1.Đối với khoa học.• Quan điểm về tôn giáo và khoa học có thể đi từ thái cực phủ nhận cái nọ,cái kia cho đến dung hòa hơn... _Số kia lạ cho rằng những hiểu biết tôn giáo là mê tín,phi lí
Trang 2DÂN TỘC HỌC ĐẠI CƯƠNG
GVHD:Ts.Bùi Thị Huệ
TT:Nhóm 3 Lớp:PL1052P SVTT:Đậu Thị Mai
Trang 3•
Nội dung Nội dung Nội dung Nội dung
Lý luận cơ bản
• Vấn đề nghiên cứu tôn giáo trong lịch
sử,hiện nay trên thế giới và ở Việt Nam
Trang 41.Đối với khoa
học.
Trang 51.Đối với khoa học.
• Quan điểm về tôn giáo và khoa học có thể đi từ thái cực phủ nhận cái nọ,cái kia cho đến dung hòa hơn
Trang 61.Đối với khoa học.
Ở thái cực này
_Số kia lạ cho rằng những hiểu biết tôn giáo là mê tín,phi lí,hoang đường.Chỉ
có KH mới đua ra được câu trả lời đúng đắn
_Một số người cho rằng
những hiểu biết tôn giáo có
thể trả lời mọi câu hỏi liên
quan đến vũ trụ và đời sống
con người.
Ở thái cực khác
Trang 71.Đối với khoa học.
- Tôn giáo dùng những phương pháp dựa trên những hiểu biết chủ quan của trực giác cá nhân
- Dựa trên kinh nghiệm hoặc căn cứ vào chức trách của các kinh sách hay thường được xem là tiên tri
Trang 81.Đối với khoa học.
• Trái lại,Khoa học dùng những phương pháp nghiên cứu,điều tra dựa trên chứng cứ vật chất,dùng các hiện tượng quan sát trực quan xác minh được
Trang 9• Trên thực tế, cho đến ngày nay.Kh và tôn
giáo vẫn tồn tại song song với nhau
• Một số niềm tin đối với tôn giáo có thể mờ
nhạt đi và được thay thế bởi khoa học.Nhưng nhiều tôn giáo mới cũng đã & đang xuất
hiện,đặc biệt là trong xã hội hiện đại,nơi mà nhiều người cho rằng chủ nghĩa tiêu thụ đang chiếm ưu thế đạo đức suy đồi
1.Đối với khoa học.
Trang 101.Đối với khoa học.
• khoa học và tôn giáo không
chỉ đối chọi nhau mà bên cạnh
đó còn là bạn đồng hành tương đối lâu dài trong cuộc hành
trình của nhân loại tiến về chân trời chân lí.
Trang 112.Đối với thực
tiễn.
Trang 122.Đối với thực tiễn.
• Niềm tin và thực tiễn về tôn giáo tren thế giới
vô cùng đa dạng và giàu màu sắc
• Có tôn giáo chỉ hạn chế trong một vùng địa lí không lớn,nhưng củng có tốn giáo có thể gọi
là tôn giáo thế giới,quốc gíao với nhiều triệu tín đồ ở khắp nơi trên thế giới, Nói chung có khoảng 87% dân số thế giới đan gắn bó với một tôn giáo nào đó,Chỉ có khoảng 13% là
không tôn giáo
Trang 13Chùa Tây Phương Thạch Thất – Hà Tây (nay là Hà Nội)
Hình ảnh một số tượng các vị
La Hán trong chùa Tây Phương
Trang 14Nhµ thê lín ë Hµ Néi Nhµ thê SaPa
Trang 15Tổ đình Phật giáo Hòa Hảo
Toà thánh đạo cao đài ở
Tây Ninh
Trang 16Nơi lễ của đạo Tin lành Chùa một cột
Trang 172.Đối với thực tiễn.
_Việc thống kê số liệu tín đồ của từng tôn giáo rất phức tạp và nhiều phương pháp khác nhau,do đó các nguồn
số liệu có thể cho kết quả khác nhau đáng kể.Tuy
vậy,nó cung cấp cái nhìn tương đối về quy mô của các tôn giáo.Đặc biệt là trong tương quan với nhau.
_Các tôn giáo khác nhau có những điểm bất đồng về các khái niệm,cũng như về nghi thức của từng tôn giáo
đối với tín đồ của mình như:
Niềm tin vào số thần thánh,giới tính thần
thánh,nguồn kinh thánh,cấu trúc tổ chức,đạo lí,lễ
nghi…
Trang 182.Đối với thực tiễn.
• =>Những tư tưởng về những người
khác tín ngưỡng,các tín đồ của cac
tôn giáo phải đối mặt với nhiều tư
tưởng,nghi thức, tập quán của các tôn giáo khác & họ có nhiều cách giải
quyết khác nhau.
Trang 191.Nguyễn Phạm Kim chung 2.Đặng Tuấn Duy.
3.Đậu Thị Mai.
4.Lương Thị Kim Loan.
5.Bùi Ngọc Luyến.
6.Nguyễn Thị Thu Hiền
7.Lưu Kim Tuyền.
8.Nguyễn Thị Hải.
9.Đinh Thị Thu Hằng.
10.Nguyễn Thị Trà Giang 11.Phan Thị Hồng Dung.
12.Đỗ Mai Phương Dung.
!3.Nguyễn Thị Dung.
14.Đỗ Thị Thu Tâm.
15.Trần Thị Thu Hà.