c. Vấn đề bóc lột sức lao động đã được nhìn nhận biện chứng hơn. Hiện nay người lao động khi tham gia vào quá trình sản xuất đã có thêm nhiều lợi ích chứ không đơn thuần chỉ bị bóc lột s[r]
Trang 1HỆ THỐNG CÂU HỎI MÔN HỌC TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Câu 1 Phân tích khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Đối tượng và nhiệm vụ của mônhọc tư tưởng Hồ Chí Minh
Câu 2 Phân tích những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam ảnhhưởng đến sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Câu 3 Phân tích những giá trị của văn hóa nhân loại ảnh hưởng đến sự hình thành
tư tưởng Hồ Chí Minh
Câu 4 Trong quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, anh (chị)hãy phân tích giai đoạn “Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cáchmạng” (1930 - 1945)
Câu 5 Trong quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, anh (chị)hãy phân tích giai đoạn “Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện”(1945 - 1969)
Câu 6 Vì sao Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa yêu nước chân chính là một độnglực lớn của đất nước?
Câu 7: Vì sao Hồ Chí Minh khẳng định: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắnglợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản?
Câu 8 Phân tích sự sáng tạo của Hồ Chí Minh trong luận điểm: Lực lượng của cáchmạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc
Câu 9 Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về đặc trưng bản chất tổng quát củachủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Liên hệ với thực tiễn xây dựng xã hội chủ nghĩa ởnước ta hiện nay
Câu 10 Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về nội dung xây dựng chủ nghĩa xãhội ở nước ta trong thời kỳ quá độ Liên hệ với thực tiễn Việt Nam hiện nay
Trang 2Câu 11 Phân tích sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam theo tư tưởng Hồ ChíMinh Người khẳng định về vai trò của Đảng đối với cách mạng Việt Nam như thếnào?
Câu 12 Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về bản chất của Đảng Cộng sản ViệtNam Bản chất đó được biểu hiện trong giai đoạn hiện nay như thế nào?
Câu 13: Trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nhà nước thể hiệnquyền là chủ và làm chủ của nhân dân Liên hệ với thực tiễn xây dựng nhà nước ởViệt Nam hiện nay
Câu 14: Trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về văn hóa văn nghệ Liên hệ vớiviệc xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay.Câu 15 Trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cáchmạng Liên hệ với nội dung học tập theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của sinhviên hiện nay
Trang 3ĐÁP ÁN
Câu 1:
1 Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh
Dựa trên định hướng cơ bản các văn kiện đại hội của Đảng Cộng sản ViệtNam, các nhà khoa học đã đưa ra định nghĩa:
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển của Chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
Như vậy, hiện nay có 2 phương thức tiếp cận hệ thống Tư tưởng Hồ Chí Minh
- Thứ nhất, tư tưởng Hồ Chí Minh được nhận diện như một hệ thống tri thứctổng hợp, bao gồm: tư tưởng triết học; tư tưởng kinh tế; tư tưởng chính trị; tư tưởngquân sự; tư tưởng văn hóa, đạo đức và nhân văn
- Thứ hai, tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống các quan điểm về cách mạngViệt Nam, bao gồm: tư tưởng về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc; về chủnghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; về đại đoàn kết dân tộc và đoànkết quốc tế; về dân chủ, Nhà nước của dân, do dân, vì dân; về văn hóa, đạo đức…
Trong định nghĩa này đã làm rõ được:
- Một là bản chất cách mạng, khoa học của tư tưởng Hồ Chí Minh: Đó là hệthống các quan điểm lý luận, phản ánh những vấn đề có tính quy luật của cáchmạng VN; tư tưởng HCM cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin là nền tảng tư tưởng, kimchỉ nam hành động của Đảng và dân tộc VN
Trang 4- Hai là nguồn gốc tư tưởng lý luận của tư tưởng HCM: chủ nghĩa Lênin, giá trị văn hoá dân tộc, tinh hoa văn hoá nhân loại
Mác Ba là giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền của tư tưởng HCM: soiđường thắng lợi cho cách mạng VN; tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc
2 Đối tượng và nhiệm vụ của môn học tư tưởng Hồ Chí Minh
a Đối tượng của môn học
- Bao gồm hệ thống các quan điểm, quan niệm, lý luận về cách mạng ViệtNam trong dòng chảy của thời đại mới mà cốt lõi là tư tưởng độc lập dân tộc gắnliền với chủ nghĩa xã hội
- Quá trình Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng phát triển sáng tạo qua cácgiai đoạn cách mạng
b Nhiệm vụ của môn học
Đi sâu nghiên cứu, làm rõ các nội dung sau:
- Cơ sở (khách quan và chủ quan) hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, qua đókhẳng định sự ra đời của tư tưởng Hồ Chí Minh là một tất yếu khách quan và giảiđáp các vấn đề lịch sử dân tộc đặt ra;
- Các giai đoạn hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh;
- Nội dung, bản chất cách mạng, khoa học, đặc điểm của các quan điểm trong
hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh;
- Vai trò nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam hành động của tư tưởng Hồ ChíMinh đối với cách mạng Việt Nam;
- Quá trình nhận thức vận dụng, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh qua các giaiđoạn cách mạng của Đảng và nhà nước ta;
- Các giá trị tư tưởng, lý luận của Hồ Chí Minh đối với kho tàng tư tưởng, lýluận cách mạng thế giới của thời đại
Trang 5Câu 2 :
1 Chủ nghĩa yêu nước
- Chủ nghĩa yêu nước truyền thống là tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất,
là cội nguồn của trí tuệ sáng tạo và lòng dũng cảm của người Việt Nam, cũng làchuẩn mực đạo đức cơ bản của dân tộc
- Chính chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứunước
- Chủ nghĩa yêu nước biến thành lực lượng vật chất khi nó ăn sâu vào tiềm thức, ýchí và hành động của mỗi con người Hồ Chí Minh đã đúc kết chân lý: “Dân tộc ta
có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của ta…”
- Hồ Chí Minh đã làm phong phú nội dung của chủ nghĩa yêu nước
+)Yêu nước đối với Người là gắn liền với yêu nhân dân
+) Yêu nước dựa trên quan điểm giai cấp công nhân, yêu nước mở rộng rathành tình yêu vô cùng rộng lớn đối với nhân dân lao động, những người cùng khổ,đối với giai cấp công nhân các nước trên thế giới
+) Người đã nêu ra nội dung mới: Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân gắn liền vớiyêu chủ nghĩa xã hội, vì chỉ có chủ nghĩa xã hội thì nhân dân mình mới ngày một
ấm no thêm, Tổ quốc ngày một giàu mạnh thêm
…
2 Truyền thống đoàn kết tương thân tương ái
- Truyền thống này hình thành một lúc với sự hình thành dân tộc, từ hoàn cảnh vànhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và giặc ngoại xâm
- Hồ Chí Minh xem đại đoàn kết có vai trò, ý nghĩa to lớn
- Biểu hiện trong sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh:
Trang 6+) Hồ Chí Minh kế thừa, phát huy sức mạnh bốn chữ “đồng” (đồng tình,đồng sức, đồng lòng, đồng minh).
+) Hồ Chí Minh cho rằng tiếp thu lý luận Mác-Lênin cũng phải trên nền tảngcủa giá trị truyền thống là nhân nghĩa
+) Hồ Chí Minh đã xây dựng quan điểm về đại đoàn kết dân tộc: “Đoàn kếtđoàn kết đại đoàn kết, thành công, thành công, đại thành công”
3 Tinh thần lạc quan, vượt qua khó khăn thử thách
- Là tinh thần của người Việt trong đấu tranh
- Biểu hiện ở Hồ Chí Minh
+) Trong thơ ca, văn chương: Tập thơ Nhật ký trong tù
+) Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng (giai đoạn
4 Cần cù dũng cảm thông minh sáng tạo, tiếp nhận các giá trị tiến bộ của nhân loại
- Là giá trị tốt đẹp của dân tộc biểu hiện qua sáng tạo trong lao động, trong cáchđánh giặc,
Trang 7+) Sáng tạo trong tiếp thu những giá trị tốt đẹp của dân tộc và nhân loại
=>Yêu nước là quan trọng và nổi bật nhất
=> Các giá trị đó là tiền đề đầu tiên dẫn tới việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh đã chịu ảnh hưởng của Nho giáo rất nhiều dựa trên nền tảngchủ nghĩa yêu nước Việt Nam
+) Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng đề cao vai trò của đạo đức trong Nho giáo,Người cho rằng : đạo đức là gốc
+) Nho giáo đề ra : Trung với vua, hiếu với cha mẹ, HCM phát triển thànhTrung với nước, hiếu với dân
+) Nho giáo cho rằng : Nữ nhân nan hóa, HCM lại đề cao vai trò của ngườiphụ nữ, giải phóng phụ nữ
…
-Phật giáo: có tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái Phật giáo có tư tưởng bình đẳng,dân chủ hơn so với Nho giáo Phật giáo cũng đề cao nếp sống đạo đức, trong sạch,chăm làm điều thiện, coi trọng lao động
Trang 8Tiếp thu tư tưởng vị tha ở Phật giáo, Hồ Chí Minh là hiện thân của lòng nhân
ái, độ lượng, khoan dung – những nét đặc trưng của giáo lý đạo Phật
-Tư tưởng Tam dân của Tôn Trung Sơn: Các tiêu chí của chủ nghĩa Tam dân
là dân tộc – độc lập; dân quyền – tự do; dân sinh – hạnh phúc đã được Hồ Chí Minhrút gọn trong quốc hiệu của Việt Nam “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc” Ngườimong muốn : Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước
ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn
áo mặc, ai cũng được học hành
2 Văn hoá phương Tây
Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng của nền văn hoá dân chủ và cáchmạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng trong Tuyên ngôn nhân quyền vàdân quyền của Đại cách mạng Pháp 1791, tư tưởng dân chủ, về quyền sống, quyền
tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc trong Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776
Thiên chúa giáo: Điểm tích cực nhất của Thiên chúa giáo là lòng nhân ái HồChí Minh kế thừa biểu hiện qua cống hiến cả cuộc đời cho sự nghiệp giải phóng dântộc, giải phóng nhân dân lao động khỏi ách áp bức, bóc lột; đã là hiện thân của lòngnhân ái và đức hy sinh cao cả Sau này, Người luôn luôn giáo dục cán bộ, đảng viên
về lòng thương người, thương dân, thương các chiến sỹ ngoài mặt trận – đó lànhững tư tưởng thấm đậm những giá trị cao cả mang tính nhân loại mà Thiên chúagiáo đã khởi xướng và răn dạy
Các giá trị trên là tiền đề thứ hai dẫn tới việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Câu 4 :
-Thử thách đặt ra với HCM :
+) Vào cuối những năm 20 đầu những năm 30 của thế kỷ XX Quốc tế Cộngsản bị chi phối nặng bởi khuynh hướng "tả" (không căn cứ trên tình hình thực tiễnthuộc địa)
Trang 9Tác động đến Hồ Chí Minh: Hội nghị lần thứ nhất Ban Chấp hành Trungương lâm thời của Đảng (10-1930) tại Hương Cảng (Trung Quốc) theo sự chỉ đạocủa Quốc tế Cộng sản quyết định đổi tên Đảng thành Đảng Cộng sản Đông Dương ;chỉ trích và phê phán đường lối của Nguyễn Ái Quốc đưa ra trong Chánh cương vắntắt và Sách lược vắn tắt đã phạm những sai lầm chính trị rất "nguy hiểm", vì "chỉ lođến việc phản đế, mà quên mất lợi ích giai cấp tranh đấu" Do đó Ban Chấp hànhTrung ương đã ra nghị quyết "thu tiêu Chánh cương, Sách lược của Đảng"
+) HCM bị bắt giam ở nhà từ Victoria (Hồng Kông) từ 1931-1933
+) HCM bị bắt giam ở nhà từ Tưởng G Thạch
-Kiên trì vượt qua thử thách, giữ vững lập trường CM
Trên cơ sở xác định chính xác con đường cần phải đi của cách mạng Việtnam Nguyễn Ái Quốc đã kiên trì bảo vệ quan điểm của mình về vấn đề dân tộc vàvấn đề giai cấp, về cách mạng giai phóng dân tộc thuộc địa và cách mạng vô sản,chống lại những biểu hiện "tả" khuynh và biệt phái trong Đảng
Thực tiễn đã chứng minh quan điểm của Người là đúng
Tháng 7-1935 Đại hội VII Quốc tế Cộng sản đã phê phán khuynh hướng "tả"trong phong trào cộng sản quốc tế trước đây Sự chuyển hướng đấu tranh của Quốc
tế Cộng sản đã chứng tỏ quan điểm của Nguyễn Ái Quốc về cách mạng Việt Nam,
về mặt trận dân tộc thống nhất, về việc tập trung mũi nhọn và chống chủ nghĩa đếquốc là hoàn toàn đúng đắn Như vậy, sau quá trình thực hành cách mạng, cọ xátvới thực tiễn, vấn đề phân hóa kẻ thù, tranh thủ đồng minh đã trở lại với Chánhcương vắn tắt, Sách lược vắn tắt của Nguyễn Ái Quốc
Trước khi về nước, trong thời gian còn hoạt động ở nước ngoài, lãnh tụNguyễn Ái Quốc vẫn luôn luôn theo dõi tình hình trong nước, kịp thời có những chỉđạo để cách mạng Việt Nam tiếp tục tiến lên Người viết tám điểm xác định đườnglối, chủ trương cho cách mạng Đông Dương trong thời kỳ 1936-1939 Khi tình hìnhthế giới có những biến động mới, Người đã chủ động đề nghị Quốc tế Cộng sản cho
Trang 10về nước hoạt động Người yêu cầu "Đừng để tôi sống quá lâu trong tình trạng khônghoạt động và giống như là sống ở bên cạnh, ở bên ngoài của Đảng".
Được Quốc tế Cộng sản chấp thuận, Nguyễn Ái Quốc từ Mátxcơva về TrungQuốc (tháng 10-1938) Tại đây Người đã có những quan điểm chỉ đạo sát hợp gửicho các đồng chí lãnh đạo trong nước Ngày 28-1-1941, sau 30 năm hoạt động ởnước ngoài, Nguyễn Ái Quốc trở về Tổ quốc Tại Hội nghị Trung ương lần thứ tám(từ ngày 10 đến ngày 19-5-1941) họp tại Pác Bó (Cao Bằng) dưới sự chủ trì củaNguyễn Ái Quốc, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương đãhoàn chỉnh việc chuyển hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam
Những quan điểm và đường lối đúng đắn, sáng tạo theo tư tưởng Hồ ChíMinh được đưa ra và thông qua trong Hội nghị này có ý nghĩa quyết định chiềuhướng phát triển của cách mạng giải phóng dân tộc ở nước ta, dẫn đến thắng lợi củaCách mạng Tháng Tám năm 1945 Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945với sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là thắng lợi của chủ nghĩa MácLênin được vận dụng, phát triển sát đúng với hoàn cảnh Việt Nam là thắng lợi của
tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội của Hồ Chí Minh
Câu 5 :
- Sau khi giành chính quyền 1945, tư tưởng Hồ Chí Minh được bổ sung vàphát triển nhằm củng cố chính quyền non trẻ, đẩy lùi giặc đói, giặc dốt, khắc phụcnạn tài chính thiếu hụt
+) giặc đói : Phong trào Hũ gạo cứu đói, Ngày đồng tâm, tăng gia sản xuất,
bỏ các thứ thuế vô lý, cấp ruộng cho nông dân, khai khẩn đất hoang Bản thân HồChí Minh 10 ngày nhịn ăn 1 bữa, mang gạo đó cứu dân
+) giặc dốt : Thành lập Nha bình dân học vụ, xây dựng nền giáo dục mới+) giặc ngoại xâm : Tháng 9/1945 – 3/1946: Hòa hoãn và nhân nhượng vớiquân đội Tưởng và tay sai ở miền Bắc để tập trung chống Pháp ở miền Nam
Trang 1128-2-1946 : Tưởng và Pháp bắt tay kí hiệp ước Hoa-Pháp Tưởng đồng ý chopháp ra miền bắc thay chân quân đội Tưởng với điều kiện nhượng một số quyền =>Hòa hoãn với Pháp để đuổi Tưởng, ký hiệp định Sơ bộ (6-3) và Tạm ước (14-9)
+) khặc phục nạn thiếu hụt về tài chính : Phát động phong trào Tuần lễ vàng,
- Trong kháng chiến chống Pháp: Đường lối vừa kháng chiến, vừa kiến quốc,thực hiện kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ, tự lực cánh sinh
Chú trọng vấn đề xây dựng Đảng, xây dựng đội ngũ cán bộ, đấu tranh chống
tệ quan liêu, mệnh lệnh
Xây dựng đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư
Phát động phong trào thi đua ái quốc
ĐH II của Đảng năm 1951: Thông qua cương lĩnh và Điều lệ mới của Đảng,
đề ra chủ trương, đường lối đúng đắn, giải quyết tốt mối quan hệ giữa dân tộc vàgiai cấp
Trang 12- Từ những năm 20 của thế kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc đã nhận thấy sự áp bức,bóc lột của chủ nghĩa đế quốc đối với các dân tộc thuộc địa càng nặng nề, thì phảnứng của dân tộc bị áp bức càng quyết liệt Không chỉ quần chúng lao động (côngnhân và nông dân), mà cả các giai cấp và tầng lớp trên trong xã hội (tiểu tư sản, tưsản và địa chủ) đều phải chịu nỗi nhục của người dân mất nước, của một dân tộcmất độc lập, tự do.
- Cùng với sự lên án chủ nghĩa thực dân và cổ vũ các dân tộc thuộc địa vùng dậyđấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: đối với các dân tộc ở phương Đông, “chủ nghĩa dântộc là một động lực lớn của đất nước” Người kiến nghị về Cương lĩnh hành động củaQuốc tế Cộng sản là: “Phát động chủ nghĩa dân tộc nhân danh Quốc tế Cộng sản…Khichủ nghĩa dân tộc của họ giành thắng lợi…nhất định chủ nghĩa dân tộc ấy sẽ biến thànhchủ nghĩa quốc tế”
- Hồ Chí Minh thấy rõ sức mạnh của chủ nghĩa dân tộc với tư cách là chủnghĩa yêu nước chân chính của các dân tộc thuộc địa Đó là sức mạnh chiến đấu vàthắng lợi trước bất cứ thế lực ngoại xâm nào, đó “là một bộ phận của tinh thần quốctế”, “khác hẳn với tinh thần “vị quốc” của bọn đế quốc phản động”
- Xuất phát từ sự phân tích quan hệ giai cấp trong xã hội thuộc địa, từ truyềnthống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đã đánh giá cao sức mạnh của chủ nghĩa dântộc mà người cộng sản phải nắm lấy và phát huy, và Người cho đó là, “một chínhsách mang tính hiện thực tuyệt vời”
- Như vậy, độc lập tự do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa Độclập dân tộc phải là một nền độc lập thực sự, hoàn toàn, gắn với hòa bình thống nhất,toàn vẹn lãnh thổ của đất nước Độc lập dân tộc, cuối cùng, phải đem lại cơm no, áo
ấm hạnh phúc cho mọi người dân
Câu 7
Sau nhiều năm tìm tòi con đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã xác định choViệt Nam con đường cách mạng vô sản Con đường đó được khẳng định dựa trênnhững căn cứ, bài học cơ bản sau:
Trang 13a Rút ra bài học từ sự thất bại của các con đường cứu nước trước đó
- Tình trạng khủng hoảng về đường lối cứu nước ở Việt Nam đầu thế kỷ XX,đặt ra yêu cầu bức thiết phải tìm con đường cứu nước mới
- Sinh ra và lớn lên trong bối cảnh đất nước bị biến thành thuộc địa, nhân dânphải chịu cảnh lầm than, Hồ Chí Minh được chứng kiến các phong trào cứu nướccủa ông cha, mặc dù rất khâm phục tinh thần cứu nước của họ nhưng Hồ Chí Minhkhông tán thành các con đường cứu nước đó mà quyết tâm tìm một con đường mới
+) Con đường của Phan Bội Châu là dựa vào Nhật, HCM đánh giá khôngkhác gì “đuổi hổ cửa trước, rước hùm beo cửa sau”
+) Con đường của Phan Châu Trinh chẳng khác gì “xin giặc rủ lòng thương”
…
b Cách mạng tư sản là cuộc cách mạng không đến nơi
- Trong khoảng 10 năm đến với nhân loại cần lao đang tranh đấu ở nhiềuchâu lục và quốc gia trên thế giới, Nguyễn Ái Quốc đã kết hợp tìm hiểu lý luận vàkhảo sát thực tiễn, nhất là ba nước tư bản phát triển: Anh, Pháp, Mỹ
- Người đọc Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ, Tuyên ngôn dân quyền vànhân quyền của cách mạng Pháp Người nhận thấy: “Cách mệnh Pháp cũng nhưcách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộnghòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộcđịa” Bởi lẽ đó, Người không đi theo con đường cách mạng tư sản
c.Tấm gương của cách mạng tháng mười Nga
- Hồ Chí Minh thấy được cách mạng tháng Mười Nga không chỉ là một cuộc cáchmạng vô sản, mà con là một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc Nó nêu tấm gương sáng
về sự giải phóng các dân tộc thuộc địa và “mở ra trước mắt họ thời đại cách mạng chống
đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc”
Trang 14- Người “hoàn toàn tin theo Lênin và Quốc tế thứ ba” chính vì Lênin và Quốc
tế thứ ba đã “bênh vực cho các dân tộc bị áp bức” Người thấy trong lý luận củaLênin một phương hướng mới để giải phóng dân tộc: con đường cách mạng vô sản
- Vượt qua sự hạn chế về tư tưởng của các sĩ phu và các nhà cách mạng có xuhướng tư sản đương thời, Hồ Chí Minh đã đến với học thuyết cách mạng của chủnghĩa Mác-Lênin và lựa chọn khuynh hướng chính trị vô sản
Câu 8:
- Trong lý luận của học thuyết Mác- Lênin, xuất phát từ tính chất, nhiệm vụ
và mục tiêu của cách mạng vô sản nên đã xác định lực lượng của cuộc cách mạng
vô sản trên thế giới là giai cấp công nhân
- Căn cứ vào thực tiễn sách mạng ở Việt Nam, Hồ Chí Minh nêu cao ngọn cờcách mạng giải phóng dân tộc, do vậy, Người xác định lực lượng của cuộc cáchmạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc
- Hồ Chí Minh nghiêm khắc phê phán việc lấy ám sát cá nhân và bạo độngnon làm phương thức hành động, “hoặc xúi dân bạo động mà không bày cách tổchức; hoặc làm cho dân quen ỷ lại mà quên tính tự cường” Người khẳng định “cáchmệnh là việc chung của cả dân tộc chức không phải việc một hai người”
- Trong cách mạng tháng Tám 1945 cũng như hai cuộc kháng chiến chốngPháp và chống Mỹ, Hồ Chí Minh lấy nhân dân làm nguồn sức mạnh
- Hồ Chí Minh đánh giá rất cao vai trò của quần chúng nhân dân trong khởinghĩa vũ trang Người khẳng định: “dân khí mạnh thì quân lính nào, súng ống nàocũng không chống lại nổi”
- Trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Người xác định lực lượngcách mạng bao gồm cả dân tộc: “Đảng phải tập hợp đại bộ phận giai cấp công nhân,tập hợp đại bộ phận nông dân và phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nôngdân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản, trí thức, trung nông… đi vào phe
vô sản giai cấp; đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư sản An Nam mà chưa rõ