Chuyên đề xây DỰNG ĐẢNG về đạo đức

Về mặt cấu trúc, ý thức đạo đức gồm tình cảm đạo đức, tri thức đạo đức, lý tưởng đạo đức, ý chí đạo đức.. Ý thức đạo đức: “Là ý thức về hệ thống những nguyên tắc, chuẩn mực hành vi phù

Trang 1

Chuyên đề:

XÂY DỰNG ĐẢNG VỀ ĐẠO ĐỨC

GIÁO ÁN THAM GIA HỘI THI

GIẢNG VIÊN

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

GIỎI

Trang 3

BẠN HÃY CHỌN

01 SỐ BẤT KỲ

CÓ 02 CHỮ SỐ

VÀ LÀM THEO

HƯỚNG DẪN?

Trang 4

NHÂN SỐ

ĐÓ VỚI 2

…

Trang 5

CỘNG VỚI 22

Trang 6

CHIA CHO 2

Trang 7

TRỪ SỐ

BAN

ĐẦU

Trang 8

CỘNG VỚI 11

Trang 9

Ừ 6

Trang 10

…

Trang 13

Chuyên đề:

XÂY DỰNG ĐẢNG VỀ ĐẠO ĐỨC

GIÁO ÁN THAM GIA HỘI THI

GIẢNG VIÊN

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

GIỎI

Trang 14

• “Trong một thời gian dài, lý luận xây dựng Đảng tập trung nhấn mạnh trên ba mặt: chính trị, tư tưởng, tổ chức Đó chỉ là điều kiện cần chứ không đủ Sẽ là không đầy đủ, là thiếu hụt nếu không tính đến hoặc xem nhẹ vấn đề xây dựng Đảng về đạo đức

• Việc đồng nhất một cách giản đơn “xây dựng Đảng về tư tưởng với xây dựng Đảng về đạo đức” trên thực tế đã dẫn đến xem nhẹ vấn đề đạo đức trong Đảng Đó là hạn chế lớn cần phải khắc phục Phải hết sức coi trọng xây dựng Đảng về đạo đức, từ đạo đức của người đảng viên đến đạo đức của người lãnh đạo, của cơ quan lãnh đạo”.

(Trích lời GS Hoàng Chi Bảo – HĐLLTƯ)

• “Trong một thời gian dài, lý luận xây dựng Đảng tập trung nhấn mạnh trên ba mặt: chính trị, tư tưởng, tổ chức Đó chỉ là điều kiện cần chứ không đủ Sẽ là không đầy đủ, là thiếu hụt nếu không tính đến hoặc xem nhẹ vấn đề xây dựng Đảng về đạo đức

• Việc đồng nhất một cách giản đơn “xây dựng Đảng về tư tưởng với xây dựng Đảng về đạo đức” trên thực tế đã dẫn đến xem nhẹ vấn đề đạo đức trong Đảng Đó là hạn chế lớn cần phải khắc phục Phải hết sức coi trọng xây dựng Đảng về đạo đức, từ đạo đức của người đảng viên đến đạo đức của người lãnh đạo, của cơ quan lãnh đạo”.

(Trích lời GS Hoàng Chi Bảo – HĐLLTƯ)

LỜI MỞ ĐẦU

Trang 15

• Một khi đạo đức trong Đảng yếu kém sẽ tác động nguy hại tới chính trị, tư tưởng, tổ chức của Đảng và cũng dẫn đến suy đồi đạo đức trong xã hội Không có bảo đảm đạo đức thì tổ chức đảng không thể trong sạch, vững mạnh, không có sức chiến đấu Để xảy ra tình trạng đó, tư tưởng chỉ còn là hình thức hoặc bị hình thức hóa Chính trị dù có đúng đắn cũng không có sức mạnh để thực hiện Trong những tình huống phức tạp, không có những giá trị đạo đức ràng buộc, chính trị sẽ mất phương hướng và sai lầm.

• Do đó, xây dựng Đảng, nhất là trong điều kiện Đảng cầm quyền, phải chú trọng xây dựng Đảng về đạo đức Đây là điểm

nhấn, điểm mới tại Đại hội Đảng lần thứ XII, trong nội dung xây dựng Đảng, là sự bổ sung hết sức cần thiết trong đổi mới tư duy về xây dựng Đảng hiện nay.

• Một khi đạo đức trong Đảng yếu kém sẽ tác động nguy hại tới chính trị, tư tưởng, tổ chức của Đảng và cũng dẫn đến suy đồi đạo đức trong xã hội Không có bảo đảm đạo đức thì tổ chức đảng không thể trong sạch, vững mạnh, không có sức chiến đấu Để xảy ra tình trạng đó, tư tưởng chỉ còn là hình thức hoặc bị hình thức hóa Chính trị dù có đúng đắn cũng không có sức mạnh để thực hiện Trong những tình huống phức tạp, không có những giá trị đạo đức ràng buộc, chính trị sẽ mất phương hướng và sai lầm.

• Do đó, xây dựng Đảng, nhất là trong điều kiện Đảng cầm

quyền, phải chú trọng xây dựng Đảng về đạo đức Đây là điểm

nhấn, điểm mới tại Đại hội Đảng lần thứ XII, trong nội dung xây dựng Đảng, là sự bổ sung hết sức cần thiết trong đổi mới tư duy về xây dựng Đảng hiện nay.

LỜI MỞ ĐẦU

Trang 16

NỘI DUNG CHUYÊN ĐỀ

I Đạo đức và vai trò của đạo đức trong đời sống xã hội;

II Nội dung xây dựng Đảng về đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh;

III Nhiệm vụ chủ yếu xây dựng Đảng về đạo đức trong giai đoạn hiện nay;

Trang 17

“Anh chị hiểu thế nào về phạm trù đạo đức?”

I ĐẠO ĐỨC VÀ VAI TRÒ CỦA ĐẠO ĐỨC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI:

1 Những vấn đề chung về đạo đức:

Trang 18

Với tư cách là một bộ phận của tri thức triết học, những tư tưởng đạo đức học đã xuất hiện hơn 26 thế kỷ trước đây trong triết học Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp cổ đại Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng La tinh là mos (moris) - lề thói, (moralis nghĩa là có liên quan đến lề thói, đạo nghĩa) Còn “luân lí” thường xem như đồng nghĩa với

“đạo đức” thì gốc ở chữ Hy Lạp là Êthicos nghĩa là lề thói; tập tục Hai danh từ đó chứng tỏ rằng, khi ta nói đến đạo đức, tức là nói đến những lề thói tập tục và biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa người và người trong sự giao tiếp với nhau hàng ngày Sau này người ta thường phân biệt hai khái niệm, moral là đạo đức, còn Ethicos là đạo đức học

Với tư cách là một bộ phận của tri thức triết học, những tư tưởng đạo đức học đã xuất hiện hơn 26 thế kỷ trước đây trong triết học Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp cổ đại Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng La tinh là mos (moris) - lề thói, (moralis nghĩa là có liên quan đến lề thói, đạo nghĩa) Còn “luân lí” thường xem như đồng nghĩa với

“đạo đức” thì gốc ở chữ Hy Lạp là Êthicos nghĩa là lề thói; tập tục Hai danh từ đó chứng tỏ rằng, khi ta nói đến đạo đức, tức là nói đến những lề thói tập tục và biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa người và người trong sự giao tiếp với nhau hàng ngày Sau này người ta thường phân biệt hai khái niệm, moral là đạo đức, còn Ethicos là đạo đức học

Ở phương đông, các học thuyết về đạo đức của người Trung Quốc cổ đại bắt nguồn từ cách hiểu về đạo và đức của họ Đạo là một trong những phạm trù quan trọng nhất của triết học trung Quốc cổ đại Đạo có nghĩa là con đường, đường đi, về sau khái niệm đạo được vận dụng trong triết học để chỉ con đường của tự nhiên Đạo còn có nghĩa là con đường sống của con người trong xã hội Đức dùng để nói đến nhân đức, đức tính và nhìn chung đức là biểu hiện của đạo, là đạo nghĩa, là nguyên tắc luân lý

Trang 19

1.1 Khái niệm “Đạo đức”: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, xuất

hiện tương đối sớm và có vai trò quan trọng đối với sự phát triển của xã

hội Đạo đức được hiểu “Là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực xã hội mà

nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù họp với lợi ích của cộng đồng, của xã hội” Ngày nay, sự phát triển của nền kinh tế

thị trường và hội nhập quốc tế, các quy tắc, chuẩn mực của đạo đức dần biến đổi Tuy nhiên, điều này không đồng nghĩa là các giá trị đạo đức cũ

hoàn toàn mất đi, thay vào đó là các giá trị đạo đức mới Các giá trị đạo

đức ở Việt Nam hiện nay là sự kết hợp sâu sắc truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc với xu hướng tiến bộ của thời đại, của nhân loại Đó là

tinh thần cần cù, sáng tạo, yêu lao động; tình yêu quê hương, đất nước gắn liền với chủ nghĩa xã hội; sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật, có lối sống văn minh, lành mạnh; có tinh thần nhân đạo và tinh thần quốc tế cao cả.