Cho soi va cuu

Tổng kết: - Nghệ thuật: + Lập luận theo trình tự ba bước + Tưởng tượng, so sánh đối chiếu, nhân hóa - Nội dung: + Hình tượng cừu và sói trong thơ La Phông – ten và những dòng viết về hai[r]

1 Nêu những nét tiêu biểu về tác giả H Ten và

cách lập luận trong bài “ Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-Ten”?

2 Dưới con mắt của nhà khoa học, Buy-phông

đã nhận xét về cừu và sói như thế nào?

Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông- Ten

(Tiếp theo)

H.Ten

a Cừu:

Đối mặt với sói trên dòng suối:

- Cừu gọi sói: “bệ hạ”, xưng: “kẻ hèn”

- Thanh minh:

+ không uống nước ở dòng suối

+ không nói xấu vì chưa ra đời

+ không có anh em

Xưng hô nhún nhường,

hiền lành, nhút nhát.

2 Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten:

=> Trí tưởng tượng , nhân hóa cừu (suy

nghĩ, nói năng, hành động như con người), khác với cách viết của Buy-Phông.

b Sói:

Kiếm cớ gây sự với cừu:

- Làm đục nước nguồn trên

- Nói xấu ta năm ngoái.

- Anh hoặc mống nhà chiên.

 Dựa vào đặc tính săn mồi

(giống Buy-phông)

2 Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten:

=> Lí lẽ vô lí, nhân hóa… sói đáng ghét gian

xảo, hống hách, tên bạo chúa khát máu.

3 So sánh cách viết về sói và cừu của Buy – Phông và La Phông – ten:

Buy – Phông La Phông – ten

- Đối tượng: loài cừu

và sói.

- Đối tượng: cừu non,

con chó sói đói meo.

- Cách viết: nêu lên

những đặc tính cơ bản,

chính xác.

- Cách viết: dựa trên một số đặc tính cơ bản, nhân hóa.

- Mục đích: thấy rõ đặc

trưng cơ bản của cừu

và sói.

- Mục đích: xây dựng hình tượng nghệ thuật:

cừu đáng thương, sói đáng ghét

=> Cùng viết về đối tượng giống nhau nhưng hai cách viết hoàn toàn khác nhau,

nêu bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật.

III Tổng kết:

- Nghệ thuật:

+ Lập luận theo trình tự ba bước

- Nội dung:

+ Hình tượng cừu và sói trong thơ La Phông – ten và những dòng viết về hai con vật này của Buy – Phông

+ H Ten nêu bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật in đậm cách nhìn, cách nghĩ riêng của nhà văn

- Đọc thêm bài “Chó sói và chiên con”

trang 41, 42.

về một vấn đề tư tưởng đạo lí”

Yêu cầu:

34, 35