rongmotamhon.net-9

Pháºt là báºc tôn quý nhất trong loà i ngÆ°á» i.. Voi chúa � là tôn quý nhất trong loà i voi... Voi chúa cÅ©ng ở trên núi gần chùa ấy... Tinh tấn cÅ©ng giống nhÆ°

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 1: LỜI NÓI Ä áº¦U�

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên còn có tên là Kinh Di-lan-Ä‘Ã vấn đạo, là má»™t quyển kinh rất có giá trị trong Pháºt há» c Tháº� t ra đây khôngphải là kinh do Pháºt thuyết, mà là má»™t táºp sách được soạn ra vá» sau nÃ� y, khoảng thế ká»· thứ nhất hoặc thứ hai DÆ°Æ¡ng

lịch.<br><br> Sách nà y đã được dịch ra nhiá» u thứ tiếng Bản �chữ Hán lấy tá»±a là Na-tiên tỳ-kheo kinh, xuất hiện và o khoảng Ä‘á» i Ä Ã´ng Tấn, đã mất tên ngÆ°á» i dịch Bản tiếng Phạn lấy� � �tá»±a là Milinda-panha, tức là Vua Di-lan-Ä‘Ã há» i đạo Cả hai bản �

nà y Ä‘á» u đã được dịch sang tiếng Pháp.<br><br> TrÆ°á»›c đây, cÆ°�sÄ© Ä oÃ� n Trung Còn có dịch sách nà y sang tiếng Việt, sá» dụng hai bản tiếng Pháp nói trên Hiện nay chúng tôi không có 2 bản

tiếng Pháp mà ông đã sá» dụng, nhÆ°ng khi thá»±c hiện việc dịch kinh nà y từ bản chữ Hán, chúng tôi đã sá» dụng bản dịch của ông nhÆ° má»™t nguồn tham khảo Chúng tôi cÅ©ng cố gắng trình bà y cả bản chữ Hán ở đây để quý vị tiện việc đối chiếu, tham khảo.<br><br> Vá» mặt văn bản, kinh Tỳ-kheo Na-tiên được �Ä‘Æ°a và o Ä áº¡i tạng kinh, hiện còn thấy có 2 bản Bản đánh số�1670B (phân là m 3 quyển: Thượng, Trung, Hạ) và bản đánh số 1670A(phân là m 2 quyển: Thượng, Hạ) Tuy nhiên, rất may là ná»™i dung hai bản không khác biệt nhiá» u Bản 1670A ngắn hÆ¡n, nên không có �má»™t số Ä‘oạn thấy ghi trong bản 1670B, và có má»™t số Ä‘oạn

hà nh văn có khác biệt, nhÆ°ng không có sá»± khác biệt nà o gợi nênnghi vấn vá» mặt nghÄ©a kinh Vì thế, chúng tôi quyết định chá» n� �sá» dụng bản 1670B, là bản có ná»™i dung đầy đủ hÆ¡n Vá» các �tiểu mục trong bản dịch là do chúng tôi căn cứ và o ná»™i dung mà phân ra và đặt thêm các tiêu đỠđể Ä‘á»™c giả tiện việc theo�dõi <br><br> Trong khi chuyển dịch sang tiếng Việt, chúng tôi có tham khảo cả 2 bản, nhÆ°ng chỉ in kèm theo đây bản 1670B được giữ nguyên vẹn, không thá»±c hiện bất cứ sá»± chỉnh sá»a nà o Do lối văn cổ, Ä‘á»™c giả có thể sẽ thấy câu văn có phần rÆ°á» m�

rà , thiếu gãy gỠn v� hơi tối nghĩa.<br><br> ° ° °<br><br> Tác phẩm nà y có vẻ như được ghi chép lại từ những gì đã

được truyỠn miệng v� o thỠi đó Vì v� y, chúng ta không lấy

là m lạ khi vá» sau có nhiá» u dị bản khác biệt nhau Tuy nhiên, � �Ä‘iá» u quan trá» ng rất đáng mừng lÃ� � những ná»™i dung cốt lõi Ä‘á» u được bảo tồn nguyên vẹn.<br><br> ToÃ� n bá»™ ná»™i dung sách trình bà y lại cuá»™c đối thoại giữa má»™t vị cao tăng là tỳ-kheo Na-tiên và vị quốc vÆ°Æ¡ng uy dÅ©ng thá» i bấy giá» lÃ� � vua Di-lan-Ä‘Ã Ngoà i phần đầu của kinh có lẽ do những ngÆ°á» i sau nÃ� y ghi lại đã thêm và o theo truyá» n thuyết hoặc theo suy nghÄ© của �riêng mình, còn phần ná»™i dung chÃnh rất mạch lạc của kinh là những kiến giải tinh tế của má»™t vị cao tăng, được trình bà yrất sinh Ä‘á»™ng và rõ rà ng, đầy ấn tượng NgÆ°á» i há» c Pháº� � t cóthể tìm thấy ở đây gần nhÆ° trá» n vẹn tất cả những vấn �Ä‘á» mÃ� mình quan tâm.<br><br> Tuy nhiên, đây không phải Ä‘Æ¡n thuầnchỉ là má»™t sá»± trÃch giảng giáo lý từ kinh Ä‘iển chÃnh thống Hết thảy ná»™i dung được Ä‘á» cáº� p đến trong táºp sách nà y Ä‘á» u �được thể hiện má»™t cách vô cùng sáng tạo, linh hoạt, vá»›i rất nhiá» u vÃ� dụ thÃch hợp luôn luôn Ä‘i kèm theo má»—i vấn Ä‘á» , �

là m cho vấn đỠtrở nên rõ r� ng, dễ hiểu hơn và đồng thỠi �tạo ra sức thuyết phục đối với ngưỠi đỠc Hơn thế nữa, � �nếu chúng ta tạm không xét đến cách hà nh văn – và điỠu n� y

là tất nhiên đối vá»›i hầu hết các văn bản cổ –, thì nhữngtình tiết, dữ kiện, hình ảnh được sá» dụng để trình bà y các vấn Ä‘á» giáo lý ở đây quả tháº� t đã đạt đến má»™t trìnhÄ‘á»™ nghệ thuáºt biểu hiện rất cao, xứng đáng là má»™t tác phẩmnghệ thuáºt giá trị <br><br> Trong khi chuyển dịch sang tiếng

Việt, tuy chúng tôi đã hết sức tháºn trá» ng đối chiếu, tham �

khảo tất cả những nguồn tÆ° liệu có thể có, cÅ©ng nhÆ° tham khảo ý kiến của các báºc tôn túc, trưởng thượng, nhÆ°ng do bảnHán văn không phải là má»™t văn bản hoà n chỉnh, và trình Ä‘á»™, năng lá»±c ngÆ°á» i dịch cÅ©ng có phần giá»›i hạn, nên việc sai sót �tất nhiên không thể nà o tránh khá» i KÃ� nh mong các báºc cao minh rá»™ng lòng chỉ giáo <br><br><br> <p align="right">

Nguyễn Minh Tiến

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 2: QUYỂN THƯỢNG - I.DUYÊN KHỞI

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Có má»™t lúc, Pháºt ở thà nh Xá-vệ, trong vÆ°á» n Kỳ thá» Cấp Cô � �

Ä á»™c Bấy giá» , chÆ° vị tăng ni, nam nữ cÆ° sÄ©, chÆ° thiên cõi � �trá» i, các vị quốc vÆ°Æ¡ng, đại thần, trưởng giả, dân chúng �cùng đến nghe Pháºt thuyết kinh, có đến hÆ¡n mÆ°á» i ngÃ� n

ngÆ°á» i.<br><br> Ä á»©c Pháº� � t tá»± nghÄ©: “Hôm nay chúng há»™i tụ táºp đông đảo huyên náo.†NgÃ� i thấy trong thân không được an ổn, ý muốn lìa xa chúng há»™i đến chá»— thanh vắng để ngồi suy

tưởng vỠđạo.<br><br> Ph� t liỠn lìa bỠchúng hội, đến chỗ � �núi cao, dưới một cội cây lớn mà ngồi suy tưởng đạo thanh tịnh.<br><br> Cách chỗ cội cây ấy không xa, có một bầy voi hơn

500 con Trong ấy có má»™t con voi chúa tên là Hiá» n Thiện, vốn rất�khôn ngoan, biết phân biệt các việc thiện, ác CÅ©ng giống nhÆ° loà i ngÆ°á» i, bầy voi đông đảo ấy quây quần chung quanh voi chúa,�có voi già , voi lá»›n, voi nhỠđủ hạng.<br><br> Khi ấy voi chúa �khát, muốn tìm đến chá»— có nÆ°á»›c mà uống Ä Ã¡m voi con liá» n � �chạy trÆ°á»›c, xuống nÆ°á»›c uống và đùa nghịch khuấy đục lên, nên voi chúa chẳng có nÆ°á»›c trong mà uống.<br><br> Voi chúa đói lòng, muốn Ä‘i ăn cá» Ä Ã¡m voi con lại chạy trÆ°á»›c, ăn hết cá» � � �non, rồi đùa nghịch, giẫm đạp Voi chúa không còn cá» sạch �để ăn.<br><br> Khi ấy voi chúa tá»± nghÄ© rằng: “Nạn lá»›n của tachÃnh là bầy voi đông đảo nà y Chúng khuấy nÆ°á»›c, giẫm cá» , �khiến ta chẳng có nÆ°á»›c trong mà uống, chẳng có cá» sạch mÃ� ăn Nếu ta lìa bá» bầy voi nÃ� y, má»™t mình đến nÆ¡i yên vắng, chẳng thÃch ý lắm sao?†<br><br> NghÄ© váº� y rồi liá» n rá» i bá» bầy � � �voi, Ä‘i và o núi, tìm đến chá»— cá»™i cây cao, nhìn thấy đức Pháºt Ä‘ang tá» a thiá» n nÆ¡i đó Voi chúa lấy lÃ� � m mừng rỡ, đến trÆ°á»›cđức Pháºt mà cúi má» p xuống lạy, rồi đứng hầu sang má»™t �

bên.<br><br> Khi ấy, đức Pháºt tá»± nghÄ©: “Ta rá» i bá» chúng há»™i � �đông đảo mà đến đây Voi chúa cÅ©ng rá» i bá» bầy voi mÃ� � đến đây à nghÄ©a tháº� t giống nhÆ° nhau.†Pháº� t liá» n vì voi chúa mÃ� thuyết kinh Pháºt là báºc tôn quý nhất trong loà i ngÆ°á» i Voi chúa �

là tôn quý nhất trong loà i voi.<br><br> Pháºt nói: “Tâm ta vá»›i tâm voi chúa nay tháºt hòa hiệp nhau, cùng vui nÆ¡i chá»— cá»™i cây yên vắng nà y.†Voi chúa nghe Pháº� t thuyết kinh rồi, trong tâm có chá»— khai ngá»™, hiểu rõ được ý Pháºt Voi dùng vòi lấy nÆ°á»›c rÆ°á»›i nÆ¡i chá»— đất quanh Pháºt, lại dùng vòi nhổ cá» sạch, dùng chân �giẫm đất cho bằng phẳng.<br><br> Voi chúa sá»›m chiá» u lo việc �

phụng sá»± à t lâu sau, Pháº� t nháºp Niết-bà n Voi chúa không biết Pháºt ở đâu, Ä‘i quanh tìm hoà i chẳng được, sầu khổ than khóc, trong lòng không vui, chẳng chịu ăn uống gì.<br><br> ° ° °<br><br> Xứ ấy có má»™t ngôi chùa trên núi tên là Ca-la-hoà n, có 500 vị sa-môn cùng tu táºp ở đó, tất cả Ä‘á» u đã đắc quả A-la-hán �Má»—i tháng có 6 ngà y các thầy tụng kinh từ đầu hôm đến

sáng.<br><br> Voi chúa cũng ở trên núi gần chùa ấy Voi biết chùacó lệ thưỠng tụng kinh mỗi tháng 6 ng� y nên luôn đến nghe kinh.Các vị sa-môn cũng biết voi chúa muốn nghe kinh, mỗi khi sắp tụng kinh đỠu có ý chỠvoi đến nghe rồi mới bắt đầu � �

tụng.<br><br> Voi chúa nghe kinh cho đến sáng, chẳng ngủ, chẳng nằm, cÅ©ng chẳng há» xao Ä‘á»™ng Nghe kinh nhÆ° thế nhiá» u ngÃ� � y, sau đó mạng chung.<br><br> Bá» thân voi rồi, được sanh lÃ� m ngÆ°á» i �trong má»™t nhà bà -la-môn, nhÆ°ng chẳng được nghe kinh Pháºt, cÅ©ng chẳng được gặp các thầy sa-môn Khi lá»›n khôn lại bá» nhÃ� lênnúi cao, há» c theo đạo bÃ� -la-môn.<br><br> Ở gần đó lại cÅ©ng có má»™t thầy bà -la-môn khác đến tu táºp Hai ngÆ°á» i thÆ°á» ng qua lại � �cùng Ä‘Ã m đạo, há» c há» i nhau.<br><br> Bấy giá» , má»™t trong hai � � �ngÆ°á» i phát nguyện rằng: “Ta chán bá» cảnh quan tÆ°á»›c thế gian,� �những buồn khổ, già , bệnh, chết, sau lại phải Ä‘á» a vÃ� o địa ngục, súc sanh, ngạ quá»·, những cảnh bần cùng, nên ta nguyện cạo đầu mặc áo cà -sa là m sa-môn há» c đạo vô vi mÃ� cứu nhân Ä‘á»™ thế.†<br><br> NgÆ°á» i kia lại phát nguyện rằng: “Ta � �

nguyện sẽ là m báºc quốc vÆ°Æ¡ng có sức mạnh, uy lá»±c, khiến hếtthảy nhân dân trong thiên hạ Ä‘á» u nghe theo sá»± giáo hóa, dạy dá»—�của ta.†<br><br> Cả hai phát nguyện nhÆ° thế rồi, vá» sau khi � �mạng chung Ä‘á» u được sanh ra trở lại lÃ� m thân ngÆ°á» i, ứng theo�lá» i đã nguyện.<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 3: II.XUẤT SANH

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

NgưỠi phát nguyện tu đạo độ thế, sanh vỠxứ Kế Tân bên � �Thiên Trúc Khi chà o đỠi, thân đã mang sẵn áo c� -sa Sở dĩ có áo cà -sa mang trên ngưỠi m� sanh ra, là do lỠi phát nguyện hỠc � �đạo ngà y trước được ứng nghiệm Khi sanh đứa bé nà y, trong nhà lại có một con voi cũng sanh ra cùng ngà y Tiếng Thiên Trúc gỠi con voi l� Na, vì thế, cha mẹ liỠn đặt tên cho c� u bé là Na-tiên.<br><br> Na-tiên lớn lên được chừng mưỠi lăm, mưỠi � �sáu tuổi, có ngưỠi c� u tên là Lâu-hán, vốn là một vị sa-môn

tà i đức hơn ngưỠi Vị n� y có mắt nhìn thấu được khắp nơi, tai nghe thấu được khắp chốn, chứng đắc thần thông biến hóa, có thể thấu biết được suy nghĩ trong tâm ý của hết thảy mỠi ngưỠi Na-tiên đến thăm c� � u, thưa rằng: “à con�muốn hỠc theo đạo Ph� t, xuất gia mặc cà -sa là m sa-môn Nay muốn

là m đệ tá» của cáºu, có thể vì con mà độ cho xuất gia là m sa-mÃ

´n chăng?†<br><br> Lâu-hán rõ biết chuyện tiá» n thân trÆ°á»›c đây � �của Na-tiên nên trân trá» ng lắm, liá» n đồng ý cho xuất gia, thá»� � �giá»›i là m sa-di Na-tiên vừa xuất gia, ngay trong ngà y thá» mÆ°á» i � �

giá»›i của sa-di, tụng Ä‘á» c kinh Ä‘iển, suy nghÄ© hiểu thấu ý �nghÄ©a liá» n chứng đắc tứ thiá» n, tá»± nhiên rõ biết hết thảy � �các kinh, chỉ có Ä‘iá» u chÆ°a được thỠđại giá»›i của báº� � c sa-mÃ

´n mà thôi.<br><br> Bấy giá» , trong xứ ấy có ngôi chùa tên lÃ� HòaThiá» n, có 500 vị tăng tu táº� p, thảy Ä‘á» u đã đắc quả A-la-hán �Trong số ấy, có má»™t vị cao trổi hÆ¡n hết tên là à t-pha-viết, �có thể rõ biết chuyện quá khứ cÅ©ng nhÆ° hiện tại và vị lai trên khắp cõi Ä‘á» i.<br><br> Khi Na-tiên tròn 20 tuổi, thỠđại � �giá»›i thà nh sa-môn, liá» n đến viếng chá»— à t-pha-viết nÆ¡i chùa � �Hòa Thiá» n.<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 4: III CHỨNG Ä áº� O

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Bấy giá» nhằm ngÃ� y rằm, 500 vị A-la-hán ở đó Ä‘á» u tụ há»™i �lại để thuyết giá»›i Tất cả các vị Ä‘á» u vÃ� o trong giảng Ä‘Æ°á» ng lá»›n, Na-tiên đến đó rồi cÅ©ng theo vÃ� o Khi đại chúng Ä‘á» u đã ngồi yên, à t-pha-viết quán sát tâm niệm của má» i � � �ngÆ°á» i, biết lÃ� ai nấy Ä‘á» u đã đắc quả A-la-hán, duy chỉ có �má»™t mình Na-tiên là chÆ°a.<br><br> Khi ấy, à t-pha-viết liá» n lấy � �má»™t thà dụ trong kinh mà thuyết rằng: “NhÆ° khi sà ng gạo lấy gạo trắng, nếu có gạo Ä‘en tất là không tốt, phải lá»±a ra Naytrong há»™i nà y, tất cả Ä‘á» u lÃ� trắng, chỉ riêng Na-tiên là đen,vì chÆ°a đắc quả A-la-hán váºy.†<br><br> Na-tiên nghe à t-pha-viết � �thuyết thà dụ trong kinh nhÆ° thế, lấy là m buồn rầu, liá» n đứng�dáºy lá»… bái 500 vị sa-môn rồi rá» i khá» i giảng Ä‘Æ°á» ng <br><br> � � �Na-tiên bÆ°á»›c ra ngoà i, tá»± suy nghÄ© rằng: “Lẽ ra ta không nên

và o ngồi trong pháp hội ấy Chỉ có mình ta là chưa được đạogiải thoát, còn lại hết thảy mỠi ngưỠi đỠu đã được � � �giải thoát Và như trong bầy sư tỠlại có xen và o một con chồn

Ta nay ở giữa các vị A-la-hán lại cũng chẳng khác nà o như thế.Từ nay vỠsau, nếu ta chưa được đạo giải thoát, quyết không �trở lại ngồi chung trong chúng hội.†<br><br> à t-pha-viết rõ � �biết ý nghĩ ấy, liỠn gỠi Na-tiên đến trước mặt, lấy tay xoa� �đầu Na-tiên mà nói rằng: “Ngà y con đắc đạo cũng sẽ không bao lâu nữa Con không nên âu sầu.†<br><br> Nhân đó, à t-pha-� �viết liỠn lưu giữ Na-tiên ở lại.<br><br> Na-tiên lại có một �vị thầy nữa đã hơn tám mươi tuổi, tên là Ca-duy-viết Trong vùng có vị cư sĩ thà chủ lớn thưỠng ng� y vẫn cúng dưỠng �thức ăn cho đệ tỠcủa ngà i Ca-duy-viết Na-tiên thay thầy mang bình bát đi xin cơm, ngà i liỠn dạy phải ng� m nước trong miệng

mà đến nhà vị cÆ° sÄ© thà chủ lá»›n ấy xin cÆ¡m.<br><br> Vị cÆ° sÄ©thấy Na-tiên tuổi nhá» mÃ� hình dung, cốt cách Ä‘oan chánh khác ngÆ°á» i, biết lÃ� báºc có trà tuệ, lại đã được nghe danh Na-tiên

là ngÆ°á» i sáng suốt có thể thuyết giảng kinh đạo.<br><br> Na-�tiên và o nhà rồi, vị cÆ° sÄ© liá» n đứng dáº� y đến trÆ°á»›c mặt lá»… bái, chắp tay cung kÃnh thÆ°a rằng: “Tôi cúng dÆ°á» ng cho các �vị sa-môn đã lâu, chÆ°a từng có vị nà o vì tôi mà thuyết giảngnghÄ©a kinh Nguyện hôm nay được ngà i vì tôi mà thuyết giảng,

trừ bá» sá»± ngu si mê muá»™i của tôi.†<br><br> Na-tiên tá»± nghÄ©: � �“Ta vâng lá» i thầy, ngáº� m nÆ°á»›c trong miệng không được nói Nay nếu mở miệng ra, tức trái lá» i thầy, biết lÃ� m sao bây giá» ?�†<br><br> Lại nghÄ© rằng: “Vị cÆ° sÄ© đây có tÃ� i, có chÃ, nhÆ° được nghe ta thuyết kinh ắt sẽ được đạo.†NghÄ© váº� y rồi liá» n nhổ nÆ°á»›c trong miệng ra mÃ� thuyết kinh rằng:<br><br>

“NgưỠi đỠi biết bố th� � , là m việc thiện, giữ theo giới

luáº-t, hiện thá» i được sá»± an ổn, Ä‘á» i sau được sinh vá» cõi � � �trá» i NhÆ° sanh trong cõi ngÆ°á» i, cÅ©ng được giÃ� � u sang trà tuệ, sau lại không phải Ä‘á» a vÃ� o ba nẻo ác là địa ngục, ngạ quá»·, súc sanh NgÆ°á» i không há» c theo kinh, không giữ giá»›i, hiện thá» i � � �phải chịu khổ, Ä‘á» i sau lại phải Ä‘á» a vÃ� � o ba nẻo ác, không có lúc ra.†<br><br> Vị cÆ° sÄ© nghe thuyết kinh liá» n sanh tâm hoan � �há»· Na-tiên biết cÆ° sÄ© đã sanh tâm hoan há»·, liá» n tiếp tục �thuyết kinh nghÄ©a sâu xa vi diệu rằng: “Hết thảy vạn váºt trên thế gian nà y rồi Ä‘á» u phải trôi qua Ä‘i, không có gì thÆ°á» ng � �tại cả, vì thế hết thảy Ä‘á» u lÃ� khổ, cho đến thân ngÆ°á» i �cÅ©ng váºy NgÆ°á» i thế gian Ä‘á» u nói rằng: â€˜Ä Ã¢y lÃ� � � thân của ta ’ NghÄ© nhÆ° váºy, nên không thể tá»± tại, được đạo Niết-

bà n Chá»— vui vẻ tháºt sá»± tối thượng chÃnh là Niết-bà n không sanh, không già , không bệnh, không chết, không sầu, không Æ°u, hếtthảy các việc ác Ä‘á» u tiêu diệt †<br><br> Na-tiên thuyết kinh � �xong, vị cÆ° sÄ© ấy liá» n đắc quả Tu-Ä‘Ã� -hoà n Tá»± thân Na-tiên cÅ©ng đắc quả Tu-Ä‘Ã -hoà n.<br><br> Vị cÆ° sÄ© hết sức vui mừng, liá» n mang thức ăn ngon ra cúng dÆ°á» ng cho Na-tiên Na-tiên nói: � �“Hãy cúng dÆ°á» ng vÃ� o bát của thầy tôi trÆ°á»›c đã.†<br><br> Na-�tiên dùng cÆ¡m xong, mang cÆ¡m vá» cho thầy Thầy nhìn bát cÆ¡m, nói �rằng: “Hôm nay Ä‘i khất thá»±c đến chá»— có đồ ăn ngon, phạm

và o quy ước của chúng tăng, phải trục xuất ngươi khỠi �

chúng.†<br><br> Na-tiên nghe nói buồn rầu không vui Thầy Ca-duy-�viết cho triệu táºp chúng tăng nhóm há» p, nói rằng: “Na-tiên �phạm và o quy Æ°á»›c của chúng tăng, chúng ta nên trục xuất Ä‘i, khÃ

´ng thể cho ở chung trong chúng.†<br><br> Khi ấy, ngÃ� i à t-pha-viết �liá» n nói thÃ� dụ rằng: “NhÆ° có ngÆ°á» i bắn má»™t mÅ©i tên mÃ� trúng hai Ä‘Ãch NgÆ°á» i được nhÆ° thế không nên trục xuất Na-�tiên thuyết pháp, tá»± mình đắc quả, lại khiến cho cÆ° sÄ© kia cÅ©ng đắc quả, không nên trục xuất.†<br><br> Ca-duy-viết nói: �“ChÃnh vì má»™t mÅ©i tên bắn trúng hai Ä‘Ãch, lại phạm quy Æ°á»›c của chúng tăng, nên không thể giữ lại NgÆ°á» i khác tất không �thể nà o đắc quả nhÆ° Na-tiên, nên phải ngừa dứt việc sau nà y,kẻo có những ngÆ°á» i khác lại bắt chÆ°á»›c lÃ� m theo.†<br><br> Khi �ấy cả chúng há»™i Ä‘á» u ngồi yên không ai nói gì NhÆ° váº� y nghÄ©a

là thuáºn theo lá» i thầy à t-pha-viết mÃ� � trục xuất Na-tiên <br><br>Na-tiên liá» n lá»… bái thầy, rồi lá»… bái khắp chúng tăng Lá»… �xong, ra Ä‘i và o táºn chốn rừng sâu, ngồi dÆ°á»›i má»™t gốc cây, ngà y đêm suy tưởng đạo pháp Không bao lâu liá» n chứng quả A-�la-hán, có thể bay trên không, nhìn rõ khắp nÆ¡i, nghe thấu khắp chốn, lại có thể biết được tâm niệm của ngÆ°á» i khác vÃ� những chuyện quá khứ, vị lai.<br><br> Ä áº¯c quả A-la-hán rồi, Na-�tiên liá» n quay vá» chùa Hòa Thiá» n cầu xin được sám hối vá»›i � � �tất cả chúng tỳ-kheo tăng Chúng tăng nháºn cho sá»± sám hối ấy rồi, Na-tiên liá» n lá»… bái từ biệt ra Ä‘i.<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 5: IV Ä á»˜ SANH�

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Na-tiên từ đó ra đi, du hóa khắp nơi, vì ngưỠi m� thuyết

giảng kinh pháp, dạy ngưỠi l� m việc thiện Những ngưỠi �

được ngà i giáo hóa, có kẻ phát tâm thá» trì Năm giá»›i, có �ngÆ°á» i đắc quả Tu-Ä‘Ã� -hoà n, có ngÆ°á» i đắc quả TÆ°-Ä‘Ã� -hà m, có ngÆ°á» i đắc quả A-na-hÃ� m, hoặc cÅ©ng có ngÆ°á» i xuất gia lÃ� m sa-môn, đắc quả A-la-hán Cho đến các vị Thiên vÆ°Æ¡ng, Ä áº¿-thÃ� -

ch cõi trỠi cũng thưỠng hiện xuống nghe ng� � i thuyết pháp Thanh danh của ngà i vang lừng khắp chốn, ngà i đi đến đâu, ai nấy được gặp ngà i đỠu sanh tâm hoan hỷ, được nhiỠu phước báu,� �cho đến các loà i rồng, quỷ thần cũng được nhỠsức �

tế Ä‘á»™.<br><br> Sau ngà i đến xứ Xá-kiệt ở Thiên Trúc, ngụ trong chùa Tiết-trì-ca NÆ¡i ấy, ngà i gặp lại ngÆ°á» i quen cÅ© từ �kiếp trÆ°á»›c, nay sanh ra ở má»™t vùng ven biển, là m thái tá» con vua,tên là Di-lan-Ä‘Ã <br><br> ° ° °<br><br> Di-lan-Ä‘Ã tuổi còn nhá» �đã thÃch Ä‘á» c kinh sách, há» c qua các đạo khác biệt Ä‘á» u có � � �thể phân biệt hiểu rõ, thÆ°á» ng chất vấn các thầy tu đạo �khác, không ai có thể đối đáp hÆ¡n được <br><br> Khi vua cha băng hà , Di-lan-Ä‘Ã nối ngôi là m quốc vÆ°Æ¡ng, lấy chánh pháp trịquốc Vua là ngÆ°á» i tÃ� i cao, có trà tuệ, hiểu thấu việc Ä‘á» i, �có thể luáºn bà n việc quá khứ, hiện tại, vị lai Ä‘á» u thông �suốt, lại giá» i việc chiến tráº� n, nhiá» u mÆ°u trÃ� , không việc gì

là không rõ biết.<br><br> Một hôm, vua ra ngoà i thà nh dạo chơi, dẫn theo cả quần thần binh tướng Bấy giỠ, lòng vua cao ngạo, �tự nghĩ rằng: “Ta nay là m vua, có thể hiểu thấu hết thảy kinhđiển của các đạo, không còn ai có thể đối đáp hơn được ta.†<br><br> Nghĩ v� y rồi, vua liỠn bảo quần thần rằng: “Bây �giỠcòn sớm lắm, trở v� o thà nh cũng không có việc chi là m Cácngươi xem gần đây có vị đạo nhân nà o có thể cùng ta đối đáp nghĩa lý kinh đạo hay chăng?†<br><br> Có vị c� n thần tên

là Triêm-di-lỵ Vá» ng-quần tâu lên rằng: “Tâu đại vÆ°Æ¡ng, gần�đây có vị sa-môn tên là Giả-hòa-la, thông thạo kinh nghÄ©a, có thể cùng đại vÆ°Æ¡ng đối đáp.†<br><br> Vua liá» n sai Triêm-di-� �lỵ Ä‘i thỉnh trưởng lão Giả-hòa-la đến Triêm-di-lỵ đến chá»— trưởng lão, thÆ°a rằng: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng muốn được gặp �ngà i.†Giả-hòa-la đáp: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng muốn gặp, nên tá»± Ä‘i � �đến đây, ta không đến chá»— ông ấy.†<br><br> Triêm-di-lỵ trở �vá» tâu lên vua nhÆ° váº� y Vua liá» n lên xe, cùng vá»›i 500 quân cưỡi �ngá»±a thẳng đến chá»— ngôi chùa của trưởng lão Giả-hòa-la Gặp nhau chà o há» i xong, vua liá» n há» i: “NgÃ� � � i vì sao từ bá» nhÃ� cá»a, vợ con, xuất gia là m sa-môn? Ngà i cầu được đạo lý gì?†<br><br> Giả-hòa-la đáp rằng: “Ta há» c theo đạo Pháº� � t, là m việc chân chánh, Ä‘á» i nÃ� y được phÆ°á»›c báu, Ä‘á» i sau lại cÅ©ng �được nhiá» u phÆ°á»›c báu Vì thế mÃ� cạo tóc xuất gia là m sa-mÃ

´n.†<br><br> Vua lại há» i: “NhÆ° có ngÆ°á» i cÆ° sÄ© tại gia, có vợ� � �con, là m việc chân chánh thì Ä‘á» i nÃ� y có được phÆ°á»›c báu

chăng? Ä á» i sau có được phÆ°á»›c báu chăng?†<br><br> Giả-hòa-la � � �đáp: “Dù là cÆ° sÄ© tại gia, có vợ con, nếu biết là m việc chÃ

¢n chánh thì Ä‘á» i nÃ� y cÅ©ng được phÆ°á»›c báu, Ä‘á» i sau cÅ©ng �

được phÆ°á»›c báu.†<br><br> Vua liá» n há» i: “NhÆ° ngÆ°á» i tại gia � � � �có vợ con, là m việc chân chánh, Ä‘á» i nÃ� y cÅ©ng được phÆ°á»›c báu, Ä‘á» i sau cÅ©ng được phÆ°á»›c báu Thế thì ngÃ� i đâu cần phải cạo tóc, xuất gia là m sa-môn?†<br><br> Giả-hòa-la lặng �thinh không đáp lại.<br><br> Quần thần quanh vua liá» n nói rằng: �“Vị sa-môn nà y sáng suốt trà tuệ, cÅ©ng không đủ đối đáp vá»›i đại vÆ°Æ¡ng.†Rồi há» Ä‘á» u Ä‘Æ°a nắm tay lên cao mÃ� � � hô to rằng: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng thắng rồi! Ä áº¡i vÆ°Æ¡ng thắng rồi!� �

†<br><br> Trưởng lão Giả-hòa-la lặng thinh nh� n thua cuộc

<br><br> Vua Ä‘Æ°a mắt nhìn các vị cÆ° sÄ© quanh đó, thấy sắc mặt há» thản nhiên không tá» vẻ gì lÃ� � xấu hổ Vua liá» n nghÄ© rằng:�“Bá» n cÆ° sÄ© ở đây chẳng lấy gì lÃ� m xấu hổ khi thấy vị sa-môn nà y thua cuá»™c NhÆ° váºy chắc hẳn là còn có sa-môn khác trà tuệ sáng suốt hÆ¡n, có thể cùng ta đối đáp nghÄ©a lý.†<br><br> �Vua liá» n quay sang há» i cáº� � n thần Triêm-di-lỵ: “Còn có vị sa-môn

nà o trà tuệ sáng suốt hơn, có thể cùng ta đối đáp chăng?

†<br><br> Triêm-di-lỵ thưa rằng: “Tâu đại vương! Có vị sa-m�

´n tên là Na-tiên, trà tuệ sâu rá»™ng, hiểu thấu chá»— yếu nghÄ©a trong kinh Ä‘iển, có thể cùng đại vÆ°Æ¡ng đối đáp.†<br><br> Vua �há» i lại: “Quả tháº� t có thể cùng ta đối đáp chăng?†<br><br> �Triêm-di-lỵ đáp: “Tất nhiên là được Vị ấy có thể cùng chÆ° thiên cõi trá» i đối đáp, huống chi lÃ� ở cõi

ngÆ°á» i.†<br><br> Vua liá» n láº� � � p tức sai Triêm-di-lỵ Ä‘i thỉnh tiên đến Triêm-di-lỵ tìm đến nÆ¡i, thÆ°a rằng: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng �muốn được gặp ngà i.†Na-tiên liá» n cùng các vị đệ tá»� � Ä‘i theo, thẳng đến chá»— vua.<br><br><br>

Na-Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 6: V HỘI NGỘ

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua tuy chưa từng được gặp Na-tiên trước đó, nhưng Na-tiên phong thái khác thưỠng, nổi b� t lên trong cả nhóm đông ngưỠi, �vua từ xa nhìn thấy đã có thể ngầm đoán biết ai là Na-tiên

<br><br> Vua lại tá»± nghÄ© rằng: “Ta xÆ°a nay đã từng gặp qua rấtnhiá» u hạng ngÆ°á» i, đã từng đến dá»± rất nhiá» u cuá»™c thuyết � � �giảng, nhÆ°ng chÆ°a từng tá»± thấy sợ sệt, lo lắng nhÆ° giỠđây �sắp đối mặt vá»›i Na-tiên Hôm nay Na-tiên nhất định là sẽ thắng ta rồi, nên trong lòng ta má»›i bồn chồn không an ổn nhÆ° váºy.†<br><br> Khi ấy, Triêm-di-lỵ đến trÆ°á»›c tâu rằng: “Na-�tiên đã đến.†<br><br> Na-tiên đến rồi, vua há» i: “NgÆ°á» i nÃ� � � o

là Na-tiên?†<br><br> Triêm-di-lỵ liá» n giá»›i thiệu vá»›i vua Vua � �vui mừng nói: “Quả là đúng nhÆ° ta đã nháºn biết

trước.†<br><br> Hai bên gặp nhau ch� o hỠi xong, vua lấy l� m hoan hỷ mỠi Na-tiên cùng ngồi Na-tiên bảo vua rằng: “Kinh Ph� t có dạy: Mối lợi lớn nhất của ngưỠi ta l� được an ổn Sự già u sang lớn nhất của ngưỠi ta l� biết đủ NiỠm vui lớn �nhất của ngưỠi ta l� đạt đến Niết-bà n.†<br><br> ° ° �

°<br><br> Vua há» i Na-tiên: “Bạch đại đức, tên ngÃ� i là gì?†<br><br> Na-tiên đáp: “Cha mẹ đặt tên cho bần tăng lÃ� Na-tiên, nhân đó má» i ngÆ°á» i Ä‘á» u gá» i lÃ� � � � Na-tiên NhÆ°ng cho dù cha mẹ có đặt cho là Duy-tiên, Thủ-la-tiên hay Duy-ca-tiên cÅ©ng chỉ là má»™t phÆ°Æ¡ng tiện dùng để nháºn biết, phân biệt mà thÃ

´i Tên gá» i của má» i ngÆ°á» i ở thế gian cÅ©ng Ä‘á» u chỉ có ý � � � �nghÄ©a nhÆ° váºy.†<br><br> Vua liá» n há» i: “Nếu đại đức nói � � �thế, xin há» i tên gá» i Na-tiên ấy tháº� � t ra là chỉ và o cái gì? Cáiđầu là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải, đầu �chẳng phải là Na-tiên.†<br><br> Vua lại há» i: “Mắt, tai, mÅ©i, � �lưỡi là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Mắt, tai, mÅ©i, �

lưỡi chẳng phải là Na-tiên.†<br><br> Vua lại hỠi: “Thế thì � �cổ, gáy, vai, cánh tay, tay chân, đó là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-�tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua lại hỠi: � �

“Thế thì như bắp đùi, bà n chân phải là Na-tiên chăng?

†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua há» i: � � �“Váºy hình sắc nhìn thấy đó có phải là Na-tiên chăng?†<br><br>�Na-tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua há» i: “NhÆ° váº� � y sá»± cảm thá» vui, khổ lÃ� Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: �“Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua lại há» i: “Váº� � y phân biệt thiện ác, đó là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không �phải Na-tiên.†<br><br> Vua lại há» i: “NhÆ° váº� � y, thân xác là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> � �Vua há» i: “Váº� y hết thảy các cÆ¡ quan trong ná»™i tạng là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua � �lại há» i: “NhÆ° váº� y, hợp cả năm Ä‘iá» u lÃ� hình sắc, cảm thá» �khổ vui, thiện ác, thân, tâm, đó là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-�tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua há» i: “Giả sá»� � nhÆ° không có năm Ä‘iá» u ấy, có thể đó lÃ� Na-tiên chăng?†<br><br> Na-�tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> Vua lại há» i: “NhÆ° váº� � yâm thanh, tiếng vá» ng, cho đến hÆ¡i thở ra vÃ� o, có phải là Na-tiên chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải Na-tiên.†<br><br> � �Vua liá» n há» i: “NhÆ° thế, tháº� � t ra đâu má»›i là Na-tiên?†<br><br> �Na-tiên không đáp, há» i lại vua rằng: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng gá» i tên � � �chiếc xe, tháºt ra đâu má»›i là xe? Cái trục xe là xe chăng?

†<br><br> Vua đáp: “Trục xe chẳng phải l� xe.†<br><br> Na-tiên �hỠi: “V� y và nh bánh xe là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “V� nh bánh xe cũng chẳng phải là xe?†<br><br> Na-tiên lại hỠi: “V� � y nan bánh xe là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “Nan bánh xe chẳng phải�

là xe.†<br><br> Na-tiên há» i: “Váº� � y bánh xe là xe chăng?†<br><br> �Vua đáp: “Bánh xe cÅ©ng chẳng phải là xe.†<br><br> Na-tiên há» i: � �“Váºy cà ng xe là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “CÃ� ng xe chẳng phải

là xe.†<br><br> Na-tiên hỠi: “V� � y cái ách có phải là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “à ch chẳng phải l� � xe.†<br><br> Na-tiên lại �hỠi: “Chỗ ngồi có phải l� xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “Chỗ �ngồi chẳng phải là xe.†<br><br> Na-tiên hỠi tiếp: “Chỗ gác � �chân có phải là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “Chỗ gác chân �

chẳng phải là xe.†<br><br> Na-tiên há» i: “Váº� � y mui xe là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “Mui xe chẳng phải lÃ� xe.†<br><br> Na-tiên �lại há» i: “Váº� y hợp đủ tất cả các món ấy lại là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: “Dù hợp đủ tất cả các món ấy lại cÅ©ng �không phải là xe.†<br><br> Na-tiên há» i: “Giả sá»� � nhÆ° không hợp tất cả các món ấy lại, váºy là xe chăng?†<br><br> Vua đáp: �“Không hợp các món ấy lại, cÅ©ng không phải là xe.†<br><br> Na-�tiên há» i: “Váº� y âm thanh phát ra là xe đó chăng?†<br><br> Vua �đáp: “Âm thanh cÅ©ng chẳng phải là xe.†<br><br> Na-tiên liá» n � �há» i: “Nói nhÆ° váº� y thì tháºt ra đâu má»›i là xe?†<br><br> Vua lặng�thinh không đáp được <br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên bấy giá» má»›i � �thong thả nói: “Kinh Pháºt dạy rằng, nếu hợp tất cả các yếu tố ấy lại mà là m xe, ngÆ°á» i ta sẽ có cái váº� t được gá» i lÃ�

xe Con ngÆ°á» i cÅ©ng váº� y NhÆ° hòa hợp tất cả các yếu tố đầu, mặt, tai, mÅ©i, lưỡi, cổ, gáy, vai, tay chân, xÆ°Æ¡ng, thịt, ná»™i tạng, nhan sắc, âm thanh, tiếng vá» ng, hÆ¡i thở ra vÃ� o, cảm thá» �khổ vui, phân biệt thiện ác sẽ hình thà nh má»™t thá»±c thể được gá» i lÃ� con ngÆ°á» i.†<br><br> Vua hiểu ra, tán thán rằng: � �“Hay thay, hay thay!†<br><br> ° ° °<br><br> Vua lại há» i: “Bạch � �đại đức, ngà i có thể cùng vá»›i trẫm đối đáp vá» nghÄ©a lý �trong kinh Ä‘iển hay chăng?†<br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên đáp: “Nếu� �nhÆ° đại vÆ°Æ¡ng theo cách nói chuyện của báºc trà giả mà cùng bần tăng vấn đáp thì có thể được Bằng nhÆ° theo cách nói chuyện của hà ng vÆ°Æ¡ng giả kiêu ngạo thì không thể

được.†<br><br> Vua há» i: “Cách nói chuyện của báº� � c trà giả là nhÆ° thế nà o?†<br><br> Na-tiên đáp: “Báº� c trà giả khi nói chuyện thì chất vấn lẫn nhau đến cùng cá»±c, giải thÃch cho nhau để cùng hiểu được vấn Ä‘á» , khi tranh luáº� n sẵn lòng chấp nháºn có

hÆ¡n có kém, có thắng có bại, có đúng có sai, tá»± biết nháºn ra lý lẽ đúng đắn nhất, sáng suốt nhất Báºc trà giả không há» �có sá»± giáºn dữ, nóng nảy khi tranh luáºn Cách nói chuyện của báºctrà giả là nhÆ° thế.†<br><br> Vua lại há» i: “Còn cách nói � �

chuyện của hà ng vÆ°Æ¡ng giả kiêu ngạo là nhÆ° thế nà o?†<br><br> �Na-tiên đáp: “Hà ng vÆ°Æ¡ng giả kiêu ngạo khi nói chuyện thì hoà ntoà n theo ý mình, chẳng cần biết đến luáºt lệ Nếu không theo vá»›i ý mình, tất sẽ dùng sức mạnh mà đà n áp, trừng phạt Cách nói chuyện của hà ng vÆ°Æ¡ng giả kiêu ngạo là nhÆ°

thế.†<br><br> Vua liá» n nói: “Váº� � y trẫm xin chá» n cách nói chuyện�của báºc trà giả, không theo cách nói chuyện của hà ng vÆ°Æ¡ng giả.Xin đại đức cÅ©ng đừng nên nghÄ© là mình Ä‘ang nói chuyện vá»›i má»™t vị vua chúa quyá» n uy Hãy xem nhÆ° lÃ� ngà i Ä‘ang nói chuyện vá»›i các vị sa-môn, vá»›i các vị đệ tá», hoặc vá»›i hà ng cÆ° sÄ© há» c đạo, hoặc nhÆ° Ä‘ang dạy dá»— cho hÃ� ng sa-môn váºy Xin đừng sanh tâm lo sợ, xin lấy tâm chân chánh mà chỉ bà y cho

trẫm.†<br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên khen rằng: “Tháº� � t tốt đẹp biết bao.†<br><br> ° ° °<br><br> Vua liá» n nói: “Bạch đại � �

đức, trẫm có điỠu muốn hỠi.†<br><br> Na-tiên đáp: “Xin � � �đại vương cứ hỠi.†<br><br> Vua nói: “Trẫm đã hỠi � � �

rồi.†<br><br> Na-tiên đáp: “Bần tăng đã đáp rồi.†<br><br> � �Vua há» i: “NgÃ� i đáp Ä‘iá» u gì váº� y?†<br><br> Na-tiên há» i: â€œÄ áº¡i� � �vÆ°Æ¡ng há» i bần tăng Ä‘iá» u gì váº� � y?†<br><br> Vua nói: “Trẫm khÃ�

´ng có chá»— há» i.†<br><br> Na-tiên nói: “Bần tăng cÅ©ng không có � �chá»— đáp.†<br><br> ° ° °<br><br> Khi ấy, vua tá»± suy nghÄ© rằng: �“Vị sa-môn nà y quả tháºt là báºc đại trà tuệ, sáng suốt vô cùng GiỠđây ta còn rất nhiá» u Ä‘iá» u muốn há» i ngÃ� � � � i, hay là ngà y mai ta sẽ cho thỉnh ngà i và o cung cho rá»™ng thì giỠđối đáp�váºy.†<br><br> Vua Ä‘em ý ấy nói vá»›i viên cáº� n thần Triêm-di-lỵ NgÆ°á» i nÃ� y liá» n thÆ°a vá»›i đại đức Na-tiên rằng: “Hôm nay �trá» i sắp tối, đại vÆ°Æ¡ng phải vá» cung NgÃ� � y mai, đại vÆ°Æ¡ng muốn thỉnh ngà i và o cung để cùng nhau đối đáp.†<br><br> Na-�tiên nháºn lá» i, nói rằng: “NhÆ° váº� y hay lắm.†<br><br> Vua lên xe �vá» cung Giữa Ä‘Æ°á» ng, lúc nÃ� � o cÅ©ng nghÄ© đến Na-tiên, lẩm bẩm gá» i thầm tên ngÃ� i trong miệng: “Na-tiên, Na-tiên â€�

Cứ suy tưởng nhÆ° váºy mãi cho đến sáng hôm sau.<br><br><br>

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 7: VI THỈNH VẤN

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Sáng hôm sau, Triêm-di-lỵ vá»›i quần thần cùng tâu há» i vua rằng: �“Có nên Ä‘i thỉnh đại đức Na-tiên chăng?†<br><br> Vua đáp: �“Nên Ä‘i ngay Ä‘i.†<br><br> Triêm-di-lỵ lại há» i: â€œÄ áº¿n thỉnh � � �đại đức, nên để cho bao nhiêu vị sa-môn cùng Ä‘i?†<br><br> Vua �nói: “Việc ấy cứ tùy ý đại đức.†<br><br> Khi ấy có viên �quan giữ kho của vua tên là Xan Ä‘ang đứng cạnh đó, liá» n tâu vua�rằng: “Xin để cho mÆ°á» i vị sa-môn cùng Ä‘i.†<br><br> Vua nói: � �“Việc ấy để tùy ý đại đức Na-tiên.†<br><br> Xan lại nói: �“Có thể để cho mÆ°á» i vị sa-môn Ä‘i theo được chăng?†<br><br>� �

Vua nói: “Cứ để tùy ý đại đức, ngà i muốn dẫn theo bao nhiêu sa-môn cÅ©ng Ä‘á» u được.†<br><br> Xan lại nói: “Có lẽ � �nên cho phép dẫn theo mÆ°á» i vị sa-môn thôi.†<br><br> Vua nghe ông � �Xan lãi nhãi hoà i chuyện ấy, liá» n nổi giáº� n nạt rằng: “Ông tháºt là keo láºn hết chá»— nói Thảo nà o tên ông là Xan, quả đúngkhông sai! Ông tham tiếc của vua khác nà o của ông, không biết là trái ý ta sẽ bị tá»™i chết hay sao? Thôi ông hãy Ä‘i Ä‘i, ta tạm tha tá»™i cho ông đó Lẽ nà o ta là m đến báºc vÆ°Æ¡ng giả mà không đủ sức đãi cÆ¡m các vị sa-môn hay sao?†<br><br> Ông Xan nghe vua �nói xấu hổ Ä‘i ra, không dám nói thêm gì nữa.<br><br> Triêm-di-lỵđến chá»— ngà i Na-tiên, và o thÆ°a rằng: “Bạch đại đức, đại vÆ°Æ¡ng thỉnh ngà i và o cung.†<br><br> Na-tiên há» i: “NhÃ� � vua cho phép ta dẫn theo bao nhiêu sa-môn?†<br><br> Triêm-di-lỵ đáp: “Xin �tùy ý ngà i, muốn dẫn theo bao nhiêu cÅ©ng được.†<br><br> Na-tiên �liá» n cùng vá»›i nhóm ông Giả-hòa-la vÃ� tám mÆ°Æ¡i vị sa-môn nữa

và o cung.<br><br> Triêm-di-lỵ cùng đi, giữa đưỠng thưa hỠi đại� �đức Na-tiên rằng: “Bạch đại đức, hôm qua nói chuyện với nhà vua, chung quy tôi vẫn không biết lấy gì là Na-tiên?†<br><br> �

Ä áº¡i đức Na-tiên quay sang há» i ông: “Váº� � y theo ý ông, lấy gì là Na-tiên?†<br><br> Triêm-di-lỵ đáp: “Theo ý tôi, hÆ¡i thở có vÃ� o có ra, ấy là Na-tiên.†<br><br> Na-tiên há» i: “Nếu nhÆ° hÆ¡i � �

ngÆ°á» i Ä‘Æ°a ra rồi không vÃ� o lại, ngÆ°á» i ấy có sống không?�†<br><br> Triêm-di-lỵ đáp: “HÆ¡i ra mÃ� không và o, nhất định phải chết.†<br><br> Na-tiên há» i: “NhÆ° ngÆ°á» i thổi kèn, thổi � � �sáo hoặc thổi lá»a, hÆ¡i ấy ra rồi có và o lại chăng?†<br><br> �Triêm-di-lỵ đáp: “ThÆ°a không.†<br><br> Na-tiên há» i: “Váº� � y

những ngÆ°á» i thổi kèn, thổi sáo hoặc thổi lá»� a ấy, hÆ¡i Ä‘Æ°a rarồi không và o lại, vì sao không chết?†<br><br> Triêm-di-lỵ không�đáp được, thÆ°a rằng: “NhÆ° chuyện hÆ¡i thở ra và o nà y, sức tÃ

´i tháºt không hiểu nổi Xin đại đức vì tôi mà giải thÃch

cho.†<br><br> Na-tiên nói: “Hơi thở ra v� o chẳng qua chỉ là mộttrong nhiỠu hoạt động của cơ thể đó thôi Như trong tâm có suy�nghĩ gì, nhỠcái lưỡi m� nói ra thà nh lỠi Ấy l� hoạt động của lưỡi Như trong ý có chỗ nghi ngại, trong tâm liỠn suy xét, �ngẫm nghĩ, đó là hoạt động của tâm Mỗi mỗi đỠu hòa hợp �theo chủ ý của ngưỠi, nhưng tách biệt ra thì hết thảy đỠu � �

là không, chẳng có gì là Na-tiên cả.†<br><br> Triêm-di-lỵ chợt �hiểu ra, liá» n phát tâm xin thá» Năm giá»›i, nguyện lÃ� � m ngÆ°á» i cÆ° �sÄ© tu tại gia.<br><br> ° ° °<br><br> Na-tiên và o cung vua rồi, thẳngđến chá»— vua Vua liá» n lá»… bái, thỉnh ngÃ� i và tám mÆ°Æ¡i vị sa-mÃ

´n cùng ngồi.<br><br> Vua sai dá» n các món ăn ngon quý để cúng �dÆ°á» ng tất cả Vua lại tá»± tay tiếp đãi ngÃ� i Na-tiên rất ân cần.<br><br> Khi các vị sa-môn Ä‘á» u đã dùng bữa xong, vua lại �cúng dÆ°á» ng cho má»—i vị má»™t bá»™ cÃ� -sa và má»™t đôi dép Riêng ngà i Na-tiên và Giả-hòa-la má»—i ngÆ°á» i ba bá»™ cÃ� -sa vá»›i má»™t đôidép.<br><br> Cúng dÆ°á» ng xong, vua nói vá»›i đại đức Na-tiên rằng:�“Xin lÆ°u mÆ°á» i vị ở lại, còn bao nhiêu xin cho vỠ†<br><br> Na-� � �tiên liá» n giữ lại mÆ°á» i vị sa-môn, số còn lại cho trở vá» � � �chùa.<br><br> Vua lại cho gá» i tất cả má» i ngÆ°á» i trong háº� � � u cung đến để được nghe vua và đại đức Na-tiên cùng đối

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 8: VII VẤN Ä Ã P� �

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua cho dá» n chá»— ngồi đối diện vá»›i ngÃ� i Na-tiên Sau đó, vua há» i đại đức Na-tiên: “Bạch đại đức, nên nói vá» những � �chuyện gì trÆ°á»›c nhất?†<br><br> Na-tiên đáp: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng � �muốn nghe những Ä‘iá» u cốt yếu, nên bÃ� n chuyện cốt yếu váº-y.†<br><br> <h4>1 MỤC Ä Ã CH XUẤT GIA <a name="b9"></a></h4><br> Vua � � �há» i: “Theo ngÃ� i thì chuyện gì là cốt yếu nhất? Vì muốn cầu Ä‘iá» u chi mÃ� các ngà i xuất gia là m sa-môn?†<br><br> Na-tiên đáp: �“Chúng tôi xuất gia là m sa-môn là muốn trừ hết những khổ nãotrong Ä‘á» i nÃ� y, cÅ©ng không muốn Ä‘á» i sau phải chịu khổ não �nữa Vì những mục Ä‘Ãch ấy, chúng tôi xuất gia là m sa-môn Chúngtôi xem đó là điá» u cốt yếu nhất, tốt đẹp nhất váº� -

y.†<br><br> Vua lại há» i: “Có phải hết thảy các vị sa-môn � �Ä‘á» u vì muốn diệt khổ não Ä‘á» i nÃ� � y và đỠi sau nên má»›i xuất�gia là m sa-môn hay chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải váº� y Tháºt ra, những ngÆ°á» i xuất gia lÃ� m sa-môn có bốn hạng khác

nhau.†<br><br> Vua hỠi: “Thế n� � o là bốn hạng khác nhau?

†<br><br> Na-tiên nói: “Trong số những ngÆ°á» i xuất gia lÃ� � m sa-mÃ

´n, có ngÆ°á» i do nÆ¡i mắc phải nợ nần nên xuất gia để tránh �né; có ngÆ°á» i vì phạm phép nÆ°á»›c nên sợ mÃ� xuất gia để lẩn tránh; có ngÆ°á» i vì quá nghèo khổ nên xuất gia để được có �cÆ¡m ăn, áo mặc Ba hạng ấy không phải vì muốn diệt khổ não

mà xuất gia Hạng thứ tÆ° là những báºc chân chánh xuất gia Vì muốn trừ diệt hết khổ não Ä‘á» i nÃ� y và đỠi sau, nên má»›i �xuất gia là m sa-môn.†<br><br> Vua há» i: “NhÆ° đại đức, có phải� �vì cầu đạo mà là m sa-môn chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Bần �tăng vốn xuất gia khi còn nhá» tuổi, nhá» có kinh Ä‘iển của Pháº� � -

t, cùng các vị sa-môn Ä‘á» u lÃ� những báºc cao minh giáo hóa cho Bần tăng há» c kinh, thá» giá»›i, thâm nháº� � p và o trong tâm Vì thế mà láºp chà nguyện quyết trừ dứt khổ não trong Ä‘á» i nÃ� y và đỠi �sau váºy.†<br><br> Vua tán thán rằng: “LÃ� nh thay! Là nh thay!

†<br><br> <h4>2 Tà I SANH <a name="b10"></a></h4><br> Vua lại thÆ°a há» i: � � �“Bạch đại đức, có ngÆ°á» i nÃ� o sau khi chết không tái sanh trởlại chăng?†<br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên đáp: “Có ngÆ°á» i phải � � �tái sanh, nhÆ°ng cÅ©ng có ngÆ°á» i không phải tái sanh.†<br><br> Vua � �há» i: “Những ai phải tái sanh? Những ai không phải tái sanh?�

†<br><br> Na-tiên đáp: “NgưỠi n� � o chưa dứt lòng tham muốn ân tình, ái luyến thì sẽ phải tái sanh NgưỠi n� o đã dứt đượclòng tham muốn ân tình, ái luyến thì sẽ không phải tái sanh nữa.†<br><br> Vua hỠi: “Như ngưỠi hết lòng niệm tưởng pháp � � �

là nh chân chánh, có phải sanh ra ở đỠi sau nữa chăng?†<br><br> � �Na-tiên đáp: “NgưỠi n� o hết lòng niệm tưởng chánh pháp, niệm tưởng trà tuệ là nh, cùng với các điỠu l� nh khác nữa, cóthể nhỠđó m� không còn phải sanh ra ở đỠi sau.†<br><br> Vua � �lại hỠi: “NgưỠi hết lòng niệm tưởng pháp l� � nh chân chánh,

so với có trà tuệ, hai điỠu ấy có đồng nghĩa với nhau chăng?�†<br><br> Na-tiên đáp: “Không, hai điỠu ấy có ý nghĩa khác � �nhau.†<br><br> Vua hỠi: “Các lo� � i trâu, ngựa, gia súc có trà hay chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Các lo� i trâu, ngựa, gia súc mỗi loà i đỠu tự có tr� , nhưng tâm của chúng không đồng

nhau.†<br><br> Na-tiên lại nói: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng từng thấy ngÆ°á» i � � �gặt lúa chăng? Tay trái nắm lấy bó lúa, tay phải cắt Ä‘i Nà y đại vÆ°Æ¡ng, báºc có trà tuệ Ä‘oạn tuyệt ái dục cÅ©ng giống nhÆ° ngÆ°á» i cắt lúa.†<br><br> Vua khen rằng: “Hay thay! Hay thay!� �

†<br><br> <h4>3 Cà C Ä IỀU LÀNH<a name="b11"></a></h4><br> Vua há» i: � � � �“Bạch đại đức, còn các Ä‘iá» u lÃ� nh khác nữa là những gì?†<br><br> Na-tiên đáp: “ThÃ� nh tÃn, hiếu thuáºn, tinh tấn, nghÄ© nhá»› Ä‘iá» u lÃ� nh, nhất tâm và trà tuệ Ä Ã³ gá» i lÃ� � các Ä‘iá» u �

là nh.†<br><br> Vua há» i: “Thế nÃ� � o là thà nh tÃn?†<br><br> Na-tiên �

đáp: “Thà nh tÃn là không còn nghi ngại gì nữa Tin là có Pháºt, có kinh Ä‘iển của Pháºt, có các vị tỳ-kheo tăng, có các vị đắc A-la-hán Tin là có Ä‘á» i nay vÃ� còn có Ä‘á» i sau, tin vÃ� o việc hiếu thuáºn vá»›i cha mẹ, tin và o việc là m là nh gặp là nh,

là m ác gặp ác Vững tin Ä‘Ỉ°á»£c nhỈ° váºy, tâm liá» n Ä‘Ỉ°á»£c thanh �tịnh, tức lìa xa Ä‘Ỉ°á»£c năm Ä‘iá» u ác.<br><br> “Những gì lÃ� nămÄ‘iá» u ác? Má»™t lÃ� tham dâm, hai là sân nhuế, ba là mê ngủ, bốn

là tham đắm các trò vui, năm là còn có chỗ nghi <br><br>

“NgỈ°á» i chỈ°a lìa Ä‘Ỉ°á»£c năm Ä‘iá» u ác ấy thì tâm ý chẳng � �Ä‘Ỉ°á»£c an định Lìa Ä‘Ỉ°á»£c năm Ä‘iá» u ác ấy thì trong tâm liá» n � �thanh tịnh.<br><br> “Và nhỈ° vua Giá-ca-việt dẫn theo ngỈ°á» i, ngá»±a �vá»›i xe cá»™ lá»™i qua má»™t dòng nỈ°á»›c Qua khá» i rồi, vua khát muốn �tìm nỈ°á»›c uống Vua có hạt châu quý có thể là m lắng trong

nỈ°á»›c đục, liá» n dùng hạt châu ấy đặt xuống nỈ°á»›c, nỈ°á»›c �đục tức thá» i lắng trong Vua liá» n có nỈ°á»›c sạch để � �

uống.<br><br> “Lòng ngỈ°á» i chất chứa Ä‘iá» u ác, vÃ� � nhỈ° nỈ°á»›c đục Ä áº¡o tâm vỈ°á»£t thoát sanh tá»� của hà ng đệ tá» Pháºt và nhỈ° hạt châu quý có thể là m nỈ°á»›c lắng trong NgỈ°á» i trừ sạch �Ä‘Ỉ°á»£c các Ä‘iá» u ác rồi, lòng thÃ� nh tÃn trong sạch sáng rỡ nhỈ° hạt châu minh nguyệt.†<br><br> Vua tán thán rằng: “LÃ� nh thay!

Là nh thay!†<br><br> Vua lại há» i: “Còn nhỈ° ngỈ°á» i tinh tấn thÃ� � � nh tÃn là thế nà o?†<br><br> Na-tiên đáp: “HÃ� ng đệ tá» tu theo Pháºt,tá»± sách tấn là m gỈ°Ỉ¡ng cho nhau Trong số ấy có những ngỈ°á» i �trừ hết các tâm ác, có ngỈ°á» i đắc quả Tu-Ä‘Ã� -hoà n, có ngỈ°á» i�đắc quả TỈ°-Ä‘Ã -hà m, có ngỈ°á» i đắc quả A-na-hÃ� m, có ngỈ°á» i �đắc quả A-la-hán, lại có những ngỈ°á» i há» c lÃ� � m theo tâm thà nh tÃn Hết thảy những ngỈ°á» i ấy Ä‘á» u Ä‘Ỉ°á»£c thoát khá» i chốn � � �thế tục.<br><br> “Và nhỈ° có tráºn mỈ°a rất lá»›n trên núi cao, nên dòng nỈ°á»›c dỈ°á»›i chân núi dâng cao mênh mông Những ngỈ°á» i ở hai�bên bá» nỈ°á»›c Ä‘á» u không biết mức sâu cạn thế nÃ� � o, nên sợ chẳng dám lá»™i qua <br><br> “Bấy giá» có ngỈ°á» i từ xa đến, � �nhìn dòng nỈ°á»›c biết Ä‘Ỉ°á»£c mức rá»™ng hẹp, sâu cạn, rồi tá»± lỈ°á»£ng sức mình, liá» n lá»™i xuống nỈ°á»›c mÃ� vỈ°á»£t qua Những ngỈ°á» i ở hai bên bá» nỈ°á»›c liá» n bắt chỈ°á»›c theo ngỈ°á» i ấy, � � � �Ä‘á» u lá»™i qua Ä‘Ỉ°á»£c dòng nỈ°á»›c.<br><br> “HÃ� ng đệ tá» Pháºt cÅ©ng giống nhỈ° váºy, phát khởi tâm thà nh tÃn vì thấy những ngỈ°á» i Ä‘i �trỈ°á»›c Ä‘Ỉ°á»£c tâm thanh tịnh, đắc các quả Tu-Ä‘Ã -hoà n, TỈ°-Ä‘Ã -

hà m, A-na-hà m, A-la-hán, Ä‘á» u lÃ� nhá» nỈ¡i có thiện tâm vá»›i sức �tinh tấn.<br><br> “Kinh Pháºt dạy rằng: NgỈ°á» i có tâm thÃ� nh tÃn, có thể vỈ°á»£t ra khá» i thế tục NgỈ°á» i tu hÃ� � nh trỈ°á»›c phải kiá» m chế, ngăn chặn Ä‘Ỉ°á»£c năm mối tham dục, tá»± biết thân �

nà y là khổ, sau má»›i có thể cứu Ä‘á»™ cho ngỈ°á» i khác Hết thảy�Ä‘á» u lÃ� nhá» nỈ¡i trÃ� tuệ mà thà nh tá»±u đạo đức váºy.†<br><br> �Vua tán thán rằng: “Hay thay! Hay thay!†<br><br> <h4>4 HIẾU THUẬN<a�name="b12"></a></h4><br> Vua lại há» i: “Bạch đại đức, những gì �Ä‘Ỉ°á»£c gá» i lÃ� hiếu thuáºn?†<br><br> Na-tiên đáp: “Tất cả các �Ä‘iá» u lÃ� nh Ä‘á» u lÃ� hiếu thuáºn Phà m ba mỈ°Ỉ¡i bảy pháp trợ đạoÄ‘á» u do nỈ¡i hiếu thuáº� n là m gốc.†<br><br> Vua há» i: “Những gì � �

là ba mỈ°Ỉ¡i bảy pháp trợ đạo?†<br><br> Na-tiên đáp: â€œÄ Ã³ lÃ� � Bốn pháp dừng ý, Bốn pháp Ä‘ốº¡n ý, Bốn pháp thần túc, Năm căn, Năm sức, Bảy giác ý và Tám chánh đạo.†<br><br> “Những �gì gá» i lÃ� Bốn pháp dừng ý?†<br><br> “Pháº� t dạy rằng, má»™t là quán thân thì thân dừng, hai là quán bệnh khổ thì bệnh khổ dừng, ba là quán ý thì ý dừng, bốn là quán pháp thì pháp dừng.NhỈ° váºy gá» i lÃ� Bốn pháp dừng ý.†<br><br> Vua lại há» i: � �

“Những gì là Bốn pháp Ä‘ốº¡n ý?†<br><br> “Khi đã phân biệt �Ä‘Ỉ°á»£c Bốn pháp dừng ý nói trên, không còn khởi niệm trở lạinữa, gá» i lÃ� Bốn pháp Ä‘ốº¡n ý Ä Ã£ Ä‘Ỉ°á»£c Bốn pháp Ä‘ốº¡n ý, �trong ý niệm liá» n tá»± nhiên Ä‘Ỉ°á»£c Bốn thần túc.†<br><br> � �

“Những gì là Bốn thần túc trong ý niệm?†<br><br> “Má»™t lÃ� mắt có thể nhìn thấu khắp nỈ¡i, hai là tai có thể nghe thấu khắp nỈ¡i, ba là có thể biết Ä‘Ỉ°á»£c chá»— suy nghÄ© trong tâm

ngỈ°á» i khác, bốn lÃ� có thể bay Ä‘i trên không Ä Ã³ lÃ� Bốn thần túc trong ý niệm.†<br><br> Vua há» i: “Còn những gì gá» i lÃ� � � Năm

căn?†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� mắt thấy các hình sắc đẹp đẽ hay xấu xÃ, trong ý Ä‘á» u không tham đắm Hai lÃ� tai nghe các âm thanh êm dịu hay lá» i nhục mạ, trong ý Ä‘á» u không tham � �đắm Ba là mÅ©i ngá»i mùi hÆ°Æ¡ng thÆ¡m tho hay khó ngá»i, trong ý Ä‘á» u�không tham đắm Bốn là lưỡi nếm các

mùi vị ngon ngỠt hay cay đắng, trong ý đỠu không tham đắm Năm� �

là thân thể xúc chạm êm dịu, trong ý cÅ©ng không vui thÃch; thân thể xúc chạm thô cứng, trong ý cÅ©ng không khó chịu NhÆ° váºy gá» i lÃ� Năm căn.†<br><br> Vua lại há» i: “Còn những gì gá» i lÃ� � � Năm sức?†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� chế ngá»± được mắt, hai là chế ngá»± được tai, ba là chế ngá»± được mÅ©i, bốn là chế ngá»± được lưỡi, năm là chế ngá»± được thân NhỠđủ �sức chế ngá»± được năm giác quan ấy nên tâm ý không bị sa Ä‘á» a, nhÆ° váº� y gá» i lÃ� Năm sức.†<br><br> Vua há» i: “Những gì lÃ� �Bảy giác ý?†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� à giác ý, hai lÃ� PhÃ

¢n biệt giác ý, ba là Tinh tấn giác ý, bốn là Khả giác ý, năm

là Ỷ giác ý, sáu lÃ Ä á»‹nh giác ý, bảy lÃ� Há»™ giác ý Ä Ã³ lÃ� Bảy giác ý.†<br><br> Vua há» i: “Những gì gá» i lÃ� � � Tám món đạo hạnh?†<br><br> Ä Ã¡p: “Má»™t lÃ� � chá»— thấy biết chân chánh, hai là suy nghÄ© chân chánh, ba là lá» i nói chân chánh, bốn lÃ� việc là m chân chánh, năm là đỠi sống chân chánh, sáu lÃ� tinh tấn chân chánh, bảy là chá»— nhá»› nghÄ© chân chánh, tám là định ý chân chánh Ä Ã³ gá» i lÃ� � Tám món đạo hạnh.<br><br> “Phà m ba mÆ°Æ¡i bảyphẩm trợ đạo nà y Ä‘á» u lấy hiếu thuáº� n là m gốc <br><br> “NhÆ°ngÆ°á» i mang đồ nặng đặt để nÆ¡i xa, có thể vững vÃ� ng được

là nhỠnơi mặt đất Các loại ngũ cốc, cây cỠtrên thế gian � �

nà y, đỠu sanh từ đất m� mỠc hướng lên trỠi.<br><br> “Lại � �như ngưỠi muốn xây th� nh lớn, trước phải lo việc đo đạc

là m ná» n móng, rồi sau má»›i có thể khởi công xây dá»±ng.<br><br> �“Lại nhÆ° ngÆ°á» i muốn nhÃ� o lá»™n biểu diá»…n, trÆ°á»›c phải lo dá» n chá»— đất cho sạch vÃ� bằng phẳng, sau má»›i có thể nhà o lá»™n trên đó.<br><br> â€œÄ á»‡ tá»� Pháºt muốn cầu đạo, trÆ°á»›c phải thá»±c hà nh theo kinh giáo, trì giá»›i, nhá»› nghÄ© Ä‘iá» u lÃ� nh, vìrõ biết sá»± cần khổ nên liá» n lìa bỠđược các mối ái dục,� �liá» n suy tưởng nghÄ© nhá»› đến Tám chánh đạo.†<br><br> Vua lại � �há» i: “Nên nhá» vÃ� � o những Ä‘iá» u gì để lìa được các mối ái�dục?†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lòng nghÄ© nhá»› đến đạo, ái �dục tá»± nhiên diệt mất.†<br><br> Vua liá» n tán thán: “Hay thay! � �Hay thay!†<br><br> <h4>5 TINH TẤN<a name="b13"></a></h4><br> Vua há» i: � �“Những gì gá» i lÃ� tinh tấn?†<br><br> Na-tiên đáp: “Giữ lấy �Ä‘iá» u lÃ� nh đã có, tăng tiến Ä‘iá» u lÃ� nh chÆ°a có, ấy gá» i lÃ� tinh tấn.<br><br> “NhÆ° có bức tÆ°á» ng nhÃ� sắp đổ, nhá» có trụ�chống nên lại đứng vững Tinh tấn cÅ©ng giống nhÆ° váºy.<br><br> “NhÆ° có vị vua mang quân Ä‘i đánh Quân không đủ mạnh, vua liá» n sai thêm quân đến trợ lá»±c, nhá» váº� � y được chiến

thắng.<br><br> “NgưỠi ta có lắm điỠu ác, cũng như lúc quân kia� �yếu ớt NgưỠi giữ được tâm thiện, tiêu diệt các tâm ác, �cũng như vua sai quân đến tăng viện mà được chiến thắng

<br><br> “Giữ lấy năm tâm thiện, trừ mất năm tâm ác, cÅ©ng nhÆ°chiến đấu được đắc thắng NhÆ° váºy gá» i lÃ� tinh tấn tăng tiến Ä‘iá» u lÃ� nh.†<br><br> Ä áº¿n đây, ngÃ� � i Na-tiên Ä‘á» c kệ �

rằng:<br><br> Tinh tấn giúp thêm sức,<br><br> NgưỠi đi trỠn � �

Ä‘Æ°á» ng lÃ� nh.<br><br> Vượt thoát được thế tục,<br><br> Không còn phải xoay vần.<br><br> Vua nghe xong, tán thán rằng: “Hay thay! Hay thay!†<br><br> <h4>6 NHỚ NGHĨ Ä IỀU LÀNH<a name="b14"></a></h4><br>� �Vua lại há» i: “Sao gá» i lÃ� � tâm ý luôn nhá»› nghÄ© Ä‘iá» u lÃ� nh?

†<br><br> Na-tiên đáp: “Như ngưỠi hái nhiỠu thứ hoa, dùng chỉ� � �kết chặt lại thà nh chuỗi, gió không thổi tung ra được.<br><br> “Thà như ngưỠi giữ kho của vua, biết phân biệt rõ được trong�kho vua có các thứ và ng bạc, châu ngỠc nhiỠu � � t, tốt xấu

thế nà o NgÆ°á» i tu hÃ� nh muốn được đạo, tâm ý luôn nhá»› nghÄ© đến Ba mÆ°Æ¡i bảy phẩm trợ đạo NhÆ° váºy tức là nhá»› nghÄ© đến đạo xuất thế NgÆ°á» i có nhá»› nghÄ© đạo lý, nhân đó �má»›i biết được Ä‘iá» u lÃ� nh, Ä‘iá» u ác; biết Ä‘iá» u nÃ� � o có thể

là m, Ä‘iá» u nÃ� o không thể là m; phân biệt được tốt xấu, tá»± suy ngẫm lấy, liá» n bỠác mÃ� � là m là nh.<br><br> “Thà nhÆ° ngÆ°á» i �giữ cá»a cho vua, biết những ngÆ°á» i nÃ� o được vua kÃnh trá» ng, �những ngÆ°á» i nÃ� o vua không kÃnh trá» ng, những ngÆ°á» i nÃ� � o có lợi cho vua, những ngÆ°á» i nÃ� o không có lợi cho vua NgÆ°á» i ấy biết �những ai được vua kÃnh trá» ng, những ai có thể lÃ� m lợi cho vua, liá» n cho vÃ� o Biết những ai vua không kÃnh trá» ng, những ai không �có lợi cho vua, liá» n không cho vÃ� o.<br><br> “NgÆ°á» i tu hÃ� nh kiểm soát ý niệm mình cÅ©ng nhÆ° váºy Những Ä‘iá» u lÃ� nh thì để cho

và o, những điỠu ác thì ngăn giữ lại Gìn giữ ý l� nh,

chế phục trong tâm cÅ©ng lại nhÆ° váºy.†<br><br> Ä áº¿n đây, ngÃ� � i Na-tiên dẫn thuyết lá» i trong kinh rằng:<br><br> “NgÆ°á» i tu há» c � � �phải tá»± kiên cÆ°á» ng gìn giữ phòng há»™ ý niệm của mình, cảnh �giác vá»›i sáu món ái dục trong thân Là m được nhÆ° váºy má»›i có thể thoát ra khá» i vòng thế tục.†<br><br> Vua tán thán rằng: � �“Hay thay! Hay thay!†<br><br> <h4>7 NHẤT TÂM<a name="b15"></a></h4><br> �Vua lại há» i: “Những gì có thể gá» i nhất tâm?†<br><br> Na-tiên� � �đáp: “Trong các Ä‘iá» u lÃ� nh, chỉ riêng có nhất tâm là cao hÆ¡n hết Nếu ngÆ°á» i có thể đạt được nhất tâm, các Ä‘iá» u � �

thiện khác Ä‘á» u tùy đó sanh ra.<br><br> “ThÃ� nhÆ° xây dá»±ng lầu gác, muốn vững và ng phải có ná» n móng chịu Ä‘á»±ng Hết thảy �các Ä‘iá» u thiện Ä‘á» u phải do nÆ¡i nhất tâm.<br><br> “NhÆ° có vị� �vua dẫn bốn đạo quân ra thà nh chiến đấu, có quân cưỡi voi, quân cưỡi ngá»±a, quân dùng xe và quân đánh bá»™, thảy Ä‘á» u do vua�Ä‘iá» u khiển Hết thảy kinh Ä‘iển, giá»›i luáº� t của Pháºt, cùng cácÄ‘iá» u lÃ� nh khác Ä‘á» u tùy theo nÆ¡i nhất tâm, cÅ©ng nhÆ° các đạo �quân kia tùy theo vua váºy.†<br><br> Ä áº¿n đây, ngÃ� � i Na-tiên dẫn kinhthuyết rằng:<br><br> “Trong các Ä‘iá» u lÃ� nh, nhất tâm là gốc Tất cả những ngÆ°á» i há» c đạo, trÆ°á»›c hết Ä‘á» u phải nÆ°Æ¡ng � � �

và o sự nhất tâm Nếu không thì việc sanh tỠtừ quá khứ đến nay cứ như nước chảy xuôi giòng, trước sau nối nhau không có lúc dừng.†<br><br> Vua khen rằng: “Hay thay! Hay thay!†<br><br> � �

<h4>8 TRà TUỆ<a name="b16"></a></h4><br> Vua lại há» i: “Thế nÃ� � o là trà tuệ?†<br><br> Na-tiên đáp: “Bần tăng trÆ°á»›c đã có nói �NgÆ°á» i có trÃ� tuệ có thể dứt trừ các mối nghi, rõ biết các việc là nh NhÆ° váºy là trà tuệ.<br><br> “Thà nhÆ° cầm đèn sáng bÆ°á»›c và o nhà tối, vừa bÆ°á»›c và o thì bóng tối liá» n tan biến, �tá»± thấy sáng tá» NgÆ°á» i sáng suốt có trÃ� � tuệ, cÅ©ng nhÆ° ánh đèn sáng váºy.<br><br> “Lại nhÆ° ngÆ°á» i dùng thanh Ä‘ao bén chặt cÃ�

¢y NgÆ°á» i có trÃ� tuệ có thể Ä‘oạn dứt các Ä‘iá» u ác, cÅ©ng nhÆ° �thanh Ä‘ao bén kia.<br><br> “NgÆ°á» i ta ở trong thế gian, trÃ� tuệ là cao quý hÆ¡n hết Ai có được trà tuệ, có thể vượt thoát

được qua khá» i sá»± khổ vá» sanh tá»� � †<br><br> Vua khen rằng: �“Hay thay! Hay thay!†<br><br> <h4>9 CÔNG NÄ‚NG CỦA Cà C Ä IỀU LÀNH<a � � �name="b17"></a></h4><br> Vua lại há» i: “Bạch đại đức, từ trÆ°á»›c�đến giá» ngÃ� i đã thuyết dạy đủ các Ä‘iá» u khác nhau trong kinh,�phải chăng Ä‘á» u chỉ lÃ� vì muốn trừ sạch các Ä‘iá» u ác?�

†<br><br> Na-tiên đáp: â€œÄ Ãºng váº� � y! Kinh Pháºt thuyết dạy các Ä‘iá» u lÃ� nh khác biệt nhau, thảy Ä‘á» u lÃ� vì muốn trừ sạch hếtthảy các Ä‘iá» u ác.<br><br> “NhÆ° vị vua kia dẫn bốn Ä‘oÃ� n quân khác nhau ra tráºn chiến đấu NhÆ°ng từ khi phát binh, má»—i má»—i Ä‘á» u chỉ vì muốn công kÃ� ch quân địch Pháºt thuyết trong kinh đủ các Ä‘iá» u lÃ� nh, cÅ©ng chỉ vì muốn công kÃch, trừ bá» cho �hết các Ä‘iá» u ác Ä‘i váº� y.†<br><br> Vua tán thán rằng: “Hay thay! �Hay thay! Ä áº¡i đức Na-tiên thuyết giảng kinh Pháº� t nghe tháºt rất thá» a chÃ� !†<br><br> <h4>10 AI Tà I SANH<a name="b18"></a></h4><br> Vua lại� �há» i: “Bạch đại đức! NhÆ° có nói, khi ngÆ°á» i ta chết Ä‘i, theo � �nÆ¡i chá»— thiện hoặc ác đã là m mà tái sanh Váºy tái sanh đó là thân mạng vá»›i thần thức nà y Ä‘i tái sanh chăng? Hay thân mạng vá»›i thần thức khác?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không phải thân �mạng vá»›i thần thức nà y, cÅ©ng không lìa khá» i thân mạng vá»›i �thần thức nà y.†<br><br> Khi ấy, ngÃ� i Na-tiên há» i lại vua rằng: �“Nà y đại vÆ°Æ¡ng, thân mạng khi còn ấu thÆ¡ theo bú sữa mẹ, vá»›i thân mạng khi đã lá»›n khôn, là má»™t hay là khác?†<br><br> Vua�

đáp: “Thân mạng khi còn ấu thơ, vốn là khác.†<br><br> Na-tiên �nói: “NgưỠi ta khi còn ở trong bụng mẹ, từ lúc mới vừa thụ�tinh, cho đến thà nh bà o thai có khác nhau chăng? Cho đến

hình thà nh đủ xÆ°Æ¡ng cốt, da thịt, có khác nhau chăng? Từ khi sanh ra, cho đến khi tuổi lá»›n, có khác nhau chăng? <br><br> “NhÆ° má»™t ngÆ°á» i há» c viết, ngÆ°á» i khác có thể thay ngÆ°á» i ấy mÃ� � � � viết hay chăng?†<br><br> Vua nói: “Không thể được.†<br><br> Na-� �tiên lại há» i: “NhÆ° má»™t ngÆ°á» i phạm pháp, tá»™i đáng mang ra � �xá», ngÆ°á» i vô tá»™i chịu thay được chăng?†<br><br> Vua đáp: � �“Không thể được.†<br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên đã dùng các � �việc nhÆ° trên mà dẫn dụ, nhÆ°ng ý vua vẫn chÆ°a hiểu thấu nên thÆ°a há» i: “Bạch đại đức, nhÆ° lại có ai há» i ngÃ� � i việc nà y,ngà i giảng giải thế nà o?†<br><br> Na-tiên đáp: “Thân của bần�tăng đây, từ thuở thiếu thá» i cho đến khi khôn lá»›n, vốn chỉ �

là má»™t thân được liên tục nuôi lá»›n đó thôi.†<br><br> Na-tiên�lại há» i vua: “NhÆ° ngÆ°á» i thắp lên ngá» n đèn lúc đầu hôm, có� � �thể giữ cháy cho đến sáng chăng?†<br><br> Vua đáp: “Có thể �được.†<br><br> Na-tiên lại há» i: “Lá»� � a đã thắp lên nÆ¡i ngá» n �đèn ấy, lúc đầu hôm, lúc giữa đêm, cho đến lúc gần sáng, có phải cùng má»™t ngá» n lá»� a chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không �phải.†<br><br> Na-tiên lại há» i: “Thắp đèn lúc đầu hôm, lúc � �ná»a đêm có thắp lại chăng? Lúc gần sáng có thắp lại chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không Ä áº§u hôm đã thắp đèn, lá»� � a ấy nÆ¡i tim đèn cháy mãi cho đến sáng mà thôi.†<br><br> Na-tiên nói: �“Thần thức của con ngÆ°á» i tiếp nối mÃ� thay đổi cÅ©ng là nhÆ° thế Mất ở nÆ¡i nà y, sanh ở nÆ¡i khác NgÆ°á» i sanh ra vốn chỉ �má»™t thần thức ấy cho đến lúc già chết, rồi sau lại hÆ°á»›ng đến má»™t Ä‘á» i sống khác Tiếp nối mÃ� thay đổi nhÆ° váºy, nên tháºt không phải, mà cÅ©ng không lìa cái thần thức trÆ°á»›c đó NgÆ°á» i sau khi chết rồi, thần thức Ä‘á» u phải hÆ°á»›ng đến má»™t� �Ä‘á» i sống má»›i.<br><br> “VÃ� nhÆ° dùng sữa mà là m ra bÆ¡, phó-mát, Ä‘á» hồ Có thể nÃ� o lấy những Ä‘á» -hồ, phó-mát, bÆ¡ ấy �trở lại gá» i lÃ� sữa chăng? Có ngÆ°á» i nói nhÆ° váº� y, có đúng chăng?†<br><br> Vua đáp: “Lá» i nói nhÆ° váº� � y không đúng.†<br><br> �Na-tiên nói: “Thần thức con ngÆ°á» i cÅ©ng nhÆ° sữa kia váº� y Từ sữa mà là m ra bÆ¡, phó-mát, Ä‘á» -hồ Thần thức con ngÆ°á» i cÅ©ng� �nhÆ° váºy Do nÆ¡i thần thức mà thá» sanh, từ sanh ra cho đến khôn �lá»›n, già chết Sau khi chết rồi lại tái sanh Thân nà y vừa mấtliá» n thá» thân khác, vÃ� � nhÆ° hai vị chúa tể, lại tÆ°Æ¡ng quan vá»›i nhau nhÆ° má»™t.†<br><br> Vua khen rằng: “Hay thay! Hay thay!†<br><br> � �

<h4>11 KHÔNG CÒN Tà I SANH<a name="b19"></a></h4><br> Vua lại hỠi Na-� �tiên: “Như có ngưỠi không phải tái sanh ở đỠi sau, ngưỠi � � �ấy có thể tự biết việc ấy chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: �

“Tất nhiên NgÆ°á» i ấy có thể tá»± biết được.†<br><br> Vua � �há» i: “NhỠđâu mÃ� � biết?†<br><br> Na-tiên đáp: “NgÆ°á» i ấy � �tá»± biết mình không còn ân tình ái luyến, không còn tham dục, khÃ

´ng còn các Ä‘iá» u ác trong tâm Vì thế tá»± biết không còn phải �tái sanh Ä‘á» i sau nữa.†<br><br> Na-tiên lại há» i vua: “NhÆ° nhÃ� � � nÃ

´ng kia cà y ruá»™ng, gieo giống, đến khi thu hoạch và o chứa trong kho Vụ mùa năm sau ngÆ°á» i ấy không cÃ� y ruá»™ng, không gieo giống, chỉ dùng thóc chứa trong kho NgÆ°á» i nhÃ� nông ấy có mong gì

được thu hoạch thóc má»›i chăng?†<br><br> Vua nói: “NhÃ� nông ấy tháºt không thể mong nhÆ° váºy được.†<br><br> Na-tiên há» i: � �“Nhà nông ấy do đâu mà biết sẽ không có thu hoạch thóc má»›i?†<br><br> Vua đáp: “Vì nhÃ� nông ấy không cà y ruá»™ng, không gieo giống trở lại, nên biết không thể mong gì có thu hoạch thóc má»›i.†<br><br> Na-tiên nói: “NgÆ°á» i tu hÃ� � nh đắc đạo cÅ©ng

giống nhÆ° váºy Tá»± biết mình đã dứt bỠân tình, ái luyến, vui�khổ; không còn tâm tham muốn, vì váºy tá»± biết là đỠi sau không �còn phải tái sanh nữa.†<br><br> <h4>12 TRà TUỆ CỦA NGƯỜI Ä áº®C� � �

Ä áº� O<a name="b20"></a></h4><br> Vua lại há» i: “NgÆ°á» i đã chấm dứt� �được sá»± tái sanh, ngay trong Ä‘á» i nÃ� y có được trà tuệ khác ngÆ°á» i thÆ°á» ng chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Tất nhiên NgÆ°á» i � � � �ấy có trà tuệ khác ngÆ°á» i thÆ°á» ng.†<br><br> Vua lại há» i: � � � �

“NgưỠi ấy có thể sáng suốt hiểu rõ chăng?†<br><br> Na-tiên � �đáp: “Tất nhiên, ngưỠi ấy có thể sáng suốt hiểu �

rõ.†<br><br> Vua hỠi: “Có tr� � tuệ và sáng suốt hiểu rõ, hai việc ấy có khác nhau hay chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Hai việc �ấy đỠu như nhau.†<br><br> Vua hỠi: “NgưỠi có tr� � � � tuệ sáng suốt hiểu rõ, có thể hiểu biết hết thảy mỠi việc chăng? Có�những việc gì không thể hiểu thấu chăng?†<br><br> Na-tiên đáp:�“Có điỠu hiểu thấu, có điỠu không hiểu thấu.†<br><br> Vua � � �hỠi: “Những gì hiểu thấu? Những gì không hiểu thấu?�

†<br><br> Na-tiên đáp: “Những gì trÆ°á»›c đây chÆ°a từng há» c � �đến, không thể hiểu thấu Những gì đã có há» c qua, có thể �hiểu thấu NhÆ°ng ngÆ°á» i có trÃ� Ä‘á» u hiểu thấu được rằng �vạn váºt thảy Ä‘á» u trôi qua đến chá»— không không, chẳng tùy theo�ý mình; lòng ngÆ°á» i tham đắm sá»± vui thảy Ä‘á» u lÃ� � gieo lấy nhâncủa sá»± khổ, dẫn đến sá»± khổ NgÆ°á» i có trÃ� tuệ biết rõ lýthà nh bại không thÆ°á» ng tồn của sá»± váº� t, vì váºy mà khác vá»›i kẻ tầm thÆ°á» ng.†<br><br> Vua há» i: “NhÆ° ngÆ°á» i có trÃ� � � � tuệ, sá»±ngu si khi ấy ở đâu?†<br><br> Na-tiên đáp: “NgÆ°á» i có trÃ� � tuệ,những Ä‘iá» u ngu si tá»± nhiên diệt mất VÃ� nhÆ° ngÆ°á» i cầm đèn �sáng Ä‘i và o nhà tối, trong nhà liá» n được chiếu sáng, bóng tối�tức thá» i diệt mất TrÃ� tuệ cÅ©ng nhÆ° đèn sáng, ngu si nhÆ° bóng tối NgÆ°á» i có trÃ� tuệ, hết thảy các Ä‘iá» u ngu si tất phải �bị tiêu diệt.†<br><br> Vua lại há» i: “Diệt hết ngu si rồi, khi� �ấy trà tuệ ở đâu?†<br><br> Na-tiên đáp: “NgÆ°á» i sau khi đã � �dùng trà tuệ mà diệt hết ngu si, thì trà tuệ ấy cÅ©ng tá»± mất NhÆ°ng những gì mà trà tuệ tạo ra vẫn còn tồn tại.<br><br> “Và nhÆ° ngÆ°á» i Ä‘ang đêm thắp đèn để viết thÆ° Ä Ã¨n tắt rồi � �nhÆ°ng lá thÆ° vẫn còn tồn tại Trà tuệ cÅ©ng nhÆ° váºy Ä Ã£ thÃ� nh tá»±u được cho ngÆ°á» i rồi, trÃ� tuệ liá» n mất, nhÆ°ng những �

Ä‘iá» u đã có được vẫn còn tồn tại.†<br><br> Vua nói: â€œÄ áº¡i� � �đức bảo rằng trà tuệ thà nh tá»±u cho ngÆ°á» i rồi tá»± mất Xin �nói rõ thêm vá» lá» i ấy.†<br><br> Na-tiên đáp: “VÃ� � � nhÆ° ngÆ°á» i �muốn phòng há» a hoạn, nên chuẩn bị sẵn 5 thùng nÆ°á»›c lá»›n Khi �có há» a hoạn, liá» n dùng nÆ°á»›c trong 5 thùng ấy mÃ� � dáºp tắt lá»a Lá»a đã tắt rồi, ngÆ°á» i ấy còn có ý muốn dùng mấy cái thùng �nữa hay chăng?†<br><br> Vua đáp: “NgÆ°á» i ấy tất không còn � �muốn dùng mấy cái thùng nữa Lá»a đã tắt, dùng mấy cái thùng ấy mà là m chi?†<br><br> Na-tiên nói: “NgÆ°á» i tu há» c dùng năm tÃ� � �

¢m là nh diệt hết các Ä‘iá» u ác, cÅ©ng giống nhÆ° những thùng �

nÆ°á»›c kia dáºp tắt lá»a.†<br><br> <h4>13 NÄ‚M TÂM LÀNH<a �

name="b21"></a></h4><br> Vua hỠi: “Những gì l� năm tâm là nh?

†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� tin và o Ä‘iá» u thiện, Ä‘iá» u ác � �Hai là không hủy báng kinh Ä‘iển, giá»›i luáºt Ba là tinh tấn Bốn

là ân cần nhá»› nghÄ© các Ä‘iá» u lÃ� nh Năm là má»™t lòng nhá»› nghÄ© đến đạo pháp Ä Ã³ lÃ� năm Ä‘iá» u lÃ� nh NgÆ°á» i có thể lÃ� m theo năm Ä‘iá» u lÃ� nh ấy, liá» n được trÃ� tuệ sáng suốt, hiểu rõ được thân mạng nà y cÅ©ng nhÆ° vạn váºt Ä‘á» u không thÆ°á» ng tồn, � �hiểu được lẽ khổ não, rằng má» i việc Ä‘á» u không theo nhÆ° ý � �muốn, hiểu được lẽ không có gì là sở hữu cả.<br><br> “Và nhÆ° vị thầy thuốc mang năm loại thuốc đến nhà ngÆ°á» i bệnh �Lấy năm thứ thuốc ấy cho bệnh nhân uống, được khá» i bệnh �Sau đó, thầy thuốc có còn muốn dùng các loại thuốc ấy nữa chăng?†<br><br> Vua đáp: “Bệnh đã khá» i, tất nhiên không còn � �muốn dùng các loại thuốc ấy nữa.†<br><br> Na-tiên nói: “Năm �loại thuốc ấy, và nhÆ° năm Ä‘iá» u lÃ� nh, nhÆ° trà tuệ NgÆ°á» i thầy�thuốc ấy cÅ©ng nhÆ° ngÆ°á» i há» c đạo Bệnh ấy vÃ� � nhÆ° các Ä‘iá» u �ác Ngu si và nhÆ° bệnh nhân Hiểu đạo rồi, xa lìa cõi thế, nhÆ° bệnh nhân được khá» i TrÃ� tuệ đã thà nh tá»±u, ngÆ°á» i há» c đạo� �đã vượt ra khá» i thế tục, chứng đắc đạo pháp, trÃ� tuệ liá» n tá»± diệt mất VÃ� nhÆ° ngÆ°á» i dÅ©ng sÄ© chiến đấu, nhắm vÃ� okẻ địch mà bắn ra năm mÅ©i tên, được đắc thắng Ä Ã£ chiến �thắng rồi, ngÆ°á» i ấy còn có muốn được lại năm mÅ©i tên ấy �chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không, không thể muốn được lại năm�mÅ©i tên ấy.†<br><br> Na-tiên nói: “Năm mÅ©i tên nhÆ° năm Ä‘iá» u � �

sáng suốt của ngưỠi NgưỠi tr� � nhỠtr�

mà được đạo, như dũng sĩ kia chiến thắng kẻ địch Các điỠu ác cũng như kẻ địch NgưỠi tu giữ lấy năm điỠu l� � � nh,diệt hết các điỠu ác Các điỠu ác đã diệt, tr� � tuệ là nh tất sanh NgưỠi tu nhỠnơi tr� � tuệ là nh mà được độ thoát

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 9: QUYỂN TRUNG - I Cà C VẤN Ä á»€ VỀ TÂM THỨC - 1 CẢM XÚC � �VÀ Sá»° KHá»”, VUI

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua hỠi: “Bạch đại đức, ngưỠi ta thấy vui trong lòng, điỠu � � �ấy là thiện hay bất thiện? NgưỠi ta thấy khổ trong lòng, �

Ä‘iá» u ấy lÃ� thiện hay bất thiện? Pháºt có thuyết các pháp vui hoặc khổ chăng? NhÆ° khiến cho các pháp hữu vi không phải

khổ.†<br><br> Na-tiên liá» n há» i vua: “NÃ� � � y đại vÆ°Æ¡ng, nhÆ° có ngÆ°á» i đốt hòn sắt nóng Ä‘á» , nắm trong lòng bÃ� � n tay, hòn sắt có là m ngÆ°á» i ấy rất khó chịu chăng? Lại trong lòng bÃ� n tay kia nắm chặt má»™t cục băng, cục băng có là m ngÆ°á» i ấy rất khó �chịu chăng?†<br><br> Vua đáp: “Tất nhiên, cả hai Ä‘á» u có sức � �gây khó chịu nhÆ° nhau.†<br><br> Na-tiên há» i vua: “NhÆ° váº� � y, váºt trong hai tay ngÆ°á» i ấy, có phải Ä‘á» u nóng cả chăng?†<br><br> � � �“Không phải Ä‘á» u nóng cả.†<br><br> “Hay lÃ� � Ä‘á» u lạnh cả �chăng?†<br><br> “CÅ©ng không phải Ä‘á» u lạnh cả.†<br><br> Na-� � �tiên nói: “Cả hai váºt ấy Ä‘á» u gây khó chịu Bần tăng đã hai �lần há» i đại vÆ°Æ¡ng Nếu cả hai Ä‘á» u nóng, nên nói lÃ� � Ä‘á» u �nóng; nếu cả hai Ä‘á» u lạnh, nên nói lÃ� Ä‘á» u lạnh Nay vì sao �má»™t lạnh, má»™t nóng, lại có thể nói là đỠu gây khó chịu cho �ngÆ°á» i?†<br><br> Vua nói: “Trẫm không đủ trÃ� � tuệ hiểu rõ việc nà y Xin đại đức vì trẫm giảng giải.†<br><br> Na-tiên �đáp: “Kinh Pháºt nói rằng: Có sáu việc khiến cho ngÆ°á» i ta đắm�

và o sá»± vui, có sáu việc khiến ngÆ°á» i ta đắm vÃ� o sá»± buồn, lại có sáu việc khiến ngÆ°á» i ta không vui, có sáu việc khiến �ngÆ°á» i ta không vui cÅ©ng không buồn <br><br> “Còn có sáu việc �giúp ngÆ°á» i ta thoát ra khá» i sá»± vui, sáu việc giúp ngÆ°á» i ta � � �thoát ra khá» i sá»± buồn.†<br><br> Vua há» i: “Những gì lÃ� � � sáu việc khiến ngÆ°á» i ta chìm đắm vÃ� o sá»± vui?†<br><br> Na-tiên �đáp: “Má»™t là mắt nhìn thấy, trong lòng mong má» i có được �mãi, vì thế nên vui Hai là tai nghe âm thanh dá»… chịu, trong lòng mong má» i có được mãi, vì thế nên vui Ba lÃ� mÅ©i ngá»i hÆ°Æ¡ng thÆ¡m, trong lòng mong má» i có được mãi, vì thế nên vui Bốn lÃ� lưỡi nếm vị ngon, trong lòng mong má» i có được mãi, vì �

thế nên vui Năm là thân xúc chạm êm ái, trong lòng mong má» i có �được mãi, vì thế nên vui Sáu là trong ý được vui, trong lòng mong má» i có được mãi, vì thế nên vui NhÆ° váº� y là sáu việc khiến ngÆ°á» i ta chìm đắm vÃ� o sá»± vui.†<br><br> Vua lại há» i: � �“Những gì là sáu việc giúp ngÆ°á» i ta thoát ra khá» i sá»± vui?� �†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� mắt thấy sắc đẹp, lòng nghÄ© nhá»› rằng chẳng thể được nhÆ° váºy mãi, liá» n sanh tâm dứt bá» ,� �

tá»± suy nghÄ© hiểu thấu lẽ vô thÆ°á» ng, nhá» váº� � y thoát ra khá» i �sá»± vui <br><br> “Hai là tai nghe âm thanh dá»… chịu, lòng nghÄ© nhá»› rằng chẳng thể được nhÆ° váºy mãi, liá» n sanh tâm dứt bá» , nhá»� � �váºy thoát ra khá» i sá»± vui <br><br> “Ba lÃ� mÅ©i ngá»i hÆ°Æ¡ng thÆ¡m, lòng nghÄ© nhá»› rằng chẳng thể được nhÆ° váºy mãi, liá» n sanh tâm�dứt bá» , nhá» váº� � y thoát ra khá» i sá»± vui <br><br> “Bốn lÃ� lưỡi nếm vị ngon, lòng nghÄ© nhá»› rằng chẳng thể được nhÆ° váºy mãi,liá» n sanh tâm dứt bá» , nhá» váº� � � y thoát ra khá» i sá»± vui <br><br> �“Năm là thân xúc chạm êm ái, lòng nghÄ© nhá»› rằng chẳng thể được nhÆ° váºy mãi, liá» n sanh tâm dứt bá» , nhá» váº� � � y thoát ra khá» i sá»± vui <br><br> “Sáu lÃ� ý nghÄ© đến ái dục, lòng nghÄ© nhá»› rằng chẳng thể được nhÆ° váºy mãi, liá» n sanh tâm dứt bá» ,� �nhá» váº� y nên thoát ra khá» i sá»± vui <br><br> “NhÆ° váº� y là sáu việcgiúp ngÆ°á» i ta thoát ra khá» i sá»± vui.†<br><br> Vua há» i: “Những � � � �gì là sáu việc khiến ngÆ°á» i ta chìm đắm vÃ� o sá»± buồn?

†<br><br> Na-tiên đáp: “Một l� những điỠu mắt không ưa th� ch

mà phải nhìn thấy, nên sanh tâm buồn Hai là những điỠu tai kh�

´ng muốn nghe mà phải nghe, nên sanh tâm buồn Ba là những mùi mÅ©ikhông Æ°a ngá»i mà phải ngá»i, nên sanh tâm buồn Bốn là những vịlưỡi không Æ°a nếm mà phải nếm, nên sanh tâm buồn Năm là những Ä‘iá» u thân không Æ°a thÃ� ch mà phải xúc chạm, nên sanh tâm buồn Sáu là những Ä‘iá» u ý không Æ°a thÃ� ch mà phải nghÄ© tưởng, nên sanh tâm buồn NhÆ° váºy là sáu việc khiến ngÆ°á» i ta chìm �đắm và o sá»± buồn.†<br><br> Vua há» i: “Những gì lÃ� � sáu việc khiến ngÆ°á» i ta không vui?†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� � mắt thấy những hình sắc xấu xÃ, khiến ngÆ°á» i không vui Hai lÃ� tai nghe những âm thanh khó chịu, khiến ngÆ°á» i không vui Ba lÃ� mÅ©i ngá»i những mùi hôi thối, khiến ngÆ°á» i không vui Bốn lÃ� lưỡi nếm những vị cay đắng, khiến ngÆ°á» i không vui Năm lÃ� thân xúcchạm những váºt thô nhám, khiến ngÆ°á» i không vui Sáu lÃ� trong ý Ã

´m ấp những sá»± oán ghét, khiến ngÆ°á» i không vui NhÆ° váº� y là sáuviệc khiến ngÆ°á» i ta không vui.†<br><br> Vua lại há» i: “Những � � �gì là sáu việc khiến ngÆ°á» i ta không buồn cÅ©ng không vui?�

†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� mắt thấy hình sắc, lòng không buồn, cÅ©ng không vui Hai là tai nghe âm thanh, lòng không buồn, cÅ©ngkhông vui Ba là mÅ©i ngá»i hÆ°Æ¡ng thÆ¡m, lòng không buồn, cÅ©ng không vui Bốn là lưỡi nếm mùi vị, lòng không buồn, cÅ©ng không vui Năm là thân có xúc chạm, lòng không buồn, cÅ©ng không vui Sáu là ý có suy nghÄ©, lòng không buồn, cÅ©ng không vui NhÆ° váºy là sáu việc khiến ngÆ°á» i ta không buồn cÅ©ng không vui.†<br><br> Vua lại � �há» i: “Những gì lÃ� sáu việc giúp ngÆ°á» i ta thoát ra khá» i sá»± � �buồn rầu?†<br><br> Na-tiên đáp: “Má»™t lÃ� mắt nhìn thấy sá»± chết, nhân đó suy ngẫm rằng thân mình vá»›i vạn váºt Ä‘á» u vô �thÆ°á» ng NgÆ°á» i ấy tá»± nghÄ© rằng: Ta đã có được ý nghÄ© nÃ� � y,

là m sao lại không đắc đạo? NhÆ° váºy thoát ra khá» i sá»± buồn �rầu <br><br> “Hai là tai không Æ°a thÃch những âm thanh hay lạ NgÆ°á» i ấy tá»± nghÄ© rằng: Ta đã có được ý nghÄ© nÃ� y, là m sao lại không đắc đạo? NhÆ° váºy thoát ra khá» i sá»± buồn rầu �

<br><br> “Ba là mÅ©i không Æ°a thÃch mùi hÆ°Æ¡ng thÆ¡m NgÆ°á» i ấy tá»± �nghÄ© rằng: Ta đã có được ý nghÄ© nà y, là m sao lại không đắc đạo? NhÆ° váºy thoát ra khá» i sá»± buồn rầu <br><br> “Bốn lÃ� lưỡi không sợ những vị nhạt đắng NgÆ°á» i ấy tá»± nghÄ© �

rằng: Ta đã có được ý nghÄ© nà y, là m sao lại không đắc đạo?NhÆ° váºy thoát ra khá» i sá»± buồn rầu <br><br> “Năm lÃ� thân không Æ°a những sá»± xúc chạm má» m mại NgÆ°á» i ấy tá»± nghÄ© rằng: Ta � �đã có được ý nghÄ© nà y, là m sao lại không đắc đạo? NhÆ° váºy thoát ra khá» i sá»± buồn rầu <br><br> “Sáu lÃ� ý không Æ°a thÃch sá»± ái dục NgÆ°á» i ấy tá»± nghÄ© rằng: Ta đã có được ý nghÄ© �

nà y, là m sao lại không đắc đạo? NhÆ° váºy thoát ra khá» i sá»± �buồn rầu <br><br> “NhÆ° váºy là sáu việc giúp ngÆ°á» i ta thoát ra �khá» i sá»± buồn rầu.†<br><br> Vua tán thán rằng: “Hay thay! Hay � �thay!†<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 10: 2 SAU KHI CHẾT

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua há» i: “NgÆ°á» i ta sau khi chết Ä‘i rồi, những gì sẽ sanh trở � �lại ở Ä‘á» i sau?†<br><br> Na-tiên đáp: “LÃ� � danh và thân sanh trở lại ở Ä‘á» i sau.†<br><br> Vua há» i: “Có phải lÃ� � � danh và thÃ

¢n của Ä‘á» i nÃ� y sanh trở lại chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “KhÃ�

´ng phải! Không phải danh, cÅ©ng không phải thân của Ä‘á» i nÃ� y sanhtrở lại NhÆ°ng do nÆ¡i danh và thân của Ä‘á» i nÃ� y tạo tác các việc thiện ác, nên Ä‘á» i sau má»›i có danh vÃ� thân theo đó sanh ra.†<br><br> Vua há» i: “NhÆ° nói rằng danh vÃ� � thân của Ä‘á» i nÃ� y

là m các việc thiện hoặc ác, Ä‘á» i sau danh thân ấy lại chẳng �sanh ra, váºy ngÆ°á» i có lÃ� m những Ä‘iá» u cá»±c ác, cuối cùng cÅ©ng �có thể được thoát khá» i, không phải chịu lấy những Ä‘iá» u � �khổ hay sao?†<br><br> Na-tiên đáp: “NhÆ° ngÆ°á» i Ä‘á» i nay lÃ� � � m việc thiện, sau không sanh ra nữa, cÅ©ng nói là được thoát khá» i �sao? NgÆ°á» i tạo tác các việc thiện ác không dừng nghỉ, váº� y nênkhông thể thoát được nghiệp quả.<br><br> “Và nhÆ° có ngÆ°á» i �hái trá»™m quả xoà i của ngÆ°á» i khác NgÆ°á» i chủ bắt được, � �giải đến trÆ°á»›c vua khiếu nại rằng: NgÆ°á» i nÃ� y hái trá»™m xoà icủa tôi.<br><br> “NgÆ°á» i hái trá»™m xoÃ� i liá» n nói: Tôi không có �hái trá»™m xoà i của ông nà y Ông nà y ngà y trÆ°á»›c chỉ có trồng cÃ

¢y xoà i con, vốn không có trồng quả xoà i Nay tôi tá»± tay hái được quả xoà i, sao gá» i lÃ� trá»™m? Tôi không có hái xoà i của Ã

´ng ta, nên không có tá»™i.†<br><br> Na-tiên há» i vua: “NÃ� � y đại vÆ°Æ¡ng, hai ngÆ°á» i tranh nhau nhÆ° thế, ai đúng ai sai?†<br><br> Vua � �đáp: “NgÆ°á» i trồng cây xoÃ� i con là đúng Kẻ trá»™m kia không cólý, tất phải chịu buá»™c tá»™i.†<br><br> Na-tiên há» i: “Kẻ trá»™m� �vì sao có tá»™i?†<br><br> Vua đáp: “Sở dÄ© nói kẻ ấy có tá»™i, �

là vì nhân có ngÆ°á» i trồng cây xoÃ� i con ngà y xÆ°a, má»›i thà nh cây cao lá»›n, có quả nhÆ° ngà y nay.†<br><br> Na-tiên nói: “Việc sanh ra�của con ngÆ°á» i cÅ©ng giống nhÆ° váº� y Ä á» i nÃ� � y, vá»›i danh và thân

nà y tạo tác các việc thiện ác, tùy theo đó mà thá» sanh ở �Ä‘á» i sau Tạo các việc thiện ác trong Ä‘á» i nÃ� � y là gốc váº-

y.<br><br> “Và như có ngưỠi gặt trộm lúa ngưỠi khác Chủ � �ruộng bắt được nói rằng: Ông gặt trộm lúa của tôi <br><br> “NgưỠi ấy nói: Tôi không có trộm lúa của ông Ông gieo �

mạ xuống ruá»™ng, tôi tá»± cắt lúa mà lấy, là m sao gá» i tôi lÃ� trá»™m?<br><br> “Hai bên tranh cãi, cùng Ä‘Æ°a nhau đến chá»— vua, trình bà y lại sá»± việc NhÆ° váºy, ai đúng ai sai?†<br><br> Vua �đáp: “NgÆ°á» i đã gieo mạ lÃ� đúng, ngÆ°á» i gặt trá»™m lúa lÃ� khÃ

´ng đúng?†<br><br> Na-tiên há» i: “Vì sao biết kẻ gặt trá»™m lúa � �

là không đúng?†<br><br> Vua nói: “Vì việc gieo mạ lÃ� nguyên nhÃ

¢n, nhÆ° không có ngÆ°á» i gieo mạ, lÃ� m sao có được bông lúa?

†<br><br> Na-tiên nói: “Việc sanh ra của con ngÆ°á» i cÅ©ng giống � �nhÆ° váºy Ä á» i nÃ� � y, vá»›i danh và thân nà y tạo tác các việc thiệnác, tùy theo đó mà thá» sanh ở Ä‘á» i sau Tạo các việc thiện ác� �trong Ä‘á» i nÃ� y là gốc váºy.<br><br> “Và nhÆ° ngà y đông giá rét, cóngÆ°á» i nhóm lá»� a trong nhà để sưởi ấm NgÆ°á» i ấy lại để �lá»a nhÆ° váºy mà bá» Ä‘i, dần dần lá»� a bén ra vách nhà , là m cháy

nhà , lây sang đến các nhà gần đó Chủ nhà bị hại bắt

ngÆ°á» i ấy Ä‘Æ°a đến chá»— vua, tâu rằng: NgÆ°á» i nÃ� � y nhóm lá»a,

là m cháy nhà tôi.<br><br> “NgÆ°á» i ấy nói: Tôi chỉ nhóm má»™t �đống lá»a nhỠđể sưởi ấm mÃ� thôi Tôi không có đốt

nhà †<br><br> Na-tiên há» i vua: “NhÆ° váº� � y ai đúng, ai sai?†<br><br> �Vua đáp: “NgÆ°á» i nhóm lá»� a ấy sai rồi Vì chÃnh do lá»a ấy mà sanh ra đám cháy.†<br><br> Na-tiên nói: “Việc sanh ra của con �ngÆ°á» i cÅ©ng giống nhÆ° váº� y Ä á» i nÃ� � y, vá»›i danh và thân nà y tạo tác các việc thiện ác, tùy theo đó mà thá» sanh ở Ä‘á» i sau � �Tạo các việc thiện ác trong Ä‘á» i nÃ� y là gốc váºy.<br><br> “Và nhÆ° có ngÆ°á» i Ä‘ang đêm đốt Ä‘uốc cắm trên tÆ°á» ng để soi � �sáng mà ăn cÆ¡m Ä uốc cháy rÆ¡i tÃ� n, bén lá»a ra vách, rồi thiêu cháy cả nhà ngÆ°á» i ấy, lại lan ra cháy cả thÃ� nh lá»›n Nhân dân trong thà nh cùng đến há» i ngÆ°á» i ấy rằng: Vì sao ông đốt lá»� � a thiêu cháy cả thà nh nà y?<br><br> “NgÆ°á» i ấy đáp: Tôi chỉ đốt�lên má»™t cây Ä‘uốc nhỠđể chiếu sáng khi ăn cÆ¡m Ngá» n lá»� � a lá»›n thiêu đốt cả thà nh nà y không phải lá»a của tôi.<br><br> “Cứ nhÆ° váºy, đôi bên tranh cãi vá»›i nhau, cùng lôi kéo đến trÆ°á»›c vua trình bà y má» i việc.†<br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên há» i � � � �vua rằng: “NhÆ° trong chuyện nà y, ai đúng ai sai?†<br><br> Vua đáp:�“NgÆ°á» i đốt lá»� a không đúng.†<br><br> Na-tiên há» i: “LÃ� � m sao biết?†<br><br> Vua đáp: “Vì chÃ� nh là do nÆ¡i lá»a của ngÆ°á» i ấy �sanh ra đám cháy NgÆ°á» i ăn cÆ¡m xong không chịu dáº� p tắt lá»a, đểcho lá»a ấy lan ra là m cháy cả thà nh.†<br><br> Na-tiên nói: “Việc�sanh ra của con ngÆ°á» i cÅ©ng giống nhÆ° váº� y Ä á» i nÃ� � y, vá»›i danh và thân nà y tạo tác các việc thiện ác, tùy theo đó mà thá» sanh ở�Ä‘á» i sau Tạo các việc thiện ác trong Ä‘á» i nÃ� � y là gốc váºy

<br><br> “NgÆ°á» i ta vì si mê không biết, tạo tác các việc thiện�ác, nên không thể được thoát khá» i sanh tá»� .<br><br> “Và nhÆ° có ngÆ°á» i mang sÃ� nh lá»… đến Ä‘Ãnh hôn vá»›i má»™t cô gái còn nhá» �

tuổi Sau cô gái ấy lá»›n lên, lại có ngÆ°á» i khác mang lá»… đến �cÆ°á»›i vá» lÃ� m vợ NgÆ°á» i đã Ä‘Ã� nh hôn khi trÆ°á»›c liá» n tìm đến�nói rằng: Sao ông cÆ°á»›i vợ của tôi?<br><br> “NgÆ°á» i kia đáp: �Ông trÆ°á»›c kia Ä‘Ãnh hôn vá»›i má»™t cô gái còn nhá» tuổi, còn tôi �nay cÆ°á»›i má»™t thiếu nữ đã khôn lá»›n vá» lÃ� m vợ Váºy sao nói

là tôi cÆ°á»›i vợ của ông?<br><br> “Hai ngÆ°á» i tranh nhau, cùng �Ä‘Æ°a đến chá»— vua xin phán xét.†<br><br> Na-tiên há» i: “NÃ� � y đạivÆ°Æ¡ng, chuyện là nhÆ° váºy, ai đúng ai sai?†<br><br> Vua đáp: �

“NgÆ°á» i mang sÃ� nh lá»… Ä‘Ãnh hôn trÆ°á»›c là đúng.†<br><br> Na-tiên �há» i: “LÃ� m sao đại vÆ°Æ¡ng biết là đúng?†<br><br> Vua đáp: �“ChÃnh là cô gái nhá» tuổi ngÃ� y trÆ°á»›c, nay lá»›n lên cÅ©ng chỉ

là má»™t ngÆ°á» i ấy mÃ� thôi Váºy nên biết kẻ mang sÃnh lá»… đến trÆ°á»›c là đúng, vì cô gái xem nhÆ° đã là vợ ngÆ°á» i �

ấy.†<br><br> Na-tiên nói: “Việc sanh ra của con ngÆ°á» i cÅ©ng � �giống nhÆ° váºy Ä á» i nÃ� � y, vá»›i danh và thân nà y tạo tác các việcthiện ác, tùy theo đó mà thá» sanh ở Ä‘á» i sau Tạo các việc � �thiện ác trong Ä‘á» i nÃ� y là gốc váºy.<br><br> “Và nhÆ° có ngÆ°á» i �mang bình đến nhà ngÆ°á» i nuôi bò để mua sữa Mua sữa rồi Ä‘i �vá» , gởi bình sữa lại mÃ� nói vá»›i ngÆ°á» i chủ rằng: Ä á»ƒ tôi � �trở lại lấy sau.<br><br> â€œÄ i vá» rồi, chẳng bao lâu trở lại � �Khi ấy sữa đã chuyển thà nh sữa chua NgÆ°á» i ấy nói vá»›i chủ �bò rằng: Tôi Ä‘em bình sữa tÆ°Æ¡i gởi cho ông, sao nay ông lại lấy bình sữa chua Ä‘Æ°a cho tôi?<br><br> “NgÆ°á» i bán sữa nói: Ấy�chÃnh là sữa của ông, tá»± nó chuyển thà nh sữa chua đó thÃ

´i.<br><br> “Hai ngÆ°á» i tranh nhau chẳng ai nhÆ°á» ng ai, cùng Ä‘Æ°a � �đến chá»— vua nhá» phân xá»� †<br><br> Na-tiên há» i vua: “Trong � �

chuyện nà y, đại vÆ°Æ¡ng xá» ai đúng, ai sai?†<br><br> Vua đáp: �“NgÆ°á» i bán sữa lÃ� đúng.†<br><br> Na-tiên há» i: “Vì sao đại � �vÆ°Æ¡ng biết nhÆ° váºy?†<br><br> Vua đáp: “NgÆ°á» i mua sữa rồi � �để lại, tá»± nó hóa thà nh sữa chua NgÆ°á» i bán sữa đâu có lá»—�

i gì?†<br><br> Na-tiên nói: “Việc sanh ra của con ngÆ°á» i cÅ©ng � �giống nhÆ° váºy Ä á» i nÃ� � y, vá»›i danh và thân nà y tạo tác các việcthiện ác, tùy theo đó mà thá» sanh ở Ä‘á» i sau Tạo các việc � �thiện ác trong Ä‘á» i nÃ� y là gốc váºy.<br><br><br>

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 11: 3 NGUYÊN NHÂN Tà I SANH�

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại há» i: “NhÆ° đại đức có còn phải sanh ra ở Ä‘á» i sau � �nữa hay chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: â€œÄ áº¡i vÆ°Æ¡ng há» i lại � � �Ä‘iá» u bần tăng đã nói trÆ°á»›c đây rồi váº� y NhÆ° bần tăng còn có ân tình ái luyến, Ä‘á» i sau ắt phải tái sanh NhÆ° dứt sạch �được ân tình ái luyến, Ä‘á» i sau không phải tái sanh.<br><br> �“Và nhÆ° có ngÆ°á» i mang hết sức lá»±c phụng sá»± cho vua Vua hiểu �việc ấy, nên Ä‘em rất nhiá» u tÃ� i váºt ban thưởng cho NgÆ°á» i ấy �được thưởng háºu, các món ăn uống, y phục Ä‘á» u đầy đủ, �sống Ä‘á» i vui vẻ Gặp khi bÃ� n luáºn chuyện trò, ngÆ°á» i ấy nói �rằng: Ta vốn có công vá»›i vua, vua lại chÆ°a từng ban thưởng cho ta.†<br><br> Na-tiên há» i vua: “NhÆ° ngÆ°á» i kia, đã được ban � � �thưởng, sau lại nói ngược lại rằng chÆ°a từng được thưởng.Lá» i nói của ngÆ°á» i ấy có đúng hay chăng?†<br><br> Vua đáp: � � �“Lá» i nói kẻ ấy tháº� t không đúng.†<br><br> Na-tiên nói: “Vì �váºy, bần tăng nói vá»›i đại vÆ°Æ¡ng rằng: NhÆ° bần tăng còn có Ã

¢n tình ái luyến, Ä‘á» i sau ắt phải tái sanh NhÆ° dứt sạch �

được ân tình ái luyến, đỠi sau không phải tái sanh.†<br><br> � �Vua tán thán rằng: “Hay thay! Hay thay!†<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 12: 4 DANH VÀ THÂN

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại há» i: “Vừa rồi đại đức có dạy vá» danh vÃ� � thân của con ngÆ°á» i Chẳng hay những gì lÃ� danh? Những gì là thân?†<br><br> Na-tiên đáp: “Những gì đại vÆ°Æ¡ng hiện nhìn thấy �tồn tại đây là thân, những gì trong tâm nghÄ© biết lÃ

danh.†<br><br> Vua lại hỠi: “Vì sao danh có thể sanh ra ở đỠi � � �sau mà thân thì lại không?†<br><br> Na-tiên đáp: “Thân với danh �trước sau đỠu có tương quan với nhau V� như phôi gà trong

trứng, phải có lòng trắng và vỠtrứng bao quanh thì sau mới có �

thể nở thà nh con gà con Danh và thân của ngÆ°á» i ta tÆ°Æ¡ng quan �vá»›i nhau cÅ©ng giống nhÆ° váºy, không thể chia tách ra

được.†<br><br> Vua tán thán rằng: “Hay thay! Hay thay!�

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 13: 5 VÒNG TRÒN SANH TỬ

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại há» i Na-tiên: “Những gì lÃ� lâu dà i?†<br><br> Na-tiên �đáp: “Việc quá khứ là lâu, việc tÆ°Æ¡ng lai cÅ©ng là lâu Nhữnggì Ä‘ang nhìn thấy trong hiện tại không lâu.†<br><br> Vua nói: �“Hay thay!†<br><br> Vua lại há» i: “Tháº� � t ra, có tháºt có sá»± lâu

dà i hay chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Sá»± lâu dÃ� i ấy, hoặc có, hoặc không.†<br><br> Vua há» i: “Sao gá» i lÃ� � � có? Sao gá» i lÃ� không?†<br><br> Na-tiên đáp: “Những ngÆ°á» i đã đắc nháº� � p Niết-bà n, không còn có sá»± lâu dà i nữa Ä á»‘i vá»›i những ai chÆ°a đắc �đạo, còn lÆ°u chuyển trong vòng sanh tá», tất nhiên còn có sá»± lâu

dà i Trong sá»± luân chuyển lâu dà i ấy, những ai Ä‘á» i nÃ� y hay là m việc bố thÃ, hiếu thuáºn vá»›i cha mẹ, Ä‘á» i sau chắc chắn sẽ �được hưởng phÆ°á»›c báo.†<br><br> Vua khen rằng: “Hay thay! Hay �thay!†<br><br> Vua lại há» i: “NhÆ° trong các việc quá khứ, tÆ°Æ¡ng � �lai và hiện tại, ba việc ấy lấy gì là m gốc?†<br><br> Na-tiên �đáp: “NhÆ° xét cả ba việc quá khứ, tÆ°Æ¡ng lai và hiện tại, sá»± ngu si chÃnh là gốc rá»… Ngu si sanh ra, tức sanh thần thức Thần thức sanh tức có sanh ra thân Thân sanh ra danh, danh sanh ra sắc Sắc sanh ra sáu sá»± nháºn biết Sáu sá»± nháºn biết ấy là mắt nháºn biết, tai nháºn biết, mÅ©i nháºn biết, lưỡi nháºn biết, thân nháºn biết và ý nháºn biết Sáu sá»± nháºn biết nà y Ä‘á» u �hÆ°á»›ng ra bên ngoà i <br><br> “Thế nà o là hÆ°á»›ng theo bên ngoà i? Mắt hÆ°á»›ng theo hình sắc, tai hÆ°á»›ng theo âm thanh, mÅ©i hÆ°á»›ng theohÆ°Æ¡ng thÆ¡m, lưỡi hÆ°á»›ng theo mùi vị, thân hÆ°á»›ng theo xúc chạm,ý hÆ°á»›ng theo tham dục Ä Ã³ lÃ� sáu sá»± hÆ°á»›ng theo bên ngoà i, gá» i�

là sáu nháºp Nháºp là hiệp lại, là biết khổ, biết vui Từ khổvui mà sanh ra ân ái, lại theo nÆ¡i ân ái mà sanh ra tham dục, từ tham dục sanh ra chấp hữu, liá» n lÃ� m nhân sanh ra sá»± già yếu Già yếu là nhân sanh ra bệnh khổ Bệnh khổ là nhân sanh ra sá»±

chết Do sá»± chết sanh ra buồn Ä‘au sầu khổ trong tâm.<br><br> “Váºy nên sá»± hiệp lại ấy Ä‘á» u lÃ� khổ não, do hiệp lại mà giả tạm gá» i lÃ� ngÆ°á» i NgÆ°á» i do đây mÃ� � luân chuyển mãi trong sanh tá», không có lúc dừng Muốn tìm lại cái thân trÆ°á»›c đây tháºt là không thể được.<br><br> “Và nhÆ° ngÆ°á» i trồng lúa, gieo �hạt xuống, sanh lên thà nh cây, ra lá, Ä‘Æ¡m bông, ngáºm hạt, cho đến khi có lúa gặt vá» Năm sau lại gieo trồng nữa, lại �

được nhiá» u lúa nữa.†<br><br> Na-tiên há» i: “NhÆ° ngÆ°á» i trồng� � � �lúa ấy, năm nà o cÅ©ng gieo trồng, váºy có khi nà o dứt Ä‘oạn không có lúa chăng?†<br><br> Vua đáp: “Nếu nhÆ° năm nÃ� o cÅ©ng gieo

trồng, tất không có khi nà o dứt đoạn không có lúa.†<br><br> Na-�tiên nói: “Con ngưỠi cũng v� y Luân chuyển nối tiếp mà sanh ra,không có lúc nà o gián đoạn.<br><br> “Và như con gà sanh ra cái

trứng, cái trứng nở ra con gà nối tiếp mà sanh mãi Việc sanhtỠcủa con ngưỠi cũng v� y, nên không có khi nà o gián

Ä‘oạn.†<br><br> Ä áº¡i đức Na-tiên nhân đó cúi xuống vẽ má»™t � �bánh xe tròn trên mặt đất, há» i vua rằng: “NÃ� y đại vÆ°Æ¡ng, nhÆ° trong cái bánh xe nà y, có chá»— nà o là góc cạnh chăng?†<br><br>�Vua đáp: “Là hình tròn, nên không có góc cạnh.†<br><br> Na-tiên �nói: “Kinh Pháºt dạy rằng, việc sanh tá» của ngÆ°á» i ta cÅ©ng nhÆ° �cái bánh xe tròn nà y, liên tục xoay vòng, không có lúc nà o chấm dứt.<br><br> “NgÆ°á» i ta do nÆ¡i mắt, thấy được cảnh sắc vạn �váºt, nhân đó nháºn biết NhÆ° váºy là ba việc cùng hiệp lại Do sá»± hiệp lại ấy sanh ra sá»± khổ hoặc vui Do khổ vui mà sanh ân ái, do ân ái sanh ra tham dục Do tham dục sanh ra nguyên nhân của chấp hữu Do nÆ¡i chấp hữu mà có sanh mạng Do sanh mạng mà tạotác các việc thiện ác Do tạo tác các việc thiện ác nên phải chịu tái sanh.<br><br> “Do nÆ¡i tai, nghe được âm thanh, nhân đó nháºn biết NhÆ° váºy là ba việc cùng hiệp lại Do sá»± hiệp lại ấy sanh ra sá»± khổ hoặc vui Do khổ vui mà sanh ân ái, do ân ái sanh ra tham dục Do tham dục sanh ra nguyên nhân của chấp hữu Do nÆ¡i chấp hữu mà có sanh mạng Do sanh mạng mà tạo tác các việcthiện ác Do tạo tác các việc thiện ác nên phải chịu tái sanh.<br><br> “Do nÆ¡i mÅ©i, ngá»i được mùi hÆ°Æ¡ng, nhân đó nháºn biết NhÆ° váºy là ba việc cùng hiệp lại Do sá»± hiệp lại ấy sanh ra sá»± khổ hoặc vui Do khổ vui mà sanh ân ái, do ân ái sanh ratham dục Do tham dục sanh ra nguyên nhân của chấp hữu Do nhân nÆ¡i chấp hữu mà có sanh mạng Do sanh mạng mà tạo tác các việcthiện ác Do tạo tác các việc thiện ác nên phải chịu tái sanh.<br><br> “Do nÆ¡i lưỡi, nếm được mùi vị, nhân đó nháºn biết NhÆ° váºy là ba việc cùng hiệp lại Do sá»± hiệp lại ấy sanh ra sá»± khổ hoặc vui Do khổ vui mà sanh ân ái, do ân ái sanh ratham dục Do tham dục sanh ra nguyên nhân của chấp hữu Do nÆ¡i chấp hữu mà có sanh mạng Do sanh mạng mà tạo tác các việc thiện ác Do tạo tác các việc thiện ác nên phải chịu tái sanh.<br><br> “Do nÆ¡i thân, xúc chạm các thứ má» m mại hoặc thô �nhám, nhân đó nháºn biết NhÆ° váºy là ba việc cùng hiệp lại Do sá»± hiệp lại ấy sanh ra sá»± khổ hoặc vui Do khổ vui mà sanh ân ái, do ân ái sanh ra tham dục Do tham dục sanh ra nguyên nhân của chấp hữu Do nÆ¡i chấp hữu mà có sanh mạng Do sanh mạng mà tạotác các việc thiện ác Do tạo tác các việc thiện ác nên phải chịu tái sanh.<br><br> “Do nÆ¡i ý, suy nghÄ© các việc, nhân đó nháºnbiết NhÆ° váºy là ba việc cùng hiệp lại Do sá»± hiệp lại ấy sanh ra sá»± khổ hoặc vui Do khổ vui mà sanh ân ái, do ân ái sanh ratham dục Do tham dục sanh ra nguyên nhân của chấp hữu Do nÆ¡i chấp hữu mà có sanh mạng Do sanh mạng mà tạo tác các việc thiện ác Do tạo tác các việc thiện ác nên phải chịu tái sanh.<br><br> “NgÆ°á» i ta cứ nhÆ° váº� y, nối tiếp tÆ°Æ¡ng tục mà sanh

ra, không có lúc dừng lại.†<br><br> Vua tán thán rằng: “Hay thay!�†<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 14: 6 CỘI NGUỒN SANH TỬ

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại há» i Na-tiên: â€œÄ áº¡i đức có dạy rằng việc sanh tá»� �của con ngÆ°á» i không thể tìm đến chá»— khởi Ä‘iểm Không thể �tìm được, là ý thế nà o?†<br><br> Na-tiên đáp: “NhÆ° có chá»— �khởi Ä‘iểm, tất không còn phải sanh ra trở lại nữa Lại nhÆ° có chá»— khởi Ä‘iểm, tất phải nằm trong quá khứ rồi.†<br><br> �Vua nói: “Trẫm cho rằng không có chá»— khởi Ä‘iểm, tất không sanh ra trở lại NhÆ° thấy có chá»— khởi Ä‘iểm, tất ở trong quá khứ NhÆ° váºy, chá»— khởi Ä‘iểm ấy là không dứt chăng?

†<br><br> Na-tiên đáp: â€œÄ Ãºng váº� � y, tất cả Ä‘á» u lÃ�

quá khứ.†<br><br> Vua lại há» i Na-tiên: “NgÆ°á» i ta trong chá»— sanh� � �tá», có thể nhá» nÆ¡i những gì ở bên ngoÃ� i mà được tăng thêm Ãch lợi chăng?†<br><br> Na-tiên há» i lại vua: “NgÆ°á» i vÃ� � � hết thảy các Ä‘á»™ng váºt lá»›n nhá» trong thế gian, có thể nhá» nÆ¡i � �những gì ở bên ngoà i mà được tăng thêm Ãch lợi chăng?

†<br><br> Vua nói: “Trẫm không há» i ngÃ� � i vá» ngÆ°á» i vÃ� � hết thảy các Ä‘á»™ng váºt lá»›n nhá» trong thế gian Trẫm chỉ muốn há» i� �ngà i vá» chá»— căn bản sanh tá»� của con ngÆ°á» i mÃ� thôi.†<br><br> �Na-tiên nói: “Cây cối sanh ra, do cây non là m căn bản Các loại ngÅ© cốc sanh ra, do hạt giống là m căn bản Trong trá» i đất vạn �váºt lá»›n nhá» Ä‘á» u tùy theo chủng loại mÃ� � có căn bản sanh ra

Ä á»‘i vá»›i con ngÆ°á» i thì có sáu mối tình ân ái lÃ� � m căn

bản.<br><br> “NgÆ°á» i có mắt, có thấy hình sắc, có nháº� n biết; có tai, có nghe âm thanh, có nháºn biết; có mÅ©i, có ngá»i hÆ°Æ¡ng, có nháºn biết; có lưỡi, có nếm vị, có nháºn biết; có thân, có xúcchạm, có nháºn biết; có ý, có các pháp, có nháºn biết Do nÆ¡i mÆ°á» i tám pháp ấy mÃ� sanh ra sá»± khổ, vui Do khổ, vui sanh ra ân ái Do ân ái mà sanh tham dục Do tham dục mà sanh xúc hiệp.<br><br>“Các mối khổ ấy ấy hợp thà nh con ngÆ°á» i Mắt, tai, mÅ©i, �lưỡi, thân và ý khiến cho có sá»± chấp hữu nÆ¡i sáu trần, cùng vá»›i sá»± xúc hiệp mà thà nh sáu nháºp Do sáu nháºp ấy mà thà nh biết khổ, biết vui Từ khổ vui mà sanh ra ân ái, lại theo nÆ¡i Ã

¢n ái mà sanh ra tham dục, từ tham dục sanh ra chấp hữu, liá» n lÃ� mnhân sanh ra sá»± già yếu Già yếu là nhân sanh ra bệnh khổ Bệnhkhổ là nhân sanh ra sá»± chết Do sá»± chết sanh ra buồn Ä‘au sầu khổ trong tâm Sá»± sống con ngÆ°á» i lÃ� nhÆ° váºy.<br><br> “NhÆ° khôngcó mắt tức không thấy cảnh sắc, không nháºn biết Không nháºn biết nên không có xúc hiệp Không xúc hiệp thì không có khổ, vui Không có khổ vui nên không sanh ân ái Không ân ái thì không có tham dục Không tham dục thì không có sá»± chấp hữu Không chấp hữu thì không có già , bệnh, chết, cÅ©ng không có buồn Ä‘au sầu khổ trong tâm, liá» n thoát hết các sá»± khổ não mÃ� đắc nháºp cảnh giá»›i Niết-bà n.<br><br> “NhÆ° không có tai tức không nghe âm thanh, không có mÅ©i tức không ngá»i mùi hÆ°Æ¡ng, không có lưỡi tức không nếm được vị, không có thân tức không có sá»±xúc chạm, không có ý tức không sanh các ý nghÄ©, không có sá»± xúcnháºp Không có xúc nháºp thì không có khổ, vui Không có khổ vui nên không sanh ân ái Không ân ái thì không có tham dục Không thamdục thì không có bà o thai Không có bà o thai thì không có chá»— sanh

ra, không có già , bệnh, chết, cũng không có buồn đau sầu khổ trong tâm Dứt hết được các sự khổ não, liỠn đắc nh� p cảnh giới Niết-bà n.†<br><br> Vua tán thán rằng: “Hay thay!�

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 15: 7 NHÂN DUYÊN SANH

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại hỠi đại đức Na-tiên rằng: “Trong thế gian, có v� t gìtự nhiên mà sanh ra chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Không có v� t gì tự nhiên sanh ra cả Thảy đỠu phải có nguyên nhân.†<br><br>� �LiỠn đó, Na-tiên hỠi vua: “Như cung điện m� � vua đang ngự đây,có phải do sức ngưỠi l� m ra chăng? Hay tự nhiên sanh ra?†�

<br><br> Vua đáp: “Ấy là do nhân công là m ra, cây cối lấy từ trong rừng, gạch xây tưỠng lấy đất l� m ra.†<br><br> Na-tiên �nói: “Con ngưỠi cũng như v� y Do mưỠi tám giới hòa hiệp lại �

mà thà nh con ngÆ°á» i Váº� y nên nói là không có váºt gì tá»± nhiên sanh

ra, thảy đỠu phải có nguyên nhân V� như ngưỠi thợ đồ gốm �

là m ra các món đồ, phải lấy bùn đất hòa vá»›i nÆ°á»›c, nhồi nặn, nung ra mà thà nh Bùn đất kia không thể tá»± nhiên mà thà nh đồ váºt, phải há»™i đủ công sức của ngÆ°á» i, lại có lá»� a nung chÃn má»›i thà nh món đồ Váºy nên nói là không có váºt gì tá»± nhiênsanh ra, thảy Ä‘á» u phải có nguyên nhân.†<br><br> Na-tiên lại há» i� � �vua: “NhÆ° cây Ä‘Ã n kia không có dây, không có phÃm, không có

ngÆ°á» i gẩy, có thÃ� nh âm thanh chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không, �không thể tá»± nhiên mà thà nh âm thanh được.†<br><br> Na-tiên �há» i: “NhÆ° Ä‘Ã� n có dây, có phÃm, có ngÆ°á» i gẩy Ä‘Ã� n, có thà nh Ã

¢m thanh chăng?†<br><br> Vua đáp: “Bạch đại đức, có.†<br><br> � �Na-tiên nói: “NhÆ° váºy đó Cho nên trong thiên hạ không có váºt gìtá»± nhiên sanh ra, hết thảy Ä‘á» u phải có nguyên nhân.†<br><br> � �Na-tiên lại há» i vua “NhÆ° việc xát cây lấy lá»� a, nhÆ° không có hai thanh gá»—, không có ngÆ°á» i xát gá»—, có thể có lá»� a chăng?

†<br><br> Vua đáp: “Không thể có l� a được.†<br><br> Na-tiên �hỠi: “Như có đủ hai thanh gỗ, có ngưỠi xát v� � o nhau, có sanh

ra lá»a chăng?†<br><br> Vua đáp: “Tất nhiên, nhÆ° váº� y phải sanh ra lá»a.†<br><br> Na-tiên nói: “NhÆ° váº� y đó Cho nên trong thiên

hạ không có váºt gì tá»± nhiên sanh ra, hết thảy Ä‘á» u phải có �nguyên nhân.†<br><br> Na-tiên lại há» i: “NhÆ° tấm kÃ� � nh lấy lá»a, không có ngÆ°á» i cầm giữ, lại không có mặt trá» i đốt nóng, có� �thể có lá»a chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không thể có lá»� a

được.†<br><br> Na tiên há» i: “NhÆ° có ngÆ°á» i cầm giữ tấm kÃ� � � nhấy, lại có mặt trá» i đốt nóng, có thể có lá»� a chăng?†<br><br>�Vua đáp: “Tất nhiên, nhÆ° váºy phải sanh ra lá»a.†<br><br> Na-tiên �nói: “NhÆ° váºy đó Cho nên trong thiên hạ không có váºt gì tá»± nhiên sanh ra, hết thảy Ä‘á» u phải có nguyên nhân.†<br><br> Na-� �tiên lại há» i vua: “NhÆ° ngÆ°á» i kia không có gÆ°Æ¡ng soi, gặp lúc � �không có ánh sáng, lại muốn soi mình, có thể tá»± thấy được mình chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không thể tá»± thấy �

được.†<br><br> Na-tiên há» i: “NhÆ° có gÆ°Æ¡ng soi, có ánh sáng, � �có ngÆ°á» i tá»± soi mình, có thể nhìn thấy mình chăng?†<br><br> Vua� �đáp: “Tất nhiên, có thể tá»± nhìn thấy được.†<br><br> Na-�tiên nói: “NhÆ° váºy đó Cho nên trong thiên hạ không có váºt gì tá»± nhiên sanh ra, hết thảy Ä‘á» u phải có nguyên nhân.†<br><br> � �Vua tán thán rằng: “Hay thay!†<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 16: 8 BẢN NGÃ

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại há» i Na-tiên: “NgÆ°á» i thế gian có tháº� � t có cái bản ngã hay chăng?†<br><br> Na-tiên đáp: “Thế gian không thể xác định �rõ được có bản ngã hay không Tháºt ra, theo đại vÆ°Æ¡ng thì cái gì là bản ngã?†<br><br> Vua há» i: “Thân thể nÃ� � y vá»›i mạng sống có phải là bản ngã chăng?†<br><br> Na-tiên há» i lại vua: � �“Thân thể con ngÆ°á» i vá»›i mạng sống có thể dùng mắt để �nhìn thấy hình sắc chăng? Có thể dùng tai để nghe âm thanh

chăng? Có thể dùng mÅ©i để ngá»i mùi hÆ°Æ¡ng chăng? Có thể dùng lưỡi để nếm vị chăng? Có thể dùng thân để biết sá»± xúc chạm chăng? Có thể dùng ý để nghÄ© biết chăng?†<br><br> Vua �đáp: “Có thể.†<br><br> Na-tiên há» i: “Hiện giá» bần tăng vÃ� � � đại vÆ°Æ¡ng cùng ở trong Ä‘iện nà y, bốn phÃa Ä‘á» u có cá»� a sổ NhÆ° ngÆ°á» i tùy ý muốn nhìn bên ngoÃ� i, theo những cá»a sổ ấy mà nhìn ra có được không?†<br><br> Vua đáp: â€œÄ Æ°á»£c.†<br><br> Na-� � �tiên lại há» i: “NhÆ° nói bản ngã ở trong thân thể nÃ� y, tất phải tùy ý do nÆ¡i các cá»a thông ra bên ngoà i mà thấy biết, nhÆ° có thể dùng mắt để nhìn thấy hình sắc Váºy có thể dùng tai

mà nhìn hình sắc được chăng? Có thể dùng mÅ©i mà nhìn hình sắc được chăng? Có thể dùng lưỡi mà nhìn hình sắc được chăng? Có thể dùng thân mà nhìn hình sắc được chăng? Có thể dùng ý mà nhìn hình sắc được chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không�thể được.†<br><br> Na-tiên lại nói: “NhÆ° nói bản ngã ở nÆ¡i�tai, nên có thể dùng tai để nghe âm thanh Váºy có dùng tai để thấy chăng? Có thể dùng tai để ngá»i hÆ°Æ¡ng được chăng? Có thể dùng tai để nếm vị chăng? Có thể dùng tai để xúc chạm chăng? Có thể dùng tai để suy nghÄ© chăng?†<br><br> Vua đáp: “KhÃ�

´ng thể được.†<br><br> Na-tiên lại nói: “NhÆ° nói bản ngã ở �nÆ¡i mÅ©i, nên có thể dùng mÅ©i để ngá»i hÆ°Æ¡ng Váºy có dùng mÅ©i để nghe âm thanh chăng? Có thể dùng mÅ©i để nếm vị được chăng? Có thể dùng mÅ©i để xúc chạm chăng? Có thể dùng mÅ©i để suy nghÄ© chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không thể �

được.†<br><br> Na-tiên lại nói: “NhÆ° nói bản ngã ở nÆ¡i �lưỡi, nên có thể dùng lưỡi để biết vị Váºy có dùng lưỡi để nghe âm thanh được chăng? Có thể dùng lưỡi để ngá»i

hÆ°Æ¡ng được chăng? Có thể dùng lưỡi để xúc chạm chăng? Có thể dùng lưỡi để suy nghÄ© chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không �thể được.†<br><br> Na-tiên lại nói: “NhÆ° nói bản ngã ở nÆ¡i�thân, nên có thể dùng thân để biết xúc chạm má» m mại hoặc �thô nhám Váºy có dùng thân để thấy chăng? Có thể dùng thân để nghe âm thanh chăng? Có thể dùng thân để ngá»i hÆ°Æ¡ng được chăng? Có thể dùng thân để nếm vị chăng? Có thể dùng thân để suy nghÄ© chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không thể �

được.†<br><br> Na-tiên lại nói: “NhÆ° nói bản ngã ở nÆ¡i ý, �nên có thể dùng ý để suy nghÄ© Váºy có thể dùng ý để nghe âm thanh chăng? Có thể dùng ý để ngá»i hÆ°Æ¡ng được chăng? Có thể dùng ý để nếm vị được chăng? Có thể dùng ý để xúc chạm chăng?†<br><br> Vua đáp: â€œÄ á» u không thể được.†<br><br> Na-� � � �tiên nói: “Lá» i của đại vÆ°Æ¡ng nhÆ° váº� y trÆ°á»›c sau không hợp nhau váºy.<br><br> “NhÆ° bần tăng cùng vá»›i đại vÆ°Æ¡ng ngồi trong Ä‘iện nà y, nay phá bá» hết bốn cá»� a sổ Ä‘i, tầm nhìn có xa rá»™nghÆ¡n không?†<br><br> Vua đáp: “Tất nhiên lÃ� phải xa rá»™ng

hơn.†<br><br> Na-tiên nói: “Như nói cái bản ngã ở tại trong th�

¢n, nay hủy con mắt Ä‘i, tầm nhìn có thể xa rá»™ng hÆ¡n chăng? Hủy lá»— tai Ä‘i, có thể nghe xa hÆ¡n chăng? Hủy lá»— mÅ©i Ä‘i, có thể

ngá»i được xa hÆ¡n chăng? Hủy cái lưỡi Ä‘i, có thể nếm được nhiá» u vị hÆ¡n chăng? Lá»™t hết da Ä‘i, cảm giác xúc chạm của thÃ�

¢n có thể nhiá» u hÆ¡n chăng? Hủy tâm ý Ä‘i, có thể nhỠđó suy � �nghÄ© rá»™ng hÆ¡n chăng?†<br><br> Vua đáp: “Bạch đại đức, Ä‘á» u � �

là không thể được.†<br><br> Na-tiên nói: “Như v� y đó, lỠi �nói của đại vương trước sau không hợp nhất rồi.†<br><br> Na-�tiên lại hỠi vua: “N� y đại vương, như có ngưỠi giữ kho �đến đứng chầu trước mặt đại vương, đại vương có biết

là ngưỠi ấy đang đứng chầu trước mặt không?†<br><br> Vua � �đáp: “Biết.†<br><br> Na-tiên lại hỠi: “NgưỠi ấy lại đi � � �

và o phòng của đại vÆ°Æ¡ng, váºy có biết là ngÆ°á» i ấy vÃ� o phòng chăng?†<br><br> Vua đáp: “Biết.†<br><br> Na-tiên nói: “NhÆ° bảo� �rằng cái bản ngã vốn ở trong thân thể, váºy ngÆ°á» i ta để các �món ăn và o lưỡi, có thể biết các vị nhạt, mặn, ngá» t, chua, �cay, đắng hay chăng?†<br><br> Vua nói: â€œÄ Ãºng váº� � y, có thể biết.†<br><br> Na-tiên nói: “NhÆ° váº� y đó, lá» i nói của đại �vÆ°Æ¡ng trÆ°á»›c sau không hợp nhất rồi.<br><br> “NhÆ° có ngÆ°á» i �lấy rượu ngon đổ và o trong bồn lá»›n, lại thả má»™t ngÆ°á» i vÃ� otrong bồn ấy, nhÆ°ng rượu không lên tá»›i miệng NgÆ°á» i ấy có �biết rượu ngon chăng?†<br><br> Vua đáp: “Không thể �

biết.†<br><br> Na-tiên há» i: “Vì sao không biết?†<br><br> Vua � � �đáp: “Vì rượu không và o trong miệng, chẳng chạm đến lưỡi nên không thể biết rượu ngon dở.†<br><br> Na-tiên nói: “NhÆ° �váºy đó, lá» i nói của đại vÆ°Æ¡ng trÆ°á»›c sau không hợp nhất �rồi.†<br><br> Vua nói: “Trẫm quả tháº� t ngu si trà cạn, không luáºngiải nổi việc nà y KÃnh mong đại đức giảng rõ cho.†<br><br> �Na-tiên nói: “NgÆ°á» i ta do nÆ¡i mắt mÃ� thấy hình sắc, tâm liá» n �cảm thá» Cảm thá» tức sanh các Ä‘iá» u khổ vui, trong tâm liá» n � � � �duyên theo Ä á»‘i vá»›i tai, mÅ©i, lưỡi, thân, ý cÅ©ng Ä‘á» u nhÆ° thế,� �khi tiếp xúc vá»›i ngoại trần Ä‘á» u khiến tâm sanh cảm thá» Cảm� �thá» tức sanh các Ä‘iá» u khổ vui, nhân đó ý sanh niệm tưởng � �Niệm tưởng nhÆ° thế tiếp nối nhau mà sanh ra, tạo thà nh dòng luÃ

¢n chuyển mãi mãi Tháºt không há» có má»™t cái bản ngã thÆ°á» ng � �

là m chủ như đại vương nghĩ.†<br><br> Vua tán thán rằng: “Hay �thay!†<br><br><br>�

Nội dung được tải vỠtừ website Rộng mở tâm hồn: �

http://rongmotamhon.net

Việc sá» dụng ná»™i dung nà y và o mục Ä‘Ãch khai thác lợi nhuáºn dÆ°á»›i bất kỳ hình thức nà o là vi phạm đạo đức và pháp luáº-t

Chúng tôi khuyến khÃch việc phổ biến vì mục Ä‘Ãch lợi tha Xin vui lòng ghi rõ nguồn thông tin trÃch dẫn và không tùy tiện sá»a chữa, thêm bá»›t và o ná»™i dung hiện có

Kinh Tỳ-kheo Na-tiên

Phần 17: 9 CĂN VÀ THỨC

Ä oÃ� n Trung Còn, Nguyá»…n Minh Tiến Việt dịch

Vua lại há» i: “Bạch đại đức, nhÆ° khi ngÆ°á» i ta sanh ra, có � �phải con mắt vá»›i tâm cùng lúc sanh ra chăng?†<br><br> Na-tiên �đáp: â€œÄ Ãºng váº� y, chúng đồng thá» i sanh ra.†<br><br> Vua lại � �há» i: “Con mắt sanh ra ở phÃ� a trÆ°á»›c? Hay tâm sanh ra ở phÃa

trÆ°á»›c?†<br><br> Na-tiên đáp: “Con mắt sanh ở phÃ� a trÆ°á»›c, tâm sanh ở phÃa sau.†<br><br> Vua há» i: “Váº� � y con mắt có nói vá»›i tâm rằng: Theo chá»— tôi sanh ra, anh hãy tùy đó mà sanh phÃa sau Hoặc

là tâm có nói vá»›i con mắt nhÆ° váºy chăng?<br><br> “Hoặc tâm có nói vá»›i con mắt rằng: Theo chá»— anh sanh ra, tôi sẽ tùy đó mà sanh phÃa sau Hoặc là con mắt có nói vá»›i tâm nhÆ° váºy chăng?