THUYẾT MINH THAM QUAN KDT LS đền HÙNG

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT VỀ XÂY DỰNG LỘ TRÌNH TOUR DU LỊCH VÀ THUYẾT MINH TẠI ĐIỂM 1.1 Lý thuyết về xây dựng lộ trình tour du lịch 1.1.1 Khái niệm về lộ trình tour du lịch Lộ trình tour

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT VỀ XÂY DỰNG LỘ TRÌNH TOUR DU LỊCH VÀ THUYẾT MINH TẠI ĐIỂM

1.1 Lý thuyết về xây dựng lộ trình tour du lịch

1.1.1 Khái niệm về lộ trình tour du lịch

Lộ trình tour DL là trình tự tiến hành chuyến tham quan theo nội dung không gian và thời gian

Lợi ích của việc xây dựng lộ trình tour DL:

- Đảm bảo tính logic, hợp lý và chất lượng của hoạt động hướng dẫn tham quan

- Xác định điểm đến, nội dung chủ yếu cần giới thiệu

- Biết thời gian dành cho từng nội dung

- Giúp cho việc chuẩn bị đủ lượng thông tin cần thiết

1.1.2 Yêu cầu và tiêu chí xây dựng lộ trình tour

Yêu cầu khi xây dựng lộ trình tour DL:

- Nắm được yêu cầu và nhu cầu của đoàn khách

- Kiến thức sâu về tuyến, điểm tham quan

- Phải biết về đường đi, khoảng cách giũa các điểm đến

Tiêu chí xây dựng lộ trình tour DL:

- Phù hợp với nhu cầu của khách

- Hấp dẫn, tránh trùng lặp

- Có tính logic

- Giúp HDV biết đường đi, những điểm cần giới thiệu

- Chuẩn bị cho bài thuyết minh

1.1.3 Quy trình thiết lập lộ trình tham quan

Thiếp lập lộ trình tham quan tổng thể từ điểm bắt đầu cho đến điểm kết thúc Xác định điểm dừng, điểm dừng để tham quan, điểm dừng để ăn uống, nghỉ ngơi…

1.2 Lý thuyết về thuyết minh du lịch

1.2.1 Khái niệm

Thuyết minh du lịch là hình thức diễn đạt bằng lới nói lẫn cảm xúc của một hướng dẫn viên để diễn tả điểm tham quan, tuyến điểm du lịch, tới những lãnh vực gần gũi hay có liên quan tới các đối tượng tham quan, tới địa phương trên tuyến tham quan của đoàn khách …

1.2.2 Nguyên tắc xây dựng bài thuyết minh

Dựa vào đối tượng tham quan

Đối tượng tham quan là các cảnh quan, các di tích lịch sử văn hóa, công trình kiến trúc, điêu khắc, các làng quê … thường có đổi thay theo thời gian và sự tác động từ nhiều phía Xem xét trực tiếp đối tượng tham quan, phỏng vấn tại chỗ với những người có hiểu biết về đối tượng tham quan, hướng dẫn viên đồng thời cần chú ý tới việc lựa chọn sẵn vị trí quan sát tốt nhất cũng như những vị trí khác khi đưa khách tới tham quan Khi lựa chọn đối tượng tham quan, người hướng dẫn viên cần chú ý những điều sau đây:

Những đối tượng tham quan phải theo hành trình tham quan của đoàn, hành trình này phải được sắp xếp khoa học hợp lý Đối tượng tham quan trên lộ trình, tại các điểm du lịch,… Cần tránh sự trùng lặp, giống nhau và tránh sự đơn điệu, dễ gây sự nhàm chán cho du khách Số lượng các đối tượng tham quan cần chọn lựa cho vừa phải so với độ dài thời gian của toàn chuyến tham quan, với nhu cầu của khách, trạng thái sức khỏe, tâm lý của khách và loại phương tiện di chuyển,…

Dựa vào loại hình tham quan

Xác định loại hình tham quan du lịch nhằm giúp cho hướng dẫn trong việc lựa chọn đối tượng tham quan cho phù hợp, chuẩn bị bài thuyết minh và tổ chức hướng dẫn tham quan du lịch thuận lợi Loại hình du lịch được xác định

sẽ cho phép hướng dẫn viên chuẩn bị việc hướng dẫn tham quan du lịch theo chủ đề nhất định Cũng từ đó, việc lựa chọn đối tượng tham quan chủ yếu, đối tượng tham quan bổ sung trong chuyến du lịch nhanh chóng hơn, dễ dàng hơn Loại hình tham quan du lịch dựa vào các tiêu thức sau:

- Mục đích của chuyến tham quan du lịch nhằm giúp khách tìm hiểu một lãnh vực nào đó, mang tính chuyên sâu và cũng hạn hẹp hơn, khách du lịch chỉ quan tâm tới lãnh vực mà vì nó họ tham gia vào chuyến tham quan

- Cơ cấu và thành phần của khách du lịch

- Dựa vào lứa tuổi, nghề nghiệp, dân tộc, tôn giáo, quốc tịch, của khách du lịch cho phù hợp với yêu cầu và đặc điểm của từng loại khách nhất định

- Phương tiện di chuyển

1.2.3 Cấu trúc bài thuyết minh

Mở bài

Giới thiệu sơ nét về bản thân

Thông báo chương trình tham quan

Tạo chú ý và gây hứng thú cho khách

Thân bài

Giới thiệu tổng thể tuyến, điểm tham quan

Liệt kê những đối tượng tham quan chính

Giới thiệu lần lượt các đối tượng tham quan theo lộ trình ( dừng lại các đôi tượng quan trọng)

Giao tiếp với KDL thông qua câu hỏi và trả lời

Kết bài

Tóm tắt nội dung chính

Quảng bá cho chuyến du lịch tiếp theo

1.2.4 Phương pháp thuyết minh

- Phương pháp phân đoạn

Thực hiện đối với những cảnh quan có quy mô lớn (Đại nội, phố cổ Hội An), hoặc các sự kiện được diễn tiến trình tự theo thời gian (quá trình Nam Tiến, mở và dựng nước theo các thời đại)

- Phương pháp nổi bật trọng tâm, trọng điểm

Làm nổi bật điểm đặc trưng và sự khác biệt của cảnh quan, sự kiện này với cảnh quan, sự kiện khác (phân tích các yếu tố khí hậu, địa lý, văn hóa hay nhân vật lịch sử, ) Nêu bật những đặc điểm riêng mà nơi khác không có (phương pháp so sánh) Tất cả việc làm nổi bật này đều nhằm vào mục đích: tạo hứng thú cho du khách

- Phương pháp tức cảnh, sinh tình

Thể hiện tình cảm hứng thú về một phong cảnh đẹp hay về một sự việc xã hội nào đó

- Phương pháp kết hợp giữa hư và thực

Kết hợp giữa truyền thuyết, truyện ngụ ngôn, truyện dân gian,….Với ý nghĩa thực, giá trị đạo đức xã hội thực của câu chuyện Hư là thần thoại, là truyền thuyết, giá trị đạo đức dân gian Thực là ứng xử, giao tiếp xã hội Nguyên tắc chính khi sử dụng phương pháp này là: lấy thực làm chủ đạo

- Phương pháp hỏi đáp

Khách hỏi – hướng dẫn trả lời: Tránh trả lời tràn lan, quên mất nội dung chính đang truyền đạt cho cả đoàn, không được tránh né, từ chối

Hướng dẫn đặt vấn đề – khách cùng trả lời: Để thực hiện hình thức này đạt hiệu quả cao và gây hứng thú cho du khách, người hướng dẫn viên phải chuẩn bị trước – với những cách đặt vấn đề tạo sự hào hứng, đừng dễ quá cũng đừng khó quá, những câu hỏi đặt ra khách có thể trả lời được

Hướng dẫn tự hỏi – tự trả lời: Đây là dạng khá đặc biệt, trong đó người hướng dẫn viên phải mượn lời của một nhân vật thứ ba và tạo dựng tiết tấu câu chuyện thật thú vị và hấp dẫn Thường là dạng một câu chuyện không gắn với hoạt động đời thường

- Phương pháp so sánh – lấy cái quen thuộc để so sánh với điều mới lạ

So sánh những cái tương tự trong đời thường với điều mới lạ đang diễn ra trước mắt: so sánh sự khác nhau và những điểm nổi bật về một giai đoạn lịch sử, một triều đại

CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN - BÀI THUYẾT MINH VỀ KDT LS ĐỀN HÙNG

2.1 Đối tượng KDL, mục đích chuyến đi

- Đối tượng KDL: Cán bộ công nhân viên chức - Giáo viên trường trung học Thương mại

- Mục đích: Tham quan một danh thắng đẹp của đất nước vừa để các thầy, cô hiểu

thêm về lịch sử cội nguồn qua di tích đền Hùng, góp phần tăng tư liệu giảng dạy cho thầy, cô

2.2 Sơ đồ tham quan KDT LS đền Hùng

2.3 Bài thuyết minh hướng dẫn tham quan đền Hùng

Chào mừng quý khách đã đến với khu di tích lịch sử đền Hùng Đầu tiên cho phép tôi gửi đến quý thầy cô Trường Trung học Thương mại lời chúc sức khỏe và lời chào trân trọng nhất Tôi xin tự giới thiệu, tôi là Nguyễn Thị A, sinh năm 1996 Hôm nay tôi rất vinh dự được thay mặt cho Công ty du lịch Group

1 đồng hành cùng quý thầy cô trong chuyến du lịch này

Chắc hẳn trong chúng ta ai cũng đã nghe câu :

“Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba”

Đó là câu ca dao nói về ngày hội Đền Hùng, tự bao đời đã thấm vào tâm hồn của mỗi người Việt Nam Và ngày hôm nay, chúng ta hãy cùng trở về với đất tổ Hùng Vương, nơi có những câu chuyện cổ tích thời vua Hùng, để cùng chiêm ngưỡng cảnh đẹp nơi Người dựng nước và thắp nén hương cầu chúc cho mọi điều tốt đẹp Chúc thầy cô sẽ có một chuyến tham quan đầy bổ ích và ý nghĩa

Đền Hùng là tên gọi khái quát của Khu di tích lịch sử Đền Hùng – quần thể đền chùa thờ phụng các vua Hùng và tôn thất của nhà vua trên núi Nghĩa Lĩnh, gắn với Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng được tổ chức tại địa điểm đó hằng năm ngày 10 tháng 3 âm lịch Đền Hùng được dựng trên núi Nghĩa Lĩnh, giữa đất Phong Châu, ngày nay là xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ Đền Hùng cách Hà Nội khoảng 85 km, và cách trung tâm thành phố Việt Trì khoảng 11

km về hướng Tây Bắc

Nhìn một cách tổng quát khu di tích lịch sử Đền Hùng có 4 đền, 1 chùa và lăng Vua Hùng:

 Cổng đền

 Đền Hạ

 Nhà bia

 Chùa Thiên Quang

 Đền Trung

 Đền Trung và Lăng Hùng Vương

 Đền Giếng

 Đền thờ cha Lạc Long Quân và đền Tổ Mẫu Âu Cơ

Chúng ta sẽ cùng nhau tham quan các đền và tìm hiểu về các truyền thuyết từ thời các vua Hùng

Ngoài ra, tại đây có bảo tàng Hùng Vương Bảo tàng được xây dựng năm 1986 do Hội kiến trúc sư Việt Nam thiết kế phỏng theo truyền thuyết bánh Chưng, bánh Dầy phản ánh quan niệm của người Việt cổ về vũ trụ trời tròn, đất vuông Bảo tàng Hùng Vương nằm trên đường Trần Phú, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ

Những hiện vật đặc sắc trong bảo tàng gồm có kiến trúc đình làng, bộ sưu tập

đá Phùng Nguyên; đồ sành, gốm thời Trần, Lê được tìm thấy ở Trường Sa; tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương; văn hóa Gò Mun; bộ sưu tập công cụ cuội văn hóa Sơn Vi

Các hiện vật được trưng bày của Bảo tàng Hùng Vương bao gồm 3 phần:

- Phần 1: Trưng bày cố định, có 49 cụm mỹ thuật theo 5 chủ đề: Thiên nhiên, con người Phú Thọ; Phú Thọ thời kỳ tiền sử và sơ sử; Phú Thọ trong thời kỳ Bắc thuộc và xây dựng quốc gia phong kiến tự chủ; Lịch sử chống ngoại xâm của nhân dân Phú Thọ và Phú Thọ trong công cuộc đổi mới từ năm 1986 đến nay

- Phần 2: Trưng bày chuyên đề Đây là phần trưng bày có tính chất động, theo chuyên đề gắn liền với những yêu cầu của nhiệm vụ chính trị

- Phần 3: Trưng bày ngoài trời Khu vực này trưng bày cố định các hiện vật có kích thước lớn như xe tăng của Pháp; tàu chiến của Pháp trong chiến thắng Tu Vũ

-Đá Chông; máy bay… và những đề tài có tính chất minh hoạ như trưng bày dân tộc học, khảo cổ học và lịch sử cách mạng

Bảo tàng có ý nghĩa lịch sử quan trọng Bảo tàng tổng hợp mang tính chất đặc trưng của bảo tàng khảo cứu địa phương nhằm giới thiệu về lịch sử Phú Thọ từ thời khai sơn lập địa, dựng nước của thời đại các vua Hùng cho tới thời đại Hồ Chí Minh thông qua các bộ sưu tập, tài liệu, hiện vật quý hiếm Qua đó tái hiện không gian địa văn hóa hào hùng, vẻ vang của đất nước trên đất Tổ

Đền Hùng được xây vào thế kỷ 15, tương truyền nơi đây người con trưởng của Lạc Long Quân và Âu Cơ lên làm vua lấy hiệu Hùng Vương, đặt tên nước là Văn Lang Đền Hùng được Bộ Văn hóa thông tin xếp hạng là khu di tích đặc biệt của quốc gia vào năm 1962 Đến năm 1967, Chính phủ Việt Nam đã quyết định khoanh

vùng xây dựng khu vùng cấm Đền Hùng Ngày 8 tháng 2 năm 1994, Thủ tướng Chính Phủ Việt Nam đã phê duyệt dự án quy hoạch tổng thể khu di tích lich sử Đền Hùng lần thứ nhất, tạo tiền đề cho việc đầu tư xây dựng nhiều công trình hạng mục trong khu di tích Ngày 6 tháng 1 năm 2001, Chính Phủ Việt Nam ban hành Nghị định số 82/2001/NĐ-CP, quy định về quy mô, nghi lễ tổ chức giỗ tổ Hùng Vương và lễ hội Đền Hùng hằng năm Đã là người con của đất Việt thì không ai không nhớ ngày 10 tháng 3 âm lịch hằng năm - ngày Quốc lễ, ngày giỗ tổ Hùng Vương Ngày 6 tháng 12 năm 2012, UNESCO công nhận Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại với những yếu

tố đời sống tâm linh của người Việt Nam đã tồn tại từ hang nghìn năm nay, thể hiện tinh thần đại đoàn kết dân tộc và gắn kết cộng đồng Tính độc đáo của tín ngưỡng này thể hiện rất rõ ở yếu tố thờ Hùng Vương chính là thờ Quốc Tổ Đây là hiện tượng văn hóa không phải dân tộc nào cũng có và chúng ta cần phải tự hào vì đều đó

Để chuyến tham quan được diễn ra an toàn và vui vẻ, tôi xin lưu ý với quý thầy

cô 1 số điều sau: Chúng ta di chuyển nhẹ nhàng nhẹ, nói khẽ khi đi vào các lăng tẩm vua Hùng và các chùa đền linh thiêng Không nên chụp ảnh trong và trước cửa Đền, chùa Không nên tách đoàn Và đặc biệt là vứt rác đúng nơi quy định, không thả tiền lẻ bừa bãi,…

Chúng ta sẽ có 3 tiếng để tham quan khu di tích Bây giờ là 9 giờ và đúng 12 giờ chúng ta sẽ tập trung trước cổng đền Và bây giờ xin mời quý thầy cô tham quan đền Hùng

1 Thuyết minh chi tiết

(1) Cổng chính

Được xây dựng vào năm Khải Định thứ 2 (1917) Cổng xây kiểu vòm cuốn cao 8,5m, hai tầng 8 mái, lợp giả ngói ống Tầng dưới có một cửa vòm cuốn lớn, đầu cột trụ cổng tầng trên có cửa vòm nhỏ hơn, 4 góc tầng mái trang trí Rồng, đắp nổi hai con Nghê Giữa cột trụ và cổng đắp nổi phù điêu hai võ sỹ, một người cầm giáo, một người cầm rìu chiến, mặc áo giáp, ngực trang trí hổ phù Giữa tầng một

có đề bức đại tự: “Cao sơn cảnh hành” (lên núi cao nhìn xa rộng) Còn có người

dịch là “Cao sơn cảnh hạnh” (Đức lớn như núi cao) Mặt sau cổng đắp hai con hổ

là hiện thân vật canh giữ thần

(2) Đền Hạ

Ngay chân Đền Hạ là nhà bia với kiến trúc hình lục giác, có 6 mái Trên đỉnh

có đắp hình nậm rượu, 6 mái được lợp bằng gạch bìa bên trong, bên ngoài láng xi măng, có 6 cột bằng gạch xây tròn, dưới chân có lan can Trong nhà bia trước đây đặt tấm bia ghi lại việc tu sửa đường lên núi Hùng, hiện nay đặt bia đá, nội dung ghi lời dặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh khi Người về thăm Đền Hùng ngày 19/9/1945: “Các Vua Hùng đã có công dựng nước Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”

Được xây dựng vào thế kỷ XVII - XVIII Kiến trúc kiểu chữ nhị (=) gồm Tiền bái và Hậu cung, mỗi toà ba gian, cách nhau 1,5m, kiến trúc đơn sơ, kèo cầu suốt, bẩy gối vào đầu kèo làm cho mái sau dài hơn mái trước Đốc xây liền tường với đốc hậu cung, hai bên đắp phù điêu, một bên voi, một bên ngựa Bờ nóc phẳng, không trang trí, mái lợp ngói mũi, địa phương gọi là ngói mũi lợn

Tương truyền rằng nơi đây, mẹ Âu Cơ sinh ra bọc trăm trứng, sau nở thành trăm người con trai, nguồn gốc của cộng đồng người Việt, nghĩa “đồng bào” (cùng bọc) được bắt nguồn từ đây Khi các con khôn lớn cha Lạc Long Quân mang theo

50 người con về vùng biển quai đê lấn biển, mở mang bờ cõi Mẹ Âu Cơ mang theo 49 người con ngược lên vùng núi, trồng dâu, chăn tằm, dệt vải, xây dựng cuộc sống Người con trưởng ở lại làm Vua, cha truyền con nối 18 đời đều gọi là Hùng Vương

Chùa Thiên Quang Thiền Tự

Chùa Thiên Quang nằm xen giữa các ngôi đền thờ Tổ trong Khu di tích lịch sử Đền Hùng, được xây kế bên Đền Hạ, ở độ cao 80m Hàng năm nhân dân ở khắp mọi miền đất nước về với Đền Hùng dâng hương viếng Tổ đều không quên cắm hoa lễ Phật

Chùa xưa có tên gọi là ” Viễn Sơn Cổ Tự ” sau đổi thành ” Thiên Quang Thiền

Tự “ Chùa được xây dựng vào thời Trần Đến thế kỷ XV xây dựng lại, thời Nguyễn chùa được đại trùng tu Hiện nay chùa có kiến trúc kiểu chữ công (I) gồm

ba tòa Tiền đường (5 gian), Tam bảo (3 gian) và Thượng điện (3 gian) các tòa được

làm theo kiểu cột trụ, quá giang gối đầu vào cột, kèo suốt cài nóc Phía ngoài có hành lang xây xung quanh, nhà Tổ ở phía sau Mái chùa lợp ngói mũi có đầu đao cong, bờ nóc đắp hình lưỡng long chầu nguyệt Trước sân chùa có hai tháp sư hình trụ 4 tầng; một gác chuông được xây dựng vào thế kỷ XVII gồm ba gian, hai tầng mái Trên gác chuông có treo quả chuông, không ghi niên đại đúc chuông mà chỉ ghi: “Đại Việt quốc, Sơn Tây dạo Lâm Thao phủ, Sơn Vi huyện, Hy Cương xã, Cổ Tích thôn cư phụng” Qua đó có thể đoán quả chuông được đúc thời Hậu Lê

Trước cửa chùa có cây Vạn tuế có tuổi gần tám trăm năm Nơi đây ngày 19/9/1945 Chủ tịch Hồ Chí Minh trước khi về tiếp quản thủ đô Hà Nội, Bác đã ngồi làm việc bên gốc cây Vạn Tuế

Trước sân chùa có 2 tháp sư hình trụ, 4 tầng Lòng tháp xây rồng, đỉnh đắp hoa sen Trong tháp có bát hương và một tấm bia đá (0,3m x 0,5m) nội dung ghi về các

vị Hòa thượng đã tu hành và viên tịch tại đây Gác chuông còn được gọi là Tam quan (cổng chùa) nằm thẳng trước cổng chùa Được xây dựng vào thế kỷ XVII, gồm 3 gian, 2 tầng mái, 4 vì kèo cột kiểu chồng gường kết hợp với bẩy kẻ Đây là công trình kiến trúc cổ duy nhất còn tồn tại trong Khu di tích lịch sử Đền Hùng Trong chùa có trên 30 pho tượng: Tam thế, A Di Đà, Quan Âm Nam Hải, Quan

Âm Tống Tử, Đức Thánh Hiền, Hộ pháp… được bài trí trang nghiêm Tháng 9 năm 1954, khi về thăm Đền Hùng, tại chùa Thiên Quang, Bác Hồ đã ngồi nghỉ bên gốc cây thiên tuế, sau đó, gặp gỡ và nói chuyện với cán bộ và chiến sỹ Đại đoàn Quân Tiên phong chuẩn bị về tiếp quản thủ đô Hà Nội với lời căn dặn: “Các vua Hùng đã có công dựng nước Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”

(3) Đền Trung

Từ đền Hạ leo thêm 168 bậc đá nữa là tới đền Trung.Đền Trung còn có tên gọi

là Hùng Vương Tổ miếu, xây dựng vào thời Lý – Trần, cấu trúc hình chữ Nhất đơn

sơ, không có cột, kèo cầu quá giang, cột trốn gối vào tường, mái lợp ngói mũ Đền Trung được xây sớm nhất trên núi Nghĩa Lĩnh, nằm trên núi Nghĩa Lĩnh, được xây theo kiểu hình chữ nhất, có 3 gian, quay về hướng Nam, dài 7,2m, rộng 3,7m; mái hiên cao 1,8m Bộ vì kiểu kèo cầu quá giang gối vào tường, phía trước mở 3 cửa.Đến thế kỷ XVII được xây dựng lại như kiểu dáng hiện nay

Tương truyền là nơi các Vua Hùng cùng Lạc Hầu, Lạc Tướng ngắm cảnh và họp bàn việc nước Cũng chính tại nơi đây, vua Hùng đã trao ngôi báu cho hoàng

tử Lang Liêu, người con đã tạo nên bánh chưng - bánh dầy

(4) Đền Thượng

Đây là ngôi đền cao nhất và là ngôi đền chính trong số những đền ở đây Do

đó, tại nơi này, thường thì sẽ có một vị lãnh đạo đại diện cho nhân dân cả nước phát biểu cảm ơn những gì mà ông cha ra đã để lại, sau đó sẽ hứa cố gắng hơn cho những năm sau, cầu mong sự an lành và kinh tế đất nước phát triển Thường thì nghi lễ này sẽ được báo chí và các phương tiện thông tin đại chúng theo dõi và phát lại trực tiếp để cho dân chúng cả nước cùng nhau theo dõi Tất cả mọi người lúc này, ai nấy đều nói thầm những lời nguyện cầu từ trong trái tim của mình, mong nhận được sự phù hộ bình an của tất cả thần linh dành cho con cháu

Đền thượng đến thế kỷ XV được xây dựng quy mô, vào thời Nguyễn triều đình cấp tiền, cử quan về giám sát việc đại trùng tu

Hiện nay đền có kiến trúc kiểu chữ Vương, được xây dựng 4 cấp: Nhà chuông trống, Đại bái, Tiền tế và Hậu cung

Ngày 18/9/1962 Chủ tịch Hồ Chí Minh về thăm Đền Hùng, người đã nghỉ trưa

ở cửa ngách Đông Nam đền Thượng trước khi về Bác căn dặn phải trồng cây cối Xây dựng Đền Hùng thành công viên lịch sử cho con cháu sau này thăm viếng Tục truyền đây là nơi vua Hùng thứ 6 lập đàn cầu trời ban cho người tài ra giúp nước đánh giặc Ân Sau khi Thánh Gióng đánh tan giặc và bay về trời, vua Hùng cho lập đền thờ vọng trên đỉnh núi, về sau, nhân dân đặt thêm bài vị vua Hùng vào thờ cúng

Có tên chữ là Kính thiên lĩnh điện (Điện thờ trời trên núi Nghĩa Lĩnh) Tương truyền các vua Hùng thường lên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh để tiến hành nghi lễ tín ngưỡng của cư dân nông nghiệp thờ trời đất, thờ Thần lúa cầu mong cho mùa màng tốt tươi, nhân khang vật thịnh Trên đỉnh núi Hùng xưa có mảnh vỏ chấu khổng lồ,

có chiếc thuyền nan ba cắng gắn với truyền thuyết về hạt lúa thần, phản ánh mơ ước về cuộc sống ấm no