Xin chữ,xin câu đối là một trong những hoạt động tâm linh ấy.Nguời viết nên những câu đối ấy chính là những ông đồ Nho học,và bài thơ "Ông đồ" tác giả Vũ Đình Liên viết về những ông đồ N
Trang 2Thịt mỡ,d a hành,câu
đối đỏ.
Cây nêu, tràng pháo ,bánh ch ng xanh.
Trang 3Đầu năm thường gắn với việc cầu xin những điềm lành, việc lành trong ao ước của con người qua những cuộc hành hương về nơi linh thiêng nhất Xin chữ,xin câu đối là một trong những hoạt động tâm linh ấy.Nguời viết nên những câu đối ấy chính là những ông đồ Nho học,và bài thơ "Ông đồ" tác giả Vũ Đình Liên viết về những ông đồ Nho thời thịnh vượng và thời tàn lụi.
Bài thơ "Ông đồ" và tác giả đã được các báo chí nước ngoài giới thiệu qua gần 10 thứ tiếng: Anh, Pháp, Nga, Trung, Đức, Thụy Điển, Đan Mạch,
Bồ Đào Nha, Ả Rập Thật là một bài thơ bất hủ của nhà thơ, nhà giáo Vũ Đình Liên.
Trang 5(Tiết 1)
Trang 61/Tác giả:
- Vũ Đình Liên (1913-1996)
Quê gốc: Hải Dương, chủ yếu sống ở Hà Nội.
Tham gia phong trào Thơ mới ngay từ những ngày đầu với hồn thơ nhân hậu, hoài cổ.
Là một nhà giáo ưu tú, được phong tặng danh hiệu Nhà giáo nhân dân (1990), nhà nghiên cứu dịch thuật.
I/Tác giả - tác phẩm
Trang 82.Tác phẩm
Tìm hiểu chung.
*Xuất xứ: Ra đời năm
1936 – Đăng báo “Tinh
hoa”.
3/ Đọc – Chú thích
a./ Đọc
b./ Chú thích
Trang 9Trong một thời gian dài suốt mấy trăm năm, nền Hán học và chữ Nho chiếm một
vị thế quan trọng trong đời sống văn hóa Việt Nam.
Học trò học chữ Nho.
Trang 10Học trò học chữ Nho.
Trang 12Các nhà nho là nhân vật trung tâm của đời sống văn hóa dân tộc, được xã hội tôn vinh.
Trang 13Ông đồ là người Nho học nhưng không đỗ đạt, sống thanh bần bằng nghề dạy học
Trang 14Theo phong tục, khi Tết đến, người ta sắm câu đối hoặc một đôi chữ nho viết trên giấy đỏ dán lên vách, lên cột vừa để trang hoàng nhà cửa ngày Tết, vừa gửi gắm lời cầu chúc tốt lành
Trang 15Ông đồ được thiên hạ tìm đến, ông có dịp trổ tài.
Chữ của ông được mọi người trân trọng, thưởng thức.
Trang 16Ở thành phố, khi giáp Tết xuất hiện những ông
đồ bày mực tàu giấy đỏ bên hè phố, viết chữ
nho, câu đối bán.
Trang 17Nhưng rồi chế độ thi cử chữ Hán bị bãi bỏ (1915), chữ nho bị rẻ rúng.
Trẻ con không còn đi học chữ nho của
các ông đồ nữa mà học chữ quốc ngữ
hoặc chữ Pháp.
“Ông đồ chính là cái di tích tiều tuỵ đáng
thương của một thời tàn”(Vũ Đình Liên)
Trang 18II/ Phân tích văn bản:
Trang 19Thảo luận : Chọn đáp án đúng nhất :
Bài thơ “Ông đồ ” được tạo lập bởi
những phương thức biểu đạt nào? Đâu
Trang 21Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực tàu giấy đỏ
Bên phố đông người
qua.
Trang 22+Thời gian:tết đến,
xuân về.
+Hình ảnh: ông đồ già.
lặp thời gian,sự việc.
+ Màu sắc:đỏ của hoa
đào,của giấymàu
Trang 23Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài
“Hoa tay thảo những nét
Như phượng múa rồng
bay”.
Trang 24Làm sống lại quãng đời
đẹp đẽ của ông đồ thời
Nho học đang thịnh
vượng
Trang 25+ Nghệ thuật:
Ẩn dụ,so sánh,nói quá:
làm nổi bật tài hoa của
ông đồ
+ Nội dung:
Ông đồ thời đắc ý là
trung tâm của sự chú ý
và ngưỡng mộ của mọi
người, tôn vinh một thú
chơi tao nhã, một con
người tài hoa viết chữ
đẹp, một nét văn hoá tết
đặc sắc
Trang 28Một số hình ảnh về nét đẹp văn hoá truyền thống đang được khôi phục.
Trang 29Việc xin chữ đầu năm lâu nay đã có và ngày một thịnh hành, nó đang trở thành phong tục đẹp của người Việt Nam mỗi độ xuân về Tết đến Tại Hà Nội, việc này diễn ra ở nhiều nơi: trong nhà riêng của một số thầy đồ có tiếng văn hay chữ tốt, trên đường phố nơi
có khoảng hè rộng rãi và nhiều người qua lại Chỗ có
vẻ ấn tượng nhất là trước sân Miếu Văn, khoảng hè phố đường Bà Triệu, đoạn giao cắt với đường Trần Hưng Đạo Xin chữ là một nét đẹp văn hóa cần phát huy Chỉ một chữ treo trước mặt mà có ý nghĩa về đạo đức và đời sống đối với những con người cụ thể sẽ giá trị hơn nhiều những lời nói sáo rỗng
Trang 30ÔNG ĐỒ BỊ LÃNG QUÊN
và tấm lòng của tác giả
Trang 31- “Nhưng”: quan hệ từ chỉ sự tương phản.
- Điệp từ “mỗi” diễn tả bước đi thời gian.
=> Câu thơ thấm đượm nỗi buồn
Trong 2 khổ thơ 3-4
em thấy những câu thơ nào sử dụng bút pháp nghệ thuật đặc sắc?
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
Khổ 3: “Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu”.
Khổ 4: “Lá vàng rơi trên giấy
Ngoài giời mưa bụi bay”.
Trang 32Nhóm 1:
? Chỉ ra biện pháp nghệ thuật
đặc sắc và phân tích hiệu quả
của biện pháp nghệ thuật trong
hai câu thơ sau
“ Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu”
CÂU HỎI THẢO LUẬN
Trang 33
Nhóm 1:
“ Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu”
ĐÁP ÁN
- Biện pháp nhân hóa:
+ Giấy đỏ - buồn
+ Mực - sầu
->Phép nhân hóa khiến vật vô tri vô
giác trở nên có tâm hồn -> có tác
dụng nhấn mạnh nỗi buồn cô đơn,
vắng khách của ông đồ Nỗi buồn
+ Mưa bụi gợi nỗi buồn ảm đạm, thê lương
-> Nỗi sầu tủi, cô đơn, tuyệt vọng của ông đồ.
Trang 34
- Câu thơ thấm đượm nỗi buồn xa
nào?
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
=> Nền Nho học suy tàn, ông đồ hiện
lên hết sức đáng thương.
Trang 35Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua
Năm nay đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa.
Những người muôn năm cũ Hồn ở đâu bây giờ?
Em hãy so sánh hình ảnh ông đồ và cảnh vật ở khổ thơ đầu và khổ thơ
cuối?
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
- Giống nhau: Cảnh vật vẫn vậy , đều
xuất hiện “ hoa đào nở”
Thiên nhiên vẫn tồn tại, đẹp đẽ
và bất biến; con người thì trở thành xưa
cũ, vắng bóng
Trang 36II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
thơ?
Thiên nhiên vẫn tồn tại, đẹp đẽ và
bất biến; con người thì trở thành xưa
cũ, vắng bóng.
Nhà thơ buồn thương, xót xa, nuối
tiếc trước việc ông đồ vắng bóng, ngậm
ngùi nhớ về một nét văn hóa đẹp, thể
hiện niềm hoài cổ.
Trang 37
Bài thơ ông đồ đã
sử dụng những biện pháp nghệ thuật
nào?
- Thể thơ ngũ ngôn phù hợp với lối
kể chuyện và diễn tả tâm tình
- Nghệ thuật so sánh, nhân hóa, ẩn
dụ, tương phản, bút pháp tả cảnh
ngụ tình
- Ngôn ngữ, hình ảnh trong sáng,
bình dị nhưng hàm súc giàu sức gợi.
Bài thơ thể hiện sâu sắc tình cảnh
đáng thương của ông đồ và niềm cảm
thương, nuối tiếc của tác giả đối với
một lớp người, một nét văn hoá
truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
II/ ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
Trang 42Củng cố - sơ đồ tư duy
Củng cố - sơ đồ tư duy
Trang 43Nắm nghệ thuật và nội dung của hai khổ thơ đầu
* Trả lời các câu hỏi SGK
H íng dÉn VỊ nhµ
Trang 44Xin chân thành cảm ơn quý
thầy cô đã đến dự