Tiết 117: Nói với con

- Phần 2: Còn lại Những đức tính cao đẹp của “ng ời đồng mình” và mong muốn của ng ời cha với con.. a Con lớn lên trong tình yêu th ơng của cha mẹ, sự đùm bọc của quê h ơng.. b- Những đ

Gi¸o ¸n ®iÖn Tö Ng÷ V¨n 9

Nãi Víi con

Y Ph ¬ng

TiÕt 117: V¨n b¶n Nãi víi con

Y Ph ¬ng

I- §äc- hiÓu v¨n b¶n

1- §äc: giäng Êm ¸p, yªu th ¬ng, tù hµo

2- Chó thÝch: SGK- 73

3- T¸c gi¶, t¸c phÈm

a- T¸c gi¶

- Y Ph ¬ng sinh n¨m

1948, tªn khai sinh lµ Høa VÜnh S íc

-Quª: Trïng Kh¸nh-Cao B»ng, d©n téc Tµy -N¨m 1993: Chñ tÞch Héi v¨n nghÖ Cao

B»ng

- Th¬ «ng thÓ hiÖn t©m hån ch©n thËt, m¹nh

mÏ vµ trong s¸ng, c¸ch t duy ®Çy h×nh ¶nh cña con ng êi miÒn nói

b- Tác phẩm

- Bài thơ trích trong cuốn “Thơ Việt Nam (1945- 1985)”, NXB Giáo dục, 1997

- Thể thơ: Tự do

4- Bố cục: 2 phần

-Phần 1: Từ đầu đến “Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời”

 Con lớn lên trong tình yêu th ơng của cha mẹ, sự đùm bọc của quê h ơng

- Phần 2: Còn lại

 Những đức tính cao đẹp của “ng ời

đồng mình” và mong muốn của ng ời cha với con

5- Phân tích

a) Con lớn lên trong tình yêu th ơng của cha mẹ, sự đùm bọc của quê h ơng

- Ng ời con đ ợc nuôi d ỡng và lớn lên trong vòng tay yêu th ơng của cha mẹ

 tình cảm gia đình

- Tình làng xóm: ng ời cha muốn nhắc nhở con về nghĩa tình sâu nặng của con ng ời và thiên nhiên thơ mộng quê h ơng

* Nghệ thuật: Cách nói vô lý nh ng lại độc

đáo, đặc sắc trong cách diễn

đạt của ng ời miền núi

b- Những đức tính cao đẹp của “ng ời đồng mình” và mong muốn của ng ời cha đối với con

Cao đo nỗi buồn

Xa nuôi chí lớn Bền gan, vững chí

Sống trên đá không chê đá gập ghềnh

Sống trong thung không chê thung nghèo đói

 Yêu tha thiết quê h ơng

Sống nh sông nh suối

Ng ời đồng mình thô sơ da thịt

 Mộc mạc, hồn nhiên, khoáng đạt

Ng ời đồng mình tự đập đá kê cao quê h ơng Còn quê h ơng thì làm phong tục

 Mạnh mẽ giàu chí khí- niềm tin

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc

Vất vả nh ng không sợ khổ

- Đức tính của “ng ời đồng mình”: sống vất

vả, nghèo đói cực nhọc, lam lũ nh ng mạnh

mẽ, có chí khí lớn, luôn yêu quý, tự hào và

gắn bó với quê h ơng

- Biết lao động sáng tạo để tồn tại, giữ

vững truyền thống bản sắc dân tộc, sống

can tr ờng dũng cảm

* Nghệ thuật: - Đối, điệp từ “sống”, thành ngữ,

giọng điệu tha thiết tạo sức gợi cảm đặc biệt trong cách diễn đạt của ng ời dân miền núi

 Thể hiện niềm tự hào của ng ời cha khi nói với con về quê h ơng mình

Ng ời cha mong muốn ng ời con biết tự hào với truyền thống quê h ơng, tự tin v ợt qua gian nan thử thách bằng ý chí, niềm tin để vững b ớc trên đ ờng đời

II- Tổng kết

1- Nghệ thuật

- Giọng thiết tha, trìu mến, ân cần, cảm

- H×nh ¶nh th¬ cô thÓ, méc m¹c, giµu chÊt th¬ vµ cã tÝnh kh¸i qu¸t

- Bè côc chÆt chÏ, dÉn d¾t tù nhiªn

2- Néi dung:

* Ghi nhí: SGK- 74

-Tình yêu th ơng của cha mẹ, sự đùm bọc của

quê h ơng đối với con.

-Những đức tính cao đẹp của “ng ời đồng

mình” và mong ớc của ng ời cha qua lời tâm tình với con.

1 T¸c gi¶ Y Ph ¬ng ng êi d©n téc nµo?

2 Bµi th¬ “Nãi víi con” s¸ng t¸c b»ng thÓ th¬ nµo?

A N¨m ch÷ B T¸m ch÷

C Lôc b¸t D Tù do

3 Ng ời cha dạy con mình điều gì qua hai câu thơ sau:

Sống trên đá không chê đá gập ghềnh

Sống trong thung không chê thung nghèo đói

A.Phải có chí khí B Phải biết tự hào

C Phải có niềm tin D Phải vững vàng