Dịch cân kinh thực hành

Sau đó làm tí p sang cách bên trái xem hình 10b... Hai tay buông xuôi theo thân mình, lòng bàn tay xoay v phía tr c, ngón tay ch a xu ng d i... Xoa Tay Hai lòng bàn tay xoa vào nhau nhi

D ch Cân Kinh

th c hành

So n gi Tr n Tâm Vi n

Vài hàng v So n gi Tr n Tâm Vi n 4

Thay l i t a 5

D ch Cân Kinh Là Gì ? 6

Nh ng đi m c n ph i đ ý khi t p D ch Cân Kinh 10

t Ma D ch Cân Kinh 11

Th 1 - Vi Ðà Hi n Ch 11

Th 2 - Vi Ðà Hi n Ch 12

Th 3 - Vi Ðà Hi n Ch 13

Th 4 - Trích Tinh Hoán Ð u 14

Th 5 - Ð o Du Ng u V 15

Th 6 - Xu t Tr o L ng Sí 16

Th 7 - B t Mã Ðao 17

Th 8 - Tam Bàn L c Ð a 18

Th 9 - Thanh Long Thám Ch o 19

Th 10 - Ng H Phách Th c 20

Th 11 - Ð Cung 21

Th 12 - Di u V (L c đuôi) 22

Thi u Lâm D ch Cân Kinh 23

Th th 1 23

Th th 2 24

Th th 3 25

Th th 4 26

Th th 5 27

Th th 6 28

Th th 7 29

Th th 8 30

Th th 9 31

Th th 10 32

Th th 11 33

Th th 12 34

Ph ng pháp t xoa bóp đ h i xuân cho c th 35

Xoa Tay 36

Xoa bóp b đ u 37

Vu t m t 39

Cách t p m t 40

Xoa huy t Thái D ng 42

Cách t p c a m i 43

Cách t p cho b ph n tai 44

Cách t p c a r ng 45

Khua l i (Xích Long Gi o H i) 46

Ti p n c cam l 47

U ng n c Cam l ( m tuy n) 47

Xoa l ng 54

Co th t h u môn 55

Hòa Ð i M ch 56

Xoa đ u g i 57

B ch H c chuy n t t 58

Xoa huy t y Trung 59

Xoa bóp huy t Túc Tam Lý 60

Xoa gan bàn chân 61

Hít th đ đi u hòa khí huy t 63

Ph ng Pháp Thâu Hít Tinh Hoa C a Tr i t 64

Thâu hít ánh m t tr i 64

Thâu hít ánh tr ng 65

Trao đ i v i cây c i 66

Thâu n p khí muôn hoa 68

H n tinh b não 69

Toa thu c T ng l c cho vi c luy n D ch Cân Kinh 72

Ð i L c Hoàn 72

R u b Anh Ðào 73

Vài hàng v So n gi Tr n Tâm Vi n

So n gi Tr n Tâm Vi n sinh n m 1943, trong m t gia đình ng i Hoa theo Ph t Giáo, s ng t i

Vi t Nam lâu n m

Hi n c ng t i vùng V nh C u Kim S n (San Francisco), ông đã t b công s u t m nghiên c u

v D ch Cân Kinh nhi u n m

Cách đây kho ng 21 n m, ông đã lâm tr ng b nh, m c d u đã nhi u l n ch y th y thu c v n

không thuyên gi m May m n thay, ông g p đ c v lão võ s ra tay c u giúp và truy n cho bí

quy t D ch Cân Kinh c a Trung Qu c, nh th b nh tình đ c h i ph c và nay đã tr nên c ng tráng

B t đ u t đó, ông chú tâm h c h i nghiên c u v môn D ch Cân Kinh m u nhi m này

Hi n ông m i ngày v n nghiên c u thêm v D ch Cân Kinh và phát tâm vi t ra cu n "D ch Cân

Kinh th c hành" này v i ni m hoan h mong đem s l i ích đ n cho m i ng i

xin m n phép trích đ ng m t s bài có l i ích cho s rèn luy n s c kh e,

h u ph bi n "D ch cân kinh" đ n đ i chúng nh hoài bão c a So n gi

Quý b n có th liên l c v i nhà xu t b n Mõ Làng

( 774 Geary Street, San Francisco, CA 94109 - Tel 415-673-6836)

đ có tr n b "D ch Cân Kinh th c hành" c a so n gi Tr n Tâm Vi n

Thay l i t a

Theo truy n thuy t, vào h i đ u th k th sáu, có m t v cao t ng ng i Ân, là Ð t Ma thi n s

qua ho ng d ng Ph t pháp t i đ t Trung Hoa, sau đó làm ch trì t i chùa Thi u Lâm t , trên núi Tung S n, thu c t nh Hà Nam

Sau khi viên t ch, các d t đã tìm th y trong "Thi u th t đ ng" sau khuôn viên chùa Thi u

Lâm n i ngài t ng ng i "Di n Bích" 9 n m, có 3 cu n di th : "D ch c t kinh", "T y t y kinh" và

"D ch cân kinh"

"D ch C t Kinh" và "T y T y Kinh" đã b th t l c, duy còn l i cu n "D ch Cân Kinh" v n đ c

m i ng i a thích và l u truy n cho t i ngày nay Qua đó đ th y cái giá tr th c ti n c a nó

Ngày nay, nh ng bài "D ch Cân Kinh" đ c ph bi n trong qu n chúng dân gian có t i trên 20

bài bi n th khác nhau, thí d nh bài: "D ch cân kinh h Hùng", "D ch cân kinh h Hoàng",

"D ch cân kinh h Ng ", hay "Nh th p bát th c D ch cân kinh" , trong cu n sách này, s gi i

thi u cùng b n đ c hai bài "D ch cân kinh" c x a nh t đó là: "Ð t Ma D ch Cân Kinh" và

"Thi u Lâm D ch Cân Kinh

Tuy hai bài này có phong cách khác nhau, nh ng l i t p đ u r t c đi n ch t phác, giá tr th c

d ng r t l n

Ð c đi m c a "D ch cân kinh" là r t đ n gi n, d t p, thích h p cho m i l a tu i già tr gái trai

Th c t đã ch ng minh, th ng xuyên luy n t p theo ph ng pháp "D ch cân kinh" s c kh e s

đ c t ng c ng, phòng và tr đ c b nh t t, h i xuân và đ y lùi s già nua c a c th và đi đ n

tr ng sanh t n th

Ngoài D ch cân kinh, chúng tôi còn biên so n thêm m y ph ng pháp luy n t p khác, n u b n

đ c th y phù h p, có th tùy c áp d ng vào ch ng trình luy n t p h ng ngày c a mình, đó là:

Ph ng pháp t xoa bóp đ h i xuân cho c th

Ph ng pháp thâu hít khí tinh c a tr i đ t

Ph ng pháp luy n bàn tay xuyên chu i và ph ng pháp luy n ch ng phong (*)

Cu n sách nh này s h ng d n t ng t n t ng cách t p c th và có nhi u hình v đ giúp b n

t h c d dàng

(*)Ph ng pháp này không trích đ ng, xin cáo l i cùng các b n

D ch Cân Kinh Là Gì ?

T ng truy n, trong th i gian chùa Thi u lâm, B Ð Ð t Ma đã quan sát và th y đa s đ t

trong chùa đ u m c ch ng xanh xao m y u Sau khi đi u tra, ng i đã hi u đ c nguên nhân vì

h tuy tinh t n tu thi n, nh ng h u nh không v n đ ng c th "T nh" quá d , mà "Ð ng" b t

túc, đã là c i ngu n c a c n b nh c a h

Nh m m c đích c i thi n tình tr ng s c kh e cho các đ t , Ng i đã nghiên c u và so n ra

ph ng pháp "D ch cân kinh" và cho các đ t theo pháp đó mà luy n t p m i ngày, d n d n

thi n b nh k trên m i đ c đ y lùi

"D ch cân kinh" đã tr thành m t bí truy n c a võ phái Thi u Lâm Ch nh ng đ t đích truy n

m i đ c t p mà thôi Nh ng, v sau chùa Thi u Lâm đã tr i qua nhi u c n bi n đ ng, b i n n

binh đao và h a ho n, do tri u đình gây ra, m t s nhà s có võ công cao đã thoát đ c vòng vây

và s ng l u l c trong dân gian Trong th i gian s ng n náu nh v y, đôi khi h g p đ c nh ng thanh niên u tú và có thi n c n, đã thu nh n làm đ t t c gia và truy n d y võ công cho h , b i

v y mà võ thu t nói chung và "D ch cân kinh" c a Thi u Lâm nói riêng m i đ c l u truy n vào trong dân gian

"D ch" là thay đ i, "Cân" là gân c t và "Kinh" là ph ng pháp "D ch Cân Kinh" là ph ng pháp đào luy n gân c t và ý chí đ ng chuy n y u thành m nh

"D ch Cân Kinh" còn là ph ng pháp t p k t h p gi a "Ð ng" và "T nh", gi a "C ng" và

"Nhu", gi a "Th n" và "Khí" và gi a "Khí" và "L c" C nhân cho r ng m t con n c th ng

xuyên kh i thông trôi ch y s đ c trong và s ch, đó là ngu n n c s ng N u b t c ngh n,

đ ng s b d và th i là con n c ch t Chúng ta th ng xuyên t p luy n "D ch Cân Kinh" trong

m t th i gian dài, khí huy t s sung mãn và l u thông v n hành kh p châu thân, c th s c ng tráng, s đ y lui đ c nh ng b nh t t kinh niên tái phát và đi đ n tr ng sanh t n th

"D ch Cân Kinh" là m t ph ng pháp t t, quý h n nh ng "linh đ n th n d c"

Nh ng truy n thuy t v B Ð Ð t Ma

Ð t Ma thi n s (? - 536), nguyên quán Thiên Trúc, Ân Ð , là con th ba c a H ng Chí Qu c

V ng (Bà La Môn), thu c dòng h Xát Ð L i Tuy con nhà quy n quý, cao sang, nh ng ng i không h ham mu n l i s ng phù phi m xa hoa, nên b nhà đi tu, theo m t v cao t ng bên Ph t

giáo là Bát Nhã Ða La tôn gi

Trên 2500 n m v tr c, Ð c Thích ca đã sáng l p ra Ph t Giáo, và Ng i là v giáo ch đ u

tiên Sau khi nh p di t, đ t c a ngài là Ca Di p lên n i ngôi v Sau đó dòng truy n th a c a

qua Ðông th đ truy n pháp Vì Ph t Giáo bên đó đi sai ph ng h ng, h n n a Ngài c ng

nh n đ nh r ng c n tánh ng i Trung Hoa lúc y đã t i đ chín mùi

K t h i th k th nh t, vào th i Ðông Hán, đ i vua Minh đ niên hi u V nh Bình, Ph t Giáo

Ân Ð đã b t đ u du nh p vào đ t Trung Hoa, nh ng ph n l n ch gi i h n trong hàng vua chúa

quan l i và d ng m c đ d ch thu t kinh sách Ph n ng sang Hán t mà thôi, h n n a th i

k đ u Ph t Giáo ch đ c coi là th tôn giáo ngo i lai, ch ch a đ c đ a lên hàng qu c giáo

Sau này Ð t Ma chuy n qua đ t Trung Hoa đ ho ng d ng đ o Ph t, cho nên Ð t Ma đã tr

thành v th y t c a Ph t Giáo Trung Qu c nói riêng và cho c vùng Ðông Nam A nói chung

Ng i ta còn tôn Ð t Ma là "Thi n tông đ nh t t "

Vào th i k Nam B c tri u phân tranh, ý th c và t t ng c a Lão Trang t phát tri n r ng kh p Vào h i Nam tri u đ i vua L ng Võ đ niên hi u Ph đ o, Ð t Ma đã ng i thuy n t i Trung

Hoa và c p b n Qu ng Châu, nên thành Qu ng Châu còn đ c g i là "Tây lai s đ a" d đánh

d u vi c đ t chân lên b c a Ð t Ma t s khi ngài m i t bên Tây V c qua

Dân Qu ng Ðông lúc h i đó th y Ð t Ma ng i đen nh c súng, l i râu tóc b m x m nên đã g i ngài là "Ma la xát" và ngày nay ng i Qu ng v n dùng câu đó đ ch ng i Ân Ð

Sau đó Ð t Ma t i Kim L ng L ng v Ð Tiêu Kh n đã thân hành ti p đãi ng i, tuy r ng

Tiêu Kh n là v vua r t ngoan đ o và có nhi u c ng hi n to l n đóng góp cho Ph t giáo b y gi ,

song vì quá n ng v ph n gíáo lý theo kinh sách, cho nên Ð t Ma c m th y c duyên không h p

nên ngài đã b đi Ð nh lên phía B c, nh ng lúc b y gi n c sông Tr ng Giang đang lên to, l i không có thuy n nên ngài đã ng t m t nhánh c lau đ t xu ng m t n c và đ t chân lên, c th

r sóng v t con n c qua b ng n bên kia nh th đi trên đ t b ng Nh ng th ng dân Trung

Hoa đ ng hai bên b sông lúc b y gi trông th y c nh t ng k l nh v y cho là B Tát đã

giáng th Ðó là s tích Ð t Ma đ p nhánh c lau, v t sóng qua sông

Sau khi v t sông Tr ng Giang, Ð t Ma đã đi lên mi n núi Tung S n, thu c t nh Hà Nam,

n i y có ngôi chùa Thi u Lâm Thi u Lâm t đ c ki n t o vào n m 496 B t Ðà là m t v cao

t ng t Thiên Trúc qua, r t đ c ông vua b y gi là Hi u V n Ð tr ng đãi, đã khai sáng ra ngôi chùa này, và ng i đã truy n d y pháp môn tu t gi i thoát ti u th a t i n i đây Ba m i n m

đó Ba m i n m đó, B Ð Ð t Ma c ng lên t i đây, song ng i ch truy n d y môn thi n mà

thôi Thi n Tông ch tr ng "B t l p v n t , d tâm truy n tâm" và "Tr c ch nhâm tâm, ki n

tánh thành Ph t" Sau đó ng i đã vào "di n bích" trong đ ng Thi u Th t ng n Ng Nh

Phong li n trong 9 n m và ng i đã thành t u s truy n th a c a môn thi n t i n i đây Cho nên Thi u Lâm t còn đ c m nh danh là "Ðình t c a thi n tông" và Thi u Th t đ ng đ c g i là

"Ð t Ma đ ng" và đ c x p h ng vào h ng v n hi n l ch s

Trong nh ng n m tháng xoay m t vào vách đá ng i thi n đ nh, loài chim đã bay đ n làm trên

mình mà ngài không h hay bi t Qua đó đ th y thi n công thâm h u c a Ng i Ng i th i b y

gi g i Ð t Ma là "Bích quán la môn" Ngày nay bên Trung Hoa có pháp môn thi n r t n i ti ng

g i là "Ð t Ma di n bích công" đ c đông đ o ng i a thích và hâm m Ð t Ma đã t ng thâu

tóm pháp này trong m y câu nh sau:

Ngo i ch ch duyên,

N i tâm vô suy n,

Tâm nh t ng bích,

Kh d nh p đ o

Ngh a r ng: ngoài b t các duyên, trong không v ng ni m, tâm nh t ng đá, s vào đ c đ o

Ngoài ra Ng i c ng h ng d y cho các đ t ph i luôn gi theo 4 h nh là: báo oán h nh, tùy

duyên h nh, x ng pháp h nh và vô s c u j nh, c t dùng đ đ i tr và gi lòng bình th n tr c

m i ch ng duyên có th di n ra trong quá trình tu t p thi n đ nh B i th , ng i đ i c ng cho

r ng: "Bích quán t h nh, Vi Ð t Ma chi đ o"

Trong th i gian Ð t Ma núi Tung S n, Ngài đã thu nh n đ c m t đ t là pháp s Th n

Quang, sau cho c i pháp danh là Hu Kh Câu chuy n đ c truy n t ng nh sau:

Diêm V ng sai qu vô th ng đi tìm pháp s Th n Quang, Th n Qung bi t là th h n c a mình

đã t i, v i đi tìm Ð t Ma đ xin h c pháp li u sanh t Khi đó Ngài đang s a so n ng i thi n, sau khi nghe h t ý đ nh c a Th n Quang Ngài ch quay đ u l i nhìn m t cái đo n m c nhiên đi vào

cu c thi n đ nh Th n Quang vì thành tâm c u pháp đã kính c n qu g i bên Ng i đ ch đ i

Vào m t ngày mùa đông tuy t l nh 9 n m sau đó, Ð t Ma đã xu t đ nh, khi nhìn th y Th n

Quang v n còn qu g i k bên, ng i r t c m đ ng và ng thu n cho làm đ t Sau này Hu

Kh đã đ c Ð t Ma truy n cho pháp y và 4 cu n kinh L ng gia đ n i ti p dòng truy n th a c a Thi n Môn

Sau ngày viên t ch, các đ t đã đ a di hài c a Ð t Ma v an táng d i chân núi Hùng Nh

S n, t nh Hà Nam Sau đó , B u Tháp tàng tr linh c t Ð t Ma c ng đ c xây c t lên n i đó

L i có m t truy n thuy t nói r ng, sau khi đã th t ch 3 n m, có ng i v n th y Ð t Ma đang ung dung đi trên đ ng Lúc y Ng i b c đi chân không, m t bên tay c m cây thi n tr ng, còn

bên tay kia đang c m l l ng m t chi c gi y H i r ng: -Ng i đi đâu đó? - thì tr l i r ng đi v

Tây Thiên Chuy n Ð t Ma còn s ng làm m i ng i kinh ng c và không tin, h đã cùng nhau

khai qu t m Ð t Ma và duy ch tìm th y có m t chi c gi y mà thôi! Ðó là chuy n Ð t Ma mang chi c gi y tr v Tây Thiên

Sau Ð t ma Hu Kh tr thành nh t , r i l n l t t i T ng Xán làm tam t , Ð o Tín là t t và

Hoàng Nh n làm ng t c a Thi n Tông

Trong th i k Ng t Hoàng Nh n, Thi n tông phân chia thành hai phái B c và Nam, phái B c

thi n ch tr ng tu ti m ng ti u th a, v đ i bi u là Th n Tú pháp s Phái Nam thi n do Hu

N ng làm ch trì, tu theo pháp đ n ng đ i th a Câu chuy n đ c k l i nh sau: s là ng t

b o chúng đ t làm bài thi b ng th v n, đ qua đó Ng i l a tuy n k n i dõi y bát, Th n Tú

pháp s là đ i đ t c a Ng i đã làm bài k nh sau:

Ý nói r ng: Thân là cây b đ , tâm nh đài g ng sáng, luôn luôn ch m lau chùi, ch đ nhu m

Ngh a r ng: B đ v n không cây, g ng sáng c ng không đài, x a nay không m t v t, đâu ch

nhu m tr n ai? (ph n d ch ngh a c a bài k này xin đ c m n phép sao ra t cu n "Thi n đ o tu

t p" do Chang chen Chi tiên sinh d ch.)

Hai bài k trên đ u r t xu t s c tuy t v i, nh ng c ng n i b t rõ nét đ ng h ng tâm pháp khác

bi t nhau rõ ràng, và ng tính c a Hu N ng có ph n cao h n, cho nên đ c ng t đã m t truy n

cà sa do Ð t Ma đ l i cho Hu N ng và ra ch th ph i b v ph ng nam đ tránh kh i b phe

phái c a Th n Tú ám h i Sau này phái thi n b c truy n c a Th n Tú d n d n b suy thoái, thi n

tông nam truy n c a pháp s Hu N ng ngày m t phát tri n, và đ c coi là dòng thi n tông

chính th ng

Vào cu i đ i Ð ng, thi n đ n ng đ i th a l i phân chia ra thành 5 tông khác nhau nh sau:

Quy nh ng tông, Lâm t tông, Tào đ ng tông, Vân môn tông và Pháp nhãn tông S ki n này

x y ra đã đ c t Ð t Ma l ng bi t tr c t lâu và đ c ng i nêu lên trong m y câu k đ l i

Trong khu v c l ng m c a Ð t Ma, có t m bia đá l n, trên ghi nh ng l i c a L ng Võ đ Tiêu

Kh n đã ca t ng Ð t Ma và nh ng công đ c c a Ng i Truy n k , khi x a, vì làm Ng i ph t ý

b đi, vua Tiêu Kh n r t h i h n, đã cho k h th n đu i theo, đ th nh Ng i v , nh ng đã

mu n vì Ng i đã quá giang sang t i n c Ng y Sau khi Ð t Ma viên t ch, L ng Võ Ð cho

xây lên t m bia th ch nói trên đ k ni m Ng i

Ngày nay, trên chùa Thi u Lâm, trong ngôi "Thiên Ph t Ði n" có đ t th m t phi n đá r t quý và linh thiêng, đó là t m "Di n bích ành th ch", đá cao ngoài th c tây, trên m t đá có nh ng đ ng

ch m phá t nhiên nh b c tranh th y m c, miêu t đ y đ hình dong t ng m o c a Ð t Ma

Theo truy n thuy t, trong su t quá trình 9 n m tr ng ng i ngó vách nh p đ nh, hình hài Ð t Ma

đã đ c phóng x và ghi t c lên phi n đá Nghe nói, n u ai có duyên may m n, đ c k c n bên

t m đá linh thiêng này đ ng i thi n, s d dàng nh p đ c vào cu c đ nh, t a nh đã ti p nh n

• Nên ch n t p vào n i yên t nh, không khí trong s ch

• Khi m i n no và lúc đói b ng không nên t p

• Không nên nh n đ i ti u ti n trong khi t p

• Ng i có b nh tâm th n không đ c t p

• Khi nóng gi n, lúc lo bu n tinh th n b t an c ng

không nên t p

• Trong khi t p đ t xu t có ng i g i, ho c có ti ng

đi n tho i reo, c ng không nên tr l i ngay, ph i

bi t ch ng b n thân không đ x y ra chuy n hoang

mang h i h p

• Ph i tu n t ti m ti n, m i đ u t p ít, t p nh , sau

khi đã t p thu n th c và s c kh e t ng lên r i m i

t p nhi u, t p n ng

• Khi t p nên t p trung tinh th n, vì v a suy ngh

lung tung v a t p s không mang l i k t qu gì

• Nên kiên trì ch u khó luy n t p m i ngày s có nhi u

k t qu b t ng

• Ng i có b nh c p tính nh đau tim, huy t áp cao,

xu t huy t d d y không nên t p

• Không đ ng t p vào n i có gió lùa

• Sau khi m i t p xong, không nên u ng và t m hay

r a b ng n c l nh

t Ma D ch Cân Kinh

Th 1 - Vi Ðà Hi n Ch

T th :

Ð ng th ng ng i, hai chân dang r ng b ng t m vai,

hai tay đ t tr c ng c, nh đang ôm m t qu c u (xem

Trong khi t p, n u k t h p thêm đ ng t n, thì hi u qu

càng cao M c đ đ ng t n cao hay th p nên tùy thu c

tình tr ng s c kh e c a b n mà l a ch n

Vi Ðà Hi n Ch ta t m hi u là Vi Ðà B Tát hi n dâng

l v t lên đ ng Th Tôn

Th 2 - Vi Ðà Hi n Ch

T th :

Ti p theo th trên, hai tay dang r ng qua

hai bên, đ t đ cao b ng t m vai, lòng

bàn tay xoay v phía trên (xem hình 2)

su t quá trình t p và khi t p nên đ tâm

vào hai bàn tay và m i đ u ngón chân

thì hi u qu càng t t

Th 3 - Vi Ðà Hi n Ch

T th :

Ti p theo th trên, hai tay đ a cao lên trên đ nh đ u

thành hình ch "U" hai bàn tay xoay ng a lên phía trên

(xem hình 3)

Cách t p:

Hai tay c v n lên cao, trong khi hai gót chân đ c

nh c cao lên đ h tr và b m nh ng ngón chân xu ng

đ t đ ng gi cho c th đ c th ng b ng, và ng ng m t

lên nhìn đôi tay, kéo dài đ ng tác này trong vòng 1/2

phút

L u ý:

Ph ng pháp th trong khi t p c a th này nh sau:

Hít b ng m i gom khí vô đ y ng c, ngh a là su t quá

xoay m t tr xu ng nhìn th ng phía tr c nh c h tay

và gót chân xu ng đ chu n b cho th t p ti p theo

Ng i m i t p ch a đi u ph c đ c h i th ch nên t p

th này trong th i gian 15 giây

T t hít khí đ a vô l ng ng c trong khi dùng l c đ y bàn tay trái xu ng phía d i và đ y bàn

tay m t lên trên cao Ng c m t nhìn bàn tay m t, đ ng tác này kéo dài 30 giây

Sau khi gi nh trên h i đ 30 giây ta th h i ra b ng m m và t p l i m t l n n a nh ng v i

đ ng tác ng c l i, c th là tay m t quàng v phía sau l ng, tay trái đ a lên cao, bán thân trên

quay v phía m t và m t thì nhìn lên bàn tay trái (xem hình 4b)

Th 5 - Ð o Du Ng u V

Th này c ng có hai cách t p, ta t m g i là cách t p bên h u và cách t p bên t Ta ph i t p c

hai cách Sau đây là t th và cách t p bên h u:

T th :

Chân ph i b c lên phía tr c m t b c thành t u mã t n, tay m t co l i n i cùi ch , đ a lên

tr c m t và bàn tay n m l i đ t ngang t m m t Tay trái đ a ra phía sau, bàn tay c ng đ c n m

l i (xem hình 5a)

Cách t p:

Hít h i t t đ a khí vô đ y ng c, trong khi g ng s c xi t ch t hai tay nh đang tóm đuôi con

trâu đ kéo ng c nó tr l i v y Kéo dài đ ng tác này h i đ 30 l n đ m thì nh s c và th h i

ra b ng mi ng Sau đó làm l i b ng cách t p bên t c ng v i th i gian 30 giây (xem hình 5b)

L u ý:

Khi t p ta ph i k t h p s t ng gi m l c và s hít th cho đ ng b C th là khi t t hít h i thì

ta đ ng th i t t t ng l c g ng cánh tay lên và khi x h i thì ta t t nh s c n i cánh tay ra

Làm đ c nh v y, tinh khí th n d dàng h p nh t v i nhau

Th 6 - Xu t Tr o L ng Sí

T th :

Ti p theo th trên, co chân trái v đ ng ngang

hàng v i chân bên m t và cách xa nhau b ng

chi u r ng c a vai, hai n m tay thu v đ t hai

bên c nh s n

Cách t p:

Hít h i t t , hai tay xòe ra, v n l c đ y lên phía

tr c Khi t i ngang t m vai thì d ng m t chút,

đo n th h i b ng mi ng và thu hai tay v hai bên

Th này có tên g i là rút mã t u, có hai cách t p cho bên h u và bên t Ph i t p c hai bên

Cách t p bên h u

T th :

Tay m t đ a lên vòng qua phía sau, ôm vào đ u, các ngón tay ph lên tai bên trái, tay trái đ t

phía sau l ng, xòe tay ng a lên trên (nh hình 7a)

Cách t p:

Dùng m i hít t t và sâu, tay m t dùng s c kéo b đ u xoay v phía sau, trong khi c ra s c

ch ng l i đ gi cho b đ u xoay v h ng tr c, trong khi đó tay trái dùng s c đ a lên cao Gi

đ ng tác có các l c đ i kháng nhau nh trên trong su t th i gian 30 giây r i x h i, nh s c và

th l ng toàn thân đ r i ti p t c sang cách t p bên trái (xem hình 7b)

Th 8 - Tam Bàn L c Ð a

T th :

Hai chân đ ng dang r ng h n so v i các th

tr c, đ u g i h i qu xu ng, hai bàn tay xòe ra

s c vào hai bàn tay đang xòe ra nh tóm l y m t

đ t Tr ng m t ngó v phía tr c, kéo dào 39

giây đ ng h , sau đó t p ti p 3 l n đ ng tác sau:

hít h i vô ng c, l t ng a bàn tay đ a lên trên

nh đang nâng v t n ng lên v y K t h p v i hai

chân t t đ ng th ng lên, khi đ a tay lên t i

ngang t m vai đo n x h i, l t tay đ y xu ng

đ t, nh đ y hai cái c c cây th t xu ng đ t v y

Th 9 - Thanh Long Thám Ch o

Tên c a th th 9 này có ngh a là: r ng xanh đ a móng dò xét Có hai th t p cho phía bên m t

và trái, ph i t p c hai cách cho đ u

T th :

Ti p theo th trên, đ ng th ng ng i, hai chân thu h p v đ ng r ng b ng vai, tay trái thu l i

thành quy n đ t mé s n bên trái, tay m t đ a th ng ra h ng tr c ch ch v mé t , n m ngón xòe ra nh móng con r ng xoay m t v mé h u (xem hình 9a)

Cách t p:

Hít h i t t vô b ng, trong khi tay trái g ng s c nh co v phía h u Còn tay m t c v n t i

tr c v mé t Ðôi m t li c nhìn bàn tay m t Kéo dài 30 giây sau đó x h i và đ o ng c đ ng

tác thành t th c a cách t p bên trái (nh hình 9b) và làm nh trên, c ng v i th i gian 30 giây

Th 10 - Ng H Phách Th c

Th này đ c g i là th h đói v m i Có hai các t p cho mé bên h u và bên t Ta t p theo

cách bên h u tr c

T th :

Chân ph i b c lên trên m t b c, cúi ng i xu ng đ m i đ u ngón tay t xu ng đ t Ng ng

đ u m t ngó v đ ng tr c chân trái phía sau du i th ng và nh c gót lên, t th nom nh con

h rình m i (xem hình 10a)

Cách t p:

T t hít khí vô ng c, g ng hai cánh tay, tr tâm dùng s c t m i đ u ngón tay xu ng đ t,

tr ng m t ngó v phía tr c m t Kéo dài nh trên kho ng th i gian 30 giây r i x h i b ng

mi ng và nh s c, toàn thân th l ng Sau đó làm tí p sang cách bên trái (xem hình 10b)

Th 11 - Ð Cung

Ð cung có ngh a là cúi mình xu ng

T th :

Hai chân đ ng ngang hàng, dang r ng b ng vai, r i gi th ng chân và cúi g p ng i v đ ng

tr c, hai tay ôm l y phía sau b đ u (xem hình 11)

Cách t p:

Hít t t và sâu trong khi hai chân c đ ng th ng, hai tay đ y b đ u v phía háng, t p nh trên

trong vòng 30 giây, r i dùng mi ng x h i, đ ng t ng ng i lên, toàn thân buông l ng

Th 12 - Di u V (L c đuôi)

T th :

Cúi ng i chân gi th ng hai tay th xu ng d i (xem hình 12)

Cách t p:

Th t do, ng ng m t nhìn v phía tr c, chân c gi

cho th ng, hai tay v n xu ng c ch m đ t, đo n nh c

tay lên r i ch m xu ng đ t, l p l i nh v y 21 l n

B n nào th y t p nh trên khó thì t p theo cách nh sau:

Hai chân c gi cho th ng, đ u cúi xu ng nh c gót chân

lên và đ a hai tay xu ng c ch m đ t Khi nh c tay lên

thì h gót xu ng làm đ ng tác ch m tay xu ng đ t 21

l n Ðây là th t p cu i cùng Khi t p xong nên đi bách

b n m, ba phút

L u ý:

Khi t p "Ð t Ma D ch Cân Kinh" đa s đ ng tác theo

yêu c u ph i t p trung trong vòng 1/2 phút Th t ra

không c n ph i bó bu c nh v y Ð i v i ng i m i

t p, còn y u ch a quen ch nên t p v i th i gian ít h n

1/2 phút cho m i đ ng tác B t đ u t 5 giây r i 10 giây

đ ng h t ng d n lên t i 1/2 phút, nh th g i là "tu n

t ti m ti n" T p nh v y m i khoa h c, phù h p th c t và có k t qu t t

Thi u Lâm D ch Cân Kinh

Th th 1

T th :

Ð ng th ng ng i, đ u và m t h i ch ch lên, hai chân dang r ng b ng kho ng cách hai vai Hai

tay đ xuôi, h i cong n i cùi ch , bàn tay úp xu ng, đ t hai bên hông phía

d i th t l ng, các ngón tay chìa ra phía tr c (xem hình 13)

Khi th , toàn thân buông l ng

Ngoài ra c n l u ý các b n m t đi u n a là khi t p các đ ng tác t th 1 cho đ n th 11 các b n

có th t p theo l i th t nhiên, có ngh a là khi t p không c n ph i b gò bó r ng khi hít h i tay

si t ch t l i, khi th h i thì m i n i l ng tay ra mà ch chú ý vào s si t ch t r i n i l ng và si t

ch t ch t r i n i l ng c a bàn tay thôi T p nh v y d h n nhi u, thích h p cho các b n m i t p

s c còn y u hay còn b b ng khi c n ph i ph i h p đ ng tác v i s hô h p v i nhau Các b n

t p "Thi u lâm D ch cân linh" theo l i th t do m t th i gian cho quen r i hãy chuy n qua t p

theo l i có s k t h p gi a đ ng tác và hô h p nh trong sách đã h ng d n Riêng th 12 v n

ph i t p theo nh sách đã gi i thi u

Th th 2

T th :

V n đ ng th ng ng i m t nhìn t i tr c, hai cùi ch banh

ra, các ngón tay bóp h l i, riêng ngón cái chìa ra ch vào

Theo nh p hít h i vô t t , bàn tay c ng t t si t ch t l i t

ít đ n th t m nh, m c đ si t m nh bao nhiêu nên l ng

s c mà làm không ráng s c quá đ

Khi th : theo nh p th ra t t , bàn tay c ng t t nh s c

t ch t đ n l ng và cu i cùng toàn thân th l ng

Tho t trông, đ ng tác có v đ n gi n, th c ra trong quá trình l p đi l p l i đ ng tác si t ch t và

th l ng c a đôi tay, chân khí c a châu thân đã đ c đi u đ ng khí huy t đã đ c l u thông h n

lên

Th th 3

T th :

Bàn tay h i n m l i, ngón cái đ t bên trong các ngón khác b c bên

ngoài, hai cánh tay đ xuôi, h kh u xoay ra h ng tr c (xem hình

Ð ng tác si t n m tay, ngón cái b c bên trong đ c ng i x a m nh

danh là pháp "ác c ", có ngh a là n m ch c l i Khi các b n quan sát

đ a tr s sinh s th y chúng th ng hay n m ch t tay nh v y, nh t là

khi chúng ho ng s t i khi đ c ng i m hi n c ng n ng v v chúng

s n i tay ra, đ y là m t ph n x b o v t nhiên c a đ a tr th Nhi u

ng i trong chúng ta vì vô tình mà không bi t hi n t ng đó Nay

chúng ta có th x d ng đ ng tác c a con nít đó vào nh ng khi ta c m

th y hoang mang lo s ho c dùng đ đ phòng ngo i c m và tà khí xâm

nh p

Th th 4

T th :

Hai cánh tay đ a lên phía tr c m t đ cao b ng

t m vai và h i cong n i cùi ch Hai n m tay v n n m

l i nh c đ cách xa nhau b ng kho ng cách hai vai,

h kh u h ng lên phí trên (xem hình 16)

Khi si t ch t n m tay, đ ng th i ngh là hai cánh tay

du i th ng ra và đ a n m tay v phía tr c Khi th ,

nh s c th l ng thì ngh cánh tay co v nh tr c

T th :

Ti p theo trên, hai tay v n n m nh tr c, đ a cao lên phía

trên đ u, và cách xa nhau b ng kho ng cách hai vai, h kh u

xoay ra phía sau không đ ch m tay vô đ u (xem hình 17)

th này, khì xi t ch t tay, nên k t h p s nhón gót chân lên

Khi nh s c, l ng tay đ ng th i h gót chân xu ng

Th th 6

T th :

Ti p theo trên, h hai tay xu ng th p, đ t g n

hai tai, h kh u xoay xu ng phía b vai, ngón

tay khum l i, ngón cái b c bên ngoài (xem

Th th 8

T th :

Gi ng nh t th 4, ch khác ch là th này, hai cánh

tay đ t th ng và hai n m tay ch cách xa nhau b ng 1/2

chi u r ng hai vai (xem hình 20)

Khi si t ch t n m tay, đ ng th i ngh là n m tay trái d t qua

bên trái, còn n m tay kia d t qua mé tay m t

T th :

Ti p theo trên Hai tay thu v đ t g n hai bên c nh

mi ng Không ch m vào m t, h kh u xoay lên trên

Th th 10

T th :

Ti p theo trên, m r ng hai cánh tay ngoài qua hai bên

và ch th ng lên trên, h kh u quay v phía đ u (xem

T th :

Ti p theo trên Hai n m tay h xu ng đ t úp lòng vào g n l

r n, không đ ch m vô mình (xem hình 23)

Th th 12

T th :

Ti p theo trên Hai tay buông xuôi theo thân mình, lòng bàn

tay xoay v phía tr c, ngón tay ch a xu ng d i

Cách t p:

B c 1: Hít h i vô t t đ ng th i hai tay đ a th ng song

song lên phía tr c, bàn tay đ ng a nh đang nâng m t v t

n ng lên Lúc này hai gót chân c ng t t nh c lên d h tr

hai tay nâng v t n ng lên Khi hai tay nâng lên t i ngang t m

vai thì ng ng, đo n th h i x khí l c t t h tay và gót

chân xu ng nh tr c Làm ba l n (xem hình 24)

B c 2: Làm ti p theo b c 1, t t hít h i và đ a hai n m

tay lên cao Khi th h i thì v ng hai n m tay xu ng và xòe

bàn tay ra nh ném v t gì xu ng đ t v y Làm ba l n

B c 3: Làm ti p b c 2, co chân trái lên đ n đ p xu ng

phía d i m t cái (không ch m đ t), làm ba l n Bên chân

m t c ng v y, làm ba l n

L u ý:

Bài "Thi u lâm D ch cân kinh" có 12 th t p 11 th tr c, đ ng tác g n gi ng nhau đ u là si t

ch t r i th l ng n m tay, nh ng hai n m tay các th đ c đ t nh ng v trí khác nhau, nên

khí l c đã đ c v n hành kh p châu thân Riêng th 12 là th t p cu i cùng, đóng vai trò đi u

hòa, th ng b ng khí huy t sau quá trình t p 11 th trên và đ phân b khí huy t ra kh p châu

thân Cho nên t p "D ch Cân Kinh" không nh ng đào luy n đ c gân c t và c b p mà còn có

tác d ng hi p nh t "Tinh, Khí và Th n" là ba báu v t trong c th

Ph ng pháp t xoa bóp đ h i xuân cho c th

Ch b ng đôi tay c a mình các b n có th th c hi n 24 đ ng tác t xoa bóp đ c gi i thi u ra

đây m t cách d dàng, không t n kém, không m t nhi u s c, không ph i nh c y ai, mà hi u qu

th t to l n b t ng và m t đ c đi m l n n a là r t d kiên trì đ th ng xuyên luy n t p

Ngày x a nh ng ph ng pháp t xoa bóp đ h i xuân c th là nh ng bí truy n c a nh ng ng i

tu theo phái đ a tiên Tuy ngày nay phép tr ng sinh này không còn là m t bí m t n a, nh ng

không ph i ai ai c ng đ c bi t t i và nh t là đ v n d ng vào vi c nâng cao s c kh e đ đ y lùi

b nh t t thì l i càng ít i

So n gi có áp d ng ph ng pháp t xoa bóp vào vi c t p h ng ngày, th y nó r t đ n gi n ti n

l i, kiên trì t p luy n h ng ngày, càng ngày càng th y hi u qu c a nó hi n hi n ra

B n đ c có th l a ch n nh ng cách t p thích h p v i mình, không c n ph i t p toàn b 24 đ ng tác trong m t bu i, có th chia l ra t p, tùy c ng bi n cho phù h p v i tình tr ng s c kh e c a

b n thân và cu c s ng b n r n ngày nay

Xoa Tay

Hai lòng bàn tay xoa vào nhau nhi u l n cho nóng (xem hình 25)

L n l t dùng lòng bàn tay n xoa lên l ng bàn tay kia nhi u l n (21 l n), nên đ t tay lên vùng

Khi n cho da tay đ c m n d p m m m i

Gi a lòng bàn tay có huy t Lao Cung, th ng xuyên xoa tay giúp cho huy t này d khai m , và

t ng thêm l c nhân đi n n i bàn tay, r t có l i trong vi c dùng đôi tay đ xoa bóp trên các b

ph n khác c a c th