Tiểu Sử về nhà xã hội học Max Weber

tóm tắt sơ lược về tiểu sử nhà xã hội học Max Weber

Giáo viên hướng dẫn: Đinh Thị Thoa

Nguyễn Như Khánh Linh (nhóm trưởng)

Đỗ Khánh Linh

Lê Phương Minh Phạm Thị Hồng Loan Phạm Minh Quân

Nguyễn Như Khánh Linh (nhóm trưởng)

Đỗ Khánh Linh

Lê Phương Minh Phạm Thị Hồng Loan Phạm Minh Quân

Tiểu Sử

 Sinh ra ở Erfurt, Phổ (Đức ngày nay) vào ngày 21/04/1864

 Cha ông (Max Weber, Sr) là một luật sư nổi tiếng về chính trị và liên kết với "những người tự

do dân tộc", ủng hộ Bismarck

 Mẹ ông (Helene Fallenstein) là một phụ nữ trí thức rất quan tâm đến những vấn đề tôn giáo

và xã hội và cũng là một tín hữu Kháng Cách theo thần học Calvin

 Ông lớn lên trong môi trường đầy những cuộc tranh luận về triết học và ý thức hệ

 Sinh ra ở Erfurt, Phổ (Đức ngày nay) vào ngày 21/04/1864

 Cha ông (Max Weber, Sr) là một luật sư nổi tiếng về chính trị và liên kết với "những người tự

do dân tộc", ủng hộ Bismarck

 Mẹ ông (Helene Fallenstein) là một phụ nữ trí thức rất quan tâm đến những vấn đề tôn giáo

và xã hội và cũng là một tín hữu Kháng Cách theo thần học Calvin

 Ông lớn lên trong môi trường đầy những cuộc tranh luận về triết học và ý thức hệ

 Ở tuổi 14, Weber đã viết những bức thư đầy dẫy các trích dẫn từ Homer, Virgil, Cicero, và

Livy; cậu cũng đã thâu đạt kiến thức đáng kể về Goethe, Spinoza, Kant, và Schopenhauer

trước khi vào đại học

 Em trai Alfred, cũng trở thành một nhà kinh tế học và xã hội học, đã sớm trải nghiệm môi

trường tri thức từ nhỏ

 Gia đình có tầm ảnh hưởng rất lớn đến cuộc đời và sự nghiệp của ông

 Ở tuổi 14, Weber đã viết những bức thư đầy dẫy các trích dẫn từ Homer, Virgil, Cicero, và

Livy; cậu cũng đã thâu đạt kiến thức đáng kể về Goethe, Spinoza, Kant, và Schopenhauer

trước khi vào đại học

 Em trai Alfred, cũng trở thành một nhà kinh tế học và xã hội học, đã sớm trải nghiệm môi

trường tri thức từ nhỏ

 Gia đình có tầm ảnh hưởng rất lớn đến cuộc đời và sự nghiệp của ông

Max Weber (1878)

Tiểu Sử Quá trình học tập

 Năm 1898 ông đăng ký học luật, triết học và kinh tế tại Đại học Heidelberg

 Năm 1882 rời đi để hoàn thành nghĩa vụ quân sự tại Strassburg

 Năm 1884, giải ngũ và tiếp tục theo học tại Đại học Tổng hợp Berlin theo yêu cầu của

cha

 Năm 1889, bảo vệ thành công luận án tiến sỹ luật về đề tài “Lịch sử các tổ chức kinh

doanh thời trung cổ” tại trường Đại học Tổng hợp Berlin

 Năm 1898 ông đăng ký học luật, triết học và kinh tế tại Đại học Heidelberg

 Năm 1882 rời đi để hoàn thành nghĩa vụ quân sự tại Strassburg

 Năm 1884, giải ngũ và tiếp tục theo học tại Đại học Tổng hợp Berlin theo yêu cầu của

cha

 Năm 1889, bảo vệ thành công luận án tiến sỹ luật về đề tài “Lịch sử các tổ chức kinh

doanh thời trung cổ” tại trường Đại học Tổng hợp Berlin

Max Weber (1884) Đại học Tổng hợp Berlin

Đại học Heidelberg

Tiểu Sử

Sự Nghiệp

 1892 : Giảng dạy môn Luật trong trường ĐH Tổng hợp Berlin

 1894 : Bổ nhiệm làm giáo sư kinh tế học chính trị tại trường ĐH Tổng hợp

Freiburg

 1897 : Giáo sư kinh tế học tại trường ĐH Tổng hợp Heidelberg1897, cha ông

qua đời sau khi sau 1 cuộc cãi vã giữa 2 người Điều này khiến Weber mắc 1

số bệnh về tâm lý và ảnh hưởng sự nghiệp

 Năm 1903, ông từ chức giáo sư

 1892 : Giảng dạy môn Luật trong trường ĐH Tổng hợp Berlin

 1894 : Bổ nhiệm làm giáo sư kinh tế học chính trị tại trường ĐH Tổng hợp

Freiburg

 1897 : Giáo sư kinh tế học tại trường ĐH Tổng hợp Heidelberg1897, cha ông

qua đời sau khi sau 1 cuộc cãi vã giữa 2 người Điều này khiến Weber mắc 1

số bệnh về tâm lý và ảnh hưởng sự nghiệp

 Năm 1903, ông từ chức giáo sư Max Weber (1894)

Max Weber (1903)

 Năm 1903, Weber trở thành phó tổng biên tập của tạp chí Văn

khố Khoa học Xã hội và Phúc lợi Xã hội

 Weber bắt đầu xuất bản một số bài báo của mình trên tạp chí này, đáng

chú ý nhất là tiểu luận Đạo đức Tin lành và Tinh thần của Chủ nghĩa Tư

bản , trở thành tác phẩm nổi tiếng nhất của ông và sau đó được xuất

bản thành sách

 Năm 1903, Weber trở thành phó tổng biên tập của tạp chí Văn

khố Khoa học Xã hội và Phúc lợi Xã hội

 Weber bắt đầu xuất bản một số bài báo của mình trên tạp chí này, đáng

chú ý nhất là tiểu luận Đạo đức Tin lành và Tinh thần của Chủ nghĩa Tư

bản , trở thành tác phẩm nổi tiếng nhất của ông và sau đó được xuất

bản thành sách

Tiểu Sử

tạp chí Văn khố Khoa học Xã hội và Phúc lợi Xã hội

 Năm 1904, Weber đến thăm Hoa Kỳ và tham dự Đại hội Nghệ thuật và Khoa học được tổ chức cùng với Hội chợ Thế giới tại St Louis

 Năm 1904, Weber đến thăm Hoa Kỳ và tham dự Đại hội Nghệ thuật và Khoa học được tổ chức cùng với Hội chợ Thế giới tại St Louis

Tiểu Sử

Trụ sở Hiệp hội Xã hội học Đức Goethestrasse 31 | 45128 Essen 

Trụ sở Hiệp hội Xã hội học Đức Goethestrasse 31 | 45128 Essen 

 Năm 1909, ông đồng sáng lập Hiệp hội Xã hội học Đức ( Deutsche

Gesellschaft für Soziologie) và là thủ quỹ đầu tiên của Hiệp hội. 

 Ông từ chức năm 1912

 Năm 1909, ông đồng sáng lập Hiệp hội Xã hội học Đức ( Deutsche

Gesellschaft für Soziologie) và là thủ quỹ đầu tiên của Hiệp hội. 

Tiểu Sử

Những Năm Chiến Tranh thế giới lần I

 Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, có một thời gian Weber trở thành giám đốc bệnh viện quân đội tại Heidelberg

 Năm 1915 và 1916, Weber làm việc trong các ủy ban có nhiệm vụ duy trì quyền kiểm soát của Đức ở Bỉ và Ba Lan sau cuộc chiến

 Năm 1918, ông trở thành một thành viên của hội đồng công nhân và binh sĩ của Heidelber

 Trong cùng năm đó, Weber trở thành cố vấn cho ủy ban đình chiến Đức tại Hiệp ước Versailles

 Ông cũng là cố vấn cho Ủy ban biên soạn Hiến pháp Weimar

 Trong cùng năm đó, Weber trở thành cố vấn cho ủy ban đình chiến Đức tại Hiệp ước Versailles

 Ông cũng là cố vấn cho Ủy ban biên soạn Hiến pháp Weimar

Hindenburg – Tổng thống nền Cộng hòa Weimar và Adolf Hitler,Hiệp ước Versailles

 Năm 1918, ông quay lại giảng dạy Ông dạy học kỳ mùa hè tại Đại học Wien (Áo)

 Năm 1919 thì ông dạy tại Đại học München Tại đây ông trở thành chủ nhiệm viện xã hội đầu tiên ở Đức

 Năm 1918, ông quay lại giảng dạy Ông dạy học kỳ mùa hè tại Đại học Wien (Áo)

 Năm 1919 thì ông dạy tại Đại học München Tại đây ông trở thành chủ nhiệm viện xã hội đầu tiên ở Đức

 Vào ngày 14 tháng 6 năm 1920, Max Weber mắc bệnh cúm Tây Ban Nha và chết vì bệnh

viêm phổi ở Munich. 

 Vào ngày 14 tháng 6 năm 1920, Max Weber mắc bệnh cúm Tây Ban Nha và chết vì bệnh

viêm phổi ở Munich. 

Mộ của Weber ở Heidelberg

Tiểu Sử

 Ông viết công trình lý luận và lịch sử đồ sộ, cuốn “Kinh tế và xã hội” - Các bạn bè, trong đó có George Simmel, thường hay lui tới gặp gỡ nhau tại nhà của Weber để đàm

đạo về những vấn đề thời sự và học thuật

Các cuộc gặp gỡ tại nhà Weber đã làm cho ông trở thành “huyền thoại của Heidelberg” ngay từ khi ông còn sống

 Ông viết công trình lý luận và lịch sử đồ sộ, cuốn “Kinh tế và xã hội” - Các bạn bè, trong đó có George Simmel, thường hay lui tới gặp gỡ nhau tại nhà của Weber để đàm

đạo về những vấn đề thời sự và học thuật

Các cuộc gặp gỡ tại nhà Weber đã làm cho ông trở thành “huyền thoại của Heidelberg” ngay từ khi ông còn sống

Hôn

nhân

Năm 1893 , Weber kết hôn với cô em họ xa, Marianne Schnitger; Marianne cũng là người đấu tranh cho nữ quyền và có sách xuất bản

Sau khi Weber từ trần, bà tuyển chọn và biên tập các bài viết của ông để xuất bản.

Năm 1893 , Weber kết hôn với cô em họ xa, Marianne Schnitger; Marianne cũng là người đấu tranh cho nữ quyền và có sách xuất bản

Sau khi Weber từ trần, bà tuyển chọn và biên tập các bài viết của ông để xuất bản.

Đóng Góp

Đóng góp Quan điểm của Weber về xã hội học

 Theo M Weber, xã hội học là khoa học có nhiệm vụ lý giải, tức là nghiên cứu,

thông hiểu động cơ, ý nghĩa của hành động xã hội

 Theo M Weber, xã hội học là khoa học có nhiệm vụ lý giải, tức là nghiên cứu,

thông hiểu động cơ, ý nghĩa của hành động xã hội

 + Lý giải gián tiếp : giải thích, giảng giảng động cơ, ý nghĩa sâu xa của hành

động

 + Lý giải gián tiếp : giải thích, giảng giảng động cơ, ý nghĩa sâu xa của hành

động

=> nghiên cứu xã hội học theo kiểu Weber có nhiệm vụ trả lời những câu hỏi về

động cơ, ý nghĩa của hành động xã hội

=> nghiên cứu xã hội học theo kiểu Weber có nhiệm vụ trả lời những câu hỏi về

động cơ, ý nghĩa của hành động xã hội

+ Lý giải trực tiếp: thể hiện trong quá trình nắm bắt nghĩa của hành động qua

quan sát trực tiếp những đặc điểm, những biểu hiện của nó theo kiểu mắt thấy, tai

nghe

+ Lý giải trực tiếp: thể hiện trong quá trình nắm bắt nghĩa của hành động qua

quan sát trực tiếp những đặc điểm, những biểu hiện của nó theo kiểu mắt thấy, tai

nghe

Ví Dụ

 Hành động duy lý truyền thống: loại hành động tuân thủ những thói quen, nghi lễ, phong tục , tập quán đã được truyền lại từ đời này qua đời khác

 Hành động duy lý truyền thống: loại hành động tuân thủ những thói quen, nghi lễ, phong tục , tập quán đã được truyền lại từ đời này qua đời khác

Đóng góp

Lý thuyết hành động xã hội

 Hành động duy lý công cụ: Hành động được thực hiện với sự cân nhắc, tính toán, lựa chọn công cụ, phương tiện, mục đích sao cho có hiệu quả nhất:

 Hành động duy lý công cụ: Hành động được thực hiện với sự cân nhắc, tính toán, lựa chọn công cụ, phương tiện, mục đích sao cho có hiệu quả nhất:

uu

 Hành động duy lý giá trị: Hành động được thực hiện vì bản thân hành động ( mục đích tự thân) Thực chất loại hành động này có thể nhằm vào những mục

đích phi lý nhưng lại được thực hiện bằng những công cụ, phương tiện duy lý

 Hành động duy lý giá trị: Hành động được thực hiện vì bản thân hành động ( mục đích tự thân) Thực chất loại hành động này có thể nhằm vào những mục

đích phi lý nhưng lại được thực hiện bằng những công cụ, phương tiện duy lý

Hành động duy lý công cụ

Hành động duy lý giá trị

Hành động duy cảm

Hành động duy lý truyền thống

 Hành động duy cảm : Hành động do các trạng thái xúc cảm hoặc tính cảm bột phát ra mà không có sự cân nhắc xem xét, phân tích mối quan hệ giữa công cụ,

phương tiện và mục đích hành động

 Hành động duy cảm : Hành động do các trạng thái xúc cảm hoặc tính cảm bột phát ra mà không có sự cân nhắc xem xét, phân tích mối quan hệ giữa công cụ,

phương tiện và mục đích hành động

vì họ muốn

có 1 công việc tuyệt vời trong tương lai

 Hành động duy lý công cụ: một người có thể học đại học

vì họ muốn

có 1 công việc tuyệt vời trong tương lai

+ Hành động duy cảm :một người có thể đi học chỉ vì họ thích học. Họ thích học đại học cho dù nó có khiến thành công hay không?

+ Hành động duy cảm :một người có thể đi học chỉ vì họ thích học. Họ thích học đại học cho dù nó có khiến thành công hay không?

Hành động duy lý truyền thống một người có thể theo học đại học vì đó là truyền thống gia đình

Đóng góp

Lý thuyết hành động xã hội

 Thay vì tập trung vào các yếu tố kinh tế và các ảnh hưởng của nó đến con người, Weber cống hiến

phần lớn sự quan tâm của mình tới các tư tưởng và những ảnh hưởng của nó đến kinh tế

 Ông đặc biệt chú trọng tới tác động của những tư tưởng tôn giáo đối với kinh tế

 Thay vì tập trung vào các yếu tố kinh tế và các ảnh hưởng của nó đến con người, Weber cống hiến

phần lớn sự quan tâm của mình tới các tư tưởng và những ảnh hưởng của nó đến kinh tế

 Ông đặc biệt chú trọng tới tác động của những tư tưởng tôn giáo đối với kinh tế

uu

 Khác với Karl Marx coi kinh tế là cơ sở vật chất của xã hội, Weber tập trung nghiên cứu tác động của các

yếu tố xã hội đối với cơ cấu kinh tế và quá trình kinh tế Từ quan điểm này, Weber được cho là đã “lộn

ngược đầu Marx lại”

 Khác với Karl Marx coi kinh tế là cơ sở vật chất của xã hội, Weber tập trung nghiên cứu tác động của các

yếu tố xã hội đối với cơ cấu kinh tế và quá trình kinh tế Từ quan điểm này, Weber được cho là đã “lộn

ngược đầu Marx lại”

Đóng góp

Đạo đức tin lành và Tinh thần chủ nghĩa tư bản

Những thay đổi quan trọng diễn ra trong đời sống tôn giáo, kinh tế thương mại và hành động xã hội của con người

Mối tương quan và ảnh hưởng của những thay đổi trong niềm tin, đạo dức tôn giáo đối với hệ thống hành động xã hội và hành động kinh tế

Những đặc thù của xã hội phương tây liên quan tới chủ nghĩa tư bản hiện đại

Đóng góp

 Weber bắt đầu phân tích chủ nghĩa tư bản bằng cách đưa ra các bằng chứng lịch sử quan sát được Ông nhận thấy hoạt động kinh tế thương mại đã phát triển mạnh mẽ ở những nước có đạo Tin Lành

 Phần lớn các chủ doanh nghiệp, các thương gia là những người theo đạo Tin Lành có xu hướng duy lý hóa

 Weber cho rằng chủ nghĩa tư bản phương tây bị kích thích bởi hai hành động trái ngược nhau

 Weber bắt đầu phân tích chủ nghĩa tư bản bằng cách đưa ra các bằng chứng lịch sử quan sát được Ông nhận thấy hoạt động kinh tế thương mại đã phát triển mạnh mẽ ở những nước có đạo Tin Lành

 Phần lớn các chủ doanh nghiệp, các thương gia là những người theo đạo Tin Lành có xu hướng duy lý hóa

 Weber cho rằng chủ nghĩa tư bản phương tây bị kích thích bởi hai hành động trái ngược nhau

trở thành chuẩn mực đạo đức và tiêu chuẩn lương tâm của hành động xã hội

trở thành một hệ giá trị chuẩn mực đạo đức mới trong lịch sử xã hội phương tây – đạo đức tin lành

Hệ giá trị, chuẩn mực này đã chi phối hành động xã hội của con người phương tây hiện đại lúc bấy giờ.

Tin lành gắn liền với chủ nghĩa khổ hạnh, vì vậy, họ kêu gọi con người từ bỏ

mọi khoái lạc trần gian, không xài phí của cải vật chất mà Chúa đã ban cho

Ngược lại, cần phải tái đầu tư sản xuất

để làm giàu thêm mảnh đất của Chúa

Tin lành gắn liền với chủ nghĩa khổ hạnh, vì vậy, họ kêu gọi con người từ bỏ

mọi khoái lạc trần gian, không xài phí của cải vật chất mà Chúa đã ban cho

Ngược lại, cần phải tái đầu tư sản xuất

để làm giàu thêm mảnh đất của Chúa

Đóng góp

Đạo tin lành góp phần hình thành, phát triển xã hội tư bản chủ nghĩa

hiện đại ở phương tây.

đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa tư bản thì giáo lý tôn giáo nào, hệ thống giá

trị văn hóa nào chứa đựng tinh thần đó có thể coi là nền tảng của chủ nghĩa tư bản

Đóng góp

Phân tầng xã hội

 Khác với Marx xác định khái niệm giai cấp trong mối liên hệ với phương

thức sản xuất và chế độ sở hữu tư liệu sản xuất, Weber quan niệm giai

cấp là một tập hơp người có chung các cơ hội sống trong điều kiện kinh tế

thị trường

 Khác với Marx xác định khái niệm giai cấp trong mối liên hệ với phương

thức sản xuất và chế độ sở hữu tư liệu sản xuất, Weber quan niệm giai

cấp là một tập hơp người có chung các cơ hội sống trong điều kiện kinh tế

thị trường

uu

Hai loại tình huống giai cấp chính

Những người sở hữu tài sản và sử dụng tài sản đó để thu lợi nhuận

Những người không có tài sản phải bán sức lao động, tay nghề, dịch vụ lấy tiền công hay tiền lương

xã hội cấu thành từ hai nhóm giai cấp tương ứng với hai tình huống trên, và mỗi giai cấp bao gồm các tầng lớp xã hội khác nhau

Đóng góp

DỊCH VỤ

ĐIỀU KIỆN THỊ TRƯỜNG

SỰ THAY ĐỔI TRONG CƠ CẤU GIAI CẤP

Đóng góp

Tác Phẩm

Tác Phẩm Kinh tế và xã hội” (Economy and Society) (1909)

Kinh tế và Xã hội: Một phác thảo về xã hội học diễn dịch: là một cuốn sách của nhà kinh tế học và xã

hội học chính trị Max Weber

Cùng với Đạo đức Tin lành và Tinh thần của Chủ nghĩa Tư bản (1905), nó được coi là một trong những

tác phẩm quan trọng nhất của Weber Phạm vi cực kỳ rộng, cuốn sách bao gồm nhiều chủ đề bao gồm

tôn giáo , kinh tế , chính trị , hành chính công và xã hội học

Cuốn sách phác thảo các nguyên lý chính trong xã hội học của Weber và chỉ ra di sản quý giá của tư

tưởng Weber trong cuộc tranh luận trí tuệ đương thời, đặc biệt là liên quan đến thế tục hóa và hợp lý

hóa các nền văn hóa toàn cầu, cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa Mác, sự trỗi dậy của Tân Quyền và sự

xuất hiện của hậu- chủ nghĩa hiện đại

Kinh tế và Xã hội: Một phác thảo về xã hội học diễn dịch: là một cuốn sách của nhà kinh tế học và xã

hội học chính trị Max Weber

Cùng với Đạo đức Tin lành và Tinh thần của Chủ nghĩa Tư bản (1905), nó được coi là một trong những

tác phẩm quan trọng nhất của Weber Phạm vi cực kỳ rộng, cuốn sách bao gồm nhiều chủ đề bao gồm

tôn giáo , kinh tế , chính trị , hành chính công và xã hội học

Cuốn sách phác thảo các nguyên lý chính trong xã hội học của Weber và chỉ ra di sản quý giá của tư

tưởng Weber trong cuộc tranh luận trí tuệ đương thời, đặc biệt là liên quan đến thế tục hóa và hợp lý

hóa các nền văn hóa toàn cầu, cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa Mác, sự trỗi dậy của Tân Quyền và sự

xuất hiện của hậu- chủ nghĩa hiện đại