnh án lăng trì (phân thây) vì danh Ðức Ki-tô Người
ta đã chặt tay chặt chân, rồi sau đó mới chặt đầu Thủ cấp bị bêu trên cọc
ba ngày, sau đó bị bằm nát, quăng trôi sông Giáo dân lén lấy xác người về chôn tại Phú Nhai
Ðức thánh cha Pi-ô XII đã suy tôn chân phước cho đức cha Giu-se Xuyên vào ngày 29-4-
1951 Ngày 19-6-1988, Ðức thánh cha Gio-an Phao-lô II đã suy tôn vị giám mục này lên bậc hiển thánh
Lời nguyện : Lạy chúa, Chúa
đã tưới gội quê hương Việt Nam chúng con bằng máu của thánh giám mục Giu-se Xuyên Nhờ sự chuyển cầu của người, xin cho hạt giống đức tin và sự nhận biết Chúa Ki-tô luôn được triển nở mạnh mẽ trên quê hương chúng con Chúng con cầu xin °
Trang 14CHỦ NHẬT 14 THƯỜNG NIÊN (Năm B) 04/7/2021 ÔNG TA KHÔNG PHẢI LÀ BÁC THỢ… ? (Mc 6,3)
Có những thành kiến trói buộc con người,
đóng khung và làm họ tê liệt:
lý lịch, gia thế, quá khứ, sự đánh giá… đã là những «nhãn hiệu».Ông ấy chỉ là như thế, Nhất định phải là như thế…
Ðám đông vô danh cũng dễ bị tê liệt vì nhãn hiệu
Sự yên chí cố định về một người nào đó làm họ ngủ quên,
không còn nhìn những khác biệt phong phú nơi anh em mình.Kho tàng quý giá ở ngay bên họ, đã bị thành kiến vùi lấp
Con người không chỉ là một pho tượng, một photo
Mà là một người anh em có thể biến chuyển, yêu thương
Trong hội đường Na-gia-rét,
Ðức Giêsu đã không bị các thành kiến làm tê liệt, đóng khung,Ngài cũng không để cho đám dân vốn đã tê liệt do sự cố chấp,lại thêm khốn khổ vì những tranh cãi, bất hòa, bực bội
Ngài dẫn các môn đệ ra đi,
rồi việc làm bằng tình yêu của Ngài sẽ giải tỏa những thành kiếncòn đọng lại trong con tim và trí óc của con người
nhãn hiệu mãi mãi chỉ là nhãn hiệu, nay còn mai mất
chỉ có tình yêu hành động mới nêu giá trị thực sự của con người
Chúa đã chả buồn khi không được quý
Mà chỉ mê say yêu quý con người
Anh và tôi, tìm yêu mến không ngơi
Sống gắn bó và màng chi «nhãn hiệu.°
Bọt Biển
Trang 15CHỦ NHẬT 15 THƯỜNG NIÊN (Năm B) 11/7/2021
ÐƯỢC SAI ÐI (Mc 6, 7 – 11)
Các tông đồ được sai đi : không lương thực, bao bị, tiền bạc…như những người nghèo khó, chẳng có gì
Ðám đông nghèo khổ dễ tin,dễ cảm khi thấy những tông đồ nghèonói về Ðức Giêsu nghèo, về Tin Mừng cho những người nghèo.Hội Thánh, đã hơn 2000 năm rồi, vẫn sống với tinh thần nghèo:
bé nhỏ, đơn sơ, khiêm tốn, lữ hành, luôn hi vọng…
Thật ra họ không nghèo khi có Chúa là tất cả,
những người rao giảng cũng như những người đón nhận Tin Mừng.Các tông đồ được sai đi: cứ hai người một
Hội Thánh đi từ ít đến nhiều, từ cô độc đến đồng hành,
từ cá nhân đến cộng đoàn, từ khác biệt đến hiệp thông
Ðiều này đã làm cho việc truyền giáo nảy sinh hoa trái
Chúa Giêsu, nhóm 12, cộng đoàn địa phương, Giáo Hội
Ðược sai đi, các tông đồ đã coi đường đi là nhà,
Họ không lo gì vì Vị Chủ Nhà đã chuẩn bị mọi thứ
Và trong đó, họ gặp gỡ, loan báo Tin Mừng cho mọi người
nhất là những người nghèo khổ
Rằng Chúa đang ở giữa, đang yêu thương
và cùng mọi người sống trong yêu thương
Cùng sánh vai khi được sai đi
Kiếp sống gian nan có kể gì
Lời Chúa là hành trang muôn thuở
Chần chờ chi nữa, bước chân đi.°
Bọt Biển
Trang 16CHỦ NHẬT 16 THƯỜNG NIÊN ( Năm B ) 18/7/2021 HÃY VÀO NƠI THANH VẮNG (Mc 6, 30 – 36)
Hãy vào nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút
để những cồng kềnh của bận tâm, lo lắng… ở bên ngoài
Rồi điều lạ, điều thật lạ sẽ xảy đến
Miệng bạn sẽ ngưng thốt lời hùng hồn, hoa mỹ với người khác,
mà sẽ nhỏ nhẹ chuyện trò thân mật với Thần Linh
Trí óc bạn sẽ không quay cuồng với những lý lẽ thuyết phục, lôi kéo,Nhưng là say sưa cảm nhận, tuân phục huyền nhiệm ở trong mình.Mắt bạn sẽ chẳng nhắm lại, nhưng là gắng để nhìn thấy,
thấy trong lòng mình : những khuôn mặt của anh em,
những khuôn mặt rực rỡ nắng hừng đông,
hay lấp lánh niềm vui như trăng sao buổi tối
Còn tai bạn sẽ mở to để lắng nghe, lắng nghe tất cả
những thao thức, ước vọng, những tiếng reo, tiếng than …
những gì thầm kín nhất của lòng người
Và bạn sẽ không nhắm mắt làm ngơ,
cũng không ngồi khoanh tay bất động,
khi những người anh em mong bạn, cần bạn ở trong đời
Như Ðức Giêsu, Chúa đã chạnh thương đòan dân vất vả
Ngài đã cùng các môn đệ đứng dậy, đến với họ…
Này bạn, hãy rời sa mạc,
và với sinh lực mới, hãy ra đi
Theo Ngài muôn dặm đường dài
Theo Ngài cả phút nghỉ ngơi yên hàn
Xót đời dâu bể đa đoan
Xin cùng Chúa đến ủi an con người.°
Bọt Biển.
Trang 17CHỦ NHẬT 17 THƯỜNG NIÊN (Năm B) 25/7/2021 BỮA TIỆC TRÊN CỎ XANH (Ga 6, 1 – 15)
Người ta tuốn dến đông lắm và không nghĩ là có tiệc
Họ ngồi la liệt trên cỏ xanh, nghe lời Chúa nói,
Lời hằng sống làm vui thỏa lòng người
Các tông đồ cũng không nghĩ là có tiệc,
Năm chiếc bánh và hai con cá, từng ấy thì thấm vào đâu ?
Khi lòng quảng đại của cậu bé được đem ra phân phát,
niềm vui của bữa tiệc tràn ngập và làm no thỏa lòng người
Bánh được chia đều cho mọi người, không phân tôn ti,giai cấp,già trẻ, sang hèn, ai cũng được tham gia bữa tiệc
Không ai chen lấn, giành giật, tích trữ…
Con người, khi đứng trước lòng quảng đại yêu thương của Chúa,cũng học đòi sống quảng đại, yêu thương
Lòng quảng đại của cậu bé được tình Chúa nhân lên
đủ cho bao người no thỏa
Nếu trong cuộc đời, trên bãi cỏ xanh thế giới,
chúng ta biết nghe lời Ngài và có con tim biết cho
Tình Chúa sẽ tạo phép lạ: nuôi sống con người trong niềm vui
Và ai là người đếm được có bao thúng bánh vụn dư đầy?
Lạy Chúa làm sao đủ bánh ăn
Nhân thế bơ vơ sống gìữa đàng Con muốn góp phần vào phép lạ Tấm lòng nhỏ bé nặng hoang mang.°
Bọt Biển
Trang 18Bài 1:
SUY NIỆM VỀ SỰ NGẮN
NGỦI CỦA ÐỜI NGƯỜI
Ðời người không đáng là bao, và
tất cả những gì có cùng có hạn đều
chẳng đáng là bao Sẽ đến lúc mà
một người xem ra rất lớn lao đối với
ta sẽ không còn nữa, lúc mà người
ấy sẽ như một em bé chưa được
sinh ra, lúc mà người ấy không
còn nữa Người ta có sống trên đời
này lâu dài bao nhiêu, cho đi một
nghìn năm, thì rồi cũng đến ngày
hết hạn Chỉ có thời gian tôi sống
mới làm cho tôi khác với những gì
chưa xuất hiện bao giờ, nhưng cái
khác biết này cũng quá nhỏ nhoi,
vì cuối cùng tôi cũng sẽ hòa tan
vào cái gì không có, và rồi sẽ đến
ngày chẳng những hình như tôi đã
có, và tôi có sống được bao lâu đi
nữa thì cũng chẳng đáng kể là bao,
vì tôi sẽ không còn nữa Tôi bước
vào cuộc đời với định luật là phải
ra khỏi đời này, tôi đến đóng vai trò của tôi, tôi đến để trình diễn như mọi người: rồi sau đó, tôi phải biến
đi Tôi đã thấy nhiều người đi qua trước tôi, rồi những người khác
sẽ thấy tôi đi qua; rồi chính những người này cũng hiến cho những người đến sau họ một cảnh tượng tương tự; và cuối cùng tất cả mọi người đều sẽ đến hoà mình trong cái hư vô
Cuộc đời tôi sống được tám mươi tuổi là cùng; cho được một trăm tuổi đi nữa, đã có một lúc tôi chưa có! Và đến một lúc tôi sẽ không còn nữa! và thời gian tôi sống, tôi chiếm một chỗ quá ít ỏi trong vực thẳm vĩ đại của thời gian! tôi chẳng là gì cả; cái khoảng thời gian ngắn ngủi đó không thể làm cho tôi khác biệt nhiều với cái hư
vô mà tôi phải đi đến Tôi đã đến trong cuộc đời để cho thêm một con số, mà rồi người ta cũng chẳng biết làm gì với tôi; và vở hài kịch
sẽ được diễn xuất chẳng kém hơn, một khi tôi sẽ trở vào hậu trường sân khấu Vai trò tôi phải diễn xuất thì quá nhỏ nhoi trên đời này, và quá ít quan trọng đến nỗi, khi tôi
CCầầuu NNgguuyyệệnn
TTừ ừ M Mọ ọii S Sự ự V Vậ ậtt
Pierre Charles, SJ, Bỉ
Phạm Minh Thiện dịch
Trang 19nhìn kỹ, tôi có cảm tưởng là một
giấc mộng đã thấy tôi có ở đây, và
tất cả những gì tôi thấy cũng chỉ là
điều hão huyền: “Praeterit figura
hujus mundi,” “Bộ mặt thế gian
này đang biến đi.” (1 Cor 7, 9)
Ðường đời tôi đi chỉ được tám
mươi năm là cùng, và để đi đến đó,
tôi phải vượt qua biết bao nhiêu
hiểm nguy, biết bao nhiêu bệnh tật,
v v? Vì đâu mà cuộc hành trình
ấy đã không ngừng ở mỗi giây
phút? Tôi đã không nhận ra bao
nhiêu lần tôi phải ngừng sao? Tôi
đã thoát chết ở cuộc gặp gỡ này ở
cuộc găp gỡ nọ: nói tôi thoát chết
là nói sai; tôi tránh được hiểm nguy
này, nhưng không phải tránh được
cái chết: cái chết đang giăng nhiều
cạm bẫy đủ loại trước mặt chúng
ta; nếu tránh được cạm bẫy này,
chúng ta lại rơi vào cạm bẫy khác;
cuối cùng chúng ta phải rơi vào
hai cánh tay của thần chết Giống
như tôi trông thấy một cây to bị gió
đánh nghiêng ngả, có nhiều lá rụng
xuống từng lúc; có những lá cầm
cự được lâu hơn, có những lá khác chịu đựng được ít hơn: mà nếu có những lá cầm cự qua được cơn giông tố, thì luôn luôn mùa đông sẽ đến làm cho chúng héo đi và rụng xuống đất, hoặc như trong một cơn bão lớn những người này bất thần
bị ngạt thở, những người khác nằm trôi trên mảnh ván chịu buông xuôi theo làn sóng; và lúc mà họ tưởng
đã thoát khỏi mọi hiểm nguy, sau khi đã cầm cự được khá lâu, thì một ngọn sóng đẩy họ đập vào một tảng
đá ngầm, thế là tan xác Cũng vậy, một số đông người chạy cùng một con đường đời, chỉ có vài người mới chạy được đến cùng; nhưng sau khi đã tránh được những cuộc tấn công khác nhau của thần chết,
đã đến được cuối cuộc hành trình
mà họ đã vươn tới giữa biêt bao nhiêu nguy hiểm, họ lại gặp ngay thần chết và rút cục ngã quỵ ở cuối hành trình: đời họ vụt tắt như cây nến đã tiêu hao hết chất đốt của nó.Cuộc đời tôi sống được tám mươi năm là cùng; và trong tám mươi năm ấy, có bao nhiêu năm được goị là đáng kể trong cuộc sống của tôi? Giấc ngủ thật giống như cái chết; thời thơ ấu là cuộc sống của một con vật Bao nhiêu thời gian của thời thanh xuân, tôi muốn xoá đi? Và khi tôi có tuổi,
Trang 20tôi còn muốn xoá đi bao nhiêu nữa!
Thử tính xem tất cả thời gian ấy thu
lại còn được cái gì? Vậy tôi sẽ đếm
được những gì? Vì tất cả những thứ
ấy sẽ không còn nữa Thời gian mà
tôi cảm thấy thoả thích, thời gian
mà tôi có được vài danh vọng
chăng ? Nhưng thời gian ấy đã quá
thưa thớt trong cuộc sống của tôi
biết bao! Nó tựa như những cái
được cả lòng bàn tay Nếu tôi loại
đi khỏi đời tôi giấc ngủ, các bệnh
tật, các nỗi lo âu và bây giờ tôi thử
tính tất cả thời gian mà tôi có được
vài thoải thích hoặc vài danh vọng,
thì cái thời gian đó đưa tới được
cái gì? Nhưng các thoả thích ấy, tôi
có được cùng một lúc không? Tôi
được nó có khác gì hơn là những
thoả thích vụn vặt? Nhưng tôi
có được những thoả thích ấy mà
không vướng một lo âu nào, và nếu
có lo âu, tôi sẽ đặt những thoả thích
ấy vào thời gian mà tôi quý trọng
hay vào thời gian mà tôi không
kể đến? Và khi đã không có được thời gian ấy cùng một lúc thì ít ra tôi có được thời gian thoả thích ấy tức khắc không? Chẳng phải nỗi lo
âu luôn luôn chia tách hai lần thoả thích ra sao? Chẳng phải nỗi lo âu luôn luôn gieo trở ngại để ngăn cản các lần thỏa thích không nối liền với nhau sao? Nhưng các thoả
thích ấy còn để lại gì cho tôi? Những thú vui chính đáng thì chỉ là một kỷ niệm vô ích; những thú vui bất chính thì lại
là một mối ân hận, là một sự ràng buộc dẫn tới hỏa ngục hoặc là phải sám hối, v.và
A! Ta rất có lý mà nói rằng ta sống cho qua thời giờ! Thật vậy,
ta sống cho qua thời giờ và ta qua
đi với nó! Tất cả con người tôi thu gọn trong một giây lát; và đó là điều phân cách tôi khỏi cái hư vô; giây lát ấy trôi qua, tôi bắt lấy giây lát khác; giây lát này trôi qua sau giây lát khác, tôi nối kết giây lát này với giây lát kia, cố gắng làm cho mình
an tâm, mà tôi không nhận thấy rằng những giây lát ấy đang từ từ lôi
Trang 21cuốn tôi đi với chúng, và tôi sẽ
thiếu thời gian, chứ không phải
thời gian thiếu tôi Cuộc đời tôi là
thế đó; và điều đáng ghê sợ là nó
trôi qua đi đối với tôi, chứ trước
mặt Chúa, nó vẫn
tồn tại Nhưng
sự việc này liên
quan đến tôi Cái
gì thuộc về tôi,
nhưng cái tôi có
tùy thuộc vào
thời gian,vì chính
bản thân tôi cũng tuỳ thuộcvào thời
gian; nhưng cái tôi có thì thuộc về
Chúa, trước khi tôi xuất hiện; nó
tùy thuộc Thiên Chúa trước khi tùy
thuộc thời gian; thời gian không
thể lôi nó ra từ thế giới của mình, vì
thế giới ấy ở trên thời gian; đối với
Chúa, những cái đó vẫn tồn tại và
được kể vào kho tàng của Người
Ðiều gì tôi sẽ đặt vào trong kho
tàng ấy, tôi sẽ tìm thấy lại, điều gì
tôi làm trong thời gian, sẽ từ thời
gian mà đi vào vĩnh hằng; vì lẽ rằng
thời gian nằm trong cái vĩnh hằng
và dưới cái vĩnh hằng, cũng dẫn
đến vĩnh hằng Tôi chỉ được hưởng
những giây lát của cuộc sống này
trong lúc nó trôi qua; khi chúng
trôi qua rồi, tôi phải chịu trách
nhiệm như thể chúng vẫn còn tồn
tại Nói như vậy chưa đủ các giây
lát ấy đã qua, tôi không còn nghĩ đến nữa Chúng đã trôi qua, quả thế, đối với tôi, nhưng không phải thế, đối với Thiên Chúa; và Người
sẽ đòi tôi phải trả lẽ Vậy, hỡi linh
hồn tôi, cuộc đời này có phải là cái gì đáng kể lắm không? Và nếu cuộc đời này chẳng đáng kể là bao, vì nó sẽ qua
đi, thì những thú vui không kéo dài cả đời sống và
sẽ qua đi trong chốc lát có nghĩa
lý gì? Nó có đáng để ta bị đoạ đày không? Nó có đáng để ta bỏ ra bao nhiêu công lao vất vả, để ta tỏ bày bao sự khoe khoang không? Lạy Chúa, con hết lòng quyết tâm suy nghĩ về cái chết, mỗi ngày, trước mặt Chúa, ít nữa trước khi đi ngủ
và lúc mới thức dậy Với suy tưởng này: “Tôi có ít thời gian, nhưng lại
có nhiều điều phải làm, có thể tôi còn có ít thời gian hơn tôi tưởng,” tôi sẽ ngợi ca Chúa đã lôi kéo tôi
ra nơi đây để nghĩ đến việc ăn năn thống hối, và tôi sẽ thu xếp công việc của tôi, để nghĩ đến việc xưng tội, đến những việc đạo đức cách nghiêm chỉnh, với nhiều can đảm
và cần mẫn; suy nghĩ không phải đến những gì qua đi, mà đến những
Trang 22gì còn tồn tại
Viết tháng 9 năm 1648 {trong
dịp tĩnh tâm để lãnh chức Phụ
Phó Tế (sous-diacre) vào tuổ
21 Sau đó, làm giám mục giáo
phận Meaux, được mệnh danh là
L’Aigle de Meaux, về tài hùng biện
xuất chúng của ngài Là một trong
hai giám mục được vào danh sách
những văn nhân của nước Pháp,
có tác phẩm trong chương trình
học về văn chương Giám mục kia
là énélon.}
* Tác giả soạn bài này là một
chủng sinh viết trong dịp cấm
phòng để chuẩn bị chiu chức phụ
phó tế (sous-diacre), lúc thầy mới
21 tuổi Sau này thầy thăng tiến
làm linh mục, rồi giám mục, được
đặt biệt danh là “Aigle de Meaux”
và sức mạnh để giải thoát; sức mạnh để chán nản và sức mạnh
để hưng phấn; sức mạnh để chai cứng và sức mạnh để mềm mại; sức mạnh để hủy diệt và sức mạnh để đổi mới
Nếu cứ mặc nó, đau khổ
có thể làm cho chúng ta thành người không thể nhận ra – đó là con người cứng cỏi, xa cách và cay đắng Tuy nhiên, cùng với Đức Kitô, đau khổ có thể biến đổi chúng ta nên mới, thanh tẩy chúng ta, và làm cho tâm hồn chúng ta mở để mến Chúa và yêu người Đôi khi chúng ta tán tỉnh với cả cái tốt và cái xấu, tôi thấy cũng được Tôi học cách sao chép
Trang 23cùng với nỗi đau từng phút giây,
cố gắng từng ngày với những khó
khăn, lúc tiến lúc lùi Đây là vài
điều trong lúc đau khổ vẫn giữ
tôi tiến lên phía trước và giúp tôi
vượt qua và biến đổi
1 CẦU NGUYỆN VÀ
HÀNH ĐỘNG
Sau khi bác sĩ chẩn đoán
con gái tôi bị bệnh nứt đốt sống
(spina bifida) và có thể bị rối loạn
gen khi siêu âm thai 19 tuần, tôi
không biết phải làm gì đến cuối
thai kỳ và sau đó Làm sao tôi có
thể cười với con cái của tôi? Làm
sao tôi không chìm đắm trong đau
khổ? Chồng tôi nói với tôi: “Hãy
Tôi cầu nguyện: “Lạy Chúa, Ngài
làm được mọi sự…” Và tôi tiếp
tục sống: Hoạch định công việc,
giặt giũ, lau nhà, rồi cầu nguyện
và hành động…
2 MỖI NGÀY MỘT LẦN
Điều này có thể gây nhàm
chán, nhưng mặc dù vậy, nó vẫn
làm cho tôi dễ chịu Tương lai đối
với tôi không thể có quá nhiều sợ
hãi, thế nên tôi quyết định sống
với hiện tại Thiên Chúa ban bình
an cho tôi hôm nay, và Ngài ở với tôi lúc này, không chỉ trong quá khứ và tương lai “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày…” trở nên bài tập luyện: Thiên Chúa sẽ ban cho chúng ta mọi thứ chúng ta cần để vượt qua hôm nay, và tôi sẽ cố gắng vượt qua chính mình Mỗi ngày cứ như thế…
3 THỰC HÀNH PHÓ DÂNG
Tôi nói “thực hành” bởi vì nói
dễ hơn làm, và tôi phải thực hành cầu nguyện: “Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Ngài Lạy Chúa Giêsu, con phó dâng điều này cho Ngài” Nhiều lần, có thể đa
số khi bắt đầu, chúng ta cảm thấy miễn cưỡng và không thật lòng, nhưng hãy cứ tiếp tục phó dâng đau khổ cho Chúa Cuối cùng, lời cầu nguyện sẽ trở nên chân thật hơn, tâm hồn sẽ bình an và thanh thản, mặc dù niềm vui đó đến từ việc phó dâng đau khổ nhỏ mọn này, tôi lại tiếp tục phó dâng cho Chúa Tôi cảm thấy điều thật nhất mà tôi đã làm được là tặng phẩm thực sự, là điều mà tôi muốn duy trì trong tâm hồn tôi Tôi dâng cho Chúa, và Ngài thánh hóa điều đó
Trang 244 ĐỪNG HỎI TẠI SAO
Chúng ta có thể chìm đắm
trong các lý do và không bao
giờ có được câu trả lời cần có,
khoảng trống hy vọng có câu trả
lời đó vì chúng ta là con người
quen lấp đầy bằng sự hoài nghi
và thất vọng Khi nhìn lên Thiên
Chúa, tại sao chúng ta muốn biết
cách hoạt động của Thánh Ý Ngài
hoặc muốn hiểu sự quan phòng
của Ngài? Lm Jacque Phillipe
cho chúng ta biết rằng mặc dù có
những câu hỏi khó hiểu, chúng
ta vẫn phải can đảm mà đừng hỏi
“Tại sao?”, nhưng hãy hỏi “Cái
gì?” Lạy Chúa, lúc này Chúa
muốn gì nơi con? Bên trong sẽ
lộn ra bên ngoài, và thất vọng sẽ
biến thành yêu thương
5 HƯỚNG VỀ ĐỨC MẸ
SẦU BI
Khi vợ chồng tôi thảo luận về
việc bắt đầu một ngày mới bằng
việc sùng kính Đức Mẹ Sầu Bi,
chúng tôi thắc mắc rằng chúng tôi
sẽ được gì trong những nỗi buồn
chồng chất, chúng tôi lại cười
gượng, và cảm thấy “chẳng có gì
xảy ra” khi chúng tôi sống trong
nỗi đau buồn của Đức Mẹ, có thể
đẩy chúng tôi tới bờ vực thẳm
Vài tuần trôi qua, chúng tôi ngạc
nhiên về sự bình an mà chúng tôi cảm thấy, Đức Mẹ đã nâng đỡ sức nặng nơi tâm hồn chúng tôi Khi kết hiệp đau khổ của chúng tôi với đau khổ của Đức Mẹ, Đức
Mẹ không làm tăng đau khổ, mà giúp chúng tôi mang đau khổ, chúng tôi thực sự cảm thấy như vậy Đức Mẹ không đau khổ sao? Đức Mẹ là người mẹ nên cũng muốn giúp chúng ta mang gánh nặng của chúng ta
Thánh Faustina nói: “Khi tôi thấy gánh nặng vượt quá sức, tôi không cân nhắc, phân tích hoặc thăm dò nó, nhưng tôi bắt chước đứa bé chạy đến bên Thánh Tâm Chúa Giêsu và nói với Ngài:
“Ngài làm được mọi sự” Rồi tôi giữ im lặng, bởi vì tôi biết rằng chính Chúa Giêsu sẽ can thiệp,
và thay vì tự hành hạ mình, tôi dùng thời gian đó để yêu mến Ngài”.°
AMBER VANVICKLETRẦM THIÊN THU
Trang 25Tôi đến bệnh viện của Thiên
Chúa khám bệnh Đón
tiếp tôi là bác sĩ Giêsu - trưởng
khoa Sau khi thăm khám, tôi
phát hiện ra mình nhiều bệnh
quá:
1 Khi đo huyết áp cho tôi,
Chúa cho tôi biết tôi đang thiếu
LÒNG NHÂN ÁI
2 Khi đo nhiệt độ cho tôi,
nhiệt kế nhảy tới 40°c ÍCH KỶ
3 Khi đo điện tim, máy báo cho tôi biết trái tim tôi đang thiếu những sự RUNG ĐỘNG YÊU THƯƠNG Một số mạch máu đang bị nghẽn vì lớp cholesterol GHEN GHÉT
4 Khi chụp X-quang tôi thấy mình có vấn đề xương khớp Tôi cảm thấy đi lại, vận động khó khăn khi đến với người khác bởi
sự KIÊU NGẠO
5 Đo thị lực, mắt tôi bị cận thị bởi tôi KHÔNG THỂ NHÌN XA HƠN cái vẻ bề ngoài của người khác
6 Thính giác tôi có vấn đề Sống trong sự ồn ào của thế gian, tôi mất đi khả năng LẮNG NGHE người khác
7 Phổi của tôi trở nên cô đặc bởi hít những thứ không tốt lành
từ bên ngoài
8 Đôi bàn tay của tôi như bị liệt khi không thể CHÌA RA - NẮM LẤY người khác
Trang 26
Ai cũng có lúc này lúc kia
sống trong hoàn cảnh khó khăn, bệnh tật, tang tóc, khó khăn tài chánh, mâu thuẫn gia đình, công ăn việc làm… Bao nhiêu
là hoàn cảnh làm chúng ta thức dậy nửa đêm lạnh mình vì stress Nhưng có những người vượt lên được, có những người bị nhận chìm trong bể khổ Các người này thường có điểm chung: có mười thói quen xấu giống nhau
Nhìn khía cạnh tiêu cực
Tập trung tất cả vào khía cạnh tiêu cực không giải quyết được vấn đề, ngược lại chỉ làm chúng
ta khổ Đứng trước các hoàn cảnh khó khăn, Thánh Kinh nhắc chúng ta quan trọng là phải trông cậy vào lời hứa của Chúa
“Lạy Chúa, xin lắng nghe và xót thương con, xin phù trì nâng
đỡ Khúc ai ca, Chúa đổi thành
vũ điệu, cởi áo sô, mặc cho con
lễ phục huy hoàng Vì thế, tâm hồn con ca ngợi Chúa” (Tv 30:
11-12)
Tin vào lời nói dối của kẻ thù
Đến đây tôi không dám khám
nữa Tôi thấy mình như một phế
nhân
Nhưng may mắn, Giêsu -
người chữa lành kiệt xuất đã
chữa trị cho tôi hoàn toàn miễn
phí bởi TÌNH YÊU và LÒNG
XÓT THƯƠNG của Ngài
Giêsu kê đơn cho tôi bằng LỜI
Trang 27Ma quỷ là ông tổ nói dối Nó
đặt dưới mắt chúng ta các chi tiết
đen tối và đẩy chúng ta vào tuyệt
vọng Đứng trước các lời nói dối
của chúng, chúng ta chỉ có hai
việc phải làm: nghe nó, thấy nó
sung sướng vì chúng ta sụm hay
làm cho nó im giọng
“Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm,
giết hại và phá hủy Phần tôi, tôi
đến để cho chiên được sống và
sống dồi dào” (Ga 10: 10)
Nhắc đi nhắc lại lỗi lầm quá
khứ
Chú tâm vào các lỗi lầm đã
qua chỉ làm chúng ta sống lại các
tổn thương và đầu độc cảm xúc
của mình Không nhìn đằng sau,
chúng ta hướng tới đằng trước và
nhìn về Chúa Không nghĩ đến
chuyện đã qua, không xem trọng
những chuyện cũ
“Các ngươi đừng nhớ lại
những chuyện ngày xưa, chớ
quan tâm về những việc thuở
trước Này Ta sắp làm một việc
mới, việc đó manh nha rồi, các
ngươi không nhận thấy hay sao?
Phải, Ta sẽ mở một con đường
ta phải loại sự phủ nhận này và sống như một người chiến thắng
“Nhưng trong mọi thử thách
ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta” (Rm
8: 37-39)
Phủ nhận các khó khăn
Đôi khi chúng ta để hết thì giờ
để làm chuyện khác thay vì giải quyết vấn đề của mình Chúng
ta núp trong công việc để giết thì giờ Ví dụ của thời buổi này là các trang mạng xã hội Chúng ta phải học để nhìn cái gì là thiết yếu
“Mác-ta! Mác-ta ơi! Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá! Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi” (Lc
10: 41-42)
Ghen với người khác
Chúng ta luôn thấy người khác có cái gì hơn mình, thành công hơn, nhiều tiền hơn, nhiều bạn hơn… Nhưng chẳng lợi ích
gì để ham muốn hoàn cảnh của
họ Thánh Kinh dạy chúng ta vui hưởng và bằng lòng những gì mình có
Trang 28“Không phải vì thiếu thốn mà
tôi nói thế, bởi lẽ tôi đã học sống
tự lập trong bất cứ hoàn cảnh nào
Tôi sống thiếu thốn cũng được,
mà sống dư dật cũng được Trong
mọi hoàn cảnh, no hay đói, dư dật
hay túng bấn, tôi đã tập quen cả
Với Đấng ban sức mạnh cho tôi,
tôi chịu được hết” (Ph 4: 11-13)
Có tham vọng ích kỷ
Chỉ nghĩ đến mình thay vì
nghĩ đến người khác, muốn mình
là trọng tâm mọi sự, đó là cái bẫy
Thay vì vậy, chúng ta phó dâng
cho Chúa
“Xin hướng lòng con nghiêng
về thánh ý, không ngả theo lợi
“Giữ mồm giữ miệng là bảo toàn
mạng sống, khua môi múa mép ắt
sẽ phải thiệt thân” (Cn 13:3)
Bỏ bê đời sống lành mạnh
Có vẻ như chuyện này không
quan trọng gì, nhưng các nghiên
cứu cho thấy sức khỏe tốt làm tăng
thêm hạnh phúc Ăn uống lành mạnh, tập thể dục thể thao, có đời sống điều độ là có thói quen tốt để
có một đời sống hạnh phúc
“Hay anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa
đã ban cho anh em Như thế, anh
em đâu còn thuộc về mình nữa,
vì Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuộc lấy anh em Vậy anh em hãy tôn vinh Thiên Chúa nơi thân xác anh em” (1 Cr 6: 19-20)
Tội nghiệp cho số phận của mình
Tội nghiệp cho những gì mình thiếu chỉ tăng thêm gánh nặng của mình Chúng ta đừng chú tâm vào các trở ngại, nhưng nhận biết sức mạnh của Chúa trong đời sống chúng ta
“Đức Chúa phán: ‘Ai cho con người có mồm có miệng? Ai làm cho nó phải câm phải điếc, cho mắt nó sáng hay phải mù loà? Há chẳng phải là Ta, Đức Chúa, đó sao? Vậy bây giờ ngươi hãy đi, chính Ta sẽ ngự nơi miệng ngươi,
và Ta sẽ chỉ cho ngươi phải nói những gì (Xh 4: 11-12) °
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
Trang 29CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO VIỆT NAM TGP SYDNEY
HỘI ĐAMINH
BIÊN BẢN HỌP
A KHAI MẠC: lúc11:00am - Thứ Tư 23/6/2021 tại nhà A/c Hơn
- Lời chào mừng, tuyên bố lý do: Anh Thắng
B NỘI DUNG:
1 Báo cáo tổng quát:
- Thánh Thị: Đọc kinh Phụng vụ mỗi Thứ Hai, Ba, Tư hàng tuần lúc 8:00am sau Thánh lễ Có từ 8-10 hội viên tham dự
- Thánh Mỹ: Góp tiền bảo trợ Ơn gọi $375 Có 3 hội viên qua đời trong tháng sinh hoạt tạm dừng trong thời gian dịch bệnh Covid
- Thánh Úy: Đọc kinh lúc 6:30pm Thứ Ba hàng tuần
2 Bản tin Hy Vọng: tiếp tục in với giá $2/ea, khoảng 36-40 trang
A5 thêm mục quảng bá, kêu gọi mọi người tham dự Hội Đặt in: Fairfield 10 cuốn, Cabramatta 20 cuốn, Mt Pritchard 15 cuốn
3 Huy Hiệu: Đặt làm 200 huy hiệu của Hội, chị Kim Thanh bảo trợ
4 Lễ kính thánh Đaminh Bổn mạng ngày 7/8/2021 tại Cabramatta:
- Tập trung lúc 9:15am, 9:30am có tĩnh tâm
- 10:30am: Đọc kinh Phụng vụ, 11:00am Thánh lễ
- Mỗi Hội viên tham dự đóng góp $10 Sẽ có buổi họp phân công tổng quát
5 Quỹ hiện hữu:
- Quỹ bảo trợ Ơn gọi tổng cộng bao gồm tiền xóc ống: $1,036.85