1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Nguồn gốc dân tộc việt

29 312 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 29
Dung lượng 277,41 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Tài liệu này cung cấp cho người đọc cách nhìn khái quát nhất về nguồn gôc dân tộc Việt, đưa ra những luận điểm, phân tích một cách khách quan nhất dựa trên những cuốn sách, bài viết của các nhà khoa học trong và ngoài nước. Giúp người đọc có cái nhìn tổng quát nhất, dễ hiểu nhất, đảm bảo tính khoa học sữ dụng được trong việc đọc và học lịch sử cho học sinh, sinh viên và giao viên

Trang 1

Nguồn gốc dân tộc Việt Nam

THÁNG TƯ 29, 2017 ~ LUOCSUTOCVIET

Nhờ tiến bộ của Di truyền học (DNA), phải chăng đã đến lúc chúng ta có thể khẳng định được nguồn gốc của dân tộc Việt Nam?

PHẦN DẪN NHẬP

Gần đây cũng đã có nhiều nỗ lực trong việc tìm hiểu nguồn gốcdân tộc Một trong những thành tích về vấn đề này cần đượclưu ý là quyển Nguồn Gốc Dân Tộc Việt Nam của Nguyễn KhắcNgữ do Nhóm Nghiên Cứu Sử Ðịa Việt Nam xuất bản tạiMontréal (Canada) năm 1985 Nói là đáng lưu ý bởi quyển sáchnhỏ này (172 trang) trình bầy những dữ kiện và áp dụng một lối

lý luận rất khoa học Theo Nguyễn Khắc Ngữ thì : “đại để có thểchia các giả thuyết (nguồn gốc dân tộc Việt Nam) thành bốnloại tiêu biểu:

– Giả thuyết con Rồng cháu Tiên

– Giả thuyết Bách Việt

Trang 2

– Các giả thuyết của các tác giả miền Nam

– Các giả thuyết của các tác giả miền Bắc”

Phân chia như vậy e rằng vừa thiếu lại vừa dư Quá thiếu vì nếu

cứ ý kiến của một tác giả được kể như một “giả thuyết” thìbảng liệt kê trên còn thiếu nhiều giả thuyết chưa kể ra Quá dư

vì những giả thuyết mà Nguyễn Khắc Ngữ gọi là giả thuyếtBách Việt, giả thuyết của các tác giả miền Nam, miền Bắc …thực ra chỉ là con đẻ của một trong hai thuyết :

– Thuyết thứ nhất dựa vào văn bản (những bộ sử hay truyệncủa người xưa viết ra để lại) chủ trương người Việt có nguồngốc từ phương Bắc đi xuống Các tác giả có công xây dựng nênthuyết này đầu tiên phải kể đến những học giả người Pháp nhưEdouard Chavannes, Léonard Aurousseau Nhiều học giả nổitiếng người Việt đã phụ họa thêm vào thuyết này như Ðào DuyAnh, Trần Trọng Kim … Có điều lạ cần nhấn mạnh là những họcgiả người Pháp tuy có gốc thực dân, dựa vào những sách củacác tác giả Trung Hoa cũng thực dân không kém như Tư MãThiên, Hoài Nam Tử … đã giả thuyết rằng người từ phương Bắcđây, vốn thuộc đại tộc Bách Việt, vì sự bành trướng của nòi HoaHán dưới thời Tần nên phải di cư xuống Bắc Việt để cùng vớidân bản xứ đã có sẵn ở đó từ trước (Madrolle CL Lespopulations de LIndochine, Paris 1918) lập nên nước Văn Lang

Những tác giả vốn là người Việt nói về nguồn gốc dân mình lạikhông bằng những ông Tây kể trên Nhiều người còn nghi ngờcái nguồn gốc Bách Việt của mình, cuối cùng (đã phải là cuối

Trang 3

cùng chưa?) còn sản sinh ra một đứa con hoang cho rằng dânViệt Nam chỉ là một bộ phận của người Trung Hoa hết đợt nọđến đợt kia sang thực dân ở đây, khi hoàn cảnh thuận lợi đã lập

ra nước riêng có tên là Việt Nam (Nguyễn Phương, GS Ðại HọcVăn Khoa – Việt Nam thời khai sinh – Viện Ðại Học Huế 1965)

Mới xem giả thuyết này có vẻ không sai vì quả đã có một cuộc

di cư của người từ phía nam sông Dương Tử, vùng nay thuộccác tỉnh Triết Giang, Phúc Kiến, Quý Châu, Quảng Ðông, QuảngTây đi xuống phía Nam từ khi nhà Tần thống nhất đại lục, lập ramột chính quyền trung ương dưới sự thống trị của nòi Hoa Hán(chỉ mấy trăm năm trước Công Nguyên) Tuy nhiên thuyết đókhông giải thích được những điểm căn bản về sự xuất hiện củaloài người đã sinh sống và đạt được một nền văn minh khá caotại miền đất này cả chục ngàn năm, trước khi có người từPhương bắc di cư tới Thuyết này càng không thể hiểu được tạisao có sự xâm lấn ồ ạt của người phương Bắc đến một địaphương đã có người sinh sống trong một xã hội có tổ chức quy

củ lại xẩy ra một cách êm thắm như vậy? Ngay cả khi vua Thụcchiếm Văn Lang của vua Hùng lập ra nhà nước Âu Lạc cũngtương đối êm thắm chưa kể vua Thục cũng được dân địaphương lập đền thờ như đã thờ vua Hùng Lại nữa, khi nhà Hán

đã xâm chiếm Giao Châu, chia thành quận huyện để cai trị cảmấy trăm năm, vậy mà khi Hai Bà Trưng nổi binh đánh Hán vàonăm Canh Tý (năm 40 sau Công Nguyên), sử chép rằng: “Hômột tiếng mà các quận Nam Hải, Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phốcùng 65 thành ở Lĩnh Nam đều hưởng ứng Việc dựng nướcxưng vương dễ như trở bàn tay” (Lê Văn Hưu – Ðại Việt Sử KýToàn Thư – trg 146) Dân ở Cửu Chân, Nhật Nam là dân ở vùng

Trang 4

Bắc và Bắc Trung Việt ngày nay, chắc chắn là tổ tiên người Việtnổi lên hưởng ứng Hai Bà Trưng, lãnh tụ của mình là chuyện dĩnhiên rồi Nhưng còn dân Nam Hải, Hợp Phố và 65 thành thuộcLĩnh Nam tức dân các tỉnh Quảng Ðông, Quảng Tây, đảo HảiNam, có thể một phần các tỉnh Quý Châu, Hồ Nam, Giang Tây,Phúc Kiến, cả Triết Giang nữa thuộc Trung Quốc ngày nay Vậy

họ là dân nào? Chả lẽ họ là dân Hán mà lại theo lãnh tụ ngườiViệt nổi lên đánh đuổi quan quân nhà Hán giành độc lập chongười Việt sao? Phải chăng người phương Bắc đó với người địaphương nay thuộc Bắc phần và Bắc Trung phần Việt Nam chẳngqua cũng cùng một đại tộc ? Và sự di cư từ miền Bắc về miềnNam do sự dồn ép của Hoa tộc một phần, nhưng trước đó là do

sự nước biển đã lui dần trả lại các đồng bằng sông Hồng, sông

Mã màu mỡ, là phần khác, phần chính, khiến luồng người từmiền Bắc di về miền Nam cũng chỉ là sự qui cố hương của giốngngười trước kia đã từ miền Nam bành trướng lên miền Bắc?

– Thuyết thứ hai dựa vào những xương sọ, đúng hơn, vào tỷ lệtộc người căn cứ vào các sọ này đã tìm được ở phần đất nay làBắc và Bắc Trung phần Việt Nam Tổng số xương sọ được dùnglàm đối tượng nghiên cứu còn giữ lại được cho đến nay là 70cái, chia làm hai bảng : Bảng thứ nhất gồm 38 sọ được coi làthuộc thời đại Ðồ Ðá Mới, phần lớn do các học giả người Pháptìm ra (29/38) và cho rằng họ thuộc các chủng tộc Malanesian,Indonesian, Australoid hay Nam Á Bảng thứ hai gồm 32 sọ,phần lớn, ngược lại, do các học giả Việt Nam tìm thấy (22/27)trong những năm gần đây sau khi Cộng sản cho lập Viện Khảo

Cổ (từ 1960) Những sọ này được coi là thuộc thời đại Ðồng-Sắtnghĩa là vào khoảng 1000 năm trước Công Nguyên đến vài ba

Trang 5

trăm năm sau Công Nguyên, đa số thuộc chủng tộc Mongoloid.Hai bảng xương sọ này đã là nguyên nhân sinh ra những giảthuyết về nguồn gốc người Việt khác với những giả thuyết dựavào văn bản kể trên Tuy nhiên kết luận của các tác giả nàycũng có những khác biệt đáng kể : có người cho nguồn gốcngười Việt như vậy là quá trình Mongoloid hóa các sắc dân Hắcchủng (Trần Quốc Vượng & Hà Văn Tấn – Sơ yếu khảo cổ họcnguyên thủy Việt Nam – Hà Nội 1963) Có người cho đành là đã

có sự Mongoloid hóa hình thành nguồn gốc người Việt nhưng sự

da vàng hóa này không nhất thiết được hiểu là Hán hóa mà làMường hóa, Tày Thái hóa (Phạm Huy Thông, KCH 1&2 – 1983)

Có người đi xa hơn cho nguồn gốc dân tộc Việt Nam là sự hòađồng của các dân có nguồn gốc bản địa (Nguyễn Ðình Khoa –Các dân tộc ở miền Bắc Việt Nam – Hà Nội 1976) Riêng NguyễnKhắc Ngữ, tuy không khác các tác giả trên bao nhiêu, nhưngông hiểu Mongoloid là giống Mông Cổ (Mongol) ở phía Bắc nướcTrung Hoa, nên kết luận của ông đương nhiên phải cho nguồngốc người Việt trước hết là các giống Malanesian, Indonesian,Australoid từ các hải đảo Thái Bình Dương vào Dần dần nhữngsắc dân này bị Mongoloid hóa mà ông khẳng định là Hán hóa từphương Bắc xuống, hình thành nên tổ tiên người Việt (trang 88,sđd)

Trước khi minh định cho thực rõ người Mongoloid từ đâu mà sinhra? (Ðiểm này sẽ được trình bày trong phần sau), ta cần xácđịnh lại từ Mongoloid trong khảo cổ học không có nghĩa là ngườiMông Cổ của nước Mongol, cũng như Malanesian không cónghĩa là người Mã Lai, Indonesian không hẳn phải là người NamDương Giản dị là khi có những tộc người này nhân loại chưa có

Trang 6

quy chế quốc gia, tất nhiên cũng chưa có các nước Mongol,Indonesia, Malaysia … Gia dĩ, khởi thủy nhân loại chỉ coi nhưgồm ba đại tộc : Mongoloid là đại tộc da vàng ở Á Châu gồm hailoại : Bắc Mongoloid ở từ Ngoại Mông về phía Bắc và NamMongoloid ở toàn cõi đại lục Á Châu; Europoid, đại chủng datrắng ở Âu Châu; và Négro – Australoid, đại chủng da đen ở PhiChâu và các đảo Nam Thái Bình Dương.

Việc tìm thấy sọ loại Mongoloid thời Ðồ Ðồng có ít hơn thời Ðồ

Ðá là do một lý do khác sẽ được làm sáng tỏ trong phần dướiđây chứ không phải vì lý do người Mongoloid đã từ phương Bắc

di cư đến như trước kia đã hiểu Hãy lấy một thí dụ : chỉ có mộtđịa điểm Hang Nậm Tum thuộc tỉnh Sơn La vùng Tây Bắc, trongthời tiền sử người ta đã thấy có hai lớp người đến cư trú để lạinhiều công cụ, nhiều ngôi mộ, nhiều di tích khiến người ta biếtđược hai lớp người tại đây cách nhau khá xa : lớp đầu thuộc vănhóa Sơn Vi (Hòa Bình I, khoảng hơn 20.000 năm trước CôngNguyên), lớp sau thuộc hậu kỳ đá mới bắt đầu thời kỳ kim khí(khoảng từ 1000 năm trước Công Nguyên trở lại) Giữa hai lớpnày có một khoảng cách chứng tỏ không có con người sinhsống tại đây đến mười mấy ngàn năm (Võ Quý, KCH 1&2 –

1990, trang 25)

Chỉ tiếc những xương cốt để lại toàn là những mảnh sọ, nhữngrăng nanh, xương cẳng tay, ngón tay không nguyên vẹn khiếnngười ta khó đoán biết chủ nhân hang động này trước kia thuộcchủng tộc nào?

Trang 7

Việc có hai lớp người cư ngụ tại Hang Nậm Tum thuộc hai thời

kỳ khác nhau cách quãng nhiều ngàn năm tương ứng với thời

kỳ biển tiến (giả thiết có sự di cư của đoàn người từ Nam lênBắc), và biển lui (tương ứng với sự bành trướng của Hán tộc ởphương Bắc đưa đến việc di cư ngược lại của đoàn người từ Bắcxuống Nam) là giả thiết cần được suy nghĩ và nghiên cứu Ngườiviết sẽ trở lại vấn đề này ở phần dưới đây

Hai giả thuyết kể trên, dù là thuyết dựa vào văn bản, haythuyết dựa vào các xương sọ đào được mà người ta gọi làthuyết nhân chủng đều dựa vào một tiền đề căn bản Ðó là: vănminh dân tộc Hoa Hán có trước tộc Việt; đất nước và con ngườiTrung Hoa cũng đã có trước và từ khởi thủy đã không khác mấyvới ngày nay (!)

Cái tiền đề này không biết tự bao giờ đã coi như là một chân lýbất biến mà hễ ai nói khác đi thì bị coi là dốt, là nói mò hay nóiláo (!) Nay nếu cái “tiền đề” này được chứng minh là không đủ,không đúng, là sai sự thực, trái ngược cả sự thực thì tất cảnhững giả thuyết về nguồn gốc dân tộc Việt Nam kể trên, dùxây dựng trên thuyết dựa vào văn bản hay trên thuyết dựa vào

sọ người cổ, đều là chuyện lâu đài xây trên bãi cát, đều trởthành sai vậy!

Việc chứng minh cái tiền đề này là không đúng, trái với sự thựcchính là mục đích của người viết tham luận này

Căn cứ vào kết quả của Hội nghị Berkeley 1978 nghiên cứu vềnguồn gốc văn minh Trung Hoa, căn cứ vào những phát minh

Trang 8

khoa học mới nhất về khảo cổ học, nhân chủng học, di truyềnhọc (DNA), ngôn ngữ học, cả những sưu tầm về phong tục tậpquán ở phần đất nay thuộc hai quốc gia khác nhau, người viếtchứng minh được rằng : khảo cổ học, nhân chủng học, ngônngữ học, huyết thống di truyền học, cả về phong tục tập quán,đều chứng tỏ Ðại Tộc Bách Việt đã có trước, cũng đã cư ngụ tạiphần đất nay là đất nước Trung Hoa, ít nhất từ phía nam sôngHoàng, trước Hán tộc Và văn minh Bách Việt, căn bản là vănminh định cư trồng lúa nước, cũng đã có trước văn minh HoaHán, thuộc văn minh săn bắn và trồng lúa tắc, lúa khô Tộc HoaHán khởi thủy lập quốc từ đời Thương, khoảng 1600 năm trướcCông Nguyên, chỉ là một tộc ít người chiếm một vị trí nhỏ tươngứng với các tỉnh Sơn Tây, Thiểm Tây và một phần Hoa Namngày nay, nhưng nhờ có tài thiện chiến, tâm lý thực dụng vàvăn minh vật chất, học được do tiếp xúc với văn minh Lưỡng Hà

đã nhanh chóng bành trướng ra khắp đại lục và đã đồng hóađược đa số tộc Bách Việt, thâu hóa được văn minh của họ, hòađồng với nhiều văn minh khác xây dựng nên một nước TrungHoa vĩ đại và đa tạp như ngày nay

Sự chứng minh này không phải để so bì hơn kém, càng không

có ý chia rẽ chủng tộc mà chỉ muốn nói lên cái gốc tích thực sự,cái dòng dõi chân chính của dân tộc mình, đồng thời chuẩn bịtài liệu cho một hội nghị quốc tế về nguồn gốc văn minh ViệtNam có thể được triệu tập trong tương lai

Ai trong chúng ta cũng biết, muốn tìm hiểu nguồn gốc dân tộc

Việt Nam, không thể không nói tới nguồn gốc con người Phầnviết dưới đây chủ yếu căn cứ vào những khám phá mới nhất

Trang 9

của di truyền học DNA để tìm hiểu về nguồn gốc người Hoa vàloài người nói chung, rồi từ đó suy ra nguồn gốc người Việtchúng ta.

KHÁM PHÁ MỚI VỀ NGUỒN GỐC NGƯỜI Á ÐÔNG QUA DI TRUYỀN HỌC CỦA NHÀ BÁC HỌC J.Y CHU

Chỉ mới chưa đầy hai năm tính đến nay, một khám phá mới củanhà bác học J.Y Chu cùng 13 đồng nghiệp khác tại các trườngđại học và viện nghiên cứu lớn nhất ở Trung Hoa đã công bốmột nghiên cứu thành công về Di truyền học DNA mang

tên Genetic Relationship of Population in China, đăng

trong Tạp chí Hàn Lâm Viện Khoa Học Quốc Gia của Hoa Kỳ(The Nation Academy of Sciences – USA – Vol.95, issue 20,1763-1768, 29 tháng 7, 1998)

Báo cáo này khẳng định nguồn gốc của người Trung Hoa, và nóichung, người Ðông Á là do giống người ở Ðông Nam Á di lên.Những người này có gốc gác từ Phi Châu đã di đến Ðông Nam Áqua ngả Nam Á từ nhiều năm trước Riêng ở phía Bắc Trung Hoangày nay, những người này vào khoảng cả chục ngàn năm saulại lai giống với người cũng từ Phi Châu di qua theo đợt saunhưng đi theo ngả Âu Châu và Trung Á mà người ta đồ chừngnhiều lắm là khoảng 15.000 năm trở lại đây, sau đợt tan băng

hà cuối cùng Sự phát minh này đã được những nhà sinh học vànhân chủng học hàng đầu của nhân loại phụ họa và bổ túc(Cavalli – Sforza L Alberto Piazza, 1998, Li Yin 1999) khiếnnguồn gốc nhân loại Ðông Phương, trong đó có Trung Hoa vàViệt Nam có thể coi như đã được khẳng định

Xin Quí vị độc giả đọc trong số này bài viết của Tiến sĩ NguyễnÐức Hiệp tường trình báo cáo khoa học của GS Chu Ở đây,

Trang 10

chúng tôi chỉ xin Quí vị cùng chúng tôi lược qua lý thuyết về sựthay đổi cấu trúc di truyền DNA; rồi kiểm chứng lại phát minhcủa ông Chu bằng khảo cổ học và cổ nhân chủng học đã từngđược công bố; từ đó có thể chiếu rọi vào các thuyết nói vềnguồn gốc dân tộc Việt Nam ngõ hầu có thể chấm dứt mọitranh cãi về vấn đề tối quan trọng có thể dùng làm căn bản chomọi hoạt động văn hóa của chúng ta sau này.

VÀI NÉT VỀ THUYẾT THAY ÐỔI CẤU TRÚC DI TRUYỀN DNA

Các nhà khoa học đều đồng ý đây là thuyết quan trọng nhất cóthể thay đổi bộ mặt nhân loại kể từ đầu thiên niên kỷ thứ banày Người ta đã nói đến thuyết này từ lâu nhưng việc chứngminh được về phương diện khoa học của thuyết này mới đượcthực hiện trong những ngày rất gần đây

Xin hãy lấy ngày 22-2-2000, ngày mở đầu Hội nghị về Kỹ thuậtVi-Kính trong Sinh học (Optics Within Life Sciences) tổ chứcngay tại bãi biển Coogee, thành phố Sydney (Úc Ðại Lợi) làmkhởi điểm thảo luận Trong hội nghị này, nhà nữ bác học S.Kornilova, Trưởng đoàn nước Ukraine, trước kia thuộc Liên BangSô-viết, đã báo cáo về ảnh hưởng của phóng xạ nguyên tử đốivới sinh vật tại Chernobyl nơi trước kia là địa điểm một lònguyên tử của Nga đã bị dò làm phóng xạ thoát ra ngoài Phóng

xạ này khiến các nhiễm sắc thể vỡ ra nhiều mảnh vụn nhẹ cỡ5.105 Dalta Những mảnh vụn DNA này thường ở tình trạng thốirữa mang nhiều di tố 6-C gấp nhiều lần hơn bình thường, đồngthời các khoáng chất (sắt, đồng, măng gan, kẽm, chì …) lạităng lên rất nhiều Cái đáng sợ nhất là tình trạng này đã tănglên theo tuổi tác các sinh vật (trong đó có người) đồng thời di

Trang 11

truyền cho thế hệ sau với mức tăng trưởng cao hơn gấp bội.Các sinh vật nói chung và con người nói riêng mai hậu tại vùngnày sẽ biến thể như thế nào còn là điều người ta phải theo dõithêm mới khẳng định được! Phải chăng rồi sẽ có những loạingười khổng lồ như khủng long hay dị dạng như người hành tinh

? (Tất nhiên theo giả tưởng của khoa học)

Ðiều quan trọng hơn nữa là người ta đã chứng minh được bằngkhoa học chứ không phải chỉ bằng lý luận và linh cảm như trướckia, rằng ngoài phóng xạ nguyên tử, cấu trúc di truyền cũng cóthể thay đổi theo luật tự nhiên mà trước kia được hình dung quacụm từ đột biến di truyền Sự đột biến di truyền này khoa họcngày nay gọi là SPONTANEOUS POINT OF MUTATION, có thể xẩy

ra vì nhiều nguyên do mà 4 nguyên do sau đây cần được lưu ý :

1.- Ðột biến di truyền do độc chất đưa đến ung thư(carcinogens) như chất formaldehyde gây ra

2.- Ðột biến di truyền vì nhiễm khuẩn

3.- Ðột biến di truyền do tia cực tím của mặt trời

4.- Ðột biến di truyền do sơ xuất của bộ máy tuần hoàn trongquá trình phân sinh tự tạo thường xảy ra ở hai vùng có di tốpurine và pyridine (GS Võ Thanh Liêm, Ðại Học Monash, BáoViệt Luận, số 1460 ngày 11-3-2000)

Xin nói ngay, những hiểu biết trên, nhân loại cũng chỉ mới khámphá ra trong những năm gần đây Muốn hiểu rõ hơn, đúng ra

Trang 12

cần phải phân biệt khái niệm về di truyền với kỹ thuật di truyền(genetic engineering hay gene technology).

Về khái niệm di truyền, từ năm 1665 Robert Hooke là người đầutiên đã dùng từ tế bào (cells) để diển tả cấu trúc của đối tượngông quan sát dưới kính hiển vi thô sơ của ông Năm 1943 cụm

từ DNA (DEOXYRIBO NUCLEIC ACID) đã được dùng lần đầu đểchứng minh có sự di truyền trong loài vi khuẩn, nhưng đến năm

1951 Rosalind Frannklin mới cung cấp được dữ kiện về sự cấutrúc của DNA Khởi điểm của kỹ thuật di truyền có thể kể từnăm 1953 khi James Weston và Francis Crick mới đặt thànhđịnh đề cấu trúc di truyền DNA trong 23 cặp vòng xoắn nhiễmthể chromosomes – cấu trúc của con người hiện đại Phải bướcvào thập niên 80, kỹ thuật di truyền mới bắt đầu phát triển với

kỹ nghệ sản xuất insulin (1980), với giải thưởng Nobel Hòa Bìnhtrao cho Barbara Mc Clintock về công trình khảo cứu tính diđộng của genes, (1983) tiếp theo là nhiều thành tựu của thayđổi cấu trúc di truyền từng bước đạt được do tiến bộ của kỹthuật di truyền thay DNA bằng cách chuyển đổi genes Nhưngviệc làm chủ được kỹ thuật di truyền đủ để con người có thểđoạt quyền tạo hóa trong việc tạo ra muôn loài, tăng khả năngphát hiện được nguồn gốc loài người, thì, như trên đã nói, nhânloại mới đạt được trong những năm rất gần đây mà thôi

Một câu hỏi cần làm cho rõ nghĩa là : vậy kỹ thuật di truyền(genetic engineering) là gì ? Xin đọc định nghĩa sau đây củamột cơ quan giáo dục và di truyền Úc : “Những tế bào của mọiđộng vật cũng như thực vật đều chứa yếu tố DNA, ví như mộtbảng thiết kế cho cuộc sống được lưu truyền từ đời nọ qua đời

Trang 13

kia DNA tạo nên gene và chính các genes đã mang tín hiệu làmcho muôn loài từ thực vật, động vật đến con người có được cáisắc thái đặc biệt như mắt xanh, da nâu … DNA có thể bị thayđổi bằng cách chuyển đổi các genes giữa muôn loài khác biệtnhau Thí dụ : ta có thể cấy một gene từ loài cá sống ở biển BắcAtlantic vào một cây dâu khiến cây dâu này có thể sống trongbăng lạnh.

Thay đổi những genes đặc biệt với mục đích thay đổi một loạiđộng vật hay thực vật nào đó theo phương cách đặc biệt thìđược gọi là kỹ thuật di truyền vậy”

(“The cells of all plants and animals contain DNA; its like ablueprint for life, which is passed from generation to generationDNA is made up of genes, and its the genes that carry theinformation which make plants, animals and humans havespecific charcteristics such as green eyes or brown skin … DNAcan be changes by transferring genes between and withindefferent living things – you might, for example, try putting agene from a fish that lives in the vary cold seas of the NorthAtlanitc into a strawberry, so it can survive a frost

Changing specific genes in order to change a plant or animal in

a particular way is known as genetic engineering or geneticmodification” – Choice Magazine, Feb 1997, published byAustralian Consumers Association)

Trong kỹ thuật di truyền niên đại đáng ghi nhớ là năm 1997 khinhà bác học IAN WILMUT tại Viện Roslin Institute ở Tô Cách Lan

Trang 14

đã chế ra “con cừu DOLLY” bằng phương pháp phân sinh tế bào(clone).

Rồi tháng 1 năm nay 2000, Ðại học Texas (USA) đã chế tạothành công một cấu trúc DNA hoàn toàn nhân tạo

Chính những khám phá kể trên đã phá vỡ được điểm bế tắc mà

kể từ Darwin (The descent of Man – London 1874), ông tổ củathuyết TIẾN HÓA chỉ có thể lý luận được bằng lý thuyết chứchưa chứng minh được bằng khoa học về câu hỏi : làm thế nào

mà người vượn (Homo-Erectus) lại có thể biến thành người hiệnđại (Homo-Sapiens) như chúng ta ngày nay ? Ðiểm này sẽ đượctrình bày trong những dòng sau khi ta bàn đến:

SƠ LƯỢC VỀ THUYẾT TIẾN HÓA VÀ NGUỒN GỐC LOÀI NGƯỜI

Thuyết này chủ trương con người cũng như muôn loài trên tráiđất đều từ một đơn bào phát sinh cách nay khoảng 1 tỷ rưỡinăm biến đổi sinh thành Riêng ông tổ trực tiếp của loài ngườiđều được các nhà nhân chủng cho là từ một giống người vượn

đi thẳng bằng hai chân tên khoa học là Homo-Erectus biến hóadần mà ra Như ta đã biết (Ts TƯ TƯỞNG số 4 – Văn Hóa ÐôngSơn, trang 15) dấu vết người vượn hay còn gọi là Linh Trưởngcho đến nay tìm được, xưa nhất là ở Ðông Phi Châu Người tachia làm ba loại:

– Cổ nhất thường được gọi là người Viễn Cổ (Proteo-anthropus)

từ 1 triệu năm trở về trước (dấu chân người vượn homonid cóthể cách đây đến 3 triệu rưỡi năm!)

Ngày đăng: 01/11/2017, 10:56

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w