TỔNG hợp NHỮNG câu TRÍCH dẫn

Nhân đây giới thiệu với mọi người một vài nhận định về con người này và văn chương của ông.*Đây là những nhận định về con người Nam Cao: - “Nam Cao lạnh lùng quá, kéo mép lên mới nở được

TỔNG HỢP NHỮNG CÂU TRÍCH DẪN, BÌNH LUẬN CỦA 1 SỐ NHÀ VĂN, NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC

1 NHẬN ĐỊNH VỀ "MỘ "(CHIỀU TỐI):

-"HCM rất Đường mà không Đường 1 tí nào Với 1 chữ 'hồng', Bác đã làm sáng rực lên toàn bộ bài thơ, đã làm mất đi sự mệt mỏi, sự uể oải, sự vội vã,sự nặng nề đã diễn tả trong 3 câu đầu,

đã làm sáng rực lên khuôn mặt của cco em sau khi xay ngô tối Chữ 'hồng'trong nghệ thuật thơ Đường người ta gọi là "con mắt" thơ (thi nhã hoặc nhãn tự), nó bùng sáng lên, nó cân lại chỉ 1 chữ thôi với 27 chữ khác dầu nặng đến mấy đi chăng nữa

- Với chữ 'hồng' đó có ai còn cảm giác nặng nề, mệt mỏi, nhạc nhằn nữa đâu mà chỉ thấy màu đỏ đã nhuốm lên cả bóng đêm,

cả thân hình lao động của cô gái đáng yêu kia Đó là màu đỏ của tình cảm Bác" (Nguyễn Trung Thông) - "Nếu chỉ dừng lại ở 3 câu thơ đầu thì thơ HCM không khác gì thơ Liễu Tông Nguyên đời Đường: Thiên sơn điêu phi tận Vạn kính nhân tông diệt Cô thuyềnxuy lạp ông Độc điếu hàn giang tuyết (Nghìn non chim bay hết Muôn nẻo dấu người mất Trên thuyền cô độc lão già Một mình cầu sông tuyết lạnh) (Hoài Thanh)

3 NAM CAO

-Là nhà văn hiện thực lớn, cũng đã có biết bao nhà phê bình và cũng đã tốn biết bao bút giấy để viết về ông Nhân đây giới thiệu với mọi người một vài nhận định về con người này và văn chương của ông.

*Đây là những nhận định về con người Nam Cao:

- “Nam Cao lạnh lùng quá, kéo mép lên mới nở được một nụ cười

khó nhọc (…) thật ra mặt anh ta lạnh nhưng lòng anh ta sôi nổi” (Nhận xét của nhà văn Tô Hoài)

- "Con người Nam Cao mảnh khảnh,thư sinh,ăn nói ôn tồn nhiều khi đến rụt rè, mỗi lúc lại đỏ mặt mà kì thực mang trong lòng một

sự phản kháng mãnh liệt"(Nguyễn Đình Thi)

- Nam Cao "biến mình thành kẹp chả dưới tay mình ,tự đem mình

ra quat dưới than hồng "(Nguyễn Minh Châu)

- "Nam Cao thường lấy bản thân mình ra để mà kiểm

nghiệm"(Nguyễn Minh Châu)

- "Năm năm cho một sự nghiệp không lẫn với ai,năm năm trung thành với hướng đi không nghiêng ngả năm năm cày xới để tự biếm họa ,tự khẳng định,để có Nam Cao như hiện nay ta có"(GS Phong Lê)

*Nhận xét về văn của Nam Cao:

- “Dù viết về đề tài nào ,truyện của Nam Cao cũng thể hiện một

tư tưởng chung:nổi băn khoăn đến đau đớn trước thực trạng con người bị hủy hoại về nhân phẩm do cuộc sống đói nghèo đẩy tới”(?)

- “Viết về người trí thức tiểu tư sản nghèo, Nam Cao đã mạnh dạn phân tích và mổ xẻ tất cả,không né tránh như Thạch Lam; không cực đoan, phiến diện như Vũ Trọng Phụng, cũng không thi

cị hóa như Nhất Linh, Khái Hưng, ngòi bút của Nam Cao luôn luôn tỉnh táo đúng mực” (Hà Minh Đức)

- “Nam Cao đã mạnh dạn đi theo một lối đi riêng, nghĩa là không đếm xỉa gì đến sở thích của độc giả Nhưng tài năng của ông đã đem đến cho văn chương một lối văn mới sâu xa, chua chát và tàn nhẫn, thứ tàn nhẫn của con người biết tin ở tài năng của mình,thiên chức của mình”(Hà Minh Đức)

- “Trong các trang truyện của Nam Cao ,trang nào cũng có nhữngnhân vật chính hoặc phụ đang đối diện với cái chỗ kiệt cùng với đời sống con người để rồi từ đó bắt buộc người ta phải bộc lộ mình ra, trước hết là tâm lí, nhân cách rồi tiếp đến sau cùng là cáinỗi đau khôn nguôi của con người” (Nguyễn Minh Châu)

- “Trong văn xuôi trước cách mạng, chưa có ai có được ngòi bút sắc sảo, gân guốc soi mói như của Nam Cao”( Nhà văn Lê Định Kỵ)

4 NHỮNG NHẬN XÉT VỀ THƠ XUÂN QUỲNH

- "Thơ Xuân Quỳnh là thơ của một cánh chuồn chuồn bay tìm chỗnương thân trong nắng nôi dông bão của cuộc đời Thế giới thơ

ca Xuân Quỳnh là sự tương tranh không ngừng giữa khắc nghiệt

và yên lành với những biểu hiện sống động và biến hóa khôn cùng của chúng Ở đó trái tim thơ Xuân Quỳnh là cánh chuồn chuồn báo bão cứ chao đi chao về, mệt nhòai giữa biến động và yên định, bão tố và bình yên, chiến tranh và hòa bình, thác lũ và

êm trôi, tình yêu và cách trở, ra đi và trở lại, chảy trôi phiêu bạt vàtrụ vững kiên gan, tổ ấm và dòng đời, sóng và bờ, thuyền và biển,nhà ga và con tàu, trời xanh và bom đạn, gió Lào và cát trắng, cỏ dại và nắng lửa, thủy chung và trắc trở, xuân sắc và tàn phai, ngọn lửa cô đơn và đại ngàn tối sẫm " (Chu Văn Sơn)

- "Điều đáng quý nhất ở Xuân Quỳnh và thơ Xuân Quỳnh là sự thành thật rất thành thật, thành thật trong quan hệ bạn bè, với xã hội và cả tình yêu Chị không quanh co không giấu diếm một điều

gì Mỗi dòng thơ, mỗi trang thơ đều phơi bày một tình cảm, một suy nghĩ của chị Chỉ cần qua thơ ta biết khá kĩ đời tư của chị Thành thật, đây là cốt lõi thơ Xuân Quỳnh" (Võ Văn Trực)

5 Về Vũ Trọng Phụng và ”Số đỏ”:

-Lưu Trọng Lư nhận xét về con người Vũ Trọng Phụng: ”Trên trang viết Vũ Trọng Phụng sắc sảo bao nhiêu thì trong cuộc đời VTP càng chân thành bấy nhiêu Con người ấy không giết quá một con muỗi Nhưng thật kì diệu, văn chương của con người ấy làm cho kẻ trọc phú phải giật mình, kẻ trưởng giả phải cáu kỉnh.”

- Đọc “Số đỏ” nhiều nhà nghiên cứu nhận xét: ”Đây là cái bi của người chết, cái hài của xã hội, cái vô phúc của gia đình giàu sang lắm tiền nhiều của nhưng thiếu tình người”

6.Giá trị của đồng tiền trong Truyện Kiều: Đồng tiền lăn tròn

trên lưng con người Đồng tiền làm cho trái hoá phải, đen hoá trắng và người đàn bà goá phụ trở thành cô dâu mới

(Sheakespear)

*Giá trị nhân đạo trong Truyện Kiều: Lời văn tả ra hình như

máu chảy ở đầu ngọn bút, nước mắt thấm trên tờ giấy khiến ai đọc cũng thấm thía ngậm ngùi (Mộng Liên Đường)

*Bình luận về tuổi trẻ Việt Nam: Một năm khởi đầu từ mùa

xuân.Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội.(Hồ Chí Minh)

*Hoài bão thời trai trẻ của cụ Phan Bội Châu:

Muốn vượt bể đông theo chiều cánh gió

Muôn trùng sóng bạc tiến ra khơi (Phan Bội Châu)

*Ca ngợi mùa xuân: Xuân bước nhẹ trên nhành non lá mới, Bạn

đời ơi vui chút với trời hồng! Hết lạnh rồi, gió bấc với mưa đông (Tố Hữu)

*Ca ngợi tình bạn:

- Sống không có bạn là chết cô đơn (Giooc-giơ Hê –be)

- Mỗi người thêm nhiều con mắt Mỗi người thêm nhiều cảm rung Trời cũng thêm nhiều màu sắc Đất cũng thêm chiều mênh mông (Trần Lê Văn – Bạn)

*Kết hợp giữa tài và đức: Có tài mà không có đức là người vô

dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó (Hồ Chí Minh)

*Tự hào về đất nước: Việt Nam đất nước ta ơi Mênh mông biển

lúa, đâu trời đẹp hơn (Nguyễn Đình Thi)

*Đặc điểm của ngôn ngữ:

- Yếu tố đầu tiên của văn học là ngôn ngữ, công cụ chủ yếu của

nó và cùng với các sự kiện, các hiện tượng của cuộc sống là chất liệu của Văn học

- Ngôn ngữ của tác phẩm phải gãy gọn, chính xác, từ ngữ phải được chọn lọc kĩ càng Chính các tác giả cổ điển đã viết bằng 1 ngôn ngữ như vậy, đã kế tục nhau trau dồi nó từ thế kỉ này sang thế kỉ khác

- Ngôn ngữ nhân là “tiếng nói nguyên liệu“ còn ngôn ngữ văn học

là “tiếng nói đã được bàn tay thợ nhào luyện (Gorki)

*Sử dụng ngôn ngữ thơ để tạo hình: Nhịp điệu của câu thơ là

nhịp điệu của sóng gió và cũng là nhịp điệu náo nức xôn xao và biết bao sung sướng êm ái trong lòng người trở về quê cũ, nơi đã nuôi mình (Tố Hữu)

*Tính chính xác của ngôn ngữ văn học: Đối tượng mà anh

muốn nói đến dù là cái gì cũng chỉ có 1 từ để biểu hiện nó

(Môpat xăng - Pháp)

*Nhận xét về bài thơ Thu Vịnh: Trong ba bài thơ, bài này mang

cái hồn của cảnh vật mùa thu hơn cả, cái thanh, cái trong, cái nhẹ, cái cao Mang cái thần của cảnh mùa thu Cái hồn, cái thần của cảnh mùa thu là nằm ở trong bầu trời, ở trên trời thu (Xuân Diệu)

*Nhận xét về Thu Điếu: Bài thơ Thu Vịnh có thần hơn hết nhưng

ta vẫn phải công nhận bài Thu điếu là điển hình ơn cả cho mùa thu của làng cảnh Việt Nam (Xuân Diệu)

*QUAN NIỆM VỀ VĂN CHƯƠNG

- Đối với tôi văn chương không phải là 1 cách đem đến cho người đọc sự thoát ly hay sự quên; trái lại, văn chương là 1 thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có để tố cáo và thay đổi 1 cái thế giới giả dối và tàn ác, vừa làm cho lòng người trong sạch và phong phú hơn.(Thạch Lam)

- M.Gorki nói: văn học “giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lý.”

- Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật

không nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than.(Nam Cao – Trăng sáng)

* Bút chiến với nhóm Tự lực văn đoàn: Các ông muốn tiểu

thuyết cứ là tiểu thuyết Tôi và các nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là sự thực ở đời (Vũ Trọng Phụng)

*Nhận định về ”chất thép”trong thơ Hồ Chí Minh: Khi Bác nói

trong thơ có thép ta cũng cần tìm hiểu thế nào là thép trong thơ

Có lẽ phải hiểu 1 cách rất linh hoạt mới đúng Không phải cứ nói chuyện thép, lên giọng thép mới có tinh thần thép.

* Ý kiến về văn chương: Văn chương có loại đáng thờ và loại

không đáng thờ Loại không đáng thờ là loại chỉ chuyên chú ở vănchương, loại đáng thờ là loại chuyên chú ở con người (Nguyễn văn Siêu)

* Vai trò quan trọng của tình cảm trong thơ:

- Thơ phát khởi trong lòng người ta.(Lê Quý Đôn)

- Hãy xúc động hồn thơ cho ngọn bút có thần.(Ngô Thì Nhậm)

*Quan điểm nghệ thuật văn chương:

- Văn hoá nghệ thuật là 1 mặt trận Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy (Hồ Chí Minh)

- Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo

1 vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những cái gì chưa có (Nam Cao - Đời thừa)

Nhận định, lời phê bình về các tác giả - tác phẩm văn học - Phần 1

XUÂN DIỆU

1 "Xuân Diệu là một nhà thơ lớn, đặc sắc, độc đáo của nền thơ hiện đại Việt Nam… cho tới nay và những năm tháng trước mắt liệu có ai vượt được Xuân Diệu trong lĩnh vực thơ tình? Và không

ai có thể thay thế được Xuân Diệu"

(Tố Hữu)

2 Nhà thơ nữ lừng danh, bà Bra-gri-a-ma ở chân núi Vi-to-sa

(Bungari) khi tuyển thơ tình trên thế giới, bà đã khoe với các bạn

Việt Nam: "Tôi mở đầu tuyển tập hàng trăm tác giả này bằng nhà thơ Nga Puskin và kết thúc bằng nhà thơ Xuân Diệu - Việt Nam, Xuân Diệu là nhà thơ tình lớn của phương Đông vậy!"

3."Xuân Diệu là cả một viện nghiên cứu văn học trong anh"

(Hoàng Trung Thông)

6 “Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người Lầu thơ của ông xây dựng trên đất của một tấm lòng trần gian”

(Thế Lữ - Lời tựa cho tập "Thơ thơ")

7 Hoài Thanh là người đầu tiên cho rằng “Xuân Diệu mới nhất

trong các nhà thơ mới”.

8 "Nếu bây giờ chỉ cần gọi tên một nhà thơ trong thơ mới thôi, thì gần như tất cả sẽ gọi Xuân Diệu".

9 Nguyễn Đăng Mạnh: "Xuân Diệu không quan niệm tình yêu

chỉ là sự giao cảm xác thịt mà còn là sự giao cảm của những linh hồn mà đấy mới là cái khát vọng cao nhất, cái đích cao nhất

trong tình yêu".

10 Thơ là đi giữa nhạc và ý Rơi vào cái vực ý, thì thơ sẽ sâu, nhưng rất dễ khô khan Rơi vào cái vực nhạc, thì thơ dễ làm đắm say người, nhưng cũng dễ nông cạn Tố Hữu đã giữ được thế quân bình giữa hai vực thu hút ấy Thơ của anh vừa ru người

trong nhạc, vừa thức người bằng ý Chế Lan Viên-"Lời nói đầu

tuyển tập thơ Tố Hữu"

11 Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người Lầu thơ cảu ông xây dựng trên đất của một tấm lòng trần

gian ( Thế Lữ )

II Về "Việt Bắc" - Tố Hữu:

1 Cảnh vật và tinh thần Việt Bắc đã nhập vào hồn tôi, máu thịt tôi, Việt Bắc ở trong tôi.

(Tố Hữu-"Nhà văn nói về tác phẩm")

2 Thơ là đi giữa nhạc và ý Rơi vào cái vực ý, thì thơ sẽ sâu, nhưng rất dễ khô khan Rơi vào cái vực nhạc, thì thơ dễ làm đắm say người, nhưng cũng dễ nông cạn Tố Hữu đã giữ được thế quân bình giữa hai vực thu hút ấy Thơ của anh vừa ru người trong nhạc, vừa thức người bằng ý.

(Chế Lan Viên-"Lời nói đầu tuyển tập thơ Tố Hữu")

3 Việt Bắc là đỉnh thơ cao nhất mà Tố Hữu đã bước lên.

(Xuân Diệu-"Tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu")

4 Sức mạnh của thơ Tố Hữu trong những ngày đen tối ấy chính

là vì nó nói với trái tim, chính là bởi người cách mạng ấy là một thi

sĩ chính cống, thật sự.

(Xuân Diệu-"Tố Hữu với chúng tôi")

5 Lịch trình tiến triển về thơ của Tố Hữu đi song song với lịch trình tiến triển về tư tưởng và trình độ giác ngộ, về sức hoạt động của Tố Hữu.

Thơ Tố Hữu không phải là một trò tiêu khiển mà là một khí cụ đấu tranh, một công tác vận động của người cách mạng.

Người Tố Hữu là một thi sĩ, một chiến sĩ nhưng chúng ta đừng quên cốt cách của nó là thi sĩ.

(Lời giới thiệu tập Thơ của Tố Hữu,Văn hóa Cứu quốc Việt Nam xuất bản, 1946)

6 Tố Hữu không tô vẽ lên nhân vật quần chúng những nét sơn hào nhoáng, giả tạo Tình cảm của nhân vật thơ anh biểu hiện lên từ bản chất giai cấp, từ đời sống thực.

Người bộ đội chiếm một địa vị quan trọng trong tập thơ Việt Bắc, chính là người nông dân nghèo khổ.

(Chặng đường mới của chúng ta, 1961, Hoàng Trung Thông)

7 Với Tố Hữu, thơ là vũ khí đấu tranh cách mạng Ðó chính là đặc sắc và cũng là bí quyết độc đáo của Tố Hữu trong thơ ca.

(Lời giới thiệu tập thơ Từ ấy, Văn học, 1959, Đặng Thai Mai)

8 Thơ Tố Hữu là thơ một con người biết trân trọng lấy đời mình, muốn làm cho đời mình trở nên hữu ích Vậy thì ai kia còn phung phí đời mình, làm gì cũng được, sống sao cũng xong, trong khi đọc thơ này hãy bắt đầu thử dừng lại mà biết quý lấy đời mình,

đường bay hơn là bộ lông, bộ cánh, tuy vẫn là lông cánh đẹp.

(Lời nói đầu cho tuyển tập 1938 – 1963 của Tố Hữu, Văn học,

1964, Chế Lan Viên)

9 Nhà thi sĩ ấy tự muốn mình là tiếng nói của dân tộc mình Vậy thì dân tộc ấy có năng khiếu thơ thông qua nhà thi sĩ Các dân tộc hiện đại, đã công nghiệp hóa rồi, đã bị san phẳng bởi những phương tiện tuyên truyền, không còn có một năng khiếu về hình tượng như thế nữa; không còn suối nguồn ở bản thân mình nữa Nhưng Tố Hữu đắm mình trong dân tộc của mình, đồng thời là một thi sĩ độc đáo, một nhà sáng tạo ra các hình thể Người ta càng cảm thấy điều đó rõ hơn khi anh nói một cách rất hay về thơ.

(Lời tựa tập thơ Máu và hoa, xuất bản ở Pháp, năm

1975, Pierre Emmanuel)

10 Tập thơ Máu và hoa này xuất bản vào mùa thu năm 1975 tôi tin rằng tạp chí Châu âu (Europe) sẽ đón chào nó như một sự kiện văn học.

Jacques Gaucheron

Con đường của Tố Hữu

(trong tập Máu và hoa (Sang et Fleurs) EFR, Paris, 1975)

11 Thơ của chàng thanh niên Tố Hữu khi ấy từ trái tim vọt ra cũng như thơ của chúng tôi, cũng lãng mạn như thể chúng tôi, nhưng là thứ lãng mạn khác, có nhiều máu huyết hơn; thơ chúng tôi chỉ đập cho mở cửa trời, nhưng thơ Tố Hữu thì mới có chìa khóa: Cách mạng, giải phóng dân tộc, giải phóng cho người lao khổ.

(Tố Hữu với chúng tôi, 1975, Xuân Diệu)

12 Một tiếng nói yêu thương luôn luôn chan hòa ánh sáng, tự nó cũng là ánh sáng, lại hết sức linh hoạt và uyển chuyển, mỗi lúc một khác, mỗi nơi một khác, kể cả những lúc chỉ là sự im lặng

giữa các dòng thơ Phải chăng đây chính là bản sắc riêng của thơ

Tố Hữu.

(Chuyện thơ, 1978, Hòai Thanh)

13 Thơ Tố Hữu bao giờ cũng mới, càng ngày càng mới, vì nó thể hiện thế giới quan cách mạng của chủ nghĩa Mác, hệ tư tưởng vô sản, đạo đức cộng sản chủ nghĩa là những tư tưởng càng ngày càng trở thành cách nhìn, nếp sống phổ biến của những con người mới của thời đại.

(Bình luận văn học, 1964, Như Phong)

14 Vũ Trọng Phụng có nói : « Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết Tôi và các nhà văn có cùng chí hướng như tôi, muốn tiểu thuyết thực sự là ở đời (…) Các ông muốn theo tiểu thuyết tùy thời, chỉ nói cái thiên hạ thích nghe, nhất là sự giả dối Chúng tôi chỉ muốn nói cái gì đúng sự thực, tránh thành ra nguy hiểm vì

sự thật mất lòng »

III Về Vũ Trọng Phụng và "Số đỏ”:

1 Lưu Trọng Lư nhận xét về con người Vũ Trọng Phụng: "Trên

trang viết Vũ Trọng Phụng sắc sảo bao nhiêu thì trong cuộc đời VTP càng chân thành bấy nhiêu.Con người ấy không giết quá một con muỗi Nhưng thật kì diệu,văn chương của con người ấy làm cho kẻ trọc phú phải giật mình,kẻ trưởng giả phải cáu kỉnh.”

2 Đọc “Số đỏ” nhiều nhà nghiên cứu nhận xét: "Đây là cái bi của người chết ,cái hài của xã hội ,cái vô phúc của gia đình giàu sang lắm tiền nhiều của nhưng thiếu tình người”

3 Đáp lời báo Ngày nay, Vũ Trọng Phụng có nói: "Các ông

muốn cuốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết Tôi và các nhà văn có cùng chí hướng như tôi, muốn tiểu thuyết là thực sự ở đời ( ) Các ông muốn theo tiểu thuyết tuỳ thời, chỉ nói cái thiên hạ thích