- Nét đẹp văn hóa cổ truyền của ngời Việt: chơi chữ, chơi câu đối ngày Tết => Ông đồ là ngời không thể thiếu trong đời sống văn hóa, tinh thần ngời Việt, ông mang niềm vui đến cho mọi nh[r]
Trang 1Võ Tấn Hiển
GV tr êng THCS Lê Đình Chinh
N¨m häc 2012 - 2013
Trang 2KiĨm tra bµi cị:
C©u hái:
- §äc thuéc lßng bµi th¬ “Muèn lµm th»ng Cuéi”, cho biÕt t©m sù vµ kh¸t väng cđa nhµ th¬
§¸p ¸n:
- Tâm trạng buồn chán cuộc sống trần thế tầm thường,
u uất.
- Muốn lên cung trăng kết bạn tri âm tri kỉ với chị Hằng, xem chị như người bạn tâm tình để giãi bày nỗi niềm sâu kín.
- Kết bạn với gió mây để xa rời và xua đi nỗi cô đơn, buồn tủi.
Trang 3Bài 17-Ti t 65 ế
Bài 17-Ti t 65 ế
Vò §×nh Liªn
Trang 4I Tìm hiểu chung:
1 Giới thiệu tác giả - tác phẩm:
a Tác giả:
- Vũ Đình Liên (1913-1996) sống chủ yếu ở Hà Nội, là 1 trong những nhà thơ lớp đầu tiên của phong trào thơ mới.
- Thơ ông mang nặng lòng th ơng ng ời
và niềm hoài cổ.
b Tác phẩm:
- Đây là bài thơ tiêu biểu nhất, đ a Vũ
Đình Liên vào vị trí xứng đáng trong phong trào Thơ mới.
Trang 52 Đọc văn bản và tìm hiểu chú thích:
a Đọc bài thơ:
b Thể thơ:
- Thơ ngũ ngôn.
c Chú thích:
- Ông đồ:
- Nghiên:
Trang 63 Bè côc cña v¨n b¶n:
Bè côc gåm 3 phÇn:
- PhÇn 1: Hai khæ th¬ ®Çu.
- PhÇn 2: Hai khæ th¬ tiÕp theo.
- PhÇn 3: Khæ th¬ cuèi.
Trang 7II Tìm hiểu chi tiết
1 Hai khổ thơ đầu:
Mỗi năm hoa đào nở Bao nhiêu ng ời thuê viết
Lại thấy ông đồ già Tấm tắc ngợi khen tài
Bày mực tàu giấy đỏ “Hoa tay thảo những nét
Bên phố đông ng ời qua Nh ph ợng múa rồng bay ”
- Mỗi năm “ … lại …” -> ông đồ xuất hiện đều đặn mỗi khi hoa đào nở
=> Hình ảnh tô điểm thêm cho không khí náo nhiệt, ấm cúng của mùa xuân.
=> Ông là trung tâm thu hút sự chú ý, là đối t ợng của mọi
sự ng ỡng mộ => Một ng ời nghệ sỹ đầy tài năng đang biểu diễn tr ớc con mắt thán phục của mọi ng ời.
Trang 8Ông đồ có vị trí nh thế nào trong đời sống văn hoá tinh thần của dân tộc? Vị trí ấy cho ta thấy nét đẹp nào trong đời sống tinh thần ng ời Việt?
Trang 9- Nét đẹp văn hóa cổ truyền của ng ời Việt: chơi chữ, chơi câu đối ngày Tết => Ông đồ là ng ời không thể thiếu trong đời sống văn hóa, tinh
thần ng ời Việt, ông mang niềm vui đến cho mọi nhà mỗi khi tết đến xuân về.
=> Ông đồ đang trong thời đắc ý, đ ợc mọi ng ời
trọng vọng.
Trang 102 Hai khổ tiếp theo:
Nh ng mỗi năm mỗi vắngÔng đồ vẫn ngồi đấy
Ng ời thuê viết nay đâu? Qua đ ờng không ai hay,
Mực đọng trong nghiên sầu… Ngoài trời m a bụi bay.
- Nghệ thuật nhân hóa: Nỗi cô đơn, tiều tụy của ông đồ nh thấm cả vào những vật vô tri vô giác.
toả vào vũ trụ => Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình.
Trang 11Hãy chỉ ra sự thay đổi của hình ảnh ông đồ ở hai khổ thơ này với hai khổ thơ tr ớc?
=> Ông đồ đã bị dòng đời quên lãng và chỉ
còn là cái di tích tiều tụy, đáng th ơng của “
một thời tàn” (Vũ Đình Liên).
Trang 123 Khổ thơ cuối:
Năm nay đào lại nở, Không thấy ông đồ x a.
Những ng ời muôn năm cũ Hồn ở đâu bây giờ ?
Trang 13Vì sao có thể nói phong cách thơ Vũ Đình Liên lại thể hiện rõ nhất ở khổ thơ này?
- Kết cấu đầu cuối t ơng ứng, tứ thơ cảnh “
cũ ng ời đâu => Ông đồ đã hoàn toàn ”
vắng bóng.
- Câu hỏi tu từ: lời tự vấn, niềm th ơng tiếc của nhà thơ tới những ng ời muôn năm “
cũ ”
=> Th ơng tiếc những giá trị tinh thần tốt
đẹp của dân tộc đang bị tàn tạ, lãng quên.
Trang 14III Tæng kÕt:
1 Néi dung:
niÒm c¶m th ¬ng ch©n thµnh tr íc mét líp ng êi ®ang tµn t¹.
- Nçi nhí tiÕc c¶nh cò ng êi x a.
2 NghÖ thuËt:
- ThÓ th¬ ngò ng«n phï hîp víi viÖc diÔn t¶
t©m t , c¶m xóc.
- KÕt cÊu ®Çu cuèi t ¬ng øng, hai c¶nh t îng t
¬ng ph¶n => thÓ hiÖn s©u s¾c néi dung bµi th¬.