Bài văn phân tích Thương vợ và Tự tình

Hai bài văn phân tích bài Tự Tình của Hồ Xuân Hương và Thương vợ của Trần Tế Xương. Nội dung kiểm tra giữa kì học kì 1 lớp 11. Văn tự làm của hs lớp 11. Không có trên mạng.Văn phân tích đầy đủ bài Thương vợ và Tự tình ( dùng để tham khảo)

Thương vợ

Trần Tế Xương Trần tế Xương sinh năm 1870 mất 1907, sinh ra trong một kì mà tình hình chính trị và xã hội vô cùng bất ổn Thử hỏi nếu một nhà thơ sinh ra trong một thời kì này, bạn nghĩ tác phảm của họ sẽ viết về gì? Chiến tranh hay trào phúng xã hội phong kiến mục nát? Và đúng thậtTế Xương là một nhà thơ trào phúng của nền văn học trung đại nhưng ông lại được biết đến nhiều hơn qua tập thơ viết về người bạn đời của mình Thơ viết về người phụ nữ có thể nhiều, nhưng thơ viết

về người vợ thì lại rất ít, viết về vợ của mình lúc còn sống lại càng hiếm hoi Chính

vì thế bà Tú đi vào thơ ông với tất cả niềm thương yêu và trân trọng Và bài thơ Thương vợ là bài thơ nổi tiếng nhất của ông Tú khi viết về bà Tú

Quanh năm buôn bán ở non sông Nuôi đủ năm con với một chồng Cụm từ “ quanh năm” chỉ thời gian dài dẳng, suyên suốt, từ năm này qua tháng

nọ “Buôn bán” là một nghề vất vả, cực nhọc Còn “mom sông” là phần đât nhô ra phía sông gợi sự chông chênh, nguy hiểm Là nơi hứng gió mưa và dễ sạt lỡ Ngay

từ đầu bài thơ, ông đã không tả ngoại hình hay tính cách của bà như cái mô típ mà

ta thường gặp Mà thay vào đó, ông xoáy thẳng vào công việc của bà Tú Để mưu sinh, bà phải làm công việc vất vả ở nơi hiểm trở ngày này qua tháng nọ, đầu tắt mặt tối không có thời gian để nghỉ ngơi Nếu câu thơ đầu miêu tả sự vất vả của bà

Tú thì ở câu thơ thứ hai, ta thấy vì sao bà phải làm việc vất vả như thế Vì bà còn

có năm con nhỏ và thậm chí còn phải gánh vác thêm một miệng ăn là chồng

mình.Cụm từ “một chồng” tác giả cứ thế nói toẹt ra, không giấu giếm hay uyển chuyển Bởi ông cũng cảm thấy xấu hổ, day dứt khi là gánh nặng của gia đình

Lặn lội thân cò khi quãng nắng

Eo sèo mặt nước buổi đò đông

Ở đây, ta thấy có biện pháp nghệ thuật đảo ngữ là từ lặn lội và eo sèo làm nổi bật lên thêm nữa sự vất vả của bà Tú “Thân cò” làm ta tưởng tượng ra hình ảnh bà Tú gầy guộc, ốm yếu, nhỏ bé nhưng trên vai lại gánh vác trách nhiệm nuôi con và chồng Ta lại có sáu từ “ khi quãng vắng” và “buổi đò đông”, tại sao lại là hoàn cảnh như thế? Bởi vì, nếu ai có buôn bán sẽ biết, khi làm công việc này bạn luôn phải dậy rất sớm để chuẩn bị mọi thức Làm sao mà phải chuẩn bị xong và sẵn sàng mở sạp lúc người khác thức dậy Còn “buối đò đông” là lúc nhộn nhịp đông đúc Buôn bán thì đông mới có lời nhưng cũng cực khổ vì phải hò hét, cạnh tranh

và câu khách Cả sáu từ đó đều gợi tả tính chất công việc của bà tú Hai câu thơ miêu tả người phụ nữ nhỏ bé cực nhọc, vất vả, sáng chiều mưu sinh Cực khổ, lặng lẽ nhưng cũng kiên cường

Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công Người ta thường nói phải có duyên nợ ở kiếp trước thì kiếp này mới nên vợ nên chồng Nhưng ô hay, trên câu thơ, một chữ duyên lại gắn liền hai chữ nợ Rõ ràng hạnh phúc thì ít mà khổ đau thì nhiều Ông Tú luôn cảm thấy bà Tú lấy phải mình làm chồng là bất hạnh Phép tăng tiến trong“ năm nắng mười mưa” cho thấy cuộc đời vất vả của bà Tú “Âu đành phận” “dám quản công”, chỉ sáu chữ nhưng lại nói lên đủ sự cam chịu, chấp nhận của bà Tú Bởi trong xã hội phong kiến, người phụ nữ khi mà lấy chồng thì đã bị trồng vào mình cái gông xiềng ‘trong nhờ đục chịu’ ‘phu sướng phụ tuỳ’

Cha mẹ thói đời ăn ở bạc Lấy chồng hờ hững cũng như không

Từ “cha mẹ” là tác giả chửi đời cũng chửi mình Chửi sao đời bạc bẽo, chèn ép, bó buộc thân phận nười phụ nữ Còn cả câu thơ “Lấy chồng hờ hững cũng như

không”,tác giả trào phúng chính mình, trách mình ăn bám vợ trách mình vô năng

Ta thấy giọng điệu chua xót, bất lực của ông Tú luôn được lồng vào xuyên suốt bài thơ Mà đối với người con trai, chữ danh và sự tự tôn lúc nào cũng khó bị vượt

qua hay đụng đến được Đặc biệt là trong xã hội cũ Nhưng từ cả bài thơ, ta đã thấy ông đã đặt danh dự và sự tự tôn của mình qua một bên và dùng cả trái tim

để thấu hiểu thân phận và sự vất vả Phải nói rằng, một người đàn ông để quyền lợi của mình sang một bên, cố gắng thông cảm và thấu hiểu cho những bất công của người phụ nữ trong xã hội phong kiến là một điều không tưởng Và ông đã thừa nhận khuyết điểm của mình, thừa nhận mình là một người chồng không tốt

Cả bài thơ đặc biệt là ở những câu thơ đầu, với biện pháp nghệ thuật đặc

sắc,tác giả đã khắc hoạ thành công hình ảnh bà Tú tần tảo vất vả Chỉ là một người phụ nữ nhỏ bé nhưng gánh vác cả trách nhiệm của người chồng Đồng thời là một người phụ nữ bao dung và chu đáo Hơn nữa ông còn lồng vào xuyên suốt bài thơ

là sự tự trách, xấu hổ và day dứt khi để bà Tú gánh vác cả gia đình Từ đó ta cũng thấy được tình yêu và sự tôn trọng của ông Tú dành cho bà Tú Cho dù vất vả, nhưng luôn có người sẽ nhìn bà bằng một cặp mắt thương yêu và săn sóc, sau đó

là tự trách mình vô dụng Có lẽ bà Tú vẫn còn mau mắn hơn nhiều người phụ nữ xưa nhiều lắm Từ đó, ta cũng thấy được trách nhiệm của người bạn đời Nếu đã lựa chọn cùng nhau nắm tay đi đến cuối cuộc đời thì hãy luôn quan tâm, yêu thương, trân trọng và thấu hiểu đối phương

Tự tình

Hồ Xuân Hương

Hồ Xuân Hương quê ở làng Quỳnh Đôi huyện Huỳnh Lưu Không rõ năm sinh năm mất Bà giao lưu thân thiết với nhiều thi sĩ trong đó có Nguyễn Du Bà sống trong xã hội phong kiến nhưng không rập khuôn theo phép tắc phong kiến Tác phẩm của bà thường là tiếng nói thương cảm cho thân phận người phụ nữ trong

xã hội cũ Bài thơ Tự tình là tiếng nói cay đắng cho con đường tình duyên lận đận cũng là lời nói thương sót cho thân phận người phụ nữ bị lề thói phong kiến chèn

ép, vùi dập

Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn

Trơ cái hồng nhan với nước non Cụm từ “đêm khuya” gợi lên cho ta một không gian tĩnh mịch, yên ắng Đây cũng là thời khắc dễ khơi dậy tâm tư, tình cảm của con người Đặc biệt là thi sĩ Trong đêm khuya vắng lặng lại vang lên tiếng trống dồn dập làm cho người ta thổn thức, băn khoăn Tiếng trống canh dồn không đơn thuần chỉ là tiếng trống vật lí

Nó còn là bước đi dồn dập, vội vã của thời gian Với bpnt đảo ngữ, từ trơ được đưa lên đầu câu Trơ không chỉ có nghĩa là trơ trọi, cô đơn mà còn có nghĩa là sự chai lì Chai lì trước những định kiến cổ hủ, những gông xiềng áp đặt lên người phụ nữ.Tiếp đến là cụm từ “cái hồng nhan”, cụm từ mang đến đọc giả sự băn khoăn và khó hiểu Từ hồng nhan là từ chỉ người phụ nữ đẹp, chỉ giai nhân, nó mang đến cho ta cảm giác cao quý Nhưng một từ như thế lại đi chung với từ

“cái”.Từ chỉ sự tầm thường thậm chí là xem thường Và thế là khi chúng cạnh nhau, ta có thể thấy rõ sự mỉa mai, chì chiết và đay nghiến của tác giả Bởi hồng nhan thì bạc phận Sinh ra cho đẹp, cho tài giỏi làm chi để rồi cũng sẽ bị vùi dập bởi những định kiến, sự bó buộc khốn nạn của xã hội phong kiến Với tất cả những điều trên, hai câu thơ miêu tả sự cay đắng, chua xót của thân phận người vợ lẻ

Chén rượu hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn Người ta thường nói uống rượu giải sầu, bởi thế ta thường tìm đến men say khi có tâm sự hay nỗi buồn Hi vọng rượu có thể mang đi hết những tâm tình nặng trĩu Nhưng nếu những tâm tình đó là nỗi niềm chua xót cho số phận người phụ nữ thì

có lẽ rượu sẽ chẳng bao giờ có thể mang đi được Bởi những thứ định kiến đó sẽ vẫn tồn tạo trong lòng xã hội Vì thế, t có cụm từ “say lại tỉnh”, nó như một vòng tuần hoàn lẩn quẩn sẽ mãi chẳng thoát ra được Bà mượn rượu để giải sầu nhưng

có lẽ là phải mượn cả đời Say một mình, tỉnh lại cũng chỉ có một mình Đây phải là

cô đơn, lạnh lẽo đến nhường nào ? Với nghệ thuật điệp ý ,“Vầng trăng bóng xế” cho ta thấy sự muộn màng dỡ dang Cả câu “Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” miêu tả sự khuyết thiếu, muộn màng như tình duyên lận đận của bà vậy Đây là sự chua sót với thực tại phũ phàng

Xiên ngang mặt đất rêu từng đám

Đâm toạc chân mây đá mấy hòn Lại một lần nữa ta được thấy bpnt đảo ngữ Từ “xiên” và “đâm” được đưa lên đầu câu thể hiện sự mạnh mẽ và dứt khoát “ Chân mây” và “mặt đất” là những thứ to lớn, là những thứ mà sự tồn tại của nó được coi là hiển nhiên và bình thường Còn

“ rêu” và “đá” là những thứ tầm thường, nhỏ bé nhưng cũng vô cùng kiên cường

Và bây giờ, rêu và đá lại đâm và xiên mây và đất Nếu chân mây và mặt đất là những định kiến phong kiến thì rêu và đá chính là bà Bà dùng những lời thơ sắc lẻm phóng thẳng vào những lề thói phong kiến Nếu ở những câu thơ đầu là sự chua xót, chịu đựng thì ở hai câu thơ này, bà muốn phản kháng, muốn vùng dậy Muốn dùng những phẩn uất của mình để xé tan cái gông xiềng đang ngày ngày cột chặt và gặm nhắm bà

Ngán nỗi xuân đi xuân lại lại Mảng tình san sẻ tí con con

“ Xuân”ở đây vừa chỉ mùa xuân của đất trời, vừa chỉ tuổi xuân của người con gái

Từ ngán chỉ sự chán ngán của tác giả Bởi mùa xuân của đất trời thì đi xong rồi trở lại, rồi lại đi rồi lại trở lại Còn tuổi xuân của người con gái thì một đi không trở Càng chán ngán hơn nữa khi những tuổi xuân đã ra đi đó đã không được chìm đắm trong hạnh phúc mà là sự khuyết thiếu, lạnh lẽo khi làm vợ lẻ Nam nhân thì , tam thể tứ thiếp còn phụ nữ thì phải một lòng một dạ với chồng Phải móc tim móc phổi cho người ta kể cả chỉ nhận lại thứ tình cảm mờ nhạt, lạnh lùng “Mảng tình san sẻ tí con con”, câu thơ sử dụng phép tăng tiến ngược để thể hiện tình cảm bị chia nhỏ đến không thể nhỏ hơn Vốn chỉ là mảng tình mờ nhạt lại tiếp tục san sẻ đến khi chỉ còn “tí con con”.Nhịp thơ cả câu như chậm lại, trầm lắng làm cho người ta bùi ngùi, thương xót…

Tự tình là một bài thơ với nhiều cung bậc cảm xúc Khi thì chua xót, khi thì mạnh mẽ dồn dập, cuối cùng thì chậm lại như một bái hát mà kết thúc bằng một nốt trầm Bài thơ thể hiện sự cay đắng cho thân phận làm vợ lẽ chỉ nhốt mình ở chốn khuê phòng Chịu sự trói buộc của xã hội cũ, đối mặt với tình cảm không lạnh không nóng của người đàn ông có nhiều thê thiếp KHông chỉ chua xót cho cuộc đời tình duyên bấp bênh mà còn chua xót cho thân phận người phụ nữ Thứ

mà vô cùng đặc trưng trong các bài thơ của Hồ Xuân Hương Bà như một nghệ sĩ hát lên những lời ca cay đắng, vừa là một người phụ nữ kiên cường chiến đấu với những định kiến cổ hủ Với tất cả những điều trên, ta hiểu rằng bà cũng như nhiều người phụ nữ khác mong ước rằng sẽ có ngày phụ nữ được cầm một cây bút, tự

do vẽ nên cuộc đời của chính mình