Sau khi lập xong bảng sao, để dự đoán, ta tiến hành trình tự các bước sau:
1. Bước một
Xem Mệnh có ở thuận chỗ không. Mệnh dương phải ở ô dương, Mệnh âm ở ô âm mới tốt, nếu ngược là xấu.
2. Bước hai
Xem mệnh thuộc hành gì? Có tương sinh hay tương khắc với cục không.
Ví dụ: Mệnh Hỏa thì Cục Hỏa hay Mộc Cục.
Mệnh Thủy thì Thuỷ Cục hay Kim Cục.
Nếu Mệnh Hỏa mà lại có Thủy Cục thì khắc chế, sẽ không tốt. Xét mối quan hệ Mệnh - Cục để xem mệnh có hợp với vòng đại hạn 10 năm không vì Cục gắn chặt với vòng đại hạn.
3. Bước ba
Xem bảng sao có cách gì và có trung tính thuộc các bộ chiếu không?
4. Nếu bước ba không đạt, ta phải xem ngay các cung Phúc Đức, hai cung giáp Mệnh là cùng Bố Mẹ và Anh em.
Các cung này tốt thì còn khá, nếu các cung này xấu thì ta có thể kết luận là yểu tướng hay bần tiện.
Cần nhớ:
“Thân hảo bất như Mệnh hảo”
“Mệnh hảo bất như giáp hảo”
“Giáp hảo bất như hạn hảo”
Nghĩa là cung Thân có tốt cũng không bằng cung Mệnh tốt. Cung Mệnh có được cũng không bằng hai cung giáp tốt, nhưng nếu hạn tốt đến thì tiến phát cực nhanh. Vì vậy người ta có câu “Hạn hảo phát giả như lôi” và “Mười năm phiêu bạt giang hồ, một năm làm nổi cơ đồ như chơi”. Tuy nhiên, Mệnh có tốt thì khi hạn tốt đến mới như rồng gặp mưa, thỏa sức vẫy vùng. Còn Mệnh xấu mà hạn tốt đến thì cũng chỉ dễ chịu thôi.
Ngoài ra, cung Thân tốt thì cơ thể khỏe mạnh, trí tuệ thông đạt, tài hoa lỗi lạc, nhưng nếu không có Mệnh tốt thì cũng phí hoài, người tài không có đất dụng võ. Đó chính cái lý của “Mệnh hảo” hơn “Thân hảo”.
5. Xem các cung
Khi xem cung nào ta phải xem các sao đóng ở cung đó sinh khắc về ngũ hành như thế nào, bù trừ ra sao, rồi các sao đó đối với cung ấy sinh khắc thế nào, mạnh thêm hay bị giảm mất sinh khí? Xảy ra hai trường hợp:
5.1. Thứ nhất là trợ:
Sao Thuỷ ở cung Kim thì tăng sinh lực cho cung nó đóng.
5.2. Thứ hai là khắc:
Sao Thuỷ ở cung Hỏa bị cung này triệt hết khí, không còn tác dụng.
Tốt cũng hết, mà sao xấu cũng bị vô hiệu hóa.
5.3. Cái khó khăn và huyền bí trong dự báo là ở chỗ đòi hỏi người xem phải thận trọng, suy tính, cân nhắc từ cái thực có. Người xem phải vận dụng kiến thức thiên văn, địa lý, suy đoán một cách linh hoạt…, gắn kết các sao với hiện thực thời vận mà suy xét. Ví dụ: Mệnh có các cách phát văn chương và có các bộ sao tốt phò trợ nhưng nếu người đó lớn lên trong cảnh chiến tranh tàn phá thì phải xem vòng đại hạn 10 năm của anh ta đến đâu và ở khoảng đó, diễn biến của thời cuộc thế nào để phán đoán xem tiến phát của anh ta có còn phù hợp với thời vận nữa hay không. Điều này không chỉ phụ thuộc vào sao mà còn phụ thuộc
vào thời vận. Người xưa còn dạy “đức nhân thắng số”, tức là số mệnh không phải bất di bất dịch. Các sao mang tính “tiên thiên”, không đổi, còn sự diễn biến là “hậu thiên”, biến hóa. Mệnh và Lực quan hệ chặt chẽ không thể tách bạch hai thể riêng biệt. Thuật toán sao vì thế là “thuật số mở” chứ không đóng, cho nên người xưa mới dạy “đức nhân thắng số”
(sống là người nhân hậu, đức độ thì vận số sẽ đổi khác). Đó là luật nhân quả của trời đất, trong vòng Thiên Địa, con người chịu sự chi phối đó.
Do đó, những người có bảng sao xấu cần phải gắng nhiều để cán cân nghiêng về Lực, cảm hóa số mệnh. Không có ai được mà không mất, cũng không có ai mất mà không được. Từ thánh nhân, vua chúa đến kẻ hèn mọn đều nếm trải bi cực và hạnh phúc.
Vậy xét bảng sao làm gì? Xét bảng sao là dự báo số mệnh để biết cách hành xử và có một đích vươn tới, không “há miệng chờ sung rụng”.
Biết số mệnh để phòng tránh và tận dụng cơ hội…
Cần thận trọng khi xem xét từng cung. Ví dụ, xem cung Phụ Mẫu ta thấy có sao Lộc Tồn. Đừng nên phán ngay là cha mẹ người này giàu có mà còn phải xem sao có hợp cung không? Nếu hợp thì mới khẳng định bố mẹ của người đó có tiền của.
Nhưng có nhiều, ít lại phải xem điều này: sao Lộc Tồn là Thổ tinh nếu đóng ở ô Dậu vượng Kim thì vượng Kim đã hút hết thế khí của sao Thổ, nên ta có thể kết luận bố mẹ người này (lúc người đó sinh ra) chỉ vào bậc trung phú chứ không đại phú! Ngoài ra, cũng không thể nói bố mẹ người đó suốt đời giàu có được, vì điều này còn lệ thuộc vào Mệnh, Lực của cha mẹ họ.
6. Khi xem một cung nào ta phải để ý đến các cung giáp, các cung chiếu và đại, tiểu hạn có đóng ở cung đó không để nhận định cho sát, đúng.
7. Về cách “Sát Phá Liêm Tham”
Ai có cách “Sát Phá Liêm Tham” thì phải phân biệt rõ:
7.1. Cách có các trung tinh tốt (chỉ toàn trung tinh) thì phát về văn học nhưng chậm.
7.2. Cách này nếu gặp toàn hung tinh (trừ tam không) thì phát về võ, phát nhanh và mạnh nhưng không lâu bền.
7.3. Cách này có lẫn trung tinh và hung tinh thì xấu, không được gì cả.
Nghĩa là ai có cách này thì trắng đen phải rõ ràng, không được lẫn
lộn. Có tốt, không có hung và ngược lại, đã có hung tinh (trừ Thiên Không, Tuần, Triệt Không) phò trợ thì không nên có các trung tinh tốt phò trợ nữa.
8. Về cách “Cơ nguyệt đồng lương”
Tức là cách Mệnh và các cung chiếu Mệnh có bốn sao: Cự Môn, Thái Âm, Thiên Đồng và Thiên Lương. Trong cách này Thiên Lương hành mộc nếu ở cung Mệnh mà đóng ở ô Mộc thì tốt. Nếu ở cung Mệnh mà hãm địa thì dù có các bộ tốt, hiển đạt cũng chỉ bình thường. Thế mới có câu: “Cơ Nguyệt Đồng Lương tác hại nhân” là vậy. Cung Mệnh ở ô Thổ thì bị giảm hay.
Muốn xem xét dự báo toàn bộ bảng sao ta cần nắm vững được tính chất từng sao cụ thể.
CHƯƠNG II