Tuy vậy, cái mà người ta suốt đòi khó quên ấy lại không mấy khi thành đạt, thậm chí còn đê lại những mất mát, lỡ lầm, những hậu quá nặng nê cho không ít bạn trẻ.. Các nhá tâm !ý học đ[r]
Trang 1C h ư ơ n g I V
T Ừ T Ì N H Y Ê U Đ Ế N H Ô N N H Â N , H Ạ N H P H Ú C
C I A Đ Ì N H V À M Ộ T S Ố V Ấ N Đ Ể C Ủ A«
C Á C C Ặ P V Ợ C H Ó N G T R Ẻ
1 MỤC ĐÍCH
+ Cung cấp cho sinh viên một sô kiến thức về tình bạn tình vêu nam nữ, hôn nhân và hạnh phúc gia đình.
+ Giúp cho sinh viên có được những ước mơ, hoài bão đế
có một gia đình bền vững, hạnh phúc.
2 NỘI DUNG
2.1 Tinh bạn khác giới ở lứa tuổi thành nièn và tinh yèu nam nữ
Con người ta không thế sống thiếu tình bạn được Tình bạn là loại tình cảm gán bó hai hoặc nhiều người với nhau trên cơ sở hợp nhau về tính tình, giống nhau vê sở thích, phù hợp về xu hướng, niềm tin, lý tưởng và một số nét nhân cách khác, mà qua đó mỗi người đêu tìm thấy ờ bạn mình một cái "tôi" thử hai ít nhiều mang tính chất lý tưởng.
Trang 2ĐỐI vói b ạ n t r ẻ n h ấ t là b ạ n t r ẻ mới lớn, t ì n h b ạ n có m ộ t
ý Iiííhĩa cực kỳ q u a n tr ọ n g C h í n h t ì n h b ạ n t h â n t h i ế t , c h â n
t h a n h sẽ g i ú p các b ạ n t r ẻ đối c h i ế u được c á c ước mơ, lý t ư ở n g
c ù a m ì n h với b ạ n bè C o n người t a chỉ có t h ế p h á t h i ệ n r a
m ì n h k hi h ọ n ằ m t r o n g mối q u a n hộ với n h ữ n g người k h á c , dộc biệt là với b ạ n Vì v ậ y t h a n h n i ê n coi b ạ n n h ư t ấ m g ư ơ n g
p h a n c h i ế u , q u a đó, họ n h i n t h ấ y được b ả n t h â n m ì n h B ạ n
t r ẻ coi b ạ n m ì n h n h ư cái "tôi" k h á c c ủ a m ì n h , coi t ì n h b ạ n là cái q u a n t r ọ n g n h ấ t t r o n g các q u a n h ệ c ủ a con người T h a n h
n u n k h ô n g c h ỉ lý t ư ở n g h ó a b ả n t h â n m ì n h t r o n g t ì n h b ạ n , nút con ly t ư ở n g h ó a t ì n h b ạ n t r o n g b ả n t h â n m ì n h T ì n h b ạ n
c h â n r h í n h sẽ g i ú p b ạ n t r ẻ học được c á c h n h ậ n x é t, đ á n h giá
vê m i n h q u a s ự n h ậ n xét, đ á n h g iá c ủ a b ạ n bè
N g o à i t ì n h b ạ n c ù n g giới, c ò n có tìn h bạn k h á c g iớ i Sự
p h á t t r i ể n về mọi m ặ t (cả về s i n h lý l ẫ n t â m lý) l à m x u ấ t
h i ệ n ở tu ổ i t h i ế u n i ê n , đ ầ u tu ổ i t h a n h n i ê n m ộ t n h u c ầ u giao
t i ê p vói cá c b ạ n b è k h á c giới, t ì n h b ạ n k h á c giới được h ì n h
t h a n h v à m ơ r ộ n g d ầ n d ẳ n T ì n h b ạ n k h á c giới t ồ n t ạ i ở mọi
lứ a tuổi V iệ c t r a o đổi t â m tư , t ì n h c ả m , h o à i bão, ưổc mơ v à
d ự đ ị n h t r o n g cuộc s ố n g g i ữ a n h ữ n g n g ư ờ i t r ẻ t u ổ i k h á c giới
là m ộ t n ln i c ầ u k h á c h q u a n , c ầ n ch o s ự p h á t t r i ể n n h â n c á c h
h à i h ò a c ủ a b á n t h â n mỗi giới, nó t ồ n t ạ i c h o đ ế n t ậ n tu ổ i già
Trang 3H i n h 1 2 : T ì n h b ạ n c ù n g g i ớ i
Hình 13 Tình b ạ n k h á c giói
Trang 4Hinh 14: Tinh y ê u n a m n ữ
Trang 5T ì n h b ạ n k h á c giới c ũ n g có n h ữ n g t á c d ụ n g và ý r ụ h i a
c ủ a t ì n h b ạ n nói c h u n g , n h ư n g nó c ù n g có n h ữ n g d ặ c liêm
r i ê n g c ầ n c h ú ý
T r o n g t ì n h b ạ n k h á c giỏi, mỗi b ê n đ ể u coi giới k ia m ư là
m ộ t đ i ề u k i ệ n đê t ự h o à n t h i ệ n m ì n h Đ i ê u n à y gắn với
n h ữ n g c á m xúc giới t í n h mới lạ, t h ư ờ n g có ổ tu ổ i t h a n h h iô u
n i ê n Do đó, m à t ừ s ự k h ở i đ ầ u c ủ n g n h ư t r o n g q u á r i n h
d i ễ n b iế n c ủ a q u a n h ệ t ì n h b ạ n k h á c giới đ ã c h ử a ì ự n g
n h ữ n g y ế u t ố bỏ s u n g , h ỗ t r ợ và k ích t h í c h s ự h o à n thiện l ẫ n
n h a u về m ặ t giới t í n h , l à m c h o người b ạ n t r a i m o n g n u ò n có
n h ữ n g p h ẩ m c h ấ t c ủ a " đ ấ n g n a m n h i" h ơ n và người b ạ i g á i
m o n g m u ố n có n h ữ n g p h ẩ m c h ấ t c ủ a " n ữ giới" hơn
T ì n h b ạ n k h á c giới có m ộ t " k h o á n g c á c h " tê n h ị l u n so vói t ì n h b ạ n c ù n g giới M ặ c d ù n g à y n a y đ i ể u k i ệ n giro lu u quốc t ê n g à y c à n g m ở r ộ n g , q u a n h ệ g i ữ a b ạ n t r a i và b i n gái
n g à y c à n g t ự n h i ê n h ơ n trước, s o n g t ì n h b ạ n k h á c g]ớ) l à n h
m ạ n h b a o giờ c ũ n g có m ộ t " k h o ả n g c á c h " n h ấ t đ ị n h - XI h(jn
v à t ê n h ị h ơ n so với b ạ n bè c ù n g giỏi V à ở đ â y d ư ờ n g r n ư có
m ộ t s ự " tự đ i ề u c h ỉ n h " t ự n h i ê n t r o n g q u a n h ệ khá< giới,
n g ư ờ i t a dễ t r ỏ n ê n lịch sự, t ế n h ị h ơ n so vói t r o n g q u m hệ
c ù n g giới
M ộ t đ i ể m n ữ a c ầ n c h ú ý là, t ì n h b ạ n k h á c giới có h ê là
k h ở i đ i ể m cho q u á t r ì n h c h u y ê n h ó a t h à n h t ì n h y ê u đìi lứ a
s a u n à y , m ặ c d ù n ó ch ư a p h ả i là t ì n h y ê u V à t r o n g ìhiững
t r ư ờ n g h ợ p n h ư v ậ y , b ạ n t r ẻ t h ư ờ n g g ặ p n h i ề u k h ó k h a n ,
l ú n g t ú n g , do vậy c ẩ n n h ậ n t h ử c đ ú n g đ á n n h ữ n g dộ( đ i ể m
c ủ a t ì n h b ạ n k h á c giới v à x á c đ ịn h rõ r à n g n h ữ n g g i á h ạ n
c ầ n t h i ế t t r o n g c á c h à n h vi ứ n g xứ h à n g n g à y , n h a n x â y
d ự n g t ì n h b ạ n k h á c giới l à n h m ạ n h ỏ tu ổ i học đường
Trang 6Khi nói đ ế n l i n h c a m c ù n con ngú<ji t a k h ô n g th ô k h ô n g
11C| <!èn tin h yen (luỢc D ũ n g n h ú n h à th ơ X u â n D iệu d ã l ừ n g
\it't
"ỉ)ũ (II d in h n iịh ìa íỉưực tin h \i‘U
Có nghĩa gi (ỉcìu mội buoi chiốu
X o chiếm hôn ta búng n ă n g nhạt
Bằng máy nhé nhẹ, gió hiu hiu "
Yii/C t r á lời m ộ t c á c h n g h i ê m tú c c â u hỏi " t ì n h y ê u là gì?"
th a t k h ô n g m ấ y d ẻ d a n g , (lơn g ià n! T h ê n h ư n g n ó lại r ấ t
q u a n t r ọ n g t r o n g việc g i ú p cho n h ữ n g ngư ời t r ẻ tu ô i đ ị n h
h u ỏ n g m ột c á c h d ù n g đ á n t r o n g cái t h ế giới vô c ù n g p h o n g
ph ú p h ú c t ạ p c ù n t ì n h y ê u Đ iể u n à y đòi hỏi c h ú n g t a p h á i
n h m n h ậ n , x e m xét t ì n h y ê u t ừ một cách n h ì n b iệ n c h ứ n g ,
k h o a học: t ì n h y ê u dôi lứ a t u y là t ì n h c á m có t í n h c h ấ t r i ê n g
tú t h ầ m k í n g i ữ a h a i người k h á c giới, n h u n g lại có liên hệ
m ật ih iò t s á u x a với t í n h n g ư ờ i (lòng n h â n ái)
C h i n h t ì n h n g ư ờ i c ù n g vối n h u c ầ u đ ặ c t r ư n g c ù a n ó ở giai đ o ạ n lịch s ử k h i m à cá n h â n d ã h ì n h t h à n h n h u c ầ u về ngưòi k h á c - n h u c ầ u được t r ỏ t h à n h m ột n h â n c á c h - mới là gốc rề c h ủ y ê u là n ê n t á n g t h ự c s ự c ủ a t i n h y ê u đôi lứa
T r o n g t i n h y ê u mỗi b ê n đ ể u n h ì n t h ấ y ớ b ê n k ia - ngưòi
b ạ n k h á c giới, n g ư ờ i y ê u c ủ a m i n h - m ộ t con người với t ư each là m ộ t n h â n c á c h đ ạ i d i ệ n cho n h ữ n g người k h á c , đ ạ i diện c h o cà x ã hội đ á p ứ n g dược " n h u c á u vê người k h á c " r ấ t
s á u x a c ù a m ì n h
T ì n h y ê u là t ì n h c á m k h ó h i ể u n h ấ t t r o n g các loại t ì n h
c a m c ủ a c o n người T ạ i s a o b ỗ n g n h i ê n b ạ n lại c ã m t h ấ y bị
Trang 7c u ố n h ú t m ạ n h m ẽ v à o m ộ t người n à o đó? tại s a o bạ 1 lại
m u ố n dược n h ì n t h ấ y , c ầ n p h á i n h ì n t h ấ y và k h ô n g t h ể
k h ô n g n h ì n t h ấ y c h í n h "con người ẩy" m à k h ô n g p h u là người k h á c , t r o n g k h i đối với n h ữ n g người k h á c thi "ngú( i ây" lại k h ô n g p h ả i là " m ặ t tr ờ i t r o n g b ầ u trời", m à c h i lò m ộ t
"ngôi s a o m ò n h ạ t " , k h ô n g có gì k h á c b iệt với n h ữ n g ngci s a o
k h á c ?
T ừ n h i ê u t h ế kỷ n g ư ờ i t a đ ã nói vể n h ữ n g bí á n ’.r o n g
tấm 'lý c.ủa giơi tí n h : ớ p h ụ n ữ có n h i ề u c á i k h ô n g t h ê h i ó u
được đối với đ à n ô n g v à ở đ a n ô n g có n h i ề u cái k h ô n g t h ể
h i ế u được đối với p h ụ nữ! Và h i ê n n h i ê n là p h ụ n ữ h iỏ i p h ụ
n ữ d ễ h ơ n là đ à n ô n g h i ể u p h ụ nữ và ngược lại đ à n ông h i ể u
đàn ỏng dễ hơn là phụ nữ hiểu đàn ông Đó là một oỉùn lý
đ á n g buồn! Nó có gốc r ễ s in h học v à tâm lý học c ủ a nó.
C h á c c h ắ n là k h ô n g p h ả i t ấ t cả c h ú n g t a đ ể u có thê h i ể u
được n h a u b ằ n g lý t r i : có c á i gì đó còn m ù mờ, s â u t h á m ,
t h ậ m c h í m ê n h m ô n g n ữ a ! C á i đó c h í có t h ế được nhậr 'biết
b ằ n g tìn h cảm m à th ô i N g o à i n h ữ n g n g u y ê n n h â n s i n h h o ạ t
v à x ã hội, t h ì c h í n h s ự k h ô n g h i ể u b iế t về t â m lý c u a n a n và
nữ , s ự k h ô n g h ò a hợ p t h ư ờ n g x u y ê n g iữ a họ đ ã đó va t ì n h
t r ạ n g t r ê n đây
S ự l i n h c ả m c ủ a t ì n h y ê u sẽ l ậ p tức l à m g i ả m mô '"bất hòa" t h ầ m k ín đó t ạ o r a s ự h i ể u biết, sự c ả m n h ậ n c ủ a ' h ì n h
b ả n t h â n về n h ũ n g đ i ê u s â u k ín , m ù mờ t r ê n T ì n h c a n và
h à n h đ ộ n g c ủ a n gư ời k h á c được n ẩ y s i n h c ũ n g c h í a h t ừ
n h ữ n g đ iể u đỏ T h à n h t h ử t ì n h y ê u là loại t ì n h c á m du> n h ấ t
t r ê n đời n à y có t h ế l à m g i ả m được mọi h à n g r à o n g ă r c á c h
g iữ a n a m v à n ữ v à t ì n h y ê u c h í n h là s ự g iả i q u y ế t n h í n i g bi
ẩ n c ủ a giới t í n h k h ô n g p h ả i b ằ n g "lời nói", "lý t h u vê:" m à
Trang 8"I
báng "trai tim", bail” những tình cám, hành động, thái độ và
q u a n h ệ c ủ a con ng ư ò i (lỏi với con người
Do t ấ t cả n h ũ n g n g u y ê n n h â n t r ê n , tin h yêu là s ự t h e
h i ệ n c a o n h ấ t c ủ a tinh người: là s ự g ầ n g ũ i cao n h ấ t , s ự h i ể u
biỏt cao nhất, sự trợ giúp cao nhất của con người với nhau.
Sự nấy sinh tình yêu là đỉnh cao của những biến đối to
lớn v á k h ô n g n h ì n i h ấ y t r o n g COI1 người T r o n g s ự n ẩ y s i n h
ấy những biên chuyến bên trong đầy bí ẩn, không rõ ràng
đói với c h ú n g t a đ ề u dược t h ự c h iệ n C h ú n g t a c h ì n h ì n t h ấ y điíực k ế t q u ả c ủ a c h ú n g , c h ứ k h ô n g b i ế t được c h ú n g là n h ữ n g
gì v à d i ễ n r a n h ư t h é nào
Hàng nghìn năm nay con người đã nghĩ ràng tình yêu đên với họ một cách chớp nhoáng, tựa như tia chớp vậy Dần dần người ta đã hiểu được rằng: không phái tình yêu được
b á t đ ầ u t ừ cái n h ì n đ ầ u ti ê n , m à đó là s ự p h o i lò n g m à thôi
Vii chỉ sau sự phái lòng mới có thể trơ thành hay không ttở thành tình yêu.
T in h yêu và s ự p h ả i lòng có n h ữ n g đ i ể m r ấ t g iô n g n h a u ,
và vì v ậ y đ ã có n h i ề u b ạ n t r ẻ l ã n lộn S ự t h ậ t th i c h ú n g r ấ t
k h á c n h a u T ì n h y ê u và s ự p h ả i lòng c ũ n g t ự a n h ư k i m c ư ơ n g
và than chi vậy: chúng đểu bắt nguồn từ cùng một thành
p h ầ n h ó a học, n h ư n g k h á c n h a u bởi s ự c ấ u t ạ o v à n h ữ n g
thuộc tính cơ bản.
Sự phải lòng thường lấy "cái tôi" làm trung tâm, và cỉo
đó rất ích kỷ Nó có thể mãnh liệt hơn cả tình yêu, có thể làm con người rực cháy mạnh hơn, nhưng nó ít ngấm sau vào tâm hồn con ngiíời vì vậv ít làm biến đổi con người, và chóng tàn lụi hcln.
Trang 9T í n h k h ô n g vị k ỷ và t í n h " h a i t r u n g t â m " c ủ a tìn li ; ê u là
cơ sở c ủ a mọi cơ sở, là t h u ộ c t í n h "người" n h ấ t c ủ a t ì r ù y ô u
V à n ó c ũ n g c h í n h là cơ sở đề p h â n b i ệ t t ì n h y ê u với SI p h á i lòng S ự c â n b ằ n g cá c h ứ n g t h ú c ủ a m ì n h v à c ủ a ngvíò y ô u ,
s ự đối x ử vói ngư ời y ê u n h ư là đôi x ử vỏi c h í n h m í m - đó
c h í n h là cốt lõi c ủ a t ì n h yêu
S ô n g v à y ê u - đó là h a i m ặ t t h ô n g n h ấ t t r o n g m>t con
n g ư ờ i b ì n h th ư ờ n g
T ì n h y ê u đ íc h t h ự c là đ iề u k i ệ n q u a n t r ọ n g n h ấ t ( ủ a s ự
n ẩ y nở v à p h á t t r i ể n n h â n c á c h c o n ng ư ờ i T ì n h y ê u l ỉ m c h o
c o n n gư ời t r ỏ n ê n t h a n h cao hơn, g i ầ ũ l ò n g n h â n ái g i i u s ứ c
s á n g t ạ o hơn V iệc l à m ch o n h a u n g à y c à n g có v ô n t r t h ứ c ,
k i n h n g h i ệ m , t ì n h c ả m p h o n g p h ú h ơ n , s ự g iú p đỡ (lóig chi
t r o n g s ự p h á t t r i ể n n h â n c á c h c ủ a m ỗ i n gư ời ■ đó là Cỉi đ íc h
m à t ì n h y ê u s ẽ k í c h t h í c h s ự v ậ n đ ộ n g m ạ n h m ẽ đ ể v i ơ n tối
nó C on người s ô n g t h i ế u t ì n h y ê u n h ư c â y cói t h i ế u á i h m ặ t
t r ò i vậy!
T ì n h y ê u có v a i t r ò r ấ t lo lớn t r o n g cuộc s ố n g ciai mỗi
c o n n g ư ờ i.
+ T ì n h y ê u là m ộ t t r o n g n h ữ n g cơ s ỏ v ữ n g c h ắ c CIO h ô n
n h â n v à h ạ n h p h ú c g ia đ ìn h M ột cuộc h ô n n h â n k h ô i g được
t h i ế t lậ p t r ê n cơ s ỏ t ì n h y ê u , m à t r ê n cơ sở t i ế n t à d a n h
v ọ n g c h ả n g h ạ n , sẽ k h ô n g m a n g l ạ i h ạ n h p h ú c lâ u là ũ c h o
n h ữ n g n g ư ờ i t r o n g c u ộ c , v ì c h ỉ có t r o n g t ì n h y ê u , n g ư ờ tía m ố i
t ự n g u y ệ n c h u n g n h a u g á n h c h ịu n h ữ n g s ó n g g ió C la c u ộ c đời, mói c ả m n h ậ n được n iề m h ạ n h p h ú c lớn lao k h ô n ' c h í do
sự " c h ia n g ọ t sẻ b ù i" , m à c ò n d o c ả s ự c ù n g n h a u n ú m t r á i
n h ư n g n ỗ i đ á n g c a y , t ủ i h ờ n đ e m l ạ i
Trang 10■I T i n h ,vêu gillJ) ('ho con n g ư ò i h o à n t h i ệ n hơn, vị t h a ,
n h à n ái v à g i à u sú c s ó n g hơn
+ Vì t ì n h y ê u J»áy n ê n n h ữ n g b iế n dôi s â u s á c t r o n g đòi sốíiíĩ t ì n h c á m mỗi người, n ê n n ê u t ì n h y ê u p h á t t r i ể n t h e o
h a ỏ n g t i ê u cực n h ư : y ê u vì v ụ lợi, y ê u vội, v ê u g ấ p h o ặ c t ì n h
v ô u ngộ n h ậ n tiếu sẽ d ẫ n đ ô n n h ữ n g h ậ u q u á n ặ n g nể, g á y
nên những nỗi bất hạnh lớn lao cho cá hai bên.
+ Người ta có the quên di nhiêu thứ trong cuộc đời, song
có một điều mà ni đã từng trải qua đểu khó lòng mà quên
đ ư ợ c - đ ó là m õi tin h d ầ u c ủ a m ì n h T ừ "môi t ì n h đ ầ u "
t h ư ơ n g gỢi n ê n c h o c á c b ạ n t r ẻ s ắ p bước v ào dời m ộ t s ự h á o
hííc mong chò và nó làm cho những ngưòi đang yêu bồi hồi,
x a o x u y ê n Kè c ả n h ữ n g n g ư ờ i đ ã q u a độ tu ổ i t h a n h x u â n l á u
rồi, môi tình đau vẫn còn gợi lại cho họ những xao xuyên,
r u n g đ ộ n g vê n h ữ n g k ý n i ệ m c ủ a m ộ t th ò i đ ẹ p (tẽ, th ơ m ộ n g
đã qua Đúng như nhà thơ Thê Lữ đã viết:
"Cái buổi ban đầu lưu luyến ấy Ngàn năm hồ dễ dã ai quên".
Tuy vậy, cái mà người ta suốt đòi khó quên ấy lại không mấy khi thành đạt, thậm chí còn đê lại những mất mát, lỡ lầm, những hậu quá nặng nê cho không ít bạn trẻ Một nhà triêt học hiện đại Pháp đã viết: "người ta thường nói mối tình đầu là mối tình đẹp nhất, nhưng chính mối tình cuối mới thực sự là môi tình bất diệt", sở dĩ như vậy là vì môi tình đầu
t h ư ờ n g có m ộ t sô’độc đ i ể m s a u đ â y m à b ạ n t r ẻ n ê n lư u ý:
+ ĐÔI b ôn có s ự c u ố n h ú t n h a u m ộ t c á c h m ã n h liệ t t ừ
những cái cảm tính bên ngoài.
