Thời kì tiền Vêđa Thời kì Vêđa Thời kì hậu VêđaVạn vật hữu linh Vật tổ Tôtem Tín ngưỡng phồn thực Quá trình phát triển của thần thoại Ấn Độ 1500 tr.CN Hệ thống thần linh mang đặc trưng
Trang 1Thần thoại Ấn Độ
Giáo trình: GS Lưu Đức Trung Soạn giảng: Nguyễn Thanh Phong
Trang 2Thời kì tiền Vêđa Thời kì Vêđa Thời kì hậu Vêđa
Vạn vật hữu linh
Vật tổ Tôtem
Tín ngưỡng phồn thực
Quá trình phát triển của thần thoại Ấn Độ
1500 tr.CN
Hệ thống thần linh mang đặc trưng tính cách con người
Đa thần giáo chuyển sang nhất thần giáo
1000 tr.CN
Trang 3Hệ thống thần thoại vũ trụ, thiên nhiên: thần mặt trời Surya, thần gió Vâyu, thần lửa Agni, thần mưa Inđra, thần mặt trăng Soma, thần bão táp Ruđra, thần rạng đông Usa
Trang 4Hệ thống thần sáng tạo và thủy tổ loài người
Người sáng
thế
Visuakacma
Thủy tổ loài người Pragiapati
Người nguyên thủy Manu
Người khổng lồ Purusa
Thần
mưa
Inđra
Thần thợ rèn
Toastri
Thị tộc Vasu
Thị tộc Ađitya
Thị tộc Ruđra Người Bàla
môn
Người Vaisya
Người Ksa trya
Người Suđra
Đấng sáng thế Brahma
Các đời Manu
Trang 5Hệ thống thần tinh thần, tình cảm: Thần tình yêu Kama; ba nghệ nhân thiên thần Ganđacva, Kinnara, Ápxara; thần chết
Yama.
Thần tình yêu Kama
Chàng trai tuấn tú, ngồi xe do chim vẹt kéo, cầm chiếc cung bằng cây mía uốn cong, dây cung do đàn ong kết cánh, mũi tên làm bằng hoa xoài.
Theo chàng có vợ là
nàng Rati, chúa xuân
Vaxanta, các chàng trai
thiên thần Ganđacva,
các vũ nữ Apxara.
Đại diện cho sự sinh sôi nảy nở của
vũ trụ, làm lung lạc ý chí các thần theo chủ nghĩa khổ hạnh: thần Bàlamôn, thần Hinđu, Brahma…
Kama bị Siva đốt chết, sau đó sống trở lại nhưng vô hình.
Θ Θ
Trang 6Hệ thống thần thoại bộ ba thần tượng
Trimurti: Brahma – Visnu - Siva
Brahma
3 thuyết xuất thân: (1) Đấng tối cao phối hợp với năng lực Ảo ảnh Maya, (2) Sinh ra từ quả trứng vàng, (3) Sinh ra trong hoa sen từ rốn của thần Visnu.
Brahma có da đỏ hồng,
4 cánh tay, râu trắng,
cưỡi thiên nga.
Thủy tổ của văn học nghệ thuật, kiến trúc, hội họa, ca múa, âm nhạc…đấng sáng tạo và ban phát tri thức cho nhân loại.
Brahma có 5 đầu, sau bị thần Siva phá hủy mất 1 đầu, nên còn lại 4 đầu.
Θ
Brahma
Brahma có da đỏ hồng,
4 cánh tay, râu trắng,
cưỡi thiên nga.
3 thuyết xuất thân: (1) Đấng tối cao phối hợp với năng lực Ảo ảnh Maya, (2) Sinh ra từ quả trứng vàng, (3) Sinh ra trong hoa sen từ rốn của thần Visnu.
Brahma
Brahma có da đỏ hồng,
4 cánh tay, râu trắng,
cưỡi thiên nga.
Brahma có 5 đầu, sau bị thần Siva phá hủy mất 1 đầu, nên còn lại 4 đầu.
3 thuyết xuất thân: (1) Đấng tối cao phối hợp với năng lực Ảo ảnh Maya, (2) Sinh ra từ quả trứng vàng, (3) Sinh ra trong hoa sen từ rốn của thần Visnu.
Brahma
Brahma có da đỏ hồng,
4 cánh tay, râu trắng,
cưỡi thiên nga.
Trang 7Brahma
Trang 8Vishnu được mô tả với hình dáng chàng trai tuấn tú, màu xanh cam, có 4 tay, mỗi tay cầm các vật biểu trưng: cái đĩa sáng như mặt trời tượng trưng thần trí, cầm cung hoặc bông sen biểu tượng vũ trụ vận hành, cái chùy tượng trưng tri thức nguyên thủy, vỏ ốc đặc trư ng của ngũ hành.
Visnu có nhiều hình ảnh khác nhau, hàng chục kiếp hóa thân: cá Matsya, rùa Kurma, lợn rừng Varaha, sư
tử Narasimha, người lùn Vamana, Rama cầm rìu, hoàng tử Rama, thần đồng Krisna, đức Phật Buddha, thần Kalki.
Thần lực của mặt trời, lực lượng chinh chiến hùng mạnh nhất bảo vệ thế gian
Visnu
Vợ của Vishnu là nữ thần
Laksmi - nữ thần của sự
giàu có và may mắn Vật
cưỡi của thần là Garuda
(đại bàng kim sí điểu) –
con chim thần huyền
thoại.
Θ Θ
Trang 9Visnu
Trang 10Vừa thiện vừa ác, vừa hiền vừa dữ, vừa xây dựng vừa phá hủy, đồng nhất trong nhiệm
vụ chính là phá hủy; Là vị thần có nhân cách, vừa cạnh tranh thần lực với Brahma
và Visnu vừa đồng hóa với hai vị này trong
bộ ba Trimurti; đồng nhất với thần thời gian
và thần chết.
Khí giới sử dụng: cung, lưỡi tầm sét, rìu, chĩa ba cạnh
Hình dáng: màu da trắng, ba con mắt, mái tóc rối, sông Hằng chảy từ mái tóc xuống, miếng da hổ, bốn cánh tay (1 tay cầm chĩa, 1 tay cầm rìu, 1 tay ra hiệu xua đuổi sự
sợ hãi, 1 tay ban phước lành), con rắn quấn quanh thân người
Siva
Ba ngôi tối cao Brahma –
Visnu – Siva là ba tác
dụng khác nhau của
cùng một bản thể: Sáng
tạo – Bảo vệ - Hủy diệt.
Θ
Trang 11Siva
Trang 12Đấng tối cao trong cả ba ngôi
Không có ngôi nào cao hay thấp
Một thân một thể chỉ khác mặt
Brahma – Visnu – Siva
Ba vị cùng chung một am thất.
Thi sĩ Ấn Độ khuyết danh
Trang 13Giá trị thần thoại Ấn Độ
thực: xung đột dân tộc, chăn nuôi trồng trọt, khai phá đất đai
tù trưởng các bộ lạc, các đạo sĩ, vua chúa hay hoàng tử công chúa, các đẳng cấp, dân tộc ; thiên nhiên xinh đẹp trữ tình.
đời sống tinh thần
tình
Trang 14Hạn chế của thần thoại Ấn Độ
sùng bái những lực lượng siêu tự nhiên.