5Nguoidanbatronggiaphajesus chua xac dinh

5NguoiDanBaTrongGiaPhaJesus NĂM NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG GIA PHẢ CỦA CHÚA GIÊ SU Trần Chung Ngọc Lời giới thiệu 1 1/ Tamar 2 2/ Rahab 5 3/ Ruth 7 4/ Bathsheba 9 5/ Mary 12 6/ Thần Học Ki Tô Giáo đã giải thí[.]

NĂM NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG GIA PHẢ CỦA

Lời giới thiệu

Đây là chuyện về 5 người đàn bà trong gia phả củaChúa Giê-su Trong Tân ước, Phúc Âm đầu tiên là Phúc

Âm Matthew Trong Matthew 1, Matthew viết về gia phảChúa Giê-su, bắt đầu từ Abraham cho tới Giê-su, tất cả

là 42 thế hệ Trong gia phả này chúng ta thấy có tên

năm người đàn bà: Tamar [Judah begot Perez and Zerah by Tamar], Rahab [Salmon begot Boaz by Rahab], Ruth [Boaz begot Obed by Ruth], Bathsheba [David begot Solomon by her who had been the wife of Uriah (Bathsheba)], và Mary [Jacob begot Joseph the

husband of Mary, of whom was born Jesus] Đây là

điều khá đặc biệt, vì theo truyền thống Do Thái thì người

ta thường kể gia phả qua những người cha, thí dụ nhưAbraham sanh ra Isaac, Isaac sanh ra Jacob v v… Nhưng Matthew lại xen vào tên 5 người đàn bà nhưtrên, chắc hẳn những người này phải là rất đặc biệt nênmới để trong gia phả của Chúa Giê-su, hay nói khác đi,Chúa Giê-su thuộc dòng dõi những người đàn bà đặcbiệt này

Tuy nhiên, hầu như chắc chắn là các tín đồ Ki TôGiáo nói chung, Ca-tô Rô-maGiáo nói riêng không mấy

ai biết đến 5 người đàn bà đặc biệt này, vì họ thườngkhông đọc Thánh Kinh, và vì chuyện về 5 người đàn bànày không bao giờ được giảng trong nhà thờ, và khôngbao giờ được nói đến trong những lớp học Thánh Kinh

cho người lớn cũng như trẻ con Vậy thì để tăng thêmphần nào kiến thức về dòng dõi Chúa Giê-su, chúng tahãy tìm hiểu trong Thánh Kinh những người đàn bà này

là ai

Sau đây tôi xin kể những chuyện về 5 người đàn bàđặc biệt trên như được viết trong Thánh Kinh, và xin kểhoàn toàn miễn phí Ở đây tôi chỉ kể theo Thánh Kinhchứ không chép nguyên văn từ Thánh Kinh Cuốn

Thánh Kinh bằng tiếng Việt mà tôi có, cuốn “Kinh Thánh: Cựu Ước Và Tân Ước”, xuất bản bởi American Bible

Society, New York, 1998, không thể đọc được, vì vănchương rất lủng củng, tối mò mò, và dịch sai nhiều chỗ

so với cuốn của Vua James [King James Version], cuốnKinh Thánh được dùng nhiều nhất trong thế giới Tâyphương

1/.Tamar:

Chuyện về Tamar có trong Sáng Thế Ký 38 Chúng

ta có thể tóm tắt như sau:

Judah (chúng ta không cần biết Judah là ai, chỉ biết

đó là một nhân vật trong gia phả của Giê-su) ở xứCanaan có ba người con trai Con trưởng là Er, con thứ

là Onan, và con út là Shela Judah cưới Tamar làm vợcho trưởng nam Er Nhưng vì Er là người xấu, đồi bạiđối với Thiên Chúa nên Thiên Chúa vật chết anh ta(Thánh vật) [Genesis 38: 7: But Er, Judah’s firstborn,was wicked in the sight of the Lord, and the Lord killedhim] Thánh Kinh không viết rõ là Er đồi bại như thế nào

để đến nỗi bị Thiên Chúa vật chết Nhưng chúng ta biết

ở Trung Đông khi đó thì Thiên Chúa của Ki Tô Giáo luônluôn can thiệp vào chuyện thế gian, thí dụ như ông ta ralệnh cho các binh sĩ ở trong trại khi đi cầu xong phải đào

lỗ chôn phân vì ông ta không muốn ngửi hay giẫm phảikhi đi dạo trong trại quân [Deuteronomy 23: 13-14] Ông

ta vừa là công tố viên [prosecutor], vừa là hội thẩm đoàn[jury], vừa là quan tòa [judge], cho nên chỉ cần ông taphật ý vào một điều nào đó, dù nhỏ nhặt đến đâu, cũng

đủ cho ông ta tự tay hoặc ra lệnh cho tôi tớ của ông tagiết chết nạn nhân Điều này chúng ta thấy ông ta thihành trong khắp cuốn Thánh Kinh, và con số nạn nhâncủa ông ta mà người ta đếm được trong Thánh Kinh thìrất nhỏ so với con số không đếm được như trong nạnhồng thủy, hay trong vụ hủy diệt thành Sodom v v , là

trên 2 triệu người gồm từ trẻ sơ sinh đến ông già, bà

độc giả, tôi dịch sát nghĩa trong Thánh Kinh của cụm từ

“go in to” mà chúng ta thấy trong rất nhiều trường hợptương tự trong Thánh Kinh, nhưng xin độc giả hiểu chorằng chẳng ai có thể bằng hai chân đi vào một phụ nữ

Có thể dịch thoát là “hiệp thông” nhưng sợ làm mất

nghĩa của hiệp thông Tam Tòa hoặc hiệp thông vớiChúa Tiếng Việt văn hoa lịch sự gọi “go in to” là “ngủvới” hay “làm tình”, tiếng Mỹ gọi đơn giản là “chử F” (“F”word), nhưng Thánh Kinh thì viết rõ ràng là “go in to”] (Nguyên văn King James Version: Genesis 38: 8) Từđây về sau tôi để nguyên cụm từ “go in to” trong suốtbài

Có lẽ chúng ta lấy làm lạ, không hiểu có phải ôngJudah có đầu óc bất bình thường hay sao mà lại ra cáilệnh loạn luân này cho Onan, và con của Onan sinh ralại là con của Er Không phải đâu là không phải đâu[Bao Bất Đồng] Vì đó chính là luật của Thiên Chúa của

Ki Tô Giáo, một trong vô vàn những luật lệ mà về sau

Chúa Giê-su phán: “Ta xuống đây để thi hành những luật của Cha Ta Cho đến khi tận cùng của thế giới, một chấm một nét của những luật đó cũng không thể thay đổi” Luật này nằm ở đâu? Xin thưa, ở trong “Phục

Truyền Luật Lệ Ký 25: 5-6” (Deuteronomy 25:5-6): “Nếu các anh em ruột ở cùng với nhau mà một người chết mà không có con trai, thì người góa phụ không được lấy người ngoài gia đình; người anh hoặc em của chồng bà

ta sẽ “go in to” bà ta, cưới bà ta làm vợ, và phải làm bổn phận của anh, em chồng đối với bà ta Và đứa con trai đầu lòng sinh ra sẽ được coi là thừa kế của người chồng

đã chết.” Luật này, cũng như các luật khác của Thiên

Chúa, được Môi-se (Moses) nói với người Israel như

sau, Deuteronomy 4: 6: “Cho nên các ngươi phải giữ và làm theo các luật lệnh này, vì đó là trí tuệ và hiểu biết của các ngươi trước các dân tộc mà họ sẽ nghe biết tất

cả những luật lệ này và nói rằng: “Đúng là quốc gia vĩ đại này là một dân tộc khôn ngoan và hiểu biết.” Hiển

nhiên là cũng như Do Thái, các dân Chúa khắp nơi vềsau đều có thể coi là khôn ngoan và hiểu biết khi tuântheo các luật của Thiên Chúa của Ki Tô Giáo

Onan tuân lệnh cha, “go in to” chị dâu Tamar, nhưngkhông muốn có con vì biết rằng con đó lại không phảicủa mình mà là của ông anh, cho nên xuất tinh ra ngoài

và xịt xuống đất (emitted on the ground) Mốt “go in to”này tiếng La-tinh là Coitus Interruptus, nhưng về chuyệncủa Onan ở trên, có học giả đặt là “CoitusOnanterruptus” và những lần Onan “go in to” chị dâunhư vậy bị coi là “Mission unaccomplished” không hoànthành như “Missision accomplished” của Ông Bush ởIraq Thánh Kinh viết: Thiên Chúa không hài lòng vớinhiệm vụ bất thành [mission unaccomplished] của Onan

nên cũng giết tốt anh ta luôn [Genesis 38: 10] ChắcThiên Chúa có mặt những lúc Onan xịt xuống đất vìThiên Chúa có mặt khắp nơi (omnipresent) Chúng tacũng nên biết là Giáo hội Ca-tô đã lấy chuyện này trongThánh Kinh và đặt ra từ “Onanism” để đe dọa hình phạtcủa Thiên Chúa đối với các tín đồ can tội thủ dâm, hay

ngừa thai, một trọng tội trong Ca-tô giáo Tại sao lại

phải đe dọa? Vì Giáo hội cho rằng, “go in to” là để sinh

con đẻ cái chứ không phải là vì thú vui xác thịt [New Catholic Dictionary:] Thế là Tamar lại trở thành góa phụ Judah bèn bảo Tamar: “Thôi hãy về nhà Bố con

mà ở, chờ khi nào Shela khôn lớn ta sẽ cho nó “go in to”

con.”

Thời gian qua, vợ Judah đã chết, vàShela đã khôn lớn nhưng Tamar không thấy ông ta đảđộng gì đến chuyện cho Shela “go in to” mình Rồi mộthôm Tamar nghe biết rằng ông Bố chồng sắp đi đến

Timnah cùng với vài người bạn để hớt lông chiên Nàngbèn cởi bỏ y phục của góa phụ, lấy mạng che mặt, rồingồi ngay trên đường đi Timnah Khi Judah đi qua, thấy

nàng, tưởng nàng là một gái điếm, đến gần và nói: “Làm

ơn làm phúc để cho ta “come in to” cô” [Please let me

ta Tamar nói: “Ông sẽ cho tôi cái gì để “go in to” tôi?”

[Ngày nay thì Tamar phải hỏi: “How much do you want to

pay?”] Judah nói: “Ta sẽ cho nàng một con chiên nhỏ trong đàn chiên của ta” Tamar hỏi: “Ông cho tôi vật gì

để làm tin trong khi chờ đợi ông mang chiên con đến cho tôi?” Judah hỏi: “Ta cho cô vật gì để làm tin bây giờ?” Tamar trả lời: “Thì con ấn và sợi giây, cùng cây gậy đang

ở trong tay ông đó” Và Judah cho Tamar các thứ đó, và

“go in to” Tamar, và Tamar có mang Tamar bỏ đi, dẹp đicái mạng che mặt, và mang lại quần áo của một góaphụ Rồi Judah nhờ một người bạn mang đến choTamar một con chiên nhỏ và lấy lại các tín vật mà ông ta

đã đưa cho Tamar trước đó Nhưng người bạn nàykhông tìm thấy Tamar, hỏi thăm người xung quanh về côgái điếm ngồi bên vệ đường, thì họ đều trả lời là chẳng

có ai là gái điếm ở đây

Thế rồi vào khoảng ba tháng sau, có người nói với

Judah là: “Tamar, con dâu của ông, đã làm gái điếm và nay đã có mang” Judah bèn nói: “hãy đem nó ra đây để thiêu sống nó” Khi Tamar đến trước Judah và nói: “Đây

là những tín vật của người mà tôi có con với ông ta Hãy xác định con ấn và giây và cây gậy này là của ai.” Và

Judah nhận ra đó chính là những vật của mình Rồi

Tamar sinh đôi ra hai đứa con: Perez và Zerah Chúng

ta cần biết, Giê-su thuộc dòng dõi của Vua David, và Vua David thuộc dòng dõi của Perez, và Perez là con trưởng của Tamar.

cô gái điếm Rahab Vua Jericho được báo là có ngườicủa Israel đến để dò xét tình hình Vua Jericho bèn sai

người đến nói với Rahab là: “Hãy trao hai người đến trú ngụ ở nhà ngươi vì chúng là người của Israel đến để dò xét tình hình nước ta.” Nhưng Rahab đã đưa hai người

này đi ẩn núp, rồi nói dối với người của Vua Jericho:

“Đúng là có hai người lạ đã đến đây, tôi chẳng biết họ từ đâu đến Song vào buổi tối khi cổng thành sắp đóng thì

họ đã đi ra Tôi không biết họ đi đâu, hãy đuổi theo họ mau, có thể các ông sẽ đuổi kịp họ.” [Nhưng trước đó

Rahab đã dấu họ trên mái nhà trong những lớp dạ] Những người của Vua Jericho đuổi theo trên con đường

đi tới sông Jordan Và khi họ vừa ra khỏi cổng thành thìcổng thành đóng lại Rahab leo lên mái nhà và nói với

hai người đang trốn trên đó: “Tôi biết Chúa đã ban cho các ông xứ này, và sự khủng bố của các ông đã giáng lên đầu chúng tôi, và mọi người dân trong thành đều

hoảng sợ các ông Chúng tôi cũng nghe biết là Thiên Chúa đã làm khô Hồng Hải để cho các ông chạy ra khỏi

Ai Cập, và các ông đã tận diệt hai vua dân Amorite là Sihon và Og ở bên kia bờ Jordan Khi nghe những chuyện trên, lòng chúng tôi mềm ra, chẳng ai còn có can đảm để chống lại các ông, vì Chúa của các ông là Chúa

ở trên trời và dưới đất Vậy nay tôi đã giúp các ông, tôi xin các ông hãy thề trước Thiên Chúa của các ông là các ông sẽ để cho toàn thể gia đình tôi, cha, mẹ, anh, chị, em tôi và những thân nhân của họ sống.” Và những

người của Joshua thề và hứa như vậy

Tại sao Rahab là người xứ Jericho lại

đi giúp cho những gián điệp của Joshua Vì Rahab đãnghe và tin những huyền thoại về Thiên Chúa củaIsrael Chuyện về Rahab cho chúng ta thấy, trong dònglịch sử, Ki Tô Giáo đi chinh phục nước nào đều cho làThiên Chúa ban cho nước đó và chúng ta cũng biết vài

sắc lệnh của mấy Giáo hoàng về sau cũng cho phép

và khuyến khích tín đồ Ki Tô đi cướp đất của người

ngoại đạo vì người ngoại đạo không có quyền sở hữu đất đai của Thiên Chúa, vốn chỉ để cho dân Chúa Chủ nghĩa thực dân của Tây phương bắt nguồn

từ đây Pháp, Anh, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Hòa Lan

và cả Mỹ, đã đều đi xâm chiếm thuộc địa hay chiếm đấtcủa dân da đỏ, cưỡng bách người dân bản địa vào Ki

Tô Giáo Còn một khía cạnh khác mà chúng ta có thểrút tỉa từ câu chuyện về cô gái điếm Rahab Đó là côngdân của một nước nào mà tin vào Thiên Chúa của DoThái thì cũng thành kẻ phản bội quốc gia Việt Namcũng không ra ngoại lệ Lịch sử cho thấy các tín đồ Ca-

tô Việt Nam đã che dấu các thừa sai gián điệp khi họ bịsăn lùng vì chính sách bài Đạo của các Vua triềuNguyễn, và còn hơn nữa, các tín đồ Ca-tô Việt Nam đãgóp phần không nhỏ để đưa nước nhà vào vòng nô lệthực dân Pháp

Chuyện về Rahab xảy ra trong thời của Joshua Và

về Joshua trong Kinh Thánh thì chúng ta không thể quênđược chuyện sau đây trong Joshua 10, nói về trận chiếngiữa Joshua và 5 vua xứ Amorite ở Gibeon Vì ThiênChúa ở cùng Joshua nên Joshua thực hiện được cuộctàn sát lớn Khi đoàn quân địch thua chạy, và còn đang

bị quân của Joshua đuổi theo, thì Thiên Chúa còn giúpJoshua giáng xuống một trận mưa đá lớn Số người bịchết về mưa đá còn nhiều hơn là số người bị binh línhIsrael giết bằng gươm giáo Giết chưa đã, nên Joshuacầu xin với Thiên Chúa hãy cho:

Mặt trời, hãy đứng lại trên vùng Gibeon.

Mặt trăng, hãy ngừng lại trên thung lũng Aijalon.

Thiên Chúa của Ki Tô Giáo được các Giáo hội Ki Tô

và các tín đồ ca tụng là bậc toàn trí, nghĩa là cái gì cũngbiết (omniscient) Đọc trên Internet về trí tuệ của Thiên

Chúa (The wisdom of God) chúng ta cũng biết “Thiên Chúa biết rằng những kế hoạch của những người thông thái đều vô dụng Và chúng ta phải phân biệt trí tuệ và kiến thức trong Thiên Chúa và trong con người Kiến thức là dựa trên thông tin, dữ kiện, sự kiện về cái này cái

nọ Thiên Chúa biết tất cả mọi thứ; thật ra là biết tất cả ngay từ đầu.” Và 1 Corinthians 1:18-31 viết: “Vì sự điên

rồ của Thiên Chúa còn thông thái hơn sự khôn ngoan của con người, và sự yếu kém của Thiên Chúa còn mạnh hơn sức mạnh của con người.” (New International

Version)]

Chỉ có điều, Thiên Chúa sáng tạo ra vũ trụ và muônloài nhưng lại không biết rằng trái đất hình cầu và quayxung quanh mặt trời, điều mà ngày nay các học sinh tiểuhọc đều biết Thật ra thì đối với chúng ta trên trái đất,mặt trời là một định tinh và tương đối thì đứng yên mộtchỗ, và trái đất quay xung quanh mặt trời cho nên cóhiện tượng biểu kiến (apparent) là mặt trời mọc và mặttrời lặn Mặt trời đứng yên giữa trời có nghĩa là trái đất,

một khối nặng khoảng 6 triệu tỷ tỷ ki-lô [6 x 10 24 kg]đang di chuyển xung quanh mặt trời với vận tốc khoảngtrên 100000 kmh (một trăm ngàn cây số một giờ) bỗngdưng … ngừng lại như Kinh “thánh” chép Chuyện gì sẽxảy ra Xin để cho sự điên rồ (foolishness) của ThiênChúa hay sự thông thái của các trí thức Ca-tô, Tin Lànhtrả lời.

3/.Ruth:

Chuyện về Ruth ở trong phẩm Ruth

Ở Judah (một miền của Do Thái) xảy ra nạn đói Mộtngười ở Judah tên là Elimelech cùng vợ là Naomi và haingười con trai tên là Mahlon và Chilion, rời Judah đếnđịnh cư tại xứ Moab Rồi Elimelech, chồng Naomi,chết Naomi cưới vợ người xứ Moab cho hai con, mộtngười tên là Orpah, người kia là Ruth Rồi cả Mahlon

và Chilion đều chết Ba góa phụ sống cùng với nhau Naomi nghe rằng Thiên Chúa đã đoái thương Judah vàban phát lương thực cho dân Judah cho nên Naomi vàhai người con dâu lên đường trở về Judah Naomi nói

với hai người con dâu: “Các con hãy trở về nhà mẹ của các con mà ở Thiên Chúa đã đối xử tốt với các con, cũng như các con đã đối xử tốt với chồng và với mẹ Thiên Chúa ban ơn cho các con rằng các con có thể sống bình yên trong nhà người chồng mới.” Hai nàng dâu nói: “Chúng con sẽ cùng mẹ trở về Judah.” Nhưng Naomi nói: “Hãy trở về nhà đi, các con, tại sao các con lại đi với mẹ, ta còn có thể sinh ra các con trai để chúng

có thể làm chồng các con sao.” “Hãy trở về nhà đi các con, vì ta đã quá già để có thể có chồng Nếu mẹ nói là

mẹ hi vọng là mẹ có chồng ngay tối nay và rồi sinh con, thì các con sẽ chờ đến khi chúng khôn lớn hay sao?”

Orpah trở về nhà mẹ, nhưng Ruth quyết định đi theo mẹchồng

Và hai người trở về Bethlehemvào dịp đầu mùa gặt hái Ở đây, Naomi có người bà conbên chồng, tên là Boaz, rất giàu có Rồi Ruth nói với

Naomi: “Hãy để con đi ra ngoài đồng mót lúa, theo sau hắn (Boaz), nhìn thấy con hắn có thể ưu đãi con” Và

quả nhiên Boaz đối xử đặc biệt với Ruth… Rồi một hôm

bà mẹ chồng quý bảo cô con dâu quý: “Đêm nay, Boaz phải đi sảy lúa mạch nơi sân đạp lúa Con hãy tắm rửa sạch sẽ, xức dầu thơm, mặc bộ quần áo đẹp nhất, đến sân đạp lúa, nhưng đừng để cho ai nhìn thấy cho đến khi Boaz ăn uống xong Sau đó hãy xem hắn nằm nơi đâu, đến đó mở mền dưới chân hắn, nằm xuống bên và hắn sẽ bảo con phải làm gì.” Và Ruth đã làm theo đúng

lời mẹ chồng dặn Boaz bảo Ruth phải làm gì thì ThánhKinh không viết rõ Chỉ biết rằng sau đó Boaz lấy Ruthlàm vợ, và khi Boaz “go in to” Ruth thì Thiên Chúa làmcho Ruth có mang và sinh cho Boaz một đứa con đặttên là Obed [So Boaz took Ruth and she became hiswife; and when he “went in to” her, the Lord gave her

conception, and she bore a son…and they called himObed] Thánh Kinh viết, Ruth 4: 17-19: Obed là chaJesse, Jesse là cha của David, ông Vua vĩ đại của DoThái mà người Ca-tô Việt Nam hàng ngày cầu nguyện

để được mau về quê thật hiệp làm một cùng ông ta

Vậy David là ai? Chúng ta sẽ biết rõ hơn về ông ta quachuyện về người đàn bà thứ tư: Bathsheba

Chuyện về Bathsheba được kể lại trong 2 Samuel

Câu chuyện liên quan đến Vua David, một ông Vua

Do Thái rất nổi tiếng đối với người Ca-tô Giáo Việt Nam,những người có một “đức tính” tuyệt vời là Không đọcThánh Kinh ! Thật vậy, chúng ta có thể đọc những lời catụng Vua David như sau:

Tổng Giám mục Nguyễn Văn Thuận, Chứng Nhân Hi Vọng, trg 30: "Nơi Đavit, người nổi danh nhất trong các vua đã sinh ra đấng Messia "

Đức Ông Trần Văn Khả, Trần Lục, trg 269: “Chúa Giêsu là dòng dõi Vua Đa-vít, mà Thánh Giuse là một thành phần (Matthew 1:16) “

Charlie Nguyễn, Công Giáo Trên Bờ Vực Thẳm, trg 66: "Lạy ông Thánh Goakim là đấng rất sang trọng về dòng dõi vua David." (Trích dẫn từ Kinh cầu ông Thánh Gioakim của Công Giáo); "Lạy bà Thánh Anna là mẹ Nữ Vương Bà là đấng sang trọng bởi dòng vua David." (Trích dẫn từ Kinh Cầu Bà Thánh Anna của Công Giáo); trg 73: "Xin Chúa làm cho tôi khinh dễ sự đời là chốn muông chim cầm thú, xin làm cho tôi đặng về quê thật hiệp làm một cùng vua David." (Trích dẫn từ Kinh Nhựt Khóa của Công Giáo).

Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh:

nguyện không có tác dụng như là viên sỏi mà cậu béDavid dùng cái ná để bắn vào trán người khổng lồ]

Nhưng Thánh Kinh đã viết rõ: David nguyên là một sĩquan hầu cận của vua Saul, sau vì Saul ghen ghét David

vì David lập được nhiều chiến công và định bắt David

giết đi nên David phải trốn vào trong núi làm tướng cướp của một đám lâu la khoảng 600 người, chuyên

nghề tống tiền các nhà giàu trong vùng [1 Samuel 25: 8] Sau khi Vua Saul và vài người con trai chết trongtrận chiến với dân Philistines, David trở về Israel và về

5-bộ lạc Judah của ông khi trước Nơi đây ông xưng vua.Một người con của Saul, Ishbosheth, cũng xưng vua ởmột vùng khác trong Israel Nội chiến xảy ra trong nhiềunăm Sau cùng, Ishbosheth bị bội phản nên David lên