KoreanCognates-Việt nam

KoreanCognates-Việt nam

Cognates of Korean to English and to other Indo-European Languages

Unofficial Machine Translation: original at:

http://www.highwaywriter.com/rooms/essays/korean-english_cognates.html

Cognates of Korean to English and to other Indo-European Languages Cognates của Hàn Quốc sang tiếng Anh và đến các ngôn ngữ Ấn-Âu

Last Update: 13 April 2010 Cập nhật: Ngày 13 tháng 4 năm 2010

Download this Article as a PDF File Download Điều này như là một tập tin PDF

My Motivation for this Study Động lực của tôi cho học này

I am not a linguistic scholar by any means Tôi không phải là một học giả ngôn ngữ bằng bất

kỳ phương tiện I study languages for fun and to access knowledge and people that I otherwise could not reach through my native language Tôi học ngôn ngữ cho vui và để truy cập kiến thức và những người mà tôi nếu không không thể đạt được thông qua ngôn ngữ mẹ đẻ của tôi Linguistics is not my profession, and unfortunately, I never seem to have enough time to properly devote myself to the languages that I study Ngôn ngữ học không phải là nghề của tôi,

và thật không may, tôi không bao giờ có vẻ có đủ thời gian để cống hiến đúng bản thân mình

để các ngôn ngữ mà tôi học tập I have been studying Korean on and off for many years Tôi

đã được học tập trong và ngoài Hàn Quốc trong nhiều năm I find the Korean language

fascinating, and although my current skills are poor, I hope to be able to hasten my Korean studies soon, so that I could speak, read and write Korean well Tôi tìm thấy những ngôn ngữ Hàn Quốc hấp dẫn, và mặc dù các kỹ năng hiện tại của tôi là người nghèo, tôi hy vọng để có thể đẩy nhanh các nghiên cứu Hàn Quốc của tôi sớm, vậy mà tôi có thể nói, đọc và viết tốt tiếng Hàn

My reason for collecting and publishing this list of Korean words that have cognates in

English and other Indo-European languages is to avenge an injustice that has bothered me for nearly forty years Lý do của tôi để thu thập và xuất bản danh sách này từ Hàn Quốc có

cognates bằng tiếng Anh và các ngôn ngữ Ấn-Âu là để trả thù cho một sự bất công đã làm phiền tôi gần bốn mươi năm Korean is not a language isolate, and Koreans are not a people alone in the world, even if Korea's enemies would like to picture Korea in this way, just as the hungry wolf likes to isolate the lamb from the flock Hàn Quốc không phải là một ngôn ngữ cô lập, và Triều Tiên không phải là một người một mình trên thế giới, ngay cả kẻ thù của Hàn Quốc muốn hình ảnh Hàn Quốc theo cách này, giống như những con sói đói thích cô lập từ bầy cừu

In 1969 I got a hold of the Encyclopaedia Britannica, which then was considered, particularly

by the Britannica editors, as perhaps the preeminent encyclopedia of human knowledge Năm

1969, tôi có một tổ chức của Encyclopaedia Britannica, mà sau đó được xem, đặc biệt bởi các biên tập viên Britannica, vì có lẽ tiếng ưu việt của kiến thức con người I poured over its articles with great interest Tôi đổ trên các bài báo của mình với lãi suất tuyệt vời As I knew

little about the world, I was not in a position to dispute its articles or the qualifications of its contributing writers Như tôi biết rất ít về thế giới, tôi đã không được ở một vị trí để tranh chấp các bài viết của mình hoặc các bằng cấp của các nhà văn của mình đóng góp I could not evaluate the motivations or errors of Britannica editors in awarding the great imprimatur of Britannica to certain writers, effectively making that one single person's opinion the final word

on a single topic Tôi không thể đánh giá các động lực hoặc l i của biên tập viên Britannica trong trao giải các cho phe p in sa ch tôn gia o lớn của Britannica để nhà văn nhất định, có hiệu quả làm cho rằng một trong những người duy nhất của ý kiến quyết định cuối cùng về một chủ

đề duy nhất I was a blank slate, and I absorbed histories of countries that I knew little of, biographies of people whom I never heard of, and theories about the universe that opened many new intellectual doors to me Tôi đã là một slate trống, và tôi bị hấp thụ lịch sử của các nước mà tôi biết rất ít về, tiểu sử của những người mà tôi không bao giờ nghe nói, và lý thuyết

về vũ trụ mà nhiều trí tuệ mở cửa mới với tôi

So much time has passed since I last saw that 1969 edition, but I still remember how it looked, how the binding felt, and if I close my eyes, I think that I could still picture the layout of certain articles, just as if I were recalling the face of a good old friend Vì vậy, nhiều thời gian

đã trôi qua kể từ khi tôi mới thấy rằng 1.969 bản, nhưng tôi vẫn còn nhớ cách nhìn, cách cảm thấy ràng buộc, và nếu tôi nhắm mắt của tôi, tôi nghĩ rằng tôi có thể vẫn còn hình bố trí các bài báo nhất định, cũng giống như khi tôi đã nhớ lại khuôn mặt của một người bạn cũ tốt

Nevertheless, of all the articles that I read in those two dozen large volumes, I can recall only one article's actual writing Tuy nhiên, trong tất cả các bài viết mà tôi đọc trong hai chục khối lượng lớn, tôi có thể gọi lại chỉ có một bài báo bằng văn bản của thực tế That article was on the "Korean Language" and I still remember two bizarre propositions made by the Britannica contributor: Bài viết đó đã nằm trên ngôn ngữ Hàn Quốc "" và tôi vẫn còn nhớ hai mệnh đề kỳ quái của người viết Britannica:

1 although Korean and Japanese have a nearly identical grammar, there appears to be no

relationship between Korean and Japanese, other than that they share certain Chinese

borrow-words 1 và Mặc dù Nhật Bản Hàn Quốc có gần như giống hệt nhau ngữ pháp, có vẻ như

không có mối quan hệ giữa Hàn Quốc và Nhật Bản, khác hơn là họ chia sẻ một số Trung Quốc vay-từ

2 Korean is a language isolate, with no relationship to any other language 2 Hàn Quốc là một

ngôn ngữ cô lập, không có mối quan hệ với bất kỳ ngôn ngữ khác

Isolating Korea in order to Prolong the Big Lie about Japanese History Cô lập Triều Tiên nhằm để kéo dài các Lie Big về Lịch sử Nhật Bản

The writer of that article, I learned several years later, was Japanese, not Korean Các nhà văn của bài viết đó, tôi học được một vài năm sau đó, được Nhật Bản, Hàn Quốc không Perhaps Britannica's editors at the time were not aware of the deeply, deeply unscientific, unscholarly, and highly propagandistic and racist nature of Japanese "scholarship" during most of the 20th Century, which focused on these key fascistic and racist pillars: Có lẽ các biên tập của

Britannica vào thời điểm đó đã không nhận thức được sâu sắc, sâu sắc không khoa học,

unscholarly, và cao propagandistic và phân biệt chủng tộc bản chất của học bổng "Nhật Bản" trong phần lớn của thế kỷ 20, trong đó tập trung vào những trụ cột chính fascistic và phân biệt chủng tộc:

1 the Japanese "race" is unique, its monarch is a god, and therefore presumably any topic

concerning the Japanese or their actions is not subject to the same rules of analysis, scrutiny,

or criticism as are the actions of any other nation, and 1 Các "chủng tộc Nhật Bản" là duy

nhất, vua của nó là một vị thần, và do đó có lẽ bất kỳ chủ đề liên quan đến Nhật Bản hoặc các hành động của họ không tuân theo các quy tắc tương tự của các phân tích, giám sát, hay những lời chỉ trích như là những hành động của bất kỳ quốc gia nào khác, và

2 the Japanese are superior to all others and destined to rule Asia and the world 2 Nhật Bản

là cao hơn tất cả những người khác và sẽ cai trị châu Á và thế giới

Even in telling their own national origins and in interpreting their obviously ancient Korean anthropological, linguistic, and socio-political antecedents, Japanese "scholars" psychotically avoid using references to Korea and Koreans, characteristically favoring vague substitute words like "continental," peninsular," or "northern." Ngay cả trong nói nguồn gốc của quốc gia

và trong giải thích của họ rõ ràng là cổ nhân chủng học, ngôn ngữ, và tiền đề chính trị xã hội Hàn Quốc, Nhật Bản "học giả" psychotically tránh sử dụng các tham chiếu tới Hàn Quốc và Triều Tiên, đặc trưng thiên từ thay thế mơ hồ như "lục địa", bán đảo, " hay "phía Bắc."

Japanophilic westerners who earn their living in the Asian scholarship trade typically have aped the same vague geographic jargon, assiduously avoiding the verboten words of

"Korea" or "Korean." By the end of the 20th Century, it became more embarrassing for

such tradesmen to be Korean denialists, mishmashing the links between ancient Korean

kingdoms and the "mysterious" founders of Korean-like societies on Kyushu and Honshu

Japanophilic người phương Tây ăn, sinh sống trong thương mại học bổng châu Á thường

có aped những mơ hồ cùng một thuật ngữ địa lý, một cách siêng năng tránh các từ

verboten của "Hàn Quốc" hay "Hàn Quốc thế kỷ." Đến cuối năm 20, nó trở nên lúng túng

cho tradesmen đó cho được denialists Hàn Quốc, mishmashing các liên kết giữa Hàn Quốc vương quốc cổ đại và "bí ẩn" giống như người sáng lập của xã hội Hàn Quốc về Kyushu và Honshu The Japanese nationalist historical view was to deny the Korean founders of Japan their historic role, and to relegate the Koreanization of ancient Japan to some unknowable, unnamable Tungusic peopling episode Các quốc gia Nhật Bản xem là lịch sử để từ chối những người sáng lập Triều Tiên của Nhật Bản đóng vai trò lịch sử của họ, và để để riêng ra các Koreanization của Nhật Bản cổ đại với một số, unnamable Tungus peopling tập không thể biê t Alas, we were told, that this mystery could never be unraveled, as all the ancient peoples were lost in the mists of time Alas, chúng tôi đã nói, rằng không bao giờ bí ẩn này có thể được làm sáng tỏ, như tất cả các dân tộc cổ đại đã bị mất trong các mists của thời gian

A not too bright observer visiting Japan could see plainly that Japanese history and culture is the result of peopling from the Northwest (Korea), from the Northeast (Ainu), and from the South (Malayo-Polynesian - Austronesian islanders) A không quá sáng quan sát thăm Nhật Bản có thể nhìn thấy rõ ràng rằng Nhật Bản lịch sử và văn hóa là

kết quả của peopling từ Tây Bắc (Hàn Quốc), từ Đông Bắc (Ainu), và từ phía Nam

(Malayo-Polynesian - Nam Đảo đảo) However, it has not been politically acceptable to

discuss this very much in Japan, and westerners who earn their living in Japanese-funded Japanese studies centers in Japan or in the West interestingly learned to not "offend" their sponsors with the truth, much to the detriment of their students Tuy nhiên, nó đã không được chính trị chấp nhận được để thảo luận này rất nhiều ở Nhật Bản, và người phương Tây ăn, sinh sống tại Nhật Bản tài trợ các trung tâm nghiên cứu Nhật Bản tại Nhật Bản hoặc ở phương Tây

đã học được thú vị để không phải "xúc phạm" các nhà tài trợ của họ với sự thật, nhiều gây thiệt hại cho học sinh

Still, if one is supposedly a history professor or researcher, one has to at least pretend to be applying some kind of historical analysis of Ancient Japan Tuy nhiên, nếu có được cho là một giáo sư hay nhà nghiên cứu lịch sử, người ta cần ít nhất là giả vờ để được áp dụng một số loại phân tích lịch sử cổ đại Nhật Bản.If one is to discuss in some way the peopling of Ancient Japan, however, how could one acceptably describe the colonizing peoples without naming them?Nếu có một là thảo luận trong một số cách peopling của Nhật Bản cổ đại, tuy nhiên, làm thế nào có thể chấp nhận được mô tả một trong các dân tộc thực dân mà không cần đặt tên chúng?After all, Japan is a series of islands Sau khi tất cả, Nhật Bản là một loạt các hòn đảo.

There is no known race of humans living on islands who sprang out of the islands

spontaneously.Không có chủng tộc đã biết của con người sống trên các đảo người mọc ra khỏi hòn đảo tự phát.Every island people on earth, even the Japanese, had to come from the

mainland, or at least from other islands.M i người dân trên đảo trên trái đất, ngay cả Nhật Bản, đã phải đến từ đại lục, hoặc ít nhất là từ các hòn đảo khác.There has to be some way to describe the peopling settler groups of Japan in some way.Cần phải có một số cách để mô tả nhóm peopling định cư của Nhật Bản trong một số cách.In fact, the terms "northern" or

"continental" or "peninsular" endanger the Big Lie about Ancient Japanese History Trong thực tế, các từ ngữ "phía Bắc" hay "lục địa" hay "bán đảo" gây nguy hiểm cho Big Lie về Lịch

sử Nhật Bản cổ đại.All of these terms point to some place on a map, to some place where other histories have been written, to some place where there are still people, today called Koreans, who might cause "difficulties" in so far as preserving the Big Lie Tất cả những điều khoản trỏ đến một số nơi trên bản đồ, một số địa điểm lịch sử khác đã được viết, một số nơi vẫn còn có những người, ngày nay gọi là Hàn Quốc, những người có thể gây ra "khó khăn" trong cho đến nay là bảo tồn Big Lie.There needs to be some kind of neutral term to describe the Korean conquerors and settlers of Ancient Japan.Cần có một số loại thuật ngữ trung tính

để mô tả kẻ xâm lược Triều Tiên và người định cư cổ đại Nhật Bản

Since it makes their Japanese sponsors squirm to think of themselves as being descended from Koreans, and even more uncomfortable to consider themselves part-Austronesian or part-Ainu, how could a "scholar" of Ancient Japanese history discuss the drastic cultural and

technological changes that suddenly took place in Japan when the Koreans oops!Kể từ khi

nó làm cho các nhà tài trợ Nhật Bản của họ vặn vẹo với suy nghĩ của mình như đang được hậu duệ của người Hàn Quốc, và thậm chí nhiều hơn không thoải mái để xem xét bản thân một phần hoặc một phần-Nam Đảo-Ainu, làm thế nào có thể một học giả "" của lịch sử cổ đại Nhật Bản thảo luận về những thay đổi mạnh văn hóa và công nghệ mà bất ngờ đã diễn ra tại Nhật

Bản khi người Triều Tiên - oops! I'm not supposed to say that word conquered Kyushu, and

advanced into Honshu and beyond? Tôi không cho là để nói rằng từ - chinh phục Kyushu, và

tiên tiến vào Honshu và hơn thế nữa?How could their artifacts and royal tombs be described?Làm thế nào có thể của họ hiện vật và các ngôi mộ hoàng gia được mô tả? Frankly, "northern" and "southern" or "continental" and "insular" sound far too vague, even for a fake scholar of Ancient Japanese history Frankly, "miền Bắc" và "miền nam" hay "lục địa" và "hải" âm thanh quá mơ hồ, ngay cả đối với một học giả giả của lịch sử Nhật Bản cổ đại.They are really just too embarrassing to use.Họ thực sự chỉ là quá xấu hổ để sử dụng.Their use also suggests that the user is addled or afraid.sử dụng của họ cũng cho rằng người sử dụng là sự rô i tri hoặc sợ hãi.Since the nature of scholarship is to be bold in stating one's findings or theories, the wussiness of these terms became unsustainable, even for these milksops.Vì bản chất của các học bổng sẽ được in đậm trong đó nêu hoặc một trong các lý thuyết của kết quả, các wussiness của các điều khoản đã trở nên không bền vững, ngay cả đối với những milksops

Some terms needed to be used to make these researchers' findings sound more consistent with the standards of western scholarship.Một số điều khoản cần thiết để được sử dụng để làm cho các nhà nghiên cứu phát hiện âm thanh phù hợp với các tiêu chuẩn của học bổng phía tây.The

solution to the longstanding problem of needing some name for the civilization of the Korean settlers and needing some names for the civilizations of the Austronesian and Ainu settlers,

without actually identifying any of these founding groups of Ancient Japan, was to use newly minted archaeogical names.Các giải pháp cho vấn đề lâu dài của cần một số tên cho nền văn minh của những người định cư Hàn Quốc và cần một số tên cho nền văn minh của Nam Đảo

và Ainu định cư, mà không thực sự xác định bất kỳ của các nhóm cổ đông sáng lập của Nhật Bản, được sử dụng vừa được đúc archaeogical tên So instead of calling these founders by

their correct names names of actual historic and identifiable peoples the "scholars" just

made up names.Vì vậy, thay vì kêu gọi các thành viên sáng lập bởi các tên đúng của họ - tên

của lịch sử và nhận dạng các dân tộc thực tế - các học giả "" chỉ cần thực hiện lên tên

Why not? Tại sao không?If some scholars accept non-existent Emperors in the history of Japan, why not people Ancient Japan with people going by names that nobody has ever heard

of.Nếu một số học giả chấp nhận Hoàng đế không tồn tại trong lịch sử Nhật Bản, tại sao không phải là người cổ đại Nhật Bản với những người đi bằng tên mà không ai có bao giờ nghe nói tới.This fits nicely into the unique mystery of Japanese history.Điều này phù hợp với độc đáo vào mầu nhiệm duy nhất của lịch sử Nhật Bản Nothing is really quite traceable

For the Korean Gaya and Baekje colonizers, they were to be called Yayoi Không có gì là thực sự khá theo dõi được Đối với Hàn Quốc và Bách Tế Gaya thực dân, họ được gọi là

Yayoi As for the Austronesians and Ainu, they are usually quite inaccurately lumped

together as Jomon , although sometimes only Austronesians are called Jomon or only Ainu are considered as Jomon, because the whole topic of the Austronesianness of the Japanese is verboten Đối với các Austronesians và Ainu, họ thường khá chính xác gộp với nhau như

Jomon , mặc dù đôi khi chỉ Austronesians được gọi là Jomon hoặc chỉ Ainu được coi là Jomon, bởi vì toàn bộ chủ đề Austronesianness của Nhật Bản là verboten Lumping them together is about as scientific as putting Paleo-Siberian Chukchi in the same group as

Southeast Asian Javanese, but history, science and reason are just not important for these

"Japan scholars." Gộp chúng lại với nhau là về khoa học như đặt Paleo-Siberian Chukotka trong cùng một nhóm Đông Nam Á như tiếng Java, nhưng lịch sử, khoa học và lý do chỉ là

không quan trọng cho các "học giả Nhật Bản." Remember, if a Japanese fears being a Korean,

he is, again just as stupidly and sadly, even more ashamed of being a Filipino or Formosan Austronesian; so confusing the earlier settlers of Japan is considered better than discussing their histories, their languages and their migrations Hãy nhớ rằng, nếu một lo ngại của Nhật Bản đang được một người Hàn Quốc, anh là, một lần nữa chỉ là ngớ ngẩn và buồn bã, thậm chí nhiều hơn là một xấu hổ của Philippines hoặc Formosan Nam Đảo, vì thế khó hiểu những người định cư trước đây của Nhật Bản được xem là tốt hơn so với thảo luận về lịch sử của họ, ngôn ngữ của họ và của họ di cư

The Yayoi and Jomon usages not only hide the names of the founding peoples of Japan, but this neat verbal fabrication adds an even more attractive fake veneer to that rickety, confused box that is Ancient Japanese history These terms are supposedly based on

archaeological discoveries, with the suggestion that the artifacts found and cultures described belong to very distant, unknowable and unknown peoples belonging to the "mists of time."

Các Yayoi và Jomon tập quán không chỉ giấu tên của những người sáng lập của Nhật Bản, nhưng điều này chế tạo bằng lời nói gọn gàng cho biết thêm một hấp dẫn hơn thậm chí giả veneer để ọp ẹp đó, nhầm lẫn hộp đó là lịch sử cổ đại Nhật Bản Những thuật ngữ

này được cho là dựa trên những khám phá khảo cổ học, với ý kiến cho rằng các hiện vật tìm thấy và các nền văn hóa được mô tả thuộc rất xa, không thể biê t và chưa biết các dân tộc thuộc mists "của thời gian."But at least we could call them something other than Koreans or

Austronesians or Ainu.Nhưng ít nhất chúng ta có thể gọi cho họ một cái gì đó khác hơn là người Hàn Quốc hoặc Austronesians hoặc Ainu

One of the obsessions of the Japanese, even in very early times, has been to portray their country as a great, very ancient Ancient Civilization, a virtual peer of Ancient China in terms

of longevity, if not of depth and substance.Một trong những ám ảnh của Nhật Bản, ngay cả trong thời gian rất sớm, đã được diễn tả như là một đất nước của họ rất, nền văn minh cổ xưa tuyệt vời, một peer ảo của cổ đại Trung Quốc về tuổi thọ, nếu không phải của chiều sâu và chất.So describing in archaeological terms the quite distinct cultural, political, economic and technological periods in Japan before and after the Korean settlers, is as unacceptable as describing the history of 16th Century France using geological time markers.Vì vậy, mô tả về khảo cổ học các khá khác biệt văn hóa, chính trị, kinh tế và công nghệ thời gian ở Nhật Bản trước và sau khi những người định cư Hàn Quốc, được mô tả như là không thể chấp nhận như

là lịch sử của Pháp thế kỷ 16 bằng cách sử dụng dấu mốc thời gian địa chất

Use of the faked terms "Yayoi" and "Jomon" should be stopped by any serious historian

or archaeologist, and if not, people should mock those who use them They exist purely to

fake history, to hide the names of the actual founding peoples of Japan, to simply serve history ideologues.Sử dụng các từ ngữ giả "Yayoi" và "Jomon" nên được ngừng lại bởi bất kỳ sử gia nghiêm trọng hoặc nhà khảo cổ học, và nếu không, mọi người nên thử những người sử dụng chúng Chúng tồn tại hoàn toàn vào lịch sử giả, để giấu tên của những

anti-người sáng lập thực tế của Nhật Bản, để đơn giản chỉ phục vụ chống lịch sử tư tưởng.If you want to be on the wrong side of history here, continue to use "Yayoi" and "Jomon," but some day soon, at the rate that things are going, your work will look foolish.Nếu bạn muốn được ở bên trái của lịch sử ở đây, tiếp tục sử dụng "Yayoi" và "Jomon", nhưng ngày một số sớm, ở

mức mà những thứ đang đi, công việc của bạn sẽ trông ngu si

Regarding Japanese archaeology itself, this is another massively faked subject in Japan ,

not only to hide Korean ancestors, but also to claim super-ancientness.Về khảo cổ học Nhật Bản chính nó, điều này là một loạt môn học giả ở Nhật Bản, không chỉ để ẩn tổ tiên của

Hàn Quốc, mà còn để yêu cầu bồi thường siêu ancientness.Let's take the case of Japan's famed archaeologist, Shinichi Fujimora, Senior Director at the Tohoku Paleolithic Institute, who was caught on camera planting allegedly ancient finds.Hãy lấy trường hợp nhà khảo cổ học nổi tiếng của Nhật Bản, Shinichi Fujimora, giám đốc cao cấp tại Viện Paleolithic Tohoku, người

đã bị bắt trên máy ảnh cổ xưa tìm thấy trồng bị cáo buộc.According to Toshiki Takeoka, an archaeologist at Kuromitsu Kyoritsu University in Tokyo: "Fujimura's discoveries suggested that Japanese history was 700,000 to 800,000-years-old But those discoveries were fake It now means our civilisation is only 70,000 to 80,000 years old."Theo Toshiki Takeoka, một nhà khảo cổ học tại Đại học Kuromitsu Kyoritsu ở Tokyo: "Fujimura cho rằng khám phá của lịch sử Nhật Bản được 700.000 đến 800.000 năm tuổi Nhưng những phát hiện đã được giả

Nó có nghĩa là nền văn minh của chúng tôi bây giờ chỉ là 70.000 đến 80.000 năm cũ "

I seriously question this smaller figure, which conveniently, has little regard for a mere 10,000 year difference in his estimate.Tôi nghiêm túc câu hỏi con số này nhỏ hơn, mà thuận tiện, có liên quan ít cho một năm khác biệt chỉ 10.000 trong dự toán của mình I am sure that Mr Takeoka threw out a nice round figure like 70-80,000 years just to Tôi chắc chắn rằng ông Takeoka ném ra một con số tròn tốt đẹp như 70-80,000 năm chỉ để be polite.được lịch sự.What if it were only 5,000 years or 3,000, and that only in some remote area of northern

Hokkaido?Điều gì nếu nó đã được chỉ 5.000 hoặc 3.000 năm, và chỉ có ở một số khu vực hẻo lánh của miền Bắc Hokkaido?Oh well, let's leave this guessing game for another time Oh tốt, chúng ta hãy bỏ trò chơi đoán cho một thời điểm khác

Mark Simkin, a correspondent for the Australian Broadcasting Company's The World Today, reported: " Toshiki Takeoka had his own suspicions, and did try to publish them in an

academic journal, but says the editors forced him to tone down his criticisms According to Hideki Shirakawa, the head of the Government's Council for Science Policy, the problems related to Japanese culture and its emphasis on the group, over the individual: "Japanese people are not good at criticising or evaluating people Mark Simkin, một phóng viên cho

các phát thanh Úc của công ty này hôm nay Thế giới, báo cáo: "Toshiki Takeoka đã nghi ngờ

của mình, và đã cố gắng để xuất bản chúng trong một tạp chí học thuật, nhưng nói rằng các biên tập viên đã buộc ông phải hạ bớt giọng phê bình của ông Theo Hideki Shirakawa, người đứng đầu Chính phủ của các Hội đồng Khoa học Chính sách, các vấn đề liên quan đến văn hóa Nhật Bản và sự nhấn mạnh vào nhóm này, trong cá nhân: "Nhật Bản mọi người không tốt phê phán hay đánh giá con người We were originally a farming country, so we would work together, as a group That feeling still exists today Chúng tôi có nguồn gốc là đất nước nông nghiệp, vì vậy chúng tôi sẽ làm việc cùng nhau, như là một nhóm Cảm giác đó vẫn còn tồn tại ngày nay.And that's why sometimes there is no proper peer review, or analysis, in science."

Và đó là lý do tại sao đôi khi không có bạn bè xem xét thích hợp, hoặc phân tích, trong khoa học "

Shirakawa's comments are another typical lie told to westerners when Japan's faked history surfaces.Shirakawa của các ý kiến cũng là một điển hình nói dối để nói với người phương Tây khi bề mặt lịch sử của Nhật Bản làm giả It's the "play to the stereotype" strategy.Đó là "chơi với ấn tượng" chiến lược.Westerners are told that Japanese stick to the group.Người phương Tây đang nói rằng Nhật dính vào nhóm.Yeah, this is in many ways true in Japanese culture, but in most cases it occurs precisely due to coercion and fear.Yeah, đây là theo nhiều cách thật sự trong văn hóa Nhật Bản, nhưng trong đa số trường hợp nó xảy ra một cách chính xác

do cưỡng chế và sợ hãi.Put a Japanese in California or Singapore or London, and they'll be amazingly un-farmer like and quite individualistic and opinionated.Đặt một Nhật Bản tại California hoặc Singapore hoặc London, và họ sẽ ngạc nhiên bỏ nông dân thích và khá nghĩa

cá nhân và khăng khăng.A "friendly fascist" society tends to cause people to keep their

opinions to themselves unless they want to be seen as outlaws.A "thân thiện với xã hội" có xu hướng phát xít làm cho con người giữ ý kiến của mình với chính họ trừ khi họ muốn được xem như là cấm.Such an attitude might work in today's popular culture, but it surely is not

accepted in academia.Như vậy một thái độ có thể làm việc trong văn hóa phổ biến của ngày hôm nay, nhưng nó chắc chắn là không được chấp nhận trong học thuật.(Some might say that this is true in the West and globally, as well ;-0) If one's department chair and one's university benefactors believe in one dogma, you damned well better go along (Có thể nói rằng điều này

là đúng ở phương Tây và trên toàn cầu, cũng cùng.; -0) Của bộ phận một Nếu ghế của trường đại học và một nhà hảo tâm tin tưởng vào một giáo điều, bạn cũng damned tốt hơn đi

Shirakawa's "we were originally a farming country" line is nice and pastorally correct and sweet to the untrained ear, but it leaves off the part about samurais roving across the

countryside lopping off heads.Shirakawa của "chúng tôi đã được ban đầu là một nước nông nghiệp" line là tốt đẹp và pastorally chính xác và gia vị cho tai chưa qua đào tạo, nhưng nó lá

ra khỏi phần về samurais lưu động trên khắp các vùng nông thôn lopping off đầu This might not occur today in Japan very often, but self-censorship comes out of a culture of

institutionalized fear, not from farming habits.Điều này có thể không xảy ra ngày hôm nay ở Nhật Bản rất thường xuyên, nhưng tự kiểm duyệt đi ra của một nền văn hóa của sự sợ hãi thể chế, không phải từ những thói quen canh tác.Go to Korean farms, for example, and you'll see people who are living not too differently from people in Japanese farms, but the Koreans have

no problem being opinionated.Tới trang trại Hàn Quốc, ví dụ, và bạn sẽ thấy những người đang sống không phải là quá khác nhau từ những người trong trang trại của Nhật Bản, nhưng người Triều Tiên không có vấn đề đang được khăng khăng

On the positive side, it is great to see that occasionally the Japanese press (here, Mainichi Shinbun) covers scoundrels like Shinichi Fujimora.Về mặt tích cực, nó là rất tốt để thấy rằng đôi khi báo chí Nhật Bản (ở đây, Mainichi Shinbun) bao gồm scoundrels như Shinichi

Fujimora.Supposedly his lies, which were published in Japanese schoolbooks as fact, were subsequently being rewritten.Được cho là của ông nằm, được xuất bản trong schoolbooks Nhật Bản như là thực tế, sau đó được được viết lại.At least this is what Simkin was told.Ít nhất đây là những gì được nói với Simkin.Sorry, but I tend to think that maybe somehow that revision might get lost Xin l i, nhưng tôi có xu hướng nghĩ rằng có thể sửa đổi bằng cách nào đó mà có thể bị lạc

More on the fraud of Fujimora's faking of Japanese history: Nhiều hơn về gian lận của Fujimora giả mạo của lịch sử Nhật Bản:

A problem in the case of Japan is that, simply, it really is not very "ancient." In the West,

East Asian civilizations are usually mistaken to be vastly ancient, when certainly in the case of Japan, their "Ancient Japan" is approximately as ancient as "Ancient England" (ie., the Anglo-Saxon settlement and conquest of Britain).Một vấn đề trong trường hợp của Nhật Bản là, đơn giản, nó thực sự không phải là rất "cổ đại." Ở phương Tây Đông Á, các nền văn minh

thường nhầm lẫn được bao la cổ đại, khi chắc chắn trong trường hợp của Nhật Bản, họ "cổ đại Nhật Bản" gần như là cổ xưa như là "Anh cổ đại" (thí dụ, các Anglo-Saxon giải quyết và cuộc chinh phục của Anh).The very use of the term "Ancient Japan," when referring typically to the Korean settlement and conquest and subsequent establishment of the Yamato throne, covers a period only approximately from, say, 200 BCE - 600 CE.Việc sử dụng rất của thuật ngữ "cổ đại Nhật Bản," khi đề cập đến việc giải quyết thường Triều Tiên và cuộc chinh phục

và thành lập tiếp theo của ngôi Yamato, bao gồm một khoảng thời gian chỉ khoảng từ, nói, 200 TCN - 600 CE.The phrase "Ancient Japan" typically only covers this period, not the stone age

"Jomon" period, and its alleged ancientness is to distinguish it somewhat from Heian and other subsequent periods.Cụm từ "cổ đại Nhật Bản" thường chỉ bao gồm thời gian này, không phải

là tuổi đá "Jomon" giai đoạn, và ancientness cáo buộc của nó là để phân biệt nó hơi từ Heian

và các giai đoạn tiếp theo.In other words, it's just a name, a name without real meaning quite typical of Japanese historymaking.Nói cách khác, nó chỉ là một tên, tên một mà không

có ý nghĩa thực sự - historymaking khá điển hình của Nhật Bản

If worse comes to worst, and if the Japanese historian is pushed to name some place or some culture from which this or that Japanese tradition started, they might say,

especially to foreigners, "China" or "Chinese." This is one of the reasons why in many

Western histories of Japan, one sees repeated references to China or Chinese origins of things large and small, without any logical corresponding comments about the factual LACK of any noteworthy Chinese immigration to Japan prior to the 20th Century or about the factual LACK

of any ancient mass settlement of Japan by Chinese Nếu tồi tệ hơn đến tồi tệ nhất, và nếu các sử gia Nhật Bản được đẩy đến tên một số địa điểm văn hoá một số từ mà này hoặc Nhật Bản truyền thống mà bắt đầu, họ có thể nói, đặc biệt là cho người nước ngoài,

"Trung Quốc" hay "Trung Quốc này." Đây là một trong lý do tại sao trong lịch sử phương

Tây có nhiều của Nhật Bản, ta thấy lặp đi lặp lại tham chiếu đến Trung Quốc hoặc nguồn gốc Trung Quốc của sự vật lớn và nhỏ, mà không có bất kỳ ý kiến tương ứng hợp lý về việc thiếu thực tế của bất cứ người nhập cư Trung Quốc đáng chú ý cho Nhật Bản trước thế kỷ 20 hoặc

về việc thiếu thực tế của bất kỳ quyết toán khối lượng cổ của Nhật Bản của Trung Quốc So if the islanders called today Japanese are of "Chinese civilization," how did this happen without any appreciable population of Chinese? Vì vậy, nếu các đảo gọi là Nhật Bản ngày hôm nay là của nền văn minh Trung Hoa "," làm thế nào điều này xảy ra mà không có bất kỳ dân số đáng của Trung Quốc?

Ask any Chinese who has any first hand knowledge of Japan, of the Japanese people, of the Japanese language, or of Japanese culture, and you invariably will be told by that person that

the Japanese are an entirely different people from the Chinese Hãy hỏi bất cứ người Trung

Quốc có bất kỳ kiến thức tay đầu tiên của Nhật Bản, của nhân dân Nhật Bản, của tiếng Nhật, hoặc của văn hóa Nhật Bản, và bạn luôn sẽ được cho biết do người đó rằng người Nhật là một

người hoàn toàn khác nhau từ Trung Quốc But how could this be possible, if the history

books say that the Japanese have their culture and civilization originating from China? Nhưng làm thế nào điều này có thể có thể, nếu các cuốn sách lịch sử nói rằng Nhật Bản có nền văn hóa của họ và nền văn minh có nguồn gốc từ Trung Quốc?

If the Japanese are asked outright if they are saying that their ancestors were Chinese or were from China, most Japanese overwhelmingly will say no, that they are of an entirely different non-Sinic people Nếu Nhật Bản được yêu cầu hoàn toàn nếu họ đang nói rằng tổ tiên của họ

bị Trung Quốc hoặc là từ Trung Quốc, Nhật Bản áp đảo nhất sẽ nói không, rằng họ là hoàn toàn khác của một người không-Sinic But what people? Nhưng những gì mọi người?

"Nobody can say for sure - it's a mystery." "Không ai có thể nói chắc chắn - đó là một bí ẩn." But if the Chinese contributed so largely and directly to Japan's civilization, why are there so few, truly paltry, ancient references to Wa - which China ingloriously called the "Dwarf Kingdom? " If China really had contributed significantly and directly to Japanese civilization, they surely would have been proud to keep such records proving their control Nhưng nếu người Trung Quốc đã đóng góp rất lớn và trực tiếp của nền văn minh Nhật Bản, tại sao có quá

ít, thật sự ít ỏi, cổ references để Wa - mà Trung Quốc ingloriously gọi là "lùn quốc Anh,?" Nếu Trung Quốc thực sự đã góp phần đáng kể và trực tiếp của Nhật Bản cho nền văn minh họ chắc chắn sẽ có được tự hào giữ hồ sơ như minh kiểm soát của họ

There are no records of Chinese navies disembarking in Japan, unloading troops, of establishing commanderies, of collecting taxes Không có hồ sơ của hải quân Trung Quốc lên bờ ở Nhật Bản, dỡ hàng quân, thành lập commanderies, thu thập các loại thuế In fact, if there had been true Chinese involvement in Japan, Japan never would have been able to call its monarch "Emperor" - a title reserved only for the Chinese monarch , according to East Asian practice Trong thực tế, nếu có đã được thực sự tham gia của Trung Quốc tại Nhật Bản, Nhật Bản sẽ không bao giờ đã có thể gọi quốc vương của

"Hoàng đế" - một tiêu đề chỉ dành cho các vương triều Trung Quốc, theo thực tế châu Á

Đông This form of political exceptionalism was accomplishable because Japan was outside of the orbit of China Điều này dưới hình thức chính trị là ngoại lệ accomplishable vì Nhật Bản là bên ngoài quỹ đạo của Trung Quốc It was initially in the orbit of several Korean kingdoms,

and then it gradually became independent, moving beyond Korean suzerainty, tutelage and cultural patronage by Korean sister kingdoms, and into a much more self-referential and isolated society Đó là bước đầu trong quỹ đạo của một số vương quốc Triều Tiên, và sau đó

nó dần dần trở thành độc lập, di chuyển vượt quá quyền bá chủ của Hàn Quốc, dạy d và bảo trợ văn hóa của vương quốc chị em Hàn Quốc, và vào một chi tiết tự tham chiếu và cô lập xã hội nhiều It started to reach outward only in the 1500's, when it had obtained musket

technologies from the Portuguese and Dutch, but even up to that time it relied heavily on Korea, not China, as its window on the outside world, with "outside" meaning Korean and Chinese civilizations Nó bắt đầu để đạt được ra nước ngoài chỉ vào những năm 1500, khi nó

đã thu được công nghệ súng hỏa mai từ người Bồ Đào Nha và Hà Lan, nhưng ngay cả đến thời gian đó nó dựa rất nhiều vào Hàn Quốc, không phải Trung Quốc, là cửa sổ của nó trên thế giới bên ngoài, với "bên ngoài" có nghĩa là Hàn Quốc và các nền văn minh Trung Quốc

So when a Japanese historian refers to "China," read "Korea." Vì vậy, khi một sử gia Nhật Bản đề cập đến "Trung Quốc," đọc "Hàn Quốc." When you see "Chinese," that word almost always means Korean, not ethnic Chinese Khi bạn nhìn thấy "Trung

Quốc", từ đó hầu như luôn luôn có nghĩa là Hàn Quốc, không phải dân tộc Trung Quốc

Almost all of these Chinese origin attributions are either outright misattributions or inflated attributions Hầu như tất cả các attributions gốc Trung Quốc hoặc là misattributions hoàn toàn hoặc attributions tăng Remember, up until perhaps 600 CE, Chinese shipbuilding skills were not able to cross the tsunami filled sea directly to Japan Hãy nhớ rằng, cho đến khi có lẽ 600

CE, kỹ năng đóng tàu Trung Quốc đã không thể vượt biển đầy sóng thần trực tiếp sang Nhật Bản The rulers of the large Asian region today called China - be they ethnic Han, Turkic, Mongol, Manchu, Khitan, etc - rarely had special interest in navies or in conquest of distant islands Các nhà cai trị của khu vực châu Á lớn ngày nay gọi là Trung Quốc - có thể là dân tộc Hán, Turkic, Mông Cổ, Mãn Châu, Khiết Đan, vv - hiếm khi có sự quan tâm đặc biệt trong lực lượng hải quân hoặc trong cuộc chinh phục của hòn đảo xa xôi (This changed in the 13th Century CE, when the Mongols invaded and occupied Korea, and forced the Koreans to build ships to invade Japan Interestingly, following this Korean shipbuilding technology transfer, one suddenly reads of Mongol naval victories in Java and the East Indies, an amazing feat for

a warrior people who come from Inner Asia, far from oceans But that's another story ) (Điều này thay đổi trong thế kỷ 13 CE, khi người Mông Cổ xâm lược và chiếm đóng Hàn Quốc, và buộc người Triều Tiên để xây dựng tàu xâm lược Nhật Bản, Điều thú vị sau này chuyển giao công nghệ đóng tàu Hàn Quốc, một trong những bất ngờ chiến thắng lần đọc của hải quân Mông Cổ ở Java và Đông Ấn , một thành tích tuyệt vời cho một người chiến binh đến

từ bên trong châu Á, xa đại dương Nhưng đó là câu chuyện khác )

The various peninsular Korean kingdoms - Goguryeo, Shilla, Baekje and Gaya - also were primarily focused on maintaining or expanding their power on the Korean Peninsula , but there are many islands all along the Korean coast Các bán đảo Triều Tiên vương quốc khác nhau - Goguryeo, Shilla, Baekje và Gaya - cũng đã được chủ yếu tập trung vào việc duy trì hoặc mở rộng quyền lực của họ trên bán đảo Triều Tiên, nhưng có nhiều đảo tất cả các dọc theo bờ biển Hàn Quốc For untold centuries, Korean fishermen learned to build seacraft that could

withstand the fierce tides and rocks, and in fact from southern Korea to Tsushima to Kyushu,

one could encounter an inviting string of island pearls Trong nhiều thế kỷ qua muôn vàn, ngư dân Hàn Quốc đã học được để xây dựng seacraft có thể chịu được thủy triều dữ dội và đá, và trong thực tế từ miền nam Hàn Quốc để Tsushima để Kyushu, người ta có thể gặp phải một chu i ngọc trai mời của hòn đảo While Goguryeo in the north focused on the Peninsula and

on Manchuria, and while Shilla focused largely on the Korean Peninsula, the two southern and most island-filled kingdoms of Baekje and Gaya were looking especially southward Trong khi Goguryeo ở phía bắc tập trung trên bán đảo và Mãn Châu, và trong khi Shilla tập trung phần lớn vào bán đảo Triều Tiên, hai và hầu hết các hòn đảo đầy vương quốc phía nam của Baekje

và Gaya đang tìm kiếm đặc biệt là về phía nam Since the sea was their southern frontier, to be both exploited and defended, it was natural that they would be interested in developing

efficient ships to move armed men, horses and treasure, back and forth between Korea and Japan Kể từ khi được biên giới biển phía nam của họ, để được cả khai thác và bảo vệ, đó là tự nhiên rằng họ sẽ được quan tâm trong việc phát triển tàu hiệu quả hơn để di chuyển người đàn ông vũ trang, ngựa và kho tàng, lại giữa Hàn Quốc và Nhật Bản

Transmissions to and from Japan and China came through Korea, mostly with direct Korean involvement Được truyền đi và về từ Nhật Bản và Trung Quốc đã thông qua Hàn Quốc, chủ yếu là Hàn Quốc với sự tham gia trực tiếp If a Chinese ship had any reason

to go to Japan (why go here if the Chinese didn't even go to Taiwan until about 1600 CE?), the Chinese ship likely would hug the Korean coast and finally be piloted to Kyushu by Koreans Nếu một con tàu Trung Quốc đã bất kỳ lý do gì để đi đến Nhật Bản (tại sao đi đây nếu người Trung Quốc thậm chí không đi đến Đài Loan cho đến khoảng năm 1600 CE?), Con tàu của Trung Quốc có khả năng sẽ ôm bờ biển Triều Tiên và cuối cùng đã được thí điểm để Kyushu của Triều Tiên This not only happened because the Koreans knew the treacherous currents to Japan Điều này không chỉ xảy ra bởi vì người Triều Tiên biết các dòng xảo quyệt đến Nhật Bản This measure also took place for national security reasons Biện pháp này cũng đã diễn ra

vì lý do an ninh quốc gia Just as it was not logical for Soviet warships to be allowed to

navigate the Mississippi, it was not safe for Goguryeo, Baekje, Gaya or Shilla Korean

kingdoms to let foreign powers move freely across what they considered as their national waters, including those of the nearby Japanese islands Cũng như nó không được hợp lý cho các tàu chiến của Liên Xô để được phép để điều hướng các Mississippi, nó không được an toàn cho Goguryeo, Baekje, Gaya hoặc Shilla vương quốc Triều Tiên để cho quyền hạn nước ngoài di chuyển tự do qua những gì họ coi là vùng nước quốc gia của họ, bao gồm cả những người của gần quần đảo Nhật Bản

It is difficult now to understand what Northeast Asia was like in the period from, say 200 BCE-600 CE Đó là khó khăn ngay bây giờ để hiểu những gì đã được như Đông Bắc Á trong thời gian từ, nói 200 TCN-600 CE First of all, Japan was a tribal society prior to this,

culturally sort of like a Borneo, and gradually Korean-Austronesian hybrid societies were formed, village by village Trước hết, Nhật Bản là một xã hội bộ tộc trước đây, văn hóa giống như một Borneo, và dần dần Hàn Quốc-Nam Đảo lai xã hội được hình thành, làng của làng Korean kings in Japan needed and desired help and cultural enrichment from their kindred Korean kingdoms các vị vua Triều Tiên ở Nhật Bản cần thiết và mong muốn giúp đỡ và làm giàu văn hóa từ vương quốc kindred Hàn Quốc của họ "China" was a culturally dominant but very distant multi-ethnic civilization, and between the "Chinese" (ie., Han) and the Koreans

were all sorts of powerful nations, such as Turks, Mongols, Khitans and Jurchens "Trung Quốc" là một rất xa đa sắc tộc văn hóa chi phối, nhưng nền văn minh, và giữa người Trung Quốc "" (ví dụ, Han) và người Triều Tiên đã được tất cả các loại của các quốc gia hùng mạnh, chẳng hạn như Thổ Nhĩ Kỳ, Mông Cổ, Khitans và người Nữ Chân Many of these peoples contributed to what is now called "Chinese" civilization Nhiều người trong số những người góp phần vào những gì được bây giờ được gọi là "Trung Quốc" nền văn minh One of the earliest great poets of China was a Turk Một trong những đầu tiên nhà thơ lớn của Trung Quốc là một Turk "China" was a mostly non-maritime civilization "Trung Quốc" đã được một phi hàng hải chủ yếu là nền văn minh Manchuria only since the 1950's formally called

"Northeast China" was an area occupied by non-Han people, largely Altaic-Tungusic in language and coming from Siberian and Eurasian horseriding cultural backgrounds Mãn Châu

- chỉ từ những năm 1950, chính thức gọi là "vùng Đông Bắc Trung Quốc" - là một khu vực bị chiếm đóng bởi-Han người không, phần lớn Altaic-Tungus trong ngôn ngữ và đến từ Siberia

và Á-Âu horseriding nguồn gốc văn hoá

The Japanese islands, lying off the coast of southern Korea, were way, way beyond even this

very un-Chinese region The Japanese islands were a net importer of iron until its

discovery around 600 CE, and thus, Japan was a militarily weak country or, more

correctly, a weak series of statelets and tribal villages versus Korea , whose kingdoms of

Shilla, Baekje, Goguryeo and Gaya resembled strong national states with state of the art

weaponry Các đảo Nhật Bản, nằm ngoài khơi bờ biển phía nam Hàn Quốc, được cách, cách

xa hơn rất này un-Trung Quốc, ngay cả khu vực Các đảo Nhật Bản là một nước nhập khẩu ròng của sắt cho đến khi phát hiện ra nó khoảng 600 CE, và do đó, Nhật Bản là một nước yếu về mặt quân sự hoặc, đúng hơn, một loạt yếu kém của statelets và làng bộ lạc so với Hàn Quốc, mà vương quốc Shilla, Baekje, Goguryeo và Gaya quốc gia giống như các quốc

gia mạnh với nhà nước của các vũ khí nghệ thuật

In the late1990's, on an AOL soc.culture.japan newsgroup, I mentioned the fact that there were

no direct China-Japan contacts in the Ancient Japan period , and one person responded: "How could this be possible? A few months ago I took a flight from Shanghai to Tokyo and it took

me only about 45 minutes!" Trong của late1990, trên một soc.culture.japan AOL nhóm tin, tôi

đã đề cập một thực tế là không có địa chỉ liên lạc trực tiếp Trung Quốc-Nhật Bản trong thời kỳ

cổ đại Nhật Bản, và một người trả lời: "Làm thế này có thể là có thể? Một vài tháng trước, tôi lấy một chuyến bay từ Thượng Hải tới Tokyo và nó đã cho tôi chỉ có khoảng 45 phút! " First

of all, it is important to keep in mind that THERE WERE NO JET AIRPLANES 2,000

YEARS AGO!!!!!!! Trước hết, quan trọng là phải ghi nhớ rằng không có máy bay JET 2000 năm trước !!!!!!!

It is difficult now, 1,500-2,000 years after the settlement of Japan by Koreans to picture how life was Đó là khó khăn hiện nay, 1,500-2,000 năm sau khi việc giải quyết của Nhật Bản bởi người Hàn Quốc để hình ảnh cuộc sống được như thế nào Japan was a place that frankly only Koreans thought it worth going to Nhật Bản là một nơi mà người Hàn Quốc thẳng thắn chỉ nghĩ rằng nó sẽ có giá trị It was considered a distant place, outside of the imperial control of China, and there was little produced there that was worth trading for Nó được coi là một nơi

xa xôi, bên ngoài sự kiểm soát đế quốc của Trung Quốc, và có rất ít sản xuất có được giá trị

kinh doanh cho It was not a military threat to China, because the Japanese also did not have the shipbuilding ability to go to China directly, either, until perhaps the 1590's, but even that vast but shoddy Japanese fleet was rather easily sunk by a tiny Korean Joseon Navy, under Admiral Yi Sun Shin Nó không phải là một mối đe dọa quân sự cho Trung Quốc, vì người Nhật cũng không có khả năng đóng tàu để đi sang Trung Quốc trực tiếp, hoặc là, cho đến khi

có lẽ của năm 1590, nhưng ngay cả là rộng lớn nhưng chất lượng kém của Nhật Bản hạm đội khá dễ dàng bị đánh chìm bởi một người Hàn Quốc nhỏ Joseon Hải quân , dưới Đô đốc Yi Sun Shin Japan was for Koreans primarily a place of escape, an underdeveloped country with a milder climate Nhật Bản là đối với người Triều Tiên chủ yếu là nơi thoát hiểm, một quốc gia kém phát triển với một khí hậu nhẹ nhàng hơn It was a useful place to trade with, since the Japanese were a kindred people with similar customs, and then probably also with a more intelligible language, at least at the Court level, and frankly with a tremendous thirst for any and all things Korean Đó là một nơi hữu ích để thương mại với, kể từ khi Nhật Bản là một người kindred với hải quan tương tự, và sau đó có lẽ cũng với một ngôn ngữ minh bạch hơn, ít nhất là ở cấp Toà án, và thẳng thắn với một khát to lớn cho bất kỳ và tất cả mọi thứ của Hàn Quốc

Japan was a very underdeveloped country, and its elites wanted to live well and to be as

advanced as their Korean cousins Nhật Bản là một đất nước rất kém phát triển, và giới tinh hoa của nó muốn sống tốt và sẽ được phát triển như người anh em họ Hàn Quốc của họ It is

no wonder that famous early "Japanese" trading families were of Korean origin, such as the Hata clan Đó là không có thắc mắc rằng nổi tiếng đầu "Nhật" gia đình kinh doanh đã được xuất xứ Hàn Quốc, như gia tộc Hata When Shilla defeated Baekje in Korea, whole Baekje noble courts and villages fled en masse to Japan Khi Shilla đánh bại Bách Tế tại Hàn Quốc, toàn bộ tòa án cao quý Baekje và làng chạy trốn en masse cho Nhật Bản Their hatred of Shilla, a rival sister Korean kingdom, became twisted in their chronicles as a Japan versus Shilla or Japan versus Korea conflict, and in one section of their chronicles, they even wrote of

a mythical invasion of Korea by Japan hận thù của họ Shilla, một người em gái đối thủ Hàn Quốc vương quốc, trở thành xoắn trong biên niên sử của họ như là một Nhật Bản so với Shilla hay Nhật Bản so với các cuộc xung đột Triều Tiên, và trong một phần của biên niên sử của họ,

họ thậm chí đã viết về một cuộc xâm lược huyền thoại của Hàn Quốc do Nhật Bản It never happened, but this historical lie undoubtedly inspired Hideyoshi in the 1590's and Hirohito in the 20th Century Nó không bao giờ xảy ra, nhưng điều này chắc chắn lịch sử nằm trong cảm hứng của Hideyoshi năm 1590 và Hirohito trong thế kỷ 20

Japan first discovered iron around 600 CE, which finally allowed it only then to start making its own swords without importing them from Korea Nhật Bản đầu tiên phát hiện ra sắt khoảng 600 CE, mà cuối cùng nó chỉ cho phép sau đó để bắt đầu làm cho thanh kiếm của riêng mình mà không cần nhập khẩu chúng từ Hàn Quốc Despite

historical mythmaking, Japan was in no way able to threaten the more militarily

powerful Korean peninsular kingdoms in any significant way until the late 1500's , and

during this time, Korea was their principal reference point, with China being of great interest,

but from a safe distance Mặc dù mythmaking lịch sử, Nhật Bản là không có cách nào có thể đe dọa nhiều hơn quân sự mạnh bán đảo vương quốc Triều Tiên trong bất kỳ cách nào đáng kể cho đến khi cuối năm 1500, và trong thời gian này, Hàn Quốc đã được điểm của

họ tham khảo chính, với Trung Quốc đang được quan tâm rất lớn, nhưng từ một khoảng cách

an toàn

We cannot deny that in ancient Koreo-Japanese civilization there are many, many obvious cultural borrowings from the marvelous multi-ethnic and international "Chinese" civilization Chúng ta không thể phủ nhận rằng trong nền văn minh cổ đại Koreo-Nhật có rất nhiều, rất nhiều văn hóa rõ ràng các khoản vay từ các đa sắc tộc và quốc tế "Trung Quốc" nền văn minh-

kỳ diệu The fact that the only written language in Korea and Japan for a time required the use

of Chinese characters, either representing Chinese words or attempting to reproduce native Korean words, meant that "Chinese" words or concepts were being transmitted to Koreans and absorbed by them Thực tế là chỉ viết bằng ngôn ngữ tại Hàn Quốc và Nhật Bản trong một thời gian yêu cầu việc sử dụng các ký tự Trung Quốc, hoặc là đại diện từ Trung Quốc hoặc cố gắng

để tái sản xuất Hàn Quốc từ bản địa, có nghĩa là "Trung Quốc" từ hoặc khái niệm đã được truyền đến Triều Tiên và hấp thụ bởi chúng Nevertheless, it is important not to overestimate cultural borrowings from dictionaries Tuy nhiên, điều quan trọng là không để đánh giá quá cao văn hóa từ các khoản vay từ điển Just as it would be absolutely ignorant, absurd and insane for an English speaker to contend that because Koreans use the English words for

"radio" and "television," there is no Korean culture or that Koreans are really offshoots

culturally of England, it would be equally foolish to devalue the Tungusic koreanness of Korean civilization, even considering ample Chinese borrowings Cũng như nó sẽ được hoàn toàn dốt nát, vô lý và điên cho một người nói tiếng Anh để cho rằng vì người Hàn Quốc sử dụng những từ tiếng Anh cho "radio" và truyền hình "," không có văn hóa Hàn Quốc hay Hàn Quốc đang thực sự nhánh văn hóa của Anh, nó sẽ được đều ngu ngốc để phá giá đồng

koreanness Tungus của nền văn minh Hàn Quốc, Trung Quốc thậm chí còn xem xét các khoản vay phong phú

In a contemporary example, we see millions of Filipinos and Indians who function very well in English Trong một ví dụ điển đương đại, chúng ta thấy hàng triệu người Philippines và Ấn Độ chức năng rất tốt bằng tiếng Anh They might conduct much of their daily business in English, and even in their own languages English words might have displaced native ones Họ có thể tiến hành nhiều hoạt động kinh doanh hàng ngày của họ bằng tiếng Anh, và ngay cả trong ngôn ngữ riêng của họ từ tiếng Anh có thể đã di dời những người bản xứ But would anyone seriously say that the Filipino is no longer a Filipino in culture, thought, and action? Nhưng sẽ nghiêm trọng bất cứ ai nói rằng Philippines không còn một người Philippines trong văn hóa, tư tưởng và hành động? Would anyone seriously suggest that the English speaking Indian has ceased being an Indian, and is merely a passive transmitter of English culture, almost a

cultural ghost without a reflection of his or her native culture? Nếu có ai nghiêm túc cho rằng

Ấn Độ đã ngừng nói tiếng Anh đang được một người Ấn Độ, và chỉ đơn thuần là truyền thụ động của văn hóa Anh, gần như một hồn ma, văn hoá mà không có một sự phản ánh của văn hóa bản địa của cô hay của anh? Of course not! Tất nhiên là không! But this is the contention the Big Lie - that Japanese nationalists have tried to portray their Korean ancestors Nhưng đây là ganh đua - the Big Lie - rằng dân tộc Nhật Bản đã cố gắng để vẽ chân dung của tổ tiên của Hàn Quốc của họ

The fact that Chinese characters formed the principal writing systems of Japanese and Korean

complicates historical and linguistic analyses from that time period Thực tế là các ký tự Trung Quốc thành lập các hệ thống chủ yếu bằng văn bản của Nhật Bản và Hàn Quốc làm phức tạp

và phân tích ngôn ngữ học lịch sử từ khoảng thời gian But just because English uses words from Greek roots, such as biology, sclerosis and telephone, or uses a largely Semitic based alphabet, or a Hindu-Arabic numbers system, that does not mean that Greeks, Indians,

Omanis, Canaanites or Phoenicians founded England or created "English civilization." Nhưng chỉ vì sử dụng tiếng Anh từ từ gốc tiếng Hy Lạp, chẳng hạn như sinh học, xơ cứng và điện thoại, hoặc sử dụng một bảng chữ cái Semitic dựa phần lớn, hoặc một số hệ thống-Ả Rập Hindu, điều đó không có nghĩa là người Hy Lạp, Ấn Độ, Omanis, Canaanites hoặc

Phoenicians thành lập Anh hoặc tạo ra "nền văn minh tiếng Anh." Similarly, the use of

Chinese pictographs by the Ancient Koreans who conquered Japan (Kudara-on or Baekje

pronunciation - 百済音, also called Tsushima-pronunciation - 対馬音, or Go-on - 呉音) did

not make these Koreans Chinese Tương tự, việc sử dụng các pictographs Trung Quốc của người Triều Tiên cổ đại đã chinh phục Nhật Bản (Kudara-on hoặc cách phát âm Baekje -

百済音, còn gọi là Tsushima, cách phát âm -対音马, hoặc Go-on -呉音) đã không làm cho

những Trung Quốc Triều Tiên Chinese pictographs were used by Koreans themselves for writing, first by writing in Chinese, and afterwards by adapting Chinese pictographs to

represent Korean sounds pictographs Trung Quốc được sử dụng bởi người Hàn Quốc tự để viết, đầu tiên bằng cách viết bằng tiếng Trung, và sau đó bằng cách thích ứng pictographs Trung Quốc đại diện cho âm thanh của Hàn Quốc Just as English people writing their

language with Roman characters does not make them Romans, Koreans using Chinese

characters to write their language did not make them Chinese Cũng như mọi người, viết tiếng Anh ngôn ngữ của họ với các ký tự La Mã không làm cho họ người La Mã, người Triều Tiên bằng cách sử dụng ký tự Trung Quốc để viết ngôn ngữ của họ đã không làm cho họ Trung Quốc

The Japanese recognize that the Korean scholar, Wang In (Wani) introduced writing to the Japanese, and they recognize that he was Korean, but somehow this is the limit to the Korean contribution to the Japanese language that is popularly permitted by Japanese historians Người Nhật nhận ra rằng các học giả Hàn Quốc, Wang Trong (Wani) giới thiệu bằng văn bản cho người Nhật, và họ nhận ra rằng ông đã được Hàn Quốc, nhưng bằng cách nào đó điều này

là giới hạn cho sự đóng góp của Hàn Quốc với ngôn ngữ tiếng Nhật có nghĩa là phổ biến cho phép sử Nhật Bản Often, they will focus on the Chinese borrow words when discussing foreign origins of their language, forgetting that Chinese and Korean grammar are entirely different Thông thường, họ sẽ tập trung vào Trung Quốc vay từ khi thảo luận về nguồn gốc nước ngoài của ngôn ngữ của họ, quên rằng Trung Quốc và Hàn Quốc ngữ pháp hoàn toàn khác nhau Non-Chinese words are just referred to as "native Japanese," without any deeper study, as one would find, for example, in the average English dictionary, which typically attempts to trace the origins of each word, be it Latin, Old English, Navajo, Italian, or Chinese, for that matter -Trung Quốc không chỉ là những từ được gọi là "bản địa Nhật Bản," mà không

có bất kỳ nghiên cứu sâu hơn, là một trong những sẽ tìm thấy, ví dụ, trong từ điển tiếng Anh trung bình, mà thường cố gắng để truy nguyên nguồn gốc của m i từ, có thể là tiếng Latin, tiếng Anh , Navajo, tiếng Ý, hoặc tiếng Trung Quốc, cho rằng vấn đề In a Japanese

dictionary, the word is just understood to be Japanese, not a word deriving from Korean

Baekje or from an Austronesian word Trong một cuốn từ điển tiếng Nhật, từ đó là chỉ hiểu được tiếng Nhật, không phải là một từ bắt nguồn từ Hàn Quốc Baekje hoặc từ một từ Nam Đảo This kind of specificity or scientific enquiry is verboten! Kiểu này đặc hoặc yêu cầu thông tin khoa học là verboten!

Similarly, Japanese Buddhism, is often misattributed to China, even though the ultimate origin

is India Tương tự như vậy, Phật giáo Nhật Bản, thường misattributed sang Trung Quốc, mặc

dù nguồn gốc cuối cùng là Ấn Độ The direct transmitter of Zen Buddhism to Japan was Korea, where is was known as Seon Buddhism Các máy phát trực tiếp của Phật giáo Zen Nhật Bản được Hàn Quốc, nơi được biết đến như là Seon Phật giáo The patron of Korean Buddhism in Japan was the ethnic Korean Soga clan (founder: Soga no Iname ) Việc bảo trợ của Hàn Quốc Phật giáo ở Nhật Bản là dân tộc Hàn Quốc Soga gia tộc (người sáng lập: Soga

no Iname ) Just as a Christian in Kansas City, USA can follow a religion originating near the Sea of Galilee in the Mideast, without being from the Middle East, a Korean Monk

introducing to the Japanese an Indian religion modified by Chinese and then Korean monks, does not make him Indian or Chinese Chỉ cần như là một Kitô hữu ở Kansas City, Mỹ có thể làm theo một tôn giáo có nguồn gốc gần biển Galilee trong Mideast, mà không bị từ Trung Đông, một Monk Hàn Quốc giới thiệu cho Ấn Độ một tôn giáo Nhật Bản sửa đổi của Trung Quốc và sau đó các nhà sư Hàn Quốc, không làm cho anh ta, Ấn Độ hoặc Trung Quốc

As far as the political system of Ancient Japan is concerned, part of it was inspired by native Korean shamanistic ruler practices, and part was inspired by Chinese governmental

organizational practices as modified by Baekje in Korea, especially the " be " system Theo hệ

thống chính trị của Nhật Bản cổ đại là có liên quan, một phần của nó được lấy cảm hứng shamanistic cai trị thực tiễn của Hàn Quốc bản địa, và một phần lấy cảm hứng từ chính phủ

Trung Quốc tổ chức thực hành được sửa đổi theo Bách Tế ở Hàn Quốc, đặc biệt là "được" hệ

thống Nevertheless, the adoption of certain political or government management

"technologies" does not make the system Chinese in the true sense, just as the American republic is neither Venetian nor Roman nor Iroquoian in origin, even though there is a US Senate and even though the writers of the Federalist Papers were influenced by the Republic of Venice and the Iroquois Confederacy Tuy nhiên, việc thông qua quản lý chính trị hay chính phủ một số "công nghệ" không làm cho hệ thống của Trung Quốc trong ý nghĩa thực sự, giống như những nước cộng hòa của Mỹ không phải là Venetian cũng không phải La Mã cũng không phải người Iroquois nguồn gốc, mặc dù có một Thượng viện Hoa Kỳ và ngay cả khi nhà văn của các giấy tờ liên bang đã chịu ảnh hưởng của Cộng hòa Venice và Liên minh Iroquois The important issue of cultural attribution is that the actual "continental" people on the ground

in early Japan were not Chinese Vấn đề quan trọng của văn hóa ghi là "thực lục" người dưới mặt đất vào đầu Nhật Bản đã không Trung Quốc So is it fair or accurate to attribute Korean culture to Chinese, if no Chinese were involved? Vì vậy, nó là công bằng hay chính xác, cho rằng văn hóa Hàn Quốc đến Trung Quốc, nếu không có Trung Quốc đã tham gia?

If a Filipina legislator is writing laws in English for the Philippines, is she an Englishwoman? Nếu một nhà lập pháp là văn bản pháp luật Filipina bằng tiếng Anh cho Việt Nam, là cô ấy một

đa n ba Anh? Are the laws English laws? Được pháp luật tiếng Anh pháp luật? No, this is the

product of a Filipina, and it should be properly attributed to the correct authors Không, đây là sản phẩm của một Filipina, và nó cần được quy cho các tác giả chính xác If a Brazilian wins a

Formula One race in an Italian-made car, is that a victory for Italy or Brazil? By simply

importing a technology, does that rule out the role or achievement of the implementer and refiner of the initial invention? Of course not , otherwise Detroit and Stuttgart based

automotive companies should have their patents taken away from them, since ultimately the car derives from the chariot, and perhaps then all credit should go to the prehistoric inventor of the wheel Nếu một người Brazil thắng một cuộc đua Công thức Một trong sản xuất xe hơi Ý,

là một chiến thắng cho Ý hay Brazil? Bởi chỉ cần nhập khẩu một công nghệ, hiện rằng loại trừ vai trò hoặc thành tích của công việc và lọc dầu của sáng chế ban đầu?

Đương nhiên không, nếu không Detroit và các công ty dựa Stuttgart ô tô phải có bằng sáng chế của họ

bị lấy đi từ họ, vì cuối cùng xe có nguồn gốc từ xe ngựa, và có lẽ sau đó tất cả các tín dụng nên đi đến các nhà phát minh thời tiền sử của bánh xe Điều này tất nhiên âm thanh ngớ ngẩn, nhưng khi sự đóng góp cho nền văn minh Nhật Bản Hàn Quốc được thảo luận, chống Nhật Bản sử thay đổi các quy tắc, do đó, một người Hàn Quốc chỉ có thể được ghi nếu có bao giờ có được bất kz loại văn hoá vay bất cứ lúc nào - một yêu cầu rằng về cơ bản là chưa từng có trong nền văn minh của con người và không thể cho bất cứ ai thực hiện

Từ lần đầu tiên của sự tồn tại của con người, con cái của những người đầu tiên đã học được điều gì

đó từ gốc ông bà của họ, và khi họ truyền đạt với người khác, những { tưởng và sáng tạo, phổ biến và thay đổi và phát triển Đây là dòng chảy tự nhiên của { tưởng con người Nếu có một nhìn vào phần lớn các tòa nhà lớn ở Washington, DC, ví dụ, một sẽ thấy một sự giống nhau nổi bật để châu Âu "kiến trúc" Hy Lạp-La Mã Người Mỹ học được từ các tiếng Anh, tiếng Anh học được từ người Pháp, người Pháp từ những người La Mã, người La Mã từ người Hy Lạp Liệu nó dừng lại ở đó? Người Hy Lạp đã học được từ người Ai Cập Làm thế nào để chúng ta biết rằng? Bởi vì các tài liệu tham khảo lạ, địa lý thất lạc để bó lau sậy ở trên cùng của cột Điều này thật vô nghĩa cho Hy Lạp hay Rome, nhưng nó đã làm cho Ai Cập, nơi các ngân hàng của Nile được đầy lau sậy Các đám lau sậy đã được một tài liệu tham khảo Ai Cập để lau sậy Chúng ta có ghi rằng các kiến trúc sư Imhotep bao gồm các tài liệu tham khảo sớm nhất là năm 2600 TCN Nhưng những người đến trước khi anh ta? Có tín dụng chỉ thuộc về người khởi tuyệt đối của các nơi trú ẩn của con người? Nên chúng tôi mô tả tất cả những người khác

kể từ đó là chỉ "máy phát?" Thực tế là Nhật Bản-nhà sử học chống lực lượng Hàn Quốc một mình vào tiêu chuẩn này không hợp l{ do đó chỉ cần một thủ đoạn nhằm gây nhầm lẫn

Điều gì phải được nhắc lại ở đây là những kẻ chinh phục Hàn Quốc và định cư tại Nhật Bản đã hành động như người Hàn Quốc giao tiếp, quản, và sống như sẽ Triều Tiên Để chụp trước đó văn hoá, từ vựng vay từ sự tồn tại tự nhiên của Hàn Quốc sẽ là một hành động không lành mạnh Anh ở thuộc địa Massachusetts sẽ được mô tả như viết tiếng Anh, nói tiếng Anh, diễn xuất bằng tiếng Anh, xây dựng các tòa nhà tiếng Anh, vv, nhưng không có chiến thắng Hàn Quốc hay định cư tại Nhật Bản bao giờ sẽ

có thể chỉ được chính mình Thay vào đó, trong này xem văn hóa sai lệch rằng không có người khác đã từng được tổ chức làm, khi đến Hàn Quốc tại Nhật Bản trên tàu Hàn Quốc, Triều Tiên lên bờ trên ngựa bọc thép, wielding kiếm Hàn Quốc và viết theo cách của người Hàn Quốc, sẽ có từng khía cạnh của văn hóa của họ vi sinh phân tích và giảm đến một loạt các khoản vay từ Trung Quốc hoặc không rõ Mãn Châu miền địa phương, tất cả vì lợi ích của dân tộc Nhật Bản cho phép chống lịch sử để "giữ thể diện" và để giữ Big Lie của họ sẽ lâu hơn một chút

Người Nhật không thể chịu đựng rằng quốc gia của họ còn thiếu nợ sự tồn tại của mình cho người Hàn Quốc, do đó, nếu tất cả các điểm đến Hàn Quốc ghi chép lịch sử và khảo cổ của họ, ít nhất họ có thể giảm chúng xuống, nói rằng "họ chỉ được truyền bằng văn bản của Trung Quốc", "nền văn minh thời đại sắt đầu tiên đến từ bên ngoài của Hàn Quốc "," những con ngựa được từ Mãn Châu ", vv Nếu các tiêu chuẩn ghi cùng một văn hóa đã được áp dụng cho mọi người chinh phục khác, sau đó

Quebec, New England, hay các xã hội thuộc địa Mỹ Latinh sẽ không được quy định như Pháp, Anh, Tây Ban Nha hoặc Bồ Đào Nha văn hoá thuộc địa, mà là như La Mã, Hy Lạp, Ai Cập hay Lưỡng Hà ghép

- ý kiến mà có thể rõ ràng là sai hoặc mất trí

Các sử gia chống Nhật và tay sai Japanophile của họ như vậy, twist sự xâm lăng của Hàn Quốc cổ đại Nhật Bản và giải quyết lớn của Hàn Quốc thành một tiểu thuyết của người Triều Tiên đang được offloaders chỉ của văn hóa Trung Hoa "," thường xuyên mô tả chúng là "máy phát." Nhưng tôi hỏi này: nếu một nền văn minh như Hàn Quốc phát động cuộc xâm lược quân sự và cuộc chinh phục của Nhật Bản, tạo ra các vị vua địa phương, hoàng tử, hoàng đế, được xây dựng cung điện, đền miếu, đền, kỹ thuật công trình lớn như các lăng mộ kofun, lưu giữ hồ sơ, viết thơ, vv , là này ký của chỉ "phát" của nền văn hóa của người khác, hoặc là họ Triều Tiên hành động như Hàn Quốc (sau này là Hàn Quốc- Nhật Bản) theo cách riêng của họ? Tất nhiên họ trong vai trò tương tự như Pháp, Anh, Tây Ban Nha và

Bồ Đào Nha tại Tây Bán Cầu Sự khác biệt duy nhất là do chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản trong thế kỷ 20, kiến thức phương Tây về vai trò của Hàn Quốc trong lịch sử Châu Á cổ đại và đặc biệt là tại Nhật Bản

đã bị xoắn hoặc chưa biết

Shockingly, nhà sử học Nhật Bản và bắt chước nước ngoài của họ dễ dàng kết hợp tổng số thần thoại, chẳng hạn như tên của các hoàng đế người không bao giờ thực sự tồn tại hoặc hoàng đế người được cho là đã sống hàng trăm năm Giả mạo lịch sử là tiêu chuẩn đối với Nhật Bản, đặc biệt là nếu câu chuyện như vậy làm giả đảo ngược quan điểm cho rằng Nhật Bản cổ đại là một đẩy lui lại cổ đại châu

Á, chứ không phải là trung tâm của châu Á không thay đổi

Một số người có thể nói rằng tôi quá khắc nghiệt với các sử gia Nhật Bản, bởi vì tất cả các quốc gia, đặc biệt là những tham vọng đế chế, có xu hướng làm cho lịch sử mà tôn vinh các bộ lạc của họ Đó là như vậy, nhưng trong trường hợp hiện đại Nhật Bản, đó là một đất nước mà đa số các sử gia vẫn thường xuyên thực hành Big Lie, hơn và hơn, trong mỗi chủ đề có thể có Chỉ một vài năm trước đây, các học giả từ Đại học Tokyo - trường đại học uy tín nhất tại Nhật Bản - thực sự làm việc để chứng minh rằng Thảm sát Nam Kinh không bao giờ xảy ra! Điều này nằm nối tiếp và bước ngoặt của lịch sử bằng văn bản vào một sở thích trong hỗ trợ của gió ác nhất của xã hội Nhật Bản là một vấn đề mà tôi cho rằng cũng giống như nó không phải là khôn ngoan để có một người đàn ông mù lái xe bu{t trường học, nó không phải là khôn ngoan để tháo Nhật Bản thử thách học bổng chống giả trên tâm trí của trẻ

em, người lớn, hoặc bất cứ ai

Một trong hầu hết các Outrageous bịa đặt của học bổng Nhật Bản thế kỷ 20 liên quan đến cốt lõi của câu chuyện nguồn gốc của Nhật Bản: việc thành lập nhà nước của họ bởi những người Tungus từ bên ngoài các đảo của họ Đây là kz quái của họ nổi tiếng "Flying Carpet Lý thuyết," trong đó "lục địa" chiến binh Tungus - những người đã luôn luôn cương quyết nêu như không được người Hàn Quốc - bằng cách nào đó thông qua từ một số vị trí không rõ tại Mãn Châu, mà không cần phải trái có dấu vết khảo cổ, mà không bao giờ được gặp của Mãn Châu, Mông Cổ hay quân đội Trung Quốc, và không bao giờ được ghi nhận trong lịch sử của các nước đó Quả thật là, phép thuật duy nhất chủng tộc, để hoàn thành mà, không bạn nghĩ? Câu chuyện được thêm vô l{, như những Horseriders vô danh đi qua bốn

quân sự hóa cao đồ sắt, thanh gươm wielding, kim loại, áo giáp bảo vệ, horseriding và vương quốc Triều Tiên biết chữ (Goguryeo, Baekje, Gaya và Shilla) mà không có một trận duy nhất và không có một câu duy nhất liên quan đến như một cuộc xâm lược đang được đề cập trong tất cả lịch sử Hàn Quốc, mặc dù lịch sử Hàn Quốc thường xuyên ghi lại mọi cuộc xâm lược của Mông Cổ, người Nữ Chân, Khitans, Malgals, Trung Quốc, Nhật Bản, vv Bằng cách nào đó những người lạ kz diệu studly qua các nước này không bị phát hiện bởi người Triều Tiên Hàn Quốc Có lẽ họ kz diệu đã lấy mẫu của Hàn Quốc để đi không nhìn thấy? Một khi họ đạt đến bờ biển phía nam của Hàn Quốc, để diễn giải

Nihonshoki và Kojiki, các vị thần của họ khởi hành đi thuyền sậy, nhảy từ hòn đảo "thiên đường" để hàng Nhật Bản

Cần lưu { rằng tên này độc đáo và huyền diệu của cuộc đua là không biết đến các học giả Nhật Bản, mặc dù các chiến binh được cho là thành lập Nhật Bản và con cháu của họ đã được bằng văn bản lịch

sử của họ! Đó là lạ rằng Nhật Bản, không giống như tất cả các dân tộc khác trên thế giới, dường như không biết tên của tổ tiên của họ Nó rất, rất lạ Đó là duy nhất Tôi đang cố gắng để tưởng tượng những người Ý không bao giờ có nghe cái tên "La Mã" hay người Anh không bao giờ nghe nói về Angles và Saxons, hay người Mỹ không bao giờ nghe nói về tiếng Anh Đây là ít ỏi ngu ngốc của văn bản lịch sử Nhật Bản, và nó là pandered để vô tận của phương Tây Japanophiles những người ngại nói, "Hey, làm thế nào stupid là bạn ghi loại chuyện vô vị, và làm thế nào ngu ngốc nào bạn nghĩ rằng tôi chấp nhận điều này thùng rác như lịch sử? " Nếu một giáo sư trường đại học phương Tây đã được bàn giao một giấy đề nghị như một lý thuyết liên quan đến một chủ đề lịch sử phương Tây, học sinh

sẽ thất bại hoàn toàn, không cho cơ hội để xuất bản, không được quốc tế chấp nhận Người đó đúng

sẽ được coi là một cười phần, một ngươ i giả mạo, một gian lận

Thực tế là người Triều Tiên đã bỏ bí ẩn này horseriding Tungus cuộc đua mà giải quyết các đảo Nhật Bản, quay một xã hội phần lớn là bộ lạc Nam Đảo vào statelets Hàn Quốc gồm có một nền văn hóa lai tạo mà pha trộn một số tính năng của nền văn minh của Hàn Quốc với các tính năng nhất định đã được thêm tương tự như Nam Đảo ( Malayo-Polynesian) các nền văn hóa bộ lạc, như là những người được tìm thấy tại nước láng giềng trước sinicized Đài Loan, và Philippines phía Bắc

Các lexicon của Nhật Bản là từ sự va chạm của Hàn Quốc và Triều Tiên Baekje Gaya lời với Nam Đảo, bởi vì khi người Triều Tiên đã đến Nhật Bản, họ bắt đầu sử dụng những từ ngữ để giao tiếp với aboriginals, hoặc các âm thanh của từ Hàn Quốc của họ đã trở thành bị thay đổi do aboriginals Các ngữ pháp của ngôn ngữ mà có thể đi được gọi là Nhật Bản, tuy nhiên, vẫn còn phần lớn là Hàn Quốc, vì ngữ pháp là kiểu suy nghĩ của nhóm chi phối Ngữ pháp là "quy tắc cuốn sách" của truyền thông, và nếu ngay cả ngữ pháp hiện đại Nhật Bản vẫn là "gần giống" để ngữ pháp Hàn Quốc, sau đó

nó đứng vào lý do hợp lý rằng đã có số lượng rất lớn của Nhật Bản và Hàn Quốc giải quyết rằng họ đã được các nhà cai trị, không chỉ là "định cư" hoặc "nhập cư" như một số nhà sử học Nhật Bản

begrudgingly và không chính xác mô tả chúng từ địa phương có thể được thay thế cho các từ Hàn Quốc, hoặc các âm thanh của một phương ngữ được nói ở Hàn Quốc mà Nhật Bản có thể trở thành địa phương đã bị thay đổi - đặc biệt là các nguyên âm - nhưng cách thức mà những từ này được thể hiện, các mô hình tư tưởng của người nói, là có được từ quan điểm cai trị Triều Tiên 'của xem

Đóng hộp tại của vương quốc lớn láng giềng của Triều Tiên Baekje và Shilla, các tiểu bang Gaya đi biển của đồng bằng sông Naktong thấp hơn (các "Biển Sắt") đã được Naturals để mở rộng đầu tiên trên biển để Kyushu Gaya có lẽ là người đầu tiên gửi thực dân để Kyushu, và một số hoàng tử của họ đã