ĐỀ CƯƠNG ôn THI có đáp án (6)

3/ Ý nghĩa bút danh Lỗ Tấn - Bút danh Lỗ Tấn của nhà văn là sự kết hợp giữa 2 chữ : + Chữ Lỗ họ của mẹ của Chu Thụ Nhân là Lỗ Thuỵ - một người mẹ nhân hậu và tần tảo đã nâng bước dõi

Đó là bàn tay của sự gan góc,thể hiện sự bộc trực khi học chữ

-Bàn tay thể hiện tấm lòng yêu thương,trái tim nhân hậu của anh đối với vợ con

-Bàn tay thể hiện tấm lòng trung thành tuyệt đối với cách mạng

-Bàn tay thể hiện ý chí kiên cường bất khuất,sức mạnh vươn lên đau thương thực hiện chân lý:"Chúng nó

đã cầm súng mình phải cầm giáo"

-Bàn tay thể hiện sức sống kiên cường của con người Tây Nguyên,núi rừng Tây Nguyên

CÂU HAI ĐIỂM MÔN NGỮ VĂN ÔN THI TỐT NGHIỆP

CÁC DẠNG CÂU HỎI HAI ĐIỂM ÔN THI

TỐT NGHIỆP( ĐÃ ĐƯỢC HỘI THẢO ÔN THI TNTTPH TOÀN TỈNH CHỈNH

SỬA LẦN THỨ 3) A/ CỤM BÀI VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI

I “Thuốc” của Lỗ Tấn

(Văn học Trung Quốc)

1/ Những nét chính về tiểu sử, sự nghiệp sáng tác của Lỗ Tấn :

- Lỗ Tấn ( 1881-1936) tên thật là Chu Thụ Nhân ,là nhà văn cách mạng

lớn của Trung Quốc và nhân loại Ông xuất thân trong một gia đình quan lại

sa sút ở tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc Lỗ Tấn là một trí thức yêu nước có tư

tưởng tiến bộ, từng học nhiều nghề là khai mỏ , hàng hải , nghề thuốc Nhờ

học giỏi, được du học sang Nhật, ông chọn học ngành y nhưng sau đó, ông đã

từ bỏ nghề thuốc để làm văn nghệ vì cho rằng chữa bệnh thể xác không quan

trọng bằngchữa bệnh tinh thần.

- Khi chuyển sang làm văn nghệ, ông chủ trương dùng ngòi bút

để phanh phui và chữa trị căn bệnh tinh thần cho nhân dân Trung Quốc Đó

là căn bệnh đã khiến cho nhân dân mê muội, tự thỏa mãn “ ngủ say trong cái

nhà hộp bằng sắt” Chủ đề phê phán quốc dân tính của ông càng trở nên sâu

sắc thắm thía vì tác giả đã viêt với thái độ tự phê phán nghiêm khắc

- Sáng tác của ông chủ yếu là truyện ngắn và tạp văn Tác phẩm tiêu biểu : 3

tập truyện -“Gào thét”; “Bàng hòang”; “Chuyện cũ viết lại” và một số tác

phẩm Tạp văn khác

Tóm lại, Lỗ Tấn xứng đáng là một trong những nhà văn hiện thực xuất

sắc của văn học hiện đại Trung Quốc và của thế giới Năm 1981, nhân dịp

kỷ niệm 100 năm ngày sinh của ông, Lỗ Tấn được được tôn vinh là danh

nhân văn hóa thế giới

2/ Trước khi chuyển sang sáng tác văn chương, Lỗ Tấn đã học những

ngành gì? Lý do vì sao Lỗ Tấn chọn học ngành y rồi chuyển sang nghề

viết văn?

- Trước khi trở thành nhà văn Lỗ Tấn đã học những nghề : học nghề hàng

hải với ước mong mở rộng tầm nhìn, học nghề khai mỏ với nguyện vọng làm

giàu cho Tổ quốc, học nghề y để chữa bệnh cho dân nghèo

- Ông chọn học ngành thuốc vì: Năm 13 tuổi chứng kiến cảnh người cha lâm

bệnh, vì không có thuốc mà chết, ông ôm ấp mộng học thuốc từ đó Được học

bổng, du học sang Nhật, ông chọn học ngành y

- Đang học y khoa ở Nhật ông đột ngột đổi nghề vì : Một lần xem phim, ông

thấy những người Trung Quốc khỏe mạnh hăm hở đi xem người Nhật chém

người Trung Quốc làm gián điệp cho Nga Ông giật mình, nghĩ rằng chữa bệnh thể xác không quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần.

- Khi làm văn nghệ, Ông chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui và chữa trị căn bệnh tinh thần cho nhân dân Trung Quốc Căn bệnh tinh thần đã khiến

cho nhân dân mê muội, tự thỏa mãn “ ngủ say trong cái nhà hộp bằng sắt”

Các phẩm thể hiện rõ chủ trương sáng tác của Lỗ Tấn là: Thuốc, AQ chính

truyện.

3/ Ý nghĩa bút danh Lỗ Tấn

- Bút danh Lỗ Tấn của nhà văn là sự kết hợp giữa 2 chữ :

+ Chữ Lỗ ( họ của mẹ của Chu Thụ Nhân là Lỗ Thuỵ - một người mẹ

nhân hậu và tần tảo đã nâng bước dõi theo từng bước đi cuộc đời của nhàvăn )

+ Chữ Tấn ( trong “tấn hành” : đi nhanh lên - gắn với kỷ niệm tuổi thơ

của nhà văn khi còn đi học Một lần đi học trễ, bị thầy giáo nhắc nhở, ông đãkhắc lên bàn 2 chữ “tấn hành” -đi nhanh lên, để tự răn mình

=> Nhà văn lấy bút danh Lỗ Tấn là để thể hiện tấm lòng yêu thương kính trọng và biết ơn người mẹ kính yêu của mình , đồng thời cũng để tự nhắc nhở : phải không ngừng phấn đấu, vươn lên trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.

4/ Xuất xứ, thời điểm, hoàn cảnh và mục đích sáng tác truyện ngắn

“Thuốc” :

- “Thuốc” được viết ngày 25/4/1919 và được đăng trên tạp chí “Tân thanh

niên” đúng vào dịp phong trào Ngũ tứ nổ ra ở Trung Quốc Lúc bấy giờ TQđang bị các nước đế quốc xâu xé, xã hội TQ biến thành nữa phong kiến nữathuộc địa nhưng người dân vẫn an phận, tự mãn

- Mục đích viết “Thuốc” của Lỗ Tấn :

+ Phê phán sự mù quáng, mê tín dị đoan, lạc hậu về chính trị của

người dân Trung Quốc, làm cho mọi người phải thức tỉnh để hiểu rõ thânphận của mình.Từ đó, tìm ra phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộcách mạng và làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng

+ Bày tỏ lòng tôn kính những người bạn đồng hương cùng chí hướng + Rút ra bài học chua xót cho thế hệ mai sau về con đường và cách thứclàm cách mạng

+ Bộc lộ niềm hy vọng về một cuộc cách mạng trong tương lai

5 / Tóm tắt cốt truyện và nêu ý nghĩa văn bản

* Tóm tắt cốt truyện:

- Vợ chồng lão Hoa Thuyên – chủ quán trà có con trai bị bệnh lao Nhờngười giúp, lão Hoa Thuyên đi tìm mua chiếc bánh bao tẩm máu người tử tù

về cho con ăn, vì cho rằng như thế sẽ khỏi bệnh

- Đêm mùa thu, lão Hoa Thuyên xách đèn lồng đi mua bánh bao tẩm máungười và trở về nhà khi trời sáng Buổi sáng hôm ấy, quán trà rất đông Người

ta bàn tán về phương thuốc bánh bao tẩm máu người có thể chữa lành bất kìkiểu bệnh lao nào, về người tử tù vừa bị chém sáng nay là Hạ Du, một nhàcách mạng kiên cường, nhưng chẳng ai hiểu gì về anh, nhiều người cho làanh bị điên

- Thế rồi, cậu Thuyên cũng chết vì chiếc bánh bao ấy không trị được bệnhlao

- Năm sau, vào tiết thanh minh, mẹ Hạ Du và bà Hoa Thuyên ra nghĩa địathăm mộ con Gặp nhau, hai người mẹ đau khổ và có sự đồng cảm với nhau

Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du xuất hiện một vòng hoa, hoa trắnghoa hồng xen lẫn nhau Hai bà mẹ cùng nhau ra về Mẹ Hạ Du vừa bước đi

vừa lẩm bẩm nói một mình “Thế là thế nào nhỉ?”*

*Ý nghĩa tác phẩm “Thuốc ”:

- Phê phán cách chữa bệnh lạc hậu mê tín đẫn đến chết người

- Phê phán sự lạc hậu về chính trị cách mạng của nhân dân TQ và nhữngngười cách mạng xa rời quần chúng, chưa giác ngộ được nhân dân Thể hiệnniềm tin vào cuộc CM mới trong tương lai

6/Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Thuốc”:

“Thuốc” là một tiêu đề đa nghĩa :

- Thuốc: chỉ cái bánh bao tẩm máu người dùng để chữa bệnh lao.Thứ

thuốc ấy đã không cứu chữa được bệnh nhân mà còn giết chết bệnh nhân.Như vậy nhan đề mang ý nghĩa phê phán cách chữa bệnh phản khoa học, mê

tín.

- Thuốc: thuốc chữa bệnh tinh thần Lỗ Tấn muốn cảnh báo cần phải có

một phương thuốc để chữa bệnh tinh thần, bệnh mê muội, lạc hậu của người

TQ

7/Hình tượng chiếc bánh bao tẩm máu người tử tù cách mạng thể hiện :

- Tình trạng mê muội về y học của người dân Trung Quốc ( qua thái

độ, hành động, tâm lý của vợ chồng lão Hoa Thuyên mua thuốc là chiếc

bánh bao tẩm máu cho cậu Thuyên ăn với niềm tin con mình sẽ khỏi bệnh;

Thái độ của của số đông người trong quán trà bàn luận về thuốc , xem đó

như là thần dược sẽ chữa khỏi bệnh lao cho cậu Thuyên.)

- Tình trạng ấu trĩ về cách mạng của người dân Trung Quốc ( qua việc

mua và bán bánh bao tẩm máu của người tử tù cách mạng ; qua những lờikháo nhau việc giao nộp Hạ Du- người chiến sĩ cách mạng để lĩnh thưởng)

8/ Ý nghĩa của hình tượng vòng hoa trên mộ Hạ Du:

- Vòng hoa trên mộ Hạ Du đã cho thấy: đã có người đã hiểu sự hi sinh cao

cả của Hạ Du và bày tỏ niềm cảm phục tiếc thương Hạ Du Điều đó chứng tỏ

sự chuyển biến về tình cảm và nhận thức của nhân dân Trung Quốc trước sự

hy sinh của những chiến sĩ Cách mạng

- Đó là niềm tiếc thương và cảm phục của chính tác giả, cũng là lời hứa quyếttâm của những người cùng chung chí hướng, sẽ tiếp bước những người đãngã xuống vì nhân dân

- Từ đó Lỗ Tấn bày tỏ niềm hy vọng và mong ước nhân dân Trung Quốc sẽtiến bộ hơn, có cái nhìn đúng hơn về cách mạng và những chiến sĩ cách mạngTrung Quốc trong tương lai

.9/Hình tượng Hạ Du trong tác phẩm Qua cuộc bàn luận về Hạ Du trong

quán trà, Lỗ Tấn muốn nói lên điều gì?

- Hạ Du không xuất hiện trực tiếp trong tác phẩm nhưng là một mắt xích

quan trọng tạo nên ý nghĩa tư tưởng của tác phẩm

- Hạ Du là hình tượng tiêu biểu cho những người cách mạng sớm giác ngộ lí

tưởng, dũng cảm, hiên ngang, dám tuyên truyền lí tưởng cách mạng với cả caingục trong những ngày chờ ra pháp trường.

- Nhưng nhân dân u mê không hiểu việc làm của anh: chú của anh thì cho làanh “làm giặc” nên đã đi tố giác anh, người dân thì chờ anh chết để lấy máuchữa bệnh, mọi người cho là anh bị “điên”, thậm chí mẹ anh cũng không hiểuđược con mình

Tóm lại,xây dựng nhân vật Hạ Du, tác giả tuy có bày tỏ thái độ trân trọng

và kính phục lý tưởng của người làm cách mạng , song cũng ngầm ý phê phán cách mạng tư sản Trung Quốc buổi đầu còn xa rời quần chúng Nhân dân không hiểu về cách mạng.

10/ý nghĩa của việc lựa chọn không gian và thời gian trong tác phẩm

“Thuốc”

- Về không gian: một pháp trường tối tăm, một quán trà tồi tàn, một nghĩa

địa mênh mông, mộ dày khít, hết lớp này đến lớp khác Tác giả chọn cáckhông gian đó nhằm làm nổi bật sự tối tăm tàn bạo của xã hội Trung Quốcthời bấy giờ

- Về thời gian

+ Mùa thu, diễn ra hai cái chết của hai người trai trẻ với hai số phận khác

nhau Sự ra đi của họ như đồng điệu với cái tàn tạ vốn có của mùa thu +Mùa xuân, hai người mẹ có chung nỗi đau khổ mất con, dường như đãđồng cảm với nhau

Tóm lại, đặt câu chuyện vào vào thời gian của hai mùa: một mùa có tính

chất tàn tạ và khép lại, một mùa có tính chất hồi sinh; tác giả dường như

muốn gửi gắm vào đó một niềm hy vọng: về một sự hồi sinh về một cuộcsống mới mẻ hơn,tương lai tươi sáng hơn

11/Ý nghĩa câu hỏi “ Thế là thế nào nhỉ?” của mẹ Hạ Du khi nhìn thấy vòng hoa trên nấm mộ Hạ Du?

- Câu hỏi trước hết chính là thể hiện sự ngạc, lạ lẫm của bà mẹ, bà chưa hiểu ý nghĩa việc làm của con trai cũng như nhân nhân dân không hiểu về

cách mạng

- Câu hỏi cho thấy sự băn khoăn của bà mẹ Và sau sự băn khoăn đó nhất

định bà phải tìm hiểu để có câu trả lời, tìm hiểu sự thật về con mình

- Câu hỏi cũng là sự day dứt của nhà văn về sự cấp bách phải giác ngộ cách

nhiều như số người chết vì nghèo đói Một con số gợi nên thực trạng xã

hội vừa đen tối vừa tàn bạo của đất nước Trung Hoa đương thời Hình ảnh so

sánh còn có ý nghĩa tố cáo: bọn nhà giàu sống dai, sống phè phỡn trên xươngmáu của dân nghèo và những người CM

- Hình ảnh “ con đường mòn nhỏ hẹp” nói lên: nó không chỉ là ranh

giới tự nhiên mà nó còn là ranh giới vô hình của lòng người với những định kiến xã hội về người làm cách mạng Nó còn nói lên sự cách biệt xa rời quần

chúng của người cách mạng

Từ đó nói lên ước nguyện của tác giả: muốn cứu nước Trung Hoa cần phải xóa đi con đường mòn ấy Cho nên, cuối tác phẩm, tác giả đã để hai

bà mẹ bước qua con đường mòn để đến với nhau.

II “Số phận con người” của Sô-lô-khốp

(Văn học Nga) 1/ Những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Sô-lô-khốp:

- Mikhaiin Sô-lô-Khôp ( 1905- 1984) là nhà văn Nga lỗi lạc, vĩ đại của thế

kĩ XX, đã nhận được giải thưởng Noben về văn học Ông xuất thân trong

một gia đình nông dân, vùng thảo nguyên Sông Đông Khi cuộc nội chiến(1918- 1922) nổ ra, ông tham gia nhiều hoạt động của chính quyền XôViết Cuối năm 1922 ông lên thủ đô làm nhiều nghề kiếm sống để thực hiệngiấc mơ viết văn Năm 1925, ông trở về quê bắt tay viết “Sông Đông êmđềm” Năm 1926 ông cho in 2 tập truyện “Sông Đông êm đềm”, “Thảonguyên xanh” Trong chiến tranh chống phát xít, ông là phóng viên mặt trận.Sau chiến tranh Ông tiếp tục tập trung sáng tác văn học

- Tác phẩm của Sô-lô-khốp thể hiện cách nhìn chân thực về cuộc sống,

về con người và chiến tranh Ông đã để lại nhiều tác phẩm tiêu biểu : Sông

Đông êm đềm; Tập truyện Truyện Sông Đông; Số phận con người.

2 / Những điểm cơ bản trong cuộc đời của M.Sôlôkhôw giúp ta hiểu thêm về văn nghiệp của ông:

- Sôlôkhôw sinh ra và lớn lên ở vùng sông Đông của nước Nga Cuộcsống của ông gắn bó máu thịt với cảnh vật và con người quê hương trongnhững bước chuyển mình đau đớn và phức tạp của lịch sử.Chính vì thế, tácphẩm của ông thấm đẫm hơi thở và linh hồn của cuộc sống vùng sông Đông.Tiêu biểu như bộ tiểu thuyết “Sông Đông êm đềm”, “Truyện Sông Đông”

- Ông trực tiếp tham gia cuộc chiến tranh vệ quốc nên có điều kiện hiểu biết

về cuộc sống của nhân dân mình trong và sau chiến tranh cùng với nhữngphẩm chất kiên cường, nhân hậu của họ Tác phẩm “Số phận con người” làcảm hứng về chiến tranh Tác phẩm đã tạo một bước ngoặt mới trong sángtác của ông

3/ Xuất xứ, thời điểm sáng tác và vị trí truyện ngắn “ Số phận con người ” của Sô-lô-khốp:

- Truyện ngắn “Số phận con người” của Sô-lô-khốp được công bố lần đầutiên trên báo “Sự thật” ngày 31/12/1956

- Đây là tác phẩm đầu tiên trong văn học Xô viết đã tập trung thể hiện hìnhtượng con người bất hạnh sau chiến tranh, nhìn cuộc sống và chiến tranh mộtcách toán diện và chân thực

- Về sau, truyện được in trong tập “Truyện sông Đông”

4/ Tóm tắt cốt truyện và ý nghĩa tư tưởng của tác phẩm :

a/ Tóm tắt truyện “Số phận con người” của Sô-lô-khốp

- Mùa xuân đầu tiên sau chiến tranh, tác giả gặp một người đàn ông dắt

tay một em bé khoảng chừng năm, sáu tuổi trên bến đò Hai người chào nhau rồi chuyện trò Người đàn ông tên là Xô-cô-lốp Xô-cô-lốp đã kể cho tác giả nghe câu chuyện của đời mình Chuyện kể rằng:

+ Chiến tranh thế giới thứ II bùng nổ, Xôcôlôp nhập ngũ rồi bị thương.Sau đó, anh bị đoạ đày trong trại giam của bọn phát xít Khi thoát khỏi nhà tù,anh nhận được tin vợ và 2 con gái bị bom giặc sát hại Đúng vào ngày chiếnthắng, con trai anh đã bị kẻ thù bắn chết Niềm hi vọng cuối cùng của anh tan

vỡ

+ Kết thúc chiến tranh, Xôcôlôp giải ngũ, anh về sống với vợ chồng ngườibạn, nhận công việc lái xe, đau buồn nên hay vào quán uống rượu và ngẫu

nhiên anh gặp được bé Vania Cả bố mẹ em đều bị chết trong chiến tranh, chú

bé phải sống bơ vơ không nơi nương tựa Anh nhận Vania làm con nuôi và

yêu thương, chăm sóc chú bé thật chu đáo, coi đó là một nguồn vui lớn Tuy

vậy, Xôcôlôpvẫn bị ám ảnh bởi những nỗi đau buồn vì mất vợ, mất con “nhiều đêm thức giấc gối ướt đẫm nước mắt”nhưng anh vẫn cố giấu không cho bé Vania biết nỗi khổ của mình Rồi Xôcôlôp gặp chuyện rủi ro, bị

tịch thu mất bằng lái Anh đưa bé Va-ni-a đến một nơi ở khác, hai cha conanh cùng đi bộ

- Tác giả tạm biệt hai cha con chú bé trong niềm xúc động, tin tưởng vào

lòng nhân ái và ý chí kiên cường của người Nga.

b/Ý nghĩa tư tưởng của tác phẩm :

- Tác phẩm vừa tố cáo chiến tranh phát xít tàn bạo

-Thể hiện sự cảm thông , yêu thương những số phận bất hạnh do chiến tranhgây ra; vừa biểu dương, ca ngợi tính cách kiên cường và nhân hậu, niềm tinvào cuộc sống của nhân dân Nga

- Đồng thời thông qua tác phẩm, Sô-lô-khốp muốn nhắc nhở, kêu gọi sự

quan tâm của toàn xã hội đối với cá nhân con người; khẳng định vai trò củanhân dân tạo nên lịch sử, song cũng nhấn mạnh lịch sử phải có trách nhiệmtrước mỗi cá nhân

5/ Hình tượng nhân vật Xô-cô-lôp trong truyện ngắn “Số phận con người”:

Xô-kô-lốp là biểu tượng cho số phận và nghị lực phi thường, lòng nhân ái

vượt qua số phận của người dân Nga trong và sau chiến tranh phát xít : a/ Số phận đau thương:

- Trong chiến tranh : anh đi lính, bị thương, bị đọa đày trong trại tập trung;

vợ con bị phát xít giết hại

- Sau chiến tranh : anh rơi vào cảnh ngộ không gia đình, người thân, cô

đơn, đau khổ, phiêu bạt nhiều nơi để kiếm sống

b/ Nghị lực và lòng nhân ái vượt qua số phận

anh vẫn sống đàng hoàn chân chính, và còn làm chỗ dựa vững chắc cho mộtđứa bé côi cút tội nghiệp.

- Tấm lòng nhân hậu

+ Xôcôlôp nhận nuôi bé Vania

+ Yêu thương, chăm sóc chu đáo cho Vania bằng tình cảm cha con ấm áp.+ Anh âm thầm chịu đựng những mất mát, đau thương của bản thân khôngcho bé Vania biết sự thật, để bé Vania sống hồn nhiên vô tư như bao đứa trẻkhác

Tóm lại,qua nhân vật Xô-kô-lốp, nhà văn đề cao chủ nghĩa nhân đạo cao

cả, nghị lực phi thường của người lính và nhân dân Xô viết thời hậu chiến

:Chính ý chí,nghị lực ,lòng nhân ái và niềm tin vào tương lai sẽ giúp con

người vượt qua những mất mát do chiến tranh gây nên và bi kịch của số phận.

6/ Ý nghĩa tiếng khóc của bà chủ nhà trong đoạn trích “ Số phận con người”?

- Đó là tiếng khóc thương cho hoàn cảnh của bé Va-ni-a

- Đó là tiếng khóc thương cho cả Xô-cô-lốp

- Đó là tiếng khóc cảm phục trước lòng tốt của Xô-cô-lốp

- Đó cũng là tiếng khóc tự thương cho hoàn cảnh của mình (bà cũngkhông có con)

7/

Cách kể chuyện của tác giả có gì đặc biệt? Nhận xét về thái độ của người kể chuyện?

- Truyện được kết cấu theo lối truyện lồng trong truyện, người kể kể lại

câu chuyện được nghe từ người khác

+ Người kể chuyện thứ hai là Xô-cô-lốp xưng “tôi”, tự kể lại câu chuyệncủa đời mình theo giọng điệu, suy nghĩ, tâm hồn của bản thân Người đọccảm nhận anh là người bộc trực, cởi mở, có tâm hồn đa cảm, vừa kiên cường,vừa nhân hậu

+ Người kể chuyện thứ nhất ( là nhà văn) cũng xưng “tôi Sô-lô – khốp tỏ ra rất khách quan để ghi lại câu chuyện cuộc đời của người lính.

Nhưng qua giọng điệu, một vài cử chỉ của tác giả, ta hiểu được tấm lòng vàtình cảm, sự khâm phục của ông đối với nhân vật Điều đó được thể hiện sâusắc qua những đoạn trữ tình ngoại đề cuối tác phẩm

8/ Điểm nhìn của người kể chuyện và điểm nhìn của nhân vật trong tác phẩm:

- Trong tác phẩm, điểm nhìn của tác giả (cụ thể là người kể

chuyện) hoàn toàn trùng khớp với điểm nhìn của nhân vật chính

Xô-cô-lốp.Suy nghĩ, nỗi lòng của Xô-cô-lốp cũng chính là của tác giả “Cái chính là

ở đây phải biết kịp thời quay mặt đi Cái chính là đừng làm tổn thương trái tim em bé, đừng để cho em nhìn thấy những giọt nước mắt đàn ông hiếm hoi nóng bỏng lăn trên má anh”.

- Điểm nhìn trần thuật ấy bộc lộ tấm lòng nhân hậu trìu mến của nhà

vănđối với nhân vật nói riêng, đối với con người nói chung Đồng thời đặt ravấn đề cần có trách nhiệm quan tâm đối với số phận cá nhân, đặc biệt là đối

với trẻ em là những nạn nhân của chiến tranh

9/ Cái mới của truyện ngắn “ Số phận con người” trong việc miêu tả cuộc

chiến tranh vệ quốc vĩ đại của nhân dân Liên Xô

- Truyện ngắn Số phận con người là cột mốc quan trọng mở ra chân trời

mới cho văn học Nga Tác phẩm thể hiện cái nhìn về cuộc sống và chiếntranh một cách toàn diện

- Nhà văn đã dũng cảm nói lên sự thật gai góc: bên cạnh những chiến

thắng vinh quang là sự thật về những mất mát vô cùng của con người trong chiến tranh, sự thật về cuộc sống của con người thời hậu chiến, sự thật rằng

con người sẽ còn phải đương đầu với số phận đầy thử thách phía trước Từ đó

nhà văn ca ngợi tính cách Nga kiên cường và nhân ái.

10/ Ý nghĩa của lời trữ tình ngoại đề cuối truyện “ Số phận con người” Lời trữ tình ngoại đề ở cuối tác phẩm chính là lời giãi bày đầy cảm xúc của

người kể chuyện thứ nhất, cũng chính là lời giãi bày của nhà văn Sô-lô-khốp

- Bày tỏ lòng khâm phục tin tưởng vào phẩm chất của con người

Ngakiên cường và nhân hậu sẽ giúp họ đứng vững được, đương đầu với mọi

thử thách, luôn sẵn sàng khi Tổ quốc kêu gọi

- Nhà văn còn đặt ra vấn đề : Xã hội và người lớn cần có trách nhiệm

quan tâm đối với số phận cá nhân, đặc biệt là đối với trẻ em là những nạn nhân của chiến tranh.

Tóm lại, theo Sô- lô-khốp, số phận là cái mà con người không thể tránh khỏi, không thể lường trước, nhưng tâm hồn và bản lĩnh của con người là điều số phận không thể tước đoạt.

11/ Trong tác phẩm “ Số phận con người” , khi bé Vania hỏi “Bố ơi, cái áo bành tô bằng da của bố đâu rồi” , Xô-cô-lốp đã trả lời thế nào? Tại sao anh trả lại bé như vậy

- Xô-cô-lốp đã trả lời: “Bố để lại ở Vô-rô-ne-giơ rồi!”

- Vì Xô-cô-lốp biết đó là kí ức của bé về người cha ruột của nó, Xô-cô-lốpmuốn giấu bé, không cho bé biết sự thật là bé không phải là con ruột của Xô-cô-lốpđể nó được sống hồn nhiên vô tư như bao đứa trẻ khác

II “Ông già và biển cả”của Hê-minh-uê

(Văn học Mĩ)

1/ Những nét chính về tiểu sử và sự nghiệp sáng tác của Hê-minh-uê :

- Hê minh-uê(1899-1961) là nhà văn lớn của nước Mĩ và nhân loại.Ông

sinh trưởng trong một gia đình trí thức khá giả, từng đoạt giải Nobel về văn

học năm 1954 Ông yêu thích thiên nhiên hoang dại, thích phiêu lưu mạo

hiểm, sống giản dị, từng tham gia chiến tranh thế giới thứ nhất, chiến tranhthế giới thứ hai với tư cách nhà báo và phóng viên mặt trận

- Là nhà văn Mĩ xuất sắc của văn xuôi hiện đại phương Tây, có nhiềuđóng góp trong đổi mới lối viết truyện ngắn, tiểu thuyết Dù viết về đề tài nào

Hê-minh-uê cũng ý đồ “ Viết một áng văn xuôi đơn giản và trung thực về con người.”

- Ông đề xướng nguyên lí “ Tảng băng trôi”: Tác phẩm văn chương phải là một “tảng băng trôi”một phần nổi, bảy phần chìm.(Có nghĩa nhà văn

không công khai phát ngôn cho ý tưởng của mình mà xây dựng được những hình tượng có nhiều sức gợi, mang nhiều tầng nghĩa hàm ẩn để người đọc tự

rút ra phần ẩn ý.) Tác phẩm tiêu biểu: Ông già và biển cả, Giã từ vũ khí,

Chuông nguyện hồn ai

2/ Về phương pháp sáng tác theo nguyên lý “Tảng băng trôi”

- Dựa vào hiện tượng tự nhiên , trong thực tế tảng băng trôi trên mặtnước chỉ có một phần nổi, bảy phần chìm, Hê-minh-uê yêu cầu : nhà văn haykhông trực tiếp phát ngôn ý tưởng của mình, tác phẩm văn chương phải tạo rađược những văn bản giàu “khoảng trống” xây dựng được hình tượng cónhiều sức gợi, mang nhiều tầng nghĩa hàm ẩn để người đọc tự hiểu, tự rút ra

ẩn ý của tác phẩm tùy vào thể áng tạo với mình.

- Một trong những phương pháp thể hiện nguyên lý tảng băng trôi củaHêminuê là sử dụng độc thoại, đối thoại và xây dựng hình ảnh biểu tượnggiàu tầng nghĩa

3/ Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác tác phẩm “Ông già và biển cả” của minh-uê:

- “ Ông già và biển cả” được Hê-minh-uê sáng tác năm 1952, sau gần 10năm ông sống ở Cu-ba.Trước khi được in thành sách, truyện đã được đăng

trên tạp chí “Đời sống” của nước Mỹ.

4/ Cốt truyện và ý nghĩa văn bản :

a/Tóm tắt tác phẩm Ông già và biển cả

- Suốt tám mươi tư ngày liền, ông già Xan-ti-a-gô không kiếm được con cá

nào Mọi người dân trong làng chài ấy xem lão đã “đi đứt” vì gặp vận rủi.Vào ngày thứ tám mươi lăm, ông lão chèo thuyền ra khơi trước khi trời sáng.Lần này lão đi thật xa

- Thế rồi, một con cá lớn tính khí kì quặc mắc mồi Đây là một con

cá kiếmkhổng lồ mà ông hằng mong ước Khi mặt trời mọc vào ngày thứ ba,

con cá bắt đầu lượn vòng Sau cuộc vật lộn cực kỳ căng thẳng và nguy

hiểm, Xan-ti-a gôgiết được con cá

- Con cá dài hơn chiếc thuyền của lão Lão nghĩ nó sẽ mang lại vận maycho mình Nhưng lúc ông già quay vào bờ, từng đàn cá mập hung dữ đuổitheo rỉa thịt con cá kiếm Ông lão phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ

cá mập Khi ông già mệt rã rời quay vào bờ thì con cá kiếm chỉ còn trơ lại bộxương

b/ Ý nghĩa của tác phẩm:

Câu chuyện cực kì đơn giản về chuyến ra khơi đánh cá ba ngày 2 đêm củaông lão Xan-ti-a-gô đã gợi mở nhiều tầng nghĩa cho người đọc:

- Một cuộc tìm kiếm con cá lớn nhất, đẹp nhất đời của một ngư phủ

- Hành trình nhọc nhằn của người lao động trong một xã hội vô tình

- Thể nghiệm thành công và thất bại của người nghệ sĩ, đơn độc theo đuổiước mơ sáng tạo nghệ thuật

- Mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên

5/Nội dung, ý nghĩa của đọan trích “ Xan –ti-a-gô và con cá kiếm”

- Đoạn trích như một bức tranh tuyệt đẹp của con người trước biển cả :

Hình ảnh ông lão đánh cá Xan-ti-a-go đơn độc nhưng dũng cảm săn đuổi vàchinh phục được con cá Kiếm - một con cá lớn nhất trong cuộc đời đi biểncủa ông lão – đó chính là biểu tượng về vẻ đẹp của ước mơ và hành trình giankhổ của con người để biến ước mơ thành hiện thực

- Từ đó thấy được ý chí, nghị lực của con người trong cuộc chinh phục ước mơ và biến ươc mơ thành hiện thực

6/ Sự thể hiện nguyên lý Tảng băng trôi trong đoạn trích “Xantiago và con

cá kiếm ” :

- Phần nổi: Miêu tả một cuộc săn bắt cá Ông lão là người săn cá, cá kiếm là

con mồi

- Phần chìm: ( biểu tượng, ẩn dụ)

+ Nhân vật Xantiago như một biểu tượng về Con người lao động có khát

vọng đẹp Để đạt được ước mơ, lí tưởng, con người phải trải qua cuộc đọ sứcquyết liệt

( Ông lão chiến thắng con cá là nhờ thạo nghề giàu kinh nghiệm, nghị lực phi thường, niềm tin vào khả năng chiến thắng, trí tuệ sáng suốt)

+Con cá kiếm là biểu tượng của ước mơ, lí tưởng mà mỗi con người theo

đuổi trong cuộc đời

+ Biển cả là khung cảnh kỳ vĩ tương ứng với môi trường lao động đầy

thử thách của con người

+Cuộc đi câu là hành trình theo đuổi một khát vọng to lớn vượt ra ngoài

giới hạn của con người

=> Trong mọi hoàn cảnh và điều kiện ta nhận thấy “con người chỉ có thể

bị hủy diệt chứ không bị đánh bại”.

7/ Hình ảnh con cá kiếm trước và sau khi ông lão chiếm được nó Điều này gợi lên suy nghĩ gì? Vì sao có thể coi con cá kiếm như một biểu tượng?

+ Khi chưa bị chế ngự: nó có vẻ đẹp kì vĩ, kiêu hùng  Biểu tượng cho

ước mơ, lí tưởng mà mỗi người thường đeo đuổi trong cuộc đời

+ Khi bị chế ngự: nó mất đi vẻ đẹp mơ hồ, lung linh, trở nên cụ thể, hiện

thực Biểu tượng cho ước mơ đã trở thành hiện thực, không còn khó nắmbắt hoặc xa vời, cho thấy con người luôn theo đuổi những ước mơ chânchính

Tóm lại, Con cá kiếm trở thành biểu tượng vì nó là hiện thân của cái đẹp,

cái cao thượng mà ông lão thật sự yêu quý, ngưỡng vọng Cho nên ông lãokhông đơn thuần coi nó chỉ là một con mồi mà còn có thái độ, quan hệ đặcbiệt đối với con cá, nâng nó lên thành ước mơ, thành người bạn , “ người anhem”

8/Những câu văn trong đoạn trích “Xantiago và con cá kiếm” có nhiểu

“khoảng trống” và lấp đầy vào đó suy nghĩ và lời văn của mình :

- “Ta đã di chuyển được nó”; “Ta đã di chuyển được nó rồi”  Ông lão

thật sự vui mừng, phấn khởi vì kết quả hành động của mình là đã di chuyểnđược con cá

- “Con cá là vận may của ta”  việc ta bắt được nó đã chứng minh rằng ta

đã vượt qua được vận đen đã đeo bám

9/

Theo em trong đoạn trích “ Ông già và biển cả ”, ông lão Xan-ti-a-gô có

những nỗi đau tinh thần nào?

- Chịu sự cô đơn xa cách của dân làng bởi 84 ngày liền chưa câu được

con cá nào Một ngư dân không đánh được cá trong một khoảng thời gian dàinhư vậy thì bị coi là thất bại, coi như đã chết về phương diện tinh thần

- Đau khổ vì không tìm thấy tri âm trên đất liền, ông chỉ tìm thấy tri âm ở

loài cá chốn biển khơi, cho nên ông coi biển là nhà, cá là bạn, con thuyền làchiếc giường

- Dằn vặt vì con cá kiếm là hiện thân của cái cao thượng, cái đẹp, là mục đích cuối cùng mà ông phấn đấu theo đuổi Tuy nhiên, để tồn tại và khẳng

định ý nghĩa của sự tồn tại, ông phải hủy hoại ngay cả cái mình vẫn yêu quýngưỡng mộ

- Đau đớn vì bị lệ thuộc, bị tước mất thành quả lao động: Bắt được con cá

là một vận may của ông lão, là sản phẩm để khẳng định tài năng của ông lãonhưng chính ông lão lại là “miếng mồi” của nó và khốn khổ vì bị nó tha đikhắp nơi Ngay cả khi con cá chết đi rồi thì vận may lại biến thành vận rủi.Đàn cá mập đã tấn công con cá kiếm, khi vào đến bờ, con cá kiếm chỉ còn là

bộ xương

10/ Tóm lược ngắn gọn trận chiến của ông lão với con cá kiếm.

- Sức mạnh và sự khôn ngoan của con cá:

+ Con cá bắt đầu chậm rãi lượn vòng làm ông lão mệt nhoài.

+ Do đau đớn nên con cá đột ngột quật lưỡi kiếm và có thể nhảy lên để hítkhông khí

+ Khi đã mệt nó không quật nữa mà trở lại lượn vòng chầm chậm

+ Nhiều lần trêu ngươi ông lão, nó tiến gần mạn thuyền rồi lại bơi ra xa + Khi bị trúng lao, nó đã phóng lên khỏi mặt nước, phô hết tầm vóc khổng

lồ, vẻ đẹp và sức lực

- Những hành động của ông lão:

+ Lúc đầu, ông thu dây để con cá không thể quay vòng.

+ Khi sức lực suy kiệt, ông phân tích tình hình, tìm mọi cách để di chuyểncon cá và tự động viên bản thân

+ Đến thời điểm quyết định, ông tập trung hết sức lực phóng lao trúng tim

cá, giết được nó

11/ Những vòng lượn của con cá kiếm được nhắc đi nhắc lại gợi cho ta những đặc điểm gì về cuộc đấu giữa ông lão và con cá kiếm?

Điều đó nói lên :

- Những cố gắng cuối cùng nhưng cũng rất mãnh liệt của con cá để thoát

khỏi sự chinh phục của người ngư phủ, Vẻ đẹp kiêu hùng , ngoan cường của

con cá

- Gián tiếp nói lên một ngư phủ kiên cường, giàu kinh nghiệm Đây làmột cuộc chiến đấu gay go căng thẳng, không cân sức: con người nhỏ bé,

thiên nhiên lại to lớn khôn cùng

Tóm lại, những vòng lượn liên tiếp của con cá cho thấy một cuộc chiến đấu

vô cùng quyết liệt , nhà văn miêu tả vẻ đẹp của con cá cũng là để đề cao vẻđẹp của con người Đối tượng chinh phục càng cao cả , đẹp đẽ thì vẻ đẹpcủa người đi chinh phục càng được tôn lên

12/ Trong đoạn trích “Ông già và biển cả”, con cá kiếm được hiện lên như

thế nào về ngoài hình về sức mạnh, phong độ? Từ đó nêu ý nghĩa biểu tượng của con cá kiếm?

* Con cá được miêu tả

- Về ngoại hình: con cá có chiều dài hơn chiếc thuyền của ông lão, thân hình

đồ sộ, trọng lượng ước chừng nữa tấn, trên lưng có những đường sọc màu tía

to bằng bàn tay xỏe rộng, cái đuôi lớn hơn cái lưỡi hái lơn mau tím hồngdựng trên mặt đại dương xanh thẳm, cánh vi trên lưng xếp lại, bộ vay to sụbên sường xòe rộng ra Đó là con cá khổng lồ và tuyệt đẹp

- Con cá có sức mạnh phi thường, nó chiến đấu suốt ba ngày hai đêm Nó làmcho ông lão hoàn toàn kiết sức, mệt thấu xương, Có lúc ông lão sợ mình sẽchết trước con cá

-Những vòng lượn liên tiếp cho thấy sức chống cự quyết liệt của nó để thoátkhòi sự vay bủa của ngư phủ Đến khi mang cái chết trong mình, nó phónglên không trung phô hết tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp và sức lực, đó là một cáichết kiêu hùng

* Ý nghĩa biểu tượng

- Con cá là biểu tượng của ước mơ vừa bình dị vừa lớn lao mà con người luôntheo đuổi

- Con cá biểu tượng của thiên nhiên hùng vĩ vừa là bạn vừa là đối thủ của conngười

13/ Trong đoạn trích “Ông già và biển cả”, Hình tượng lão Xan-ti-a-gô hiện lên như thế nào? Ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh lão Xan-ti-a-gô

* Hình tượng lão Xan-ti-a-gô

- Hoàn cảnh : hoàn toàn cô độc giữa biển khơi mênh mông, sức lực đã suy

kiệt vì đã qua hai ngày đêm chiến đấu với con cá

- Nghị lực: Ông lão không một phút giây có ý định bỏ cuộc mà kiên quyết

theo đuổi con cá đến cùng, liên tục thâu dây kéo dây, níu con cá về phíamình Ông luôn động viên mình “phải cố thêm lần nữa”

- Tài năng: lão Xan-ti-a-gô là một ông lão lành nghệ: qua tầm quan sát,

qua cảm giác của đôi bàn tay, qua kinh nghiệm ông đoán được khoảng cáchvới con cá, đoán được những hành động của nó để kịp thời ứng phó với nó.Đến khi có cơ hội, ông đã dùng hết sức bình sinh đối đầu với cơn hấp hối củacon cá, ông đã đâm ngay vào tim để hạ được đối thủ

* Ý nghĩa biểu tượng:

Hình tượng lão Xan-ti-a-gô tượng trưng cho tinh thần nghị lực của con ngườitrong hành trình theo đuổi ước mơ và biến ước mơ thành hiện thực

B/ VĂN HỌC VĂN HỌC VIỆT NAM CỤM TÁC PHẨM VĂN XUÔI

I/VỢ NHẶT( Kim Lân)

1 / Trình bày những hiểu biết của anh/ chị về (?) nhà văn Kim Lân và hoàn cảnh ra đời của Truyện ngắn “Vợ nhặt”? (Nếu là cuộc đời và sáng tác thì trả lời bên dưới chưa đủ)

- Những hiểu biết về nhà văn Kim Lân: Là nhà văn lão thành của văn xuôi

hiện đại Việt Nam Kim Lân đặc biệt thành công ở thể truyện ngắn viết vềlàng quê và người nông dân ở nông thôn Việt Nam - một trong những mảngthực hiện mà ông đã hiểu biết sâu sắc ở hai thời kì trước và sau cách mạngtháng Tám.

- Hoàn cảnh ra đời của truyện ngắn “Vợ nhặt”: Là tác phẩm được in trong

tập truyện ngắn “Con chó xâu xí” (1962) Tác phẩm có tiền thân là “Xóm ngụcư”, tác phẩm được viết ngay sau khi cách mạng tháng Tám thành côngnhưng còn đang dang dở và mất bản thảo Sau khi hòa bình lập lại, Kim Lândựa vào một phần cốt truyện cũ và việt lại

2/ Anh/chị hãy t óm tắt cốt truyện và nêu chủ đề của tác phẩm “Vợ nhặt ”.

- Cốt truyện: Tóm tắt theo ba ý chính:

+ Tràng trước khi lấy vợ: nghèo, làm nghề đẩy xe bò chở thóc thuê; vô tư

vui tính, xấu xí thô kệch, có phần dở hơi

+ Tràng “nhặt vợ”: Qua mấy câu đùa cợt, hai lần gặp gỡ và bốn bát đánh

đúc ngày đói Tràng đã nhặt được vợ và đưa về nhà giữa sự ngạc nhiên củahàng xóm, của mẹ Tràng và cả sự ngạc nhiên của Tràng Cái đói khủng khiếpđang đe dọa từng mạng sống mà anh lại lấy vợ Điều này làm cho mẹ anh vừamừng, vừa thương, vừa lo lại vừa tủi Vì thương con, thương người, bà cụ Tứ

đã chấp nhận và vun vén cho hạnh phúc của con

+ Sau một ngàyTràng có vợ: Tràng mong ước có một lối thoát: Tâm trạng

của Tràng hoàn toàn thay đổi: yêu thương gắn bó với căn nhà, nghĩ đến hìnhảnh lá cờ đỏ bay phấp phới và những đoàn người đói xông lên phá kho thóccủa Nhật

- Chủ đề: Truyện vừa tố cáo xã hội đẩy con người tới nạn đói khủng khiếp,

khiến mạng người trở nên rẻ rúng như rơm rác; Vừa có ý nghĩa nhân bản sâusắc: người dân lao động trong bất kì hoàn cảnh nào cũng khao khát tình yêuthương, khao khát hạnh phúc gia đình và vẫn tin vào sự sống, vào tương lai

3/ Nêu gía trị hiện thực và gía trị nhân đạo trong truyện ngắn “Vợ nhặt”của nhà văn Kim Lân?:

a/ Giá trị hiện thực : “Vợ nhặt” đã vẽ nên một bức tranh đen tối về cuộc

sống của con người nông dân trong nạn đói khủng khiếp Qua đó nhà văn tốcáo xã hội TDPK đã đẩy con người tới nạn đói khủng khiếp, khiến mạngngười trở nên rẻ rủng như rơm rác

b/ Giá trị nhân đạo :

- Đồng cảm cùng cảnh ngộ, số phận người dân lao động nghèo khổ.

- Tố cáo bọn thực dân đế quốc trực tiếp gây ra nạn đói khủng khiếp cho nhândân ta năm1945

- Ca ngợi biểu dương những tình cảm và phẩm chất của người dân lao động:

dù cái cái đói chết đang gần kề, họ vẫn yêu thương, đùn bọc nhau, vẫn khátkhao hạnh phúc, vẫn lấp lánh niềm tin vào tương lai

-Nhà văn đã gieo vào lòng người đọc dự cảm về sự đấu tranh, sự đổi đời của

các nhân vật (hình ảnh Tràng ngồi tư lự “trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới ” ->

4/ Nêu ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Vợ nhặt”?

“Vợ nhặt” là một nhan đề có nhiều ý nghĩa:

- Nhan đề cho thấy việc lấy vợ bất thường, không có hình thức nghi lễ

cưới xin theo truyền thống, vì trong hồn cảnh đĩi khát, Tràng chỉ cĩ thể nhặt

5 /(Nêu) Tình huống tuyện của truyện ngắn “Vợ nhặt”?

- Trong nạn đĩi khủng khiếp 1945 , Anh Tràng xấu xí, thơ kệch, nghèo xác

xơ lại là dân ngụ cư, bỗng nhiên nhặt được vợ một cách thật dễ dàng nhanhchĩng ngay giữa đường nhờ mấy bát bánh đúc

- Sự kiện Tràng nhặt vợ đã đem đến sự ngạc nhiên cho rất nhiều (nhữngngười dân trong xĩm ngụ cư ngạc nhiên xì xào bàn tán, thậm chí bà cụ Tứ và

cả chính bản thân Tràng cũng ngạc nhiên, khơng tin sự thật )

- Sau sự kiện Tràng nhặt vợ, gia đình này cĩ những chuyển biến rất tíchcực: nhà cửa được dọn dẹp ngăn nắp, sạch sẽ, khơng khí gia đình trở nên âmcúng, bà cụ Tứ vui vẻ khác hẳn ngày thường, vợ Tràng khơng con chao chatchỏng lỏn mà trở nên hiền thục đảm đang, Tràng thấy mình nên người Mặc

dù phải đối diện với cái đĩi, cái chết, những người nơng dân xĩm ngụ cư vẫnhướng tới tương lai, hướng tới sự sống

 Đây là tình huống giàu ý nghĩa, cĩ tác dụng làm nổi bật giá trị tư tưởng

của tác phẩm.

6/ Ở phần cuối truyện ngắn “Vợ nhặt”của Kim Lân, trong ý nghĩ của Tràng hiện lên những hình ảnh nào? Những hình ảnh đĩ nĩi lên điều gì?

- Trong đọan cuối của truyện ngắn ”Vợ nhặt”, trong ý nghĩ của Trànghiện lên hai hình ảnh : Hình ảnh đám người đĩi và lá cờ đỏ bay phấp phới

- Hai hình ảnh ấy cĩ ý nghĩa :

+Về nội dung : Nạn đĩi vẩn cịn đĩ (đồn người đĩi) Nhưng họ đã

đồn kết tập hợp lại dưới lá cờ CM.Tràng rồi cũng gia nhập vào đồn người

đĩ Lá cờ đỏ thắm là hình ảnh của cách mạng Lá cờ gắn với ước mơ , tínhiệu dự báo về một sự đổi đời…

+Về nghệ thuật : Tạo kết thúc mở cho tác phẩm của giai đoạn văn học

mới ( đây là điểm khác so với văn học hiện thực phê phán 1930-1945)

7/ Ý nghĩa chi tiết nồi cháo cám và lời khen ngon của bà cụ Tứ trong bữa cơm ngày đĩi?

- Phải ăn cháo cám mà bà mẹ vẫn khen ngon Chi tiết này tưởng lànghịch lý, nhưng lại phù hợp với quy luật với tâm lý và tình cảm của người

mẹ trước hạnh phúc của con : niềm vui và hạnh phúc của con đã giúp người mẹ biến đắng chát thành ngọt ngào.

-Chọn h/ả nồi cháo cám ,Kim Lân muốn chứng minh cho chất NGƯỜI :

trong bất kỳ hòan cảnh nào ,tình nghĩa và hy vọng của con người vẫnkhông thể bị tiêu diệt Con người vẫn muốn sống cho ra sống

8/ Trong t ác phẩm vợ nhặt, bữa ăn bà cụ Tứ đãi cơ con dâu mới ngày đầu tiên gồm cĩ những gì? Trong bữa ăn đĩ bà cụ Tứ bàn chuyện làm ăn sắp tới là gì? Ý nghĩa của những chi tiết trên?