NV11 kỳ 1 nam cao

NAM CAO NAM CAO (1917 – 1951) NAM CAO Tiểu sử, con người I Sự nghiệp văn học II Sự nghiệp văn học II Sự nghiệp văn học II 1 Quan điểm nghệ thuật 2 Các đề tài chính 3 Phong cách nghệ thuật 1 Cuộc đời 2.

NAM CAO

(1917 – 1951)

NAM CAO

Tiểu sử, con người

I

Sự nghiệp văn học

II

Sự nghiệp văn học

II

Sự nghiệp văn học

II

1 Quan điểm nghệ thuật

2 Các đề tài chính

3 Phong cách nghệ thuật

1 Cuộc đời

2 Con người

TIỂU

SỬ, CON

- Dạy học trường tư thục

ở HN

Học hết Thành chung Sống chật

vật bằng nghề viết văn, dạy thuê

1941

Phục vụ CM đến lúc hi sinh

Từ 1943

1 Cuộc đời

Cuộc đời Nam Cao mang nhiều nét tiêu biểu cho tầng lớp trí thức tiểu tư sản nghèo trong xã hội cũ rồi đổi đời trong chế độ mới nhờ ánh sáng Cách mạng.

Nội tâm thường xuyên diễn ra sự dằn vặt, đấu tranh

SỰ NGHIỆ

P VĂN HỌC

II.

1 Quan điểm nghệ thuật

* Về vai trò, nhiệm vụ của NT

với đời sống con người

- Quan điểm “NT vị nhân sinh”

- Lên án thứ văn chương thi vị

hóa cuộc sống đen tối, bất công

- Yêu cầu NT phải gắn bó với đời

sống nhân dân lao động

* Về nghề văn và người nghệ

sĩ:

Đòi hỏi cao sự tìm tòi sáng tạo

- Phục vụ kháng chiến

- Quan niệm:

“sống đã rồi hãy viết”

Giăng sáng

-Văn chương không

thể là ánh trăng lừa

dối, không nên là

ánh trăng lừa dối

Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên trên tất

cả các bờ cõi và giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho cả loài người Nó phải chứa đựng một cái gì lớn lao, mạnh mẽ vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng tương, tình bác

ái, sự công bình… Nó làm cho người gần người hơn.

1 Quan điểm nghệ thuật

Trước CM

Đời thừa

-Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay, làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa

ai khơi và sáng tạo ra cái gì chưa có.

Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là một sự bất lương rồi

Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện.

Đời thừa Trước CM

-… Góp sức vào công việc không nghệ thuật lúc này chính là để sửa soạn cho tôi một nghệ thuật cao hơn.

- Nhật kí ở rừng

-1 Quan điểm nghệ thuật

Sau CM

HIỆN THỰC NHÂN ĐẠO SÁNG TẠO

01 02

03

a Đề tài người trí thức tiểu tư sản nghèo

- Phản ánh chân thực cuộc sống nghèo túng, tủi cực vừa bi vừa hài

- Mỉa mai kết cục thảm hại của sự thèm khát hưởng lạc, cuộc sống giàu sang của con người tiểu tư sản

Nội

dun

g

Trước CM

a Đề tài người trí thức tiểu tư sản nghèo

Trước CM

- Phê phán xã hội ngột ngạt, phi nhân đạo bóp nghẹt sự sống, tàn phá tâm hồn con người.

- Khát khao lẽ sống lớn, khát khao cuộc đời sống sâu sắc, có ý nghĩa

Ý nghĩa

b Đề tài người nông dân

Nhân vật Người nông

dân

Con người thấp cổ bé họng, số phận bi thảm

Tha hóa, lưu manh hóa

b Đề tài người nông dân

Trước CM

b Đề tài người nông dân

Ý nghĩa

Kết án xã hội tàn

bạo đã h ủy hoại nhân tính củ a những người bản c hất vốn hiền lành.

Phát hiện, khẳ ng định phẩm chất và bản chất lương thiệ n của họ.

Trước CM

Văn học kháng chiến chống Pháp

Sau CM

- Độc thoại nội tâm

- Đảo lộn thời gian,

không gian

Biện pháp nghệ

thuật

Khám phá “con người trong con người”

Miêu tả nhân

vật

Buồn thương chua chát, dửng dưng lạnh lùng mà đầy thương cảm, yêu thương…

Giọng điệu

TỔNG

KẾT

NAM

CAO

- Nam Cao là nhà văn hiện thực và nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn.

- Ông có quan điểm nghệ thuật tiến bộ

- Nam Cao là nhà văn có phong cách độc đáo.