Chính sách hậu chiến tranh của thực dân Pháp, trong văn bản Thuế máu như thế nào hình thức, lời nói, hành động?. Tác giả phê phán những mục đích học sai trái trong văn bản “ Bàn luận về
Trang 1KIỂM TRA VĂN HỌC- 8- 1 TIẾT ĐỀ B:
1. Chính sách hậu chiến tranh của thực dân Pháp, trong văn bản Thuế máu như thế nào
(hình thức, lời nói, hành động)? (6 điểm)
2. Tác giả phê phán những mục đích học sai trái trong văn bản “ Bàn luận về phép
học” ra sao? (4 điểm)
HƯỚNG DẪN CHẤM KIỂM TRA VĂN HỌC 1 TIẾT
ĐỀ B: Yêu cầu nêu được
1.Chính sách hậu chiến tranh của thực dân Pháp, trong văn bản Thuế máu về hình thức, lời nói và hành động:
a Hình thức
-Im bặt như có phép lạ, ghi nhớ công lao, đưa về nước bằng tàu thủy, biết
ơn đón chào nồng nhiệt bằng diễn văn yêu nước, thương binh và vợ con tử sĩ được cấp phương tiện sinh sống làm ăn (1đ)
b Lời nói và hành động:
-Quan lớn quay ngay trở về cách nói, cách làm xưa, những chàng trai bản xứ bị lừa mị, bị ngược đãi (1đ)
-Chiến sĩ bảo vệ tự do giống người bẩn thỉu (1đ)
-Bị lột hết của cải, bị kiểm soát, bị đánh đập vô cớ, cho ăn như cho lợn ăn, xếp xuống hầm tàu, chật, bẩn, thiếu không khí (1đ)
-Được cấp môn bài bán thuốc phiện (1đ)
-Một lần nữa bản chất lừa dối, nham hiểm, tàn bạo, độc ác của thực dân Pháp lại
bị vạch trần; nhất là ở chính sách cho phép những cựu binh, gia đình tử sĩ bán thuốc phiện Theo tác giả, trong một việc mà thực dân Pháp phạm đã phạm tới hai tội ác với nhân loại; tự tay đầu độc, lôi kéo những nạn nhân đáng thương của cuộc huynh đệ tương tàn vừa coi rẻ xương máu của những kẻ đã bị chúng lừa bịp (1đ)
2 Phê phán những mục đích học sai trái trong văn bản “ Bàn luận về phép học”:
-Lối học hình thức, cầu danh, cầu lợi, không theo chính học, không thực học (1đ)
-Không biết tam cương( ba mối quan hệ gốc trong xã hội phong kiến là: quân thần là vua tôi; phụ tử là cha con; phu phụ là chồng vợ; ngũ thường (Năm đức tính của con người: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín) (1đ)
-Hậu quả của lối học tệ hại ấy là thật thảm khốc, khôn lường: Chúa tầm thường ( các vua Lê, chúa Trịnh, Lê Cảnh Hưng, Lê Chiêu Thống Trịnh Sâm, Trịnh Khải, .đều là bạo chúa, bù nhìn, dâm loạn, hèn nhát, tầm thường và bán nước) Thần nịnh hót, nước mất, nhà tan (2đ)