Trình bày cơ sở hình thành tư tưởng HCM: cơ sở thực tiễn, cơ sở lý luận. Trình bày quá trình hình thành và phát triển tư tưởng HCM. Trình bày Lực lượng của cuộc Cách mạng giải phóng dân tộc là ai? Vận dụng Tư tưởng Hồ Chí Minh vào công tác xây dựng Đảng và xây dựng nhà nước hiện nay?Giải thích câu nói “ Đoàn kết đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công , thành công, đại thành công”
Trang 1ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHCHƯƠNG 2: Cơ sở, quá trình hình thành phát triển tư tưởng HCM
I/CÂU 1: Trình bày cơ sở hình thành tư tưởng HCM
1.Cơ sở thực tiễn
a Thực tiễn Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX
- Chính quyền triều Nguyễn đã khuất phục thực dân Pháp, thừa nhậnnền bảo hộ
- Phong trào “Cần vương” thất bại Hệ tư tưởng phong kiến lỗi thờitrước nhiệm vụ lịch sử
- Cuộc khai thác của thực dân Pháp làm cho xã hội Việt Nam có sựphân hóa, xuất hiện giai cấp công nhân, tiểu tư sản, tư sản tạo tiền đềcho phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX
- Phong trào yêu nước theo xu hướng dân chủ tư sản
b Thực tiễn thế giới cuối thể kỷ XIX đầu XX
- Chủ nghĩa tư bản bước sang giai đoạn độc quyền
- Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa
- Các nước thuộc địa châu Á, châu Phi, khu vực Mỹ Latinh tồn tại cả2: Sự xâm lược, thống trị của thực dân và sự bóc lột phong kiến
- Cao trào CMT10 Nga lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập chính quyềnXôviết, “thức tỉnh các dân tộc Châu Á” mở ra trước mắt họ thời đại
CM chống đế quốc, thời đại GPDT
2.Cơ sở lý luận
a Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc
- Lịch sử dựng nước và giữ nước lâu đời: truyền thống yêu nước, kiên cường, bất khuất,tương ái, nhân nghĩa, thủy chung
+ Truyền thống yêu nước
+Tinh thần đoàn kết tương thân, tương ái, sống nhân nghĩa
+Sống có tình, có nghĩa, có thủy chung, có nhân, có đức, có trước, có sau, biết trung, biếthiếu…
+Trí tuệ sáng tạo, quý trọng hiền tài, khiêm tốn, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại
b Tinh hoa văn hóa nhân loại
*Tinh hoa văn hóa phương Đông
Trang 2Tinh hoa văn hóa, tư tưởng phương Đông kết tinh trong ba học thuyết lớn Nho giáo, Phậtgiáo, Lão giáo Đó là những học thuyết có ảnh hưởng sâu rộng ở phương Đông, và ở ViệtNam trước đây.
+Về NHO GIÁO: : triết lý hành động, nhập thế, tu dưỡng đạo đức, lễ giáo, giáo dục đạođức cá nhân, xã hội bình trị, thế giới hòa mục…
+Đối với Phật giáo: Hồ Chí Minh chú ý kế thừa, phát triển tư tưởng từ bi, vị tha, yêuthương con người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại điều ác; đề cao quyền bìnhđẳng của con người và chân lý; khuyến khích con người sống hòa đồng, gắn bó với đấtnước của Đạo Phật
+Tôn Trung Sơn: những điều thích hợp với nước ta “dân tộc độc lập, dân quyền tự do,dân sinh hạnh phúc”
+Đối với Lão giáo (hoặc Đạo giáo), HCM chú ý kế thừa, phát triển tư tưởng của Lão Tử,khuyên con người nên sống gắn bó với thiên nhiên, hòa đồng với thiên nhiên, hơn nữaphải biết bảo vệ môi trường sống Người khuyên các bộ, đảng viên ít lòng tham muốn vềvật chất; thực hiện cần kiệm liên chính, chí công vô tư; hành động theo đạo lý với ý nghĩa
là hành động đúng với quy luật tự nhiên,xã hội
*Tinh hoa văn hóa phương Tây
+Tư tưởng dân chủ, tự do, bình đẳng
+Tư tưuởng cách mạng Phương Tây
*Chủ nghĩa Mac-Lenin
+Thế giới quan: Duy vật biện chứng
+Phương pháp luận: biện chứng cách mạng
+Con đường cách mạng vô sản: giải phóng dân tộc và tiến lên xây dựng Xã hội chủ nghĩa
3.Nhân tố chủ quan
a.Phẩm chất HCM
-Sống có hoài bão, có lý tưởng
(HCM có lý tưởng cao cả và hoài bão lớn cứu dân, cứu nước thoát khỏi cảnh lầm than, cơcực để đuổi kịp các nước tiên tiến trên thế giới Người có ý chí nghị lực to lớn, một mình
Trang 3dám đi ra nước ngoài khảo sát thực tế các nước đế quốc giàu có cũng như các nước thuộcđịa nghèo nàn, lạc hậu, chỉ với hai bàn tay trắng.)
-Tư duy độc lập, sáng tạo, nhạy bén
(Đặc biệt là HCM là người có bản lĩnh tư duy độc lập, tự chủ , sáng tạo, giàu tính phêphán, đổi mới và cách mạng; đã vận dụng đúng quy luật chung của xã hội loài người, củacách mạng thế giới vào hoàn cảnh riêng, cụ thể của vN ; đề xuất tư tưởng, đường lối cáchmạng mới đáp ứng đúng đòi hỏi thực tiễn; có năng lực tổ chức biến tư tưởng, đường lốithành hiện thực
-Tinh thần kiên cường, bất khuất
-Trái tim nhân ái
-HCM là người có tầm nhìn chiến lược, bao quát thời đại, đã đưa cách mạng VN vàodòng chảy chung của cách mạng thế giới
-Là người suốt đời tận trung với nước, tận hiếu với dân Là người suốt đời đấu tranh cho
sự nghiệp cách mạng của Đảng cộng sản VN và của cách mạng thế giới
b Tài năng hoạt động, tổng kết thực tiễn phát triển lý luận
Sáng lập Quân đội nhân dân Việt Nam
Khai sinh nhà nước nhân dân kiểu mới ở Việt Nam…
Trang 4CÂU 2: Trình bày quá trình hình thành và phát triển tư tưởng HCM
Giai đoạn 1:Hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước ( Trước 5/6/1911 ->
Bác ra đi tìm đường cứu nước )
Giai đoạn 2:Hình thành TT cứu nước, GPDT VN theo con đường CMVS ( 6/61911 –
30/12/1920 -> Tìm ra con đường cứu nước )
Giai đoạn 3:Hình thành những nội dung cơ bản tư tưởng về cách mạng VN ( 31/12/1920
– 3/2/1930 -> Thành lập Đảng cộng sản VN )
Giai đoạn 4:Vượt qua sóng gió, thử thách, kiên trì giữ vững đường lối, phương pháp CM
VN đúng đắn, sáng tạo (4/2/1930 – 28/1/1941 -> Bác về nước )
Giai đoạn 5: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho sự
nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta ( 29/1/1941 – 2/9/1969 -> Bác mất )
* Giai đoạn 1: Hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước ( Trước 5/6/1911 -> Bác ra đi tìm đường cứu nước)
Đây là thời kỳ đầu tiên, ngắn nhưng quan trọng Đây là giai đoạn Hồ Chí Minh tiếp nhậntruyền thống yêu nước, nhân nghĩa của dân tộc, hấp thụ vốn văn hóa Quốc học, Hán học,bước đầu tiếp xúc với văn hóa phương Tây Chứng kiến cuộc sống điêu đứng, cơ cực củanhân dân, tinh thần đấu tranh bất khuất của cha anh, hình thành nên hoài bão cứu nướccủa mình → quê hương, gia đình, truyền thống dân tộc là những nhân tố trực tiếp ảnhhưởng đến sự hình thành nhân cách Hồ Chí Minh
**Giai đoạn 2: Hình thành TT cứu nước, GPDT VN theo con đường CMVS ( 6/61911 – 30/12/1920 -> Tìm ra con đường cứu nước )
-Năm 1911, Bác sang Pháp, sau đó sang Anh, Mỹ
- Năm 1913, Người từ Mỹ quay lại Anh tham gia công đoàn thuỷ thủ Anh
-Năm 1917, Người từ Anh lại sang Pháp vào lúc nổ ra cách mạng Tháng Mười Nga, Pa-risôi động tìm hiểu cách mạng tháng Mười
-Năm 1919, Nguyễn Ái Quốc ra nhập Đảng xã hội Pháp
-Tháng 7/1920 đọc Luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin , HCM
đã tìm thấy con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc
Trang 5-Tháng 8/1919, Bác gửi bản yêu sách của nhân dân An-nam đến hội nghị Véc-xay Đạihội XVIII Đảng xã hội Pháp thảo luận vấn đề gia nhập Quốc tế III
-Từ ngày 25 đến 30/12/1920, Nguyễn Ái Quốc tham dự Đại hội lần thứ 18 Đảng Xã hộiPháp với tư cách đại biểu Đông Dương Kết thúc Đại hội ngày 30/12/1920, Nguyễn ÁiQuốc tán thành thành lập Đảng Cộng sản Pháp và trở thành một trong những người sánglập Đảng Cộng sản Pháp, và cũng là người Cộng sản đầu tiên của dân tộc Việt Nam
Giai đoạn này đánh dấu sự phát triển vượt bậc thế giới quan của Hồ Chí Minh từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc đến giác ngộ chủ nghĩa Mác-Lênin, từ chiến sĩ chống thực dân trở thành chiến sĩ cộng sản Việt Nam Đây là giai đoạn quan trọng có ý nghĩa vạch đường cho cách mạng Việt Nam
***Giai đoạn 3: : Hình thành những nội dung cơ bản tư tưởng về cách mạng V N ( 31/12/1920 – 3/2/1930 -> Thành lập Đảng cộng sản VN )
Đây là giai đoạn Hồ Chí Minh hoạt động lý luận và thực tiễn trên địa bàn Pháp (1921– 1923), Liên Xô (1923 – 1924), Trung Quốc (1924 – 1927), Thái Lan (1928 – 1929)
…
Trong giai đoạn này, tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam đã được hìnhthành về cơ bản Những công trình như Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), ĐườngKách mệnh (1927) và những bài viết của Người trong thời kì này đã thể hiện nhữngquan điểm lớn, sáng tạo về con đường cách mạng Việt Nam
Có thể tóm tắt nội dung chính của những quan điểm đó như sau:
- Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải đi theo con đường cách mạng
vô sản
- Cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mốiquan hệ mật thiết với nhau Cách mạng thuộc địa không lệ thuộc vào cách mạng ởchính quốc mà có tính chủ động và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng ởchính quốc
- Cách mạng thuộc địa trước hết là một cuộc “dân tộc cách mệnh”, đánh đuổi thựcdân, giành lại độc lập, tự do cho các dân tộc thuộc địa
-Cách mạng giải phóng dân tộc là việc chung của cả dân chúng, phải xây dựng khốiđại đoàn kết toàn dân trên nền tảng liên minh công nông
Trang 6-Phương pháp cách mạng : phải tập hợp, giác ngộ, tổ chức quần chúng từ thấp đếncao, phải nắm vững tình thế thời cơ cách mạng
- Phải có Đảng theo chủ nghĩa Mác Lênin, có đội ngũ cán bộ hy sinh chiến đấu vì lýtưởng của Đảng và sự tồn vong của dân tộc cách mạng mới thành công → Nhữngquan điểm cơ bản của Nguyễn Ái Quốc về con đường cách mạng Việt Nam đượctruyền bá về trong nước, đến với các tầng lớp nhân dân Việt Nam, tạo ra một xung lựcmới, một chất men kích thích , thúc đẩy phong trào dân tộc phát triển theo xu hướngmới của thời đại
****Giai đoạn 4: Vượt qua sóng gió, thử thách, kiên trì giữ vững đường lối, phương pháp CM VN đúng đắn, sáng tạo (4/2/1930 – 28/1/1941 -> Bác về nước )
-Tư tưởng Hồ Chí Minh vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường đã xác định chocách mạng Việt Nam Thử thách mà tư tưởng Hồ Chí Minh đã vượt qua : - Bị tư tưởng
“tả khuynh” của Quốc tế Cộng sản chi phối, lại không nắm vững tình hình thực tế ở cácnước phương Đông nên Quốc tế Cộng sản đã chỉ trích, phê phán đường lối của Nguyễn
Ái Quốc vạch ra trong Cương lĩnh cách mạng đầu tiên của Đảng
– Hội nghị Trung ương tháng10/1930 của Đảng chịu sự chỉ đạo của Quốc tế Cộng sảncũng ra“án nghị quyết”“thủ tiêu”Chính cương, Sách lược vắn tắt của Đảng và đổi tênĐảng thành Đảng cộng sản Đông Dương
→ Nguyễn Ái Quốc đã vượt qua thử thách khó khăn trên, kiên trì quan điểm về dân tộc
và giai cấp của mình đã lựa chọn cho cách mạng
-Thực tiễn cách mạng Việt Nam và cách mạng thế giới chứng minh quan điểm củaNguyễn Ái Quốc là đúng đắn :
- Đại hội VII Quốc tế Cộng sản (tháng7/1935) đã phê phán khuynhhướng“tả”,“hữu”,“biệt phái”,bỏ rơi ngọn cờ dân tộc Quốc tế Cộng sản đã chuyển hướngchiến lược của cách mạng thế giới, thành lập Mặt trận dân chủ chống phát xít
- Đảng Cộng sản Đông Dương đề ra “Chính sách mới” năm 1936 phê phán chủ trương
“bè phái” “tả khuynh” có trước đây, trở lại với Chính cương, Sách lược vắn tắt của HồChí Minh, thành lập Mặt trận nhân dân phản đế Đông Dương
- Hội nghị Trung ương tháng 11/ 1939 của Đảng chủ trương giải phóng dân tộc là mụctiêu trực tiếp của cách mạng Việt Nam
- Năm 1938 từ Liên Xô về Trung Quốc, ngày 28/01/1941 về nước trực tiếp lãnh đạo cáchmạng, chủ trì hội nghị Trung ương lần thứ lần thứ VIII của Đảng, hoàn chỉnh chủ trương
Trang 7chuyển hướng chỉ đạo chiến lược của cách mạng Việt Nam, chuẩn bị đường lối cho cáchmạng tháng Tám 1945.
-Tuyên ngôn độc lập mà tư tưởng cốt lõi là độc lập, tự do gắn với phát triển lên chủ nghĩa
xã hội là tư tưởng được Hồ Chí Minh nêu lên trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng 1930
đã được hiện thực hóa và trở thành chân lý của sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc vàxây dựng xã hội mới của dân tộc Việt Nam
- Thắng lợi của cách mạng tháng Tám 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam dân chủ cộnghòa là thắng lợi của sự vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác Lênin vào hoàn cảnhViệt Nam, là thắng lợi của tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội mà HồChí Minh kiên định
*****Giai đoạn 5: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện , soi đường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta ( 29/1/1941 – 2/9/1969 -> Bác mất )
Đây là thời kỳ mà Hồ Chí Minh cùng trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân ta vừa tiếnhành kháng chiến chống thực dân Pháp, vừa xây dựng chế độ dân chủ nhân dân mà đỉnhcao là chiến thắng Điện Biên Phủ; tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước vàxây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc Tư tưởng Hồ Chí Minh có bước phát triển mới vàhoàn thiện: - Hồ Chí Minh phát triển và hoàn thiện tư tưởng của mình trong giai đoạn1945-1969 trên những vấn đề cơ bản sau đây:
- Tư tưởng kết hợp kháng chiến với kiến quốc, tiến hành kháng chiến kết hợp với xâydựng chế độ dân chủ nhân dân, tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng khác nhau
- Tư tưởng chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn diện, lâu dài, dựa vào sức mình là chính
- Xây dựng quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nước của dân, do dân, vì dân
- Xây dựng Đảng Cộng sản với tư cách là một Đảng cầm quyền…
-Tư tưởng kết hợp 2 nhiệm vụ chiến lược độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội nhằm mụctiêu giải phóng miền Nam thống nhất đất nước
-Tư tưởng về quyền làm chủ của nhân dân lao động
-Tư tưởng về xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa
-Tư tưởng về xây dựng Đảng cầm quyền
Trang 8-Trước lúc ra đi Hồ Chí Minh để lại tài sản vô giá cho Đảng, dân tộc và nhân dân ta bản
Di chúc lịch sử
CHƯƠNG 3: Tư tưởng HCM về độc lập dân tộc và CNXH
CÂU 1: Trình bày Lực lượng của cuộc Cách mạng giải phóng dân tộc là ai? Chứng
minh vì sao Cách mạng Việt Nam muốn thắng phải đi theo con đường vô sản?
-Giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo cách mạng Đảng phải lãnh đạo xây dựng khốiliên minh công nông àm nòng cốt cho mặt trận dân tộc thống nhất HCM chủ trương vậnđộng, tập hợp rộng rãi các tầng lớp nhân dân Việt Nam, huy động sức mạnh của toàn dântộc vào cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc
a) Cách mạng là sự nghiệp của dân chúng bị áp bức
Theo Hồ Chí Minh lực lượng tham gia vào sự nghiệp giải phóng dân tộc gồm toàn thểnhân dân Việt Nam, bất kể ai có tinh thần yêu nước, có mong muốn giải phóng dân tộcđều nằm trong lực lượng cách mạng Người viết: “Cách mạng là việc chung của cả dânchúng chứ không phải việc một hai người” “Dân khí mạnh thì quân lính nào, sung ốngnào cũng không địch nổi” Quan điểm “lấy dân làm gốc” xuyên suốt quá trình chỉ đạocách mạng của Người
b) Chiến lược tập hợp lực lượng cách mạng
Trên cơ sở phân tích địa vị kinh tế - xã hội và đặc điểm của các giai tầng, Hồ Chí Minhxác định: “công nông là gốc của cách mệnh”; “…học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ…
là bầu bạn cách mệnh của công nông” Trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng,Người yêu cầu: Đảng phải tập hợp đại bộ phận giai cấp công nhân, giai cấp nông dân; lôikéo tiểu tư sản, trí thức, trong nông… đi vào phe vô sản giai cấp; đối với phú nông, trung,tiểu địa chủ và tư bản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâu
Trang 9mới (ít nhất cũng là) làm cho họ đứng trung lập Bộ phận nào đã ra mặt phản cách mạng(như Đảng Lập Hiến) thì phải đánh đổ.
CÂU 1 Ý 2 :Chứng minh vì sao Cách mạng Việt Nam muốn thắng phải đi theo con đường vô sản?
- Rút bài học từ sự thất bại của các con đường theo hệ tư tưởng phong kiến, hệ tư tưởng
tư sản ở trong nước và hạn chế của các cuộc cách mạng tư sản lớn trên thế giớiKhi còn ở trong nước, Hồ Chí Minh đã tìm hiểu các con đường cứu nước theo hệ tưtưởng phong kiến và hệ tư tưởng tư sản Người khâm phục tinh thần yêu nước của cácbậc tiền bối nhưng không tán thành các con đường của họ Khi ra nước ngoài tìm đườngcứu nước, Người đã để tâm nghiên cứu nhiều cuộc cách mạng lớn như cách mạng Pháp,cách mạng Mỹ Người đánh giá cao tinh thần cách mạng của nhân dân Pháp, nhân dân
Mỹ nhưng cũng sớm thấy rõ các cuộc cách mạng này là những cuộc cách mạng khôngđến nơi
- Rút bài học từ sự thất bại của các con đường cứu nước trước đó
Tình trạng khủng hoảng về đường lối cứu nước ở Việt Nam đầu thế kỷ XX
Hồ Chí Minh đánh giá về con đường cứu nước của:
+Phan Bội Châu: “Đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau”
+Phan Chu Trinh: “Chẳng khác gì xin giặc rủ lòng thương”
+Hoàng Hoa Thám: “ Vẫn nặng về cốt cách phong kiến”
-“Cách mạng tư sản là không triệt để”
Người quyết định không chọn con đường cách mạng tư sản vì cho rằng : “Cách mệnhPháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi,tiếng là cộng hòa dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bứcthuộc địa, Cách mệnh đã 4 lần rồi, mà nay công nông Pháp hẵng còn phải mưu cáchmệnh lần nữa mới thoát khỏi vòng áp bức”
- Con đường giải phóng dân tộc
CMT10 Nga không chỉ là một cuộc CM vô sản mà còn là một cuộc CM giải phóng dân
tộc, “mở ra trước mắt thời đại CM chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”.
Trang 10“Chỉ có giải phóng giai cấp vô sản thì mới giải phóng được dân tộc; cả hai cuộc giải
phóng này chỉ có thể là sự nghiệp của CNCS và của CM thế giới”
“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường CM
CÂU 3: Đặc trưng cơ bản của CNXH theo quan điểm HCM?
1,Đặc trưng cơ bản của CNXH
Là xã hội có bản chất khác hẳn các xã hội khác đã tồn tại trong lịch sử, xã hội chủ nghĩa
có nhiều đặc trưng; song, nếu tiếp cận từ những lĩnh vực lớn của xã hội, xã hội chủ nghĩa
có 1 số đặc trưng cơ bản sau:
- Thứ nhất, về chính trị: XHCN là xã hội có chế độ dân chủ
+ Do nhân dân làm chủ
+ Nhà nước của dân, do dân, vì dân
-Thứ hai, về kinh tế: xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có nền kinh tế phát triển cao dựa
trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu: Nhiệm
vụ quan trọng nhất là phát triển sản xuất SX là mặt trận chính của chúng ta
-Thứ ba , về văn hóa – đạo đức và các mối QHXH: Xã hội xã hội chủ nghĩa có trình độ
phát triển cao về văn hóa và đạo đức, đăm bảo sự công bằng, hợp lý trong các quan hệ xãhội
-Thứ tư, về chủ thể xây dựng chủ nghĩa xã hội: Chủ nghĩa xã hội là công trình tập thể của
nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Có thể khái quát bản chất của CNXHtheo TT HCM: chế độ do nhân dân làm chủ, có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lựclượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về TLSX; một xã hội phát triển cao về vănhóa, đạo đức, một xã hội công bằng hợp lý, là công trình tập thể của nhân dân do nhândân xây dựng dưới sự lãnh đạo của Đảng
-CNXH là xã hội công bằng, hợp lý
Trang 11- Con người giải phóng khỏi áp bức bóc lột, có điều kiện để phát triển toàn diện cá nhân.HCM tiếp cận bằng cách xác định mục tiêu của CNXH: không có người bóc lột người, ai
cx phải lao động, có quyền lao động, thực hiện công bằng bình đẳng
CÂU 4: Mục tiêu và động lực của CNXH?
4.1 Mục tiêu?
-Mục tiêu về chế độ chính trị: Phải xây dựng được chế độ dân chủ, Chế độ dân chủ
trong mục tiêu của chũ nghĩa xã hội ở Việt Nam được HCM khẳng định và giải thích :
“Chế độ ta là chế độ dân chủ Tức là nhân dân làm chủ” , “Nước ta là nước dân chủ, địa
vị cao nhất là dân, vì dân là chủ”
-Mục tiêu về kinh tế: Phải xây dựng được nền kinh tế phát triển cao, gắn bó mật thiết
với mục tiêu về chính trị
Bác luôn khuyến khích bà con gia tăng sản xuất
Nền kinh tế phát triển cao
-Mục tiêu về văn hóa: Phải xây dựng được nền văn hóa mang tính dân tộc, khoa học ,đại
chúng và tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại
Xóa nạn mù chữ, xây dựng phát triển giáo dục, nâng cao dân trí, xây dựng,phát triển văn hóa nghệ thuật, thực hiện nếp sống mới, thực hiện vệ sinhphòng bệnh, giải trí lành mạnh, bài trừ tệ mê tín dị đoan, khắc phục phongtục tập quán lạc hậu…
Mục tiêu cao nhất, động lực quyết định nhất công cuộc xây dựng là conngười
Đào tạo con người
-Mục tiêu về quan hệ xã hội: Phải đảm bảo dân chủ, công bằng, văn minh.
Trang 12-Trước hết, đối với giai cấp công nhân: Giai cấp công nhân thông qua đội tiên phong của
nó là ĐCS, là động lực cơ bản, quan trọng nhất, bởi lẽ, giai cấp công nhân có vai trò quantrọng trong lĩnh vực kinh tế, SX ra nhiều của cải vật chất làm giàu cho XH
-Thứ 2, đối với giai cấp nông dân: Giai cấp nông dân là động lực quan trọng của CMXHCN vì giai cấp nông dân có nhiều lợi ích cơ bản thống nhất với lợi ích của giai cấpcông nhân, là lực lượng xã hội to lớn,đông đảo trong nhất, có khả năng CM to lớn Trongmỗi giai đoạn của CM ,không thể thiếu vai trò của giai cấp nông dân
-Thứ 3, đối với tầng lớp tri thức, tri thức đông đảo vai trò quan trọng CM XHCN, đặcbiệt là trong sự nghiệp xây dựng CNXH Đặc biệt là trong thời đại ngày nay, khi khoahọc kỹ thuật và công nghệ hiện đại phát triển thì vai trò động lực phát triển XH của trithức lại càng cao
CHƯƠNG 4: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VÀ NHÀ NƯỚC CỦA NHÂN DÂN, DO NHÂN DÂN, VÌ NHÂN DÂNCÂU 1: Nhà nước do nhân dân; Nhà nước vì nhân dân ?
***Nhà nước do nhân dân
Trong tư tưởng HCM, nhà nước do nhân dân trước hết là nhà nước do nhân dân lập nênsau thắng lợi của sự nghiệp cách mạng của toàn dân tộc dưới sự lãnh đạo của Đảng cộngsản VN
Nhà nước do nhân dân còn có nghĩa”dân làm chủ”, Người khẳng định rõ :” Nước ta lànước dân chủ, nghĩa là nước do nhân dân làm chr” Nếu “ dân là chủ” xác định vị thế củanhân dân đối với quyền lực nhà nước, thì “dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi và nghĩa
vụ của nhân dân với tu cách là người chủ
-Do dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế
- Do dân lựa chọn, bầu ra những đại biểu của mình
- Do dân phê bình, xây dựng
Ngày 6/1/1946, cuộc tổng tuyển cử đầu tiên diễn ra trên đất nước VN Lần đầu tiên tronglịch sử, mọi người dân VN từ 18 tuổi trở lên, không phân biệt nam, nữ đều được hưởngquyền bầu cử và ứng cử Quốc hội
***Nhà nước vì nhân dân:
Trang 13Nhà nước vì dân là nhà nước lấy lợi ích chính đáng của nhân dân làm mục tiêu, tất cảđều vì lợi ích của nhân dân, ngoài ra không có bất cứ một lợi ích nào khác Nhà nước vìdân là nhà nước phục vụ lợ ích và nguyện vọng của nhân dân, khoogn có đặc quyền đặclợi, thưc sự trong sạch, cần kiệm liêm chính HCM là 1 vị Chủ tịch vì dân và Người yêucầu các cơ quan nhà nước, các cán bộ nhà nước đều phải vì nhân dân phục vụ.
Theo HCM, thước đo 1 nhà nước vì dân là phải được lòng dân HCM đặt vấn đề với cán
bộ Nhà nước phải “ làm sao cho được lòng dân, dân tin, dân mến, dân yêu” , đồng thờichỉ rõ: “ muốn được dân yêu, muốn được lòng dân, trước hết phải yêu dân,phải đặt quyềnlợi của dân trên hết thảy, phải có 1 tinh thần chí công vô tư”
CÂU 2 : Vận dụng Tư tưởng Hồ Chí Minh vào công tác xây dựng Đảng và xây dựng nhà nước hiện nay?
*Về xây dựng Đảng thật sự trong sạch, vững mạnh
+ Quá trình phát triển liên tục của sự nghiệp cách mạng do Đảng lãnh đạo
+ Cơ hội để mỗi cán bộ, đảng viên tự rèn luyện, giáo dục và tu dưỡng tốt hơn, nhất làphẩm chất đạo đức cách mạng
Xây dựng Đảng về tư tưởng và lý luận
Xây dựng Đảng về chính trị
Xây dựng Đảng về tổ chức, bộ máy, công tác cán bộ
Xây dựng Đảng về đạo đức
* Về xây dựng Nhà nướ c:
Phải xây dựng Nhà nước thật sự trong sạch, vững mạnh,
“Phải thật sự tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân Tuyệt đối không được lên mặt “quanCM” ra lệnh ra oai”
Thực hiện quản lý XH bằng pháp luật, theo pháp luật. > Tiếp tục thể chế hoá bằng phápluật các quyền dân chủ của người dân
Đấu tranh phòng chống vi phạm pháp luật Mọi hành vi vi phạm pháp luật phải được xử
lý nghiêm minh để giữ gìn “phép nước”