cổng làng - cây đa- mái đình một biểu tượng đẹp của làng việtLàng gốm cổ Thổ Hà xó Võn Hà, huyện Việt Yờn, tỉnh Bắc Giang... Làng Đường Lâm – TX Sơn tây Hà nội một ngôi làng cổ Việt Nam
Trang 1c©y ®a
Trang 2tªn khoa häc
Ficus bengalensis,
họ Dâu tằm (Moraceae),
tªn kh¸c
cây đa đa,
dây hải sơn,
cây dong, cây da,
Trang 3c©y ®a
sinh th¸i häc
®a vµ v¨n hãa viÖtph©n bè
Trang 4cây đa biểu tượng văn
Trang 5cổng làng - cây đa- mái đình một biểu tượng đẹp của làng việt
Làng gốm cổ Thổ Hà xó Võn Hà,
huyện Việt Yờn, tỉnh Bắc Giang
Trang 6Làng Đường Lâm – TX Sơn tây Hà nội một ngôi làng cổ Việt Nam với
cổng làng, cây đa, giếng nước, ao sen rất điển hình
Trang 7c©y ®a : Nơi v ui chơi của những đứa trẻ xã Yên Nghĩa
Trang 8Cây đa bến nước làng cò An Dương
xã Chi Lăng Nam, huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương
là nơi có cây đa bến nước bên hồ thiên nhiên mênh mông - vương quốc huy
hoàng của cò.
Trang 9chợ quê dưới tán cây đa
Trang 10cây đa ở một làng xứ đạo: Đội kốn nam xứ An Lạc
Giỏo phận Thỏi Bỡnh
Trang 11Cây đa, quán nước đầu làng, xã Phú Lương
Trang 12Cây đa và giếng nước đầu làng tại quê - Bắc Ninh 1975
Trang 13cây đa với tâm linh, tín
ngưỡng người việt
Cõy đa và Am miếu
Cõy đa ở làng Triều Sơn -Hải Phũng
Trang 14cây đa đền bà kiệu - hà nội
(phố Đinh Tiờn Hoàng) cú từ thế kỷ XVII
Trang 15Nằm tại đèo Cổ Mã cạnh Quốc lộ 1 thờ
Thần Chúa Vàng Chúa Sắt
Trang 16Cây đa cổ trên 700 năm tuổi trước chùa Hoa Yên-
yên tử
Trang 17c©y ®a Văn Miếu - Quốc Tử Giám víi Chương trình truyền hình trực tiếp quốc tế
“Xuân Quê hương -2009”
Trang 18Người dân cúng lễ bên gốc đa - Giếng "nước thánh" nguyên là một giếng cổ nay tại làng cổ Trường Định,
dưới chân phía nam của dãy núi Hải Vân
Trang 19Người dõn đổ xụ đi mỳc nước thỏnh họ đều Tin rằng nước giếng cú thể chữa khỏi cỏc bệnh tật từ
thụng thường đến ung thư
Trang 20Cây đa ở Nghĩa trang LS Trường sơn
hơn 10.000 ngôi mộ tại đây (những người con vĩnh viễn nằm lại nơi này! )
Trang 21c©y ®a ë th¸i lan n¬i đầu tượng phật bị quan Myanmar chém rơi xuống đất, sau đó có cây đa mọc lên
nâng đầu tượng phật
Trang 22c©y ®a víi di tÝch lÞch
sö v¨n hãa
c©y ®a t©n trµo - Khu di tích lịch sử quốc gia
Trang 23Lán Nà Lừa - c©y ®a t©n trµo
tØnh tuyªn quang
Trang 24Cõy Đa Tõn Trào -nơi thành lập trung đội võ trang - tiền thân
của QĐND việt nam.
Trang 25cây đa do Ngô Quyền trồng năm 938 - trong lăng
Minh Mạng - Huế
Trang 26c©y ®a t¹i đền thờ đức thánh Trần, đền thờ 14 ông vua thời Trần và 2 ông tướng nhà Trần Chùa tháp Phổ-minh -
Nam Định
Trang 27c©y ®a trong Quảng Trường Bạch Đằng Sóc Trăng
Trang 28cây đa ( đề) ở phố cổ hội an - đà nẵng
Trang 29c©y ®a có hang Đức Mẹ bên Toà Khâm sứ Thái Bình
Trang 30c©y ®a vµ tuæi trÎ
Trang 31tuæi trÎ thÝch chôp ¶nh víi c©y ®a
Trang 32thanh niên thích xe máy và thích chụp ảnh dưới gốc đa to
Trang 33trai g¸i ngåi trªn r¬m cïng chôp ¶nh ë gèc ®a ®Çu lµng
Trang 34íc g× cây si nhà mình lớn được cỡ này !
Trang 35gèc ®a Nơi vui chơi của những đứa trẻ
Trang 36quán cà phê có cây đa - đông nghịt khách
Trang 37các lãnh đạo trồng đa
bác hồ trồng cây đa
Trang 38phó chủ tịch nước trương mỹ hoa -trồng cây đa
Trang 39chủ tịch nước trần đức lương trồng cây đa
Trang 40c©y ®a lµm c©y c¶nh
c©y ®a l«ng
Trang 41Cây đa "trị giá" 80 tỉ đồng của ông Nguyễn Văn Châu ở
làng Triều Khúc (Hà Nội)
Trang 42Khách tham quan bên cây sanh trăm tuổi, được định giá gần 20 tỉ đồng
Trang 43Cây đa này có dáng khá kỳ quái, thu hút được nhiều người xem
Trang 44Cây này đã được bán với giá 1.200 USD
Trang 45Cây sanh với dáng “phu thê” đã được một “đại
gia” đặt mua với giá 10 tỉ đồng
Trang 46Nguyễn Văn Chí (Thường Tín, Hà Tây) tuyên bố mình sở hữu cây sanh
trị giá những 1,2 triệu USD không bán
Trang 47sanh ôm đá
Trang 48cây đa kêu cứu!
cây đa tân trào - biểu tượng của cách
mạng việt nam
cây đa tân trào với -2/3 thõn
cõy đó bị mục
Trang 49cõy đa do Ngụ Quyền trồng năm 938 - lăng Minh Mạng - Huế
(đã bị chết, nay không còn nữa)
di sản đến nay chỉ còn trong ảnh và trong
kí ức mà thôi!
Trang 50cây đa 200 tuổi bên hồ gươm đã bị đổ
Nửa trờn của thõn cõy đó được chuyển đi Cụng ty Cõy xanh đang cưa thõn
cõy thành từng khỳc nhỏ
Trang 51Cây đa của đình làng bị chặt hạ chỏng
chơ trên đường
Trang 52cßn sè phËn cña c¸c c©y ®a trªn rõng?
Cây đa trăm gốc nghìn rễ này bị chặt Nó đứng như một chiến binh bị trọng thương, đang chờ máu của mình chảy ra triền đồi
Trang 53Cây đa trăm gốc nghìn rễ này t iÕp tôc bÞ chÆt
cây đa trăm gốc nghìn rễ này bị chặt chỉ còn hai cái
"tỏi" như tỏi gà.Cây đau một, người đau mười!
Trang 54Di tớch Cõy Đa bị quỏn cà phờ Cõy Đa bịt kớn
- chèn ép đến nghẹt thở!!
Trang 55Cây đa nơi Đức Mẹ hiện ra không còn, chỉ có cây đa ximăng do
Ngô Viết Thụ thiết kế
nhµ thê nay còng v¾ng bãn c©y ®a
Trang 56đô thị hóa - cây đa mất chỗ đứng
cây đa bóp cổ cây khác đang bị giam, bị bóp cổ
bởi những căn nhà.
Trang 57đào cõy đa hàng trăm tuổi để bỏn (ụng Bựi Văn Hải trỳ
tại bản cửa Rào 1, xó Xỏ Lượng, huyện Tương Dương, Nghệ An) đó phỏt hiện
ra rất nhiều cổ vật gồm 30 tượng người bằng kim loại và một số dụng cụ
sinh hoạt bằng đồng, bằng đỏ
khi cây cảnh có giá - cây đa cổ cũng bị đào đi bán
Trang 58bảo vệ cây đa - là bảo vệ văn hóa việt
và môi trường sinh thái
Chủ tịch Hồ Chớ Minh, với tầm nhỡn xa, đó sớm nhận thấy sự cần thiết phải bảo vệ hệ sinh thỏi và phỏt động "Tết trồng cõy" dịp Tết cổ truyền Kỷ
Hợi (năm 1959)
Trang 59Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết trồng cây đa lưu niệm t¹i
Trung tâm điều dưỡng thương binh nặng Thuận Thành (xã
Ninh Xá, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh)
Trang 60nhiều lãnh đạo đảng - nhà nước trồng cây đa
Mựa Xuõn là Tết trồng cõy… mỗi dịp xuân về nhiều cấp lãnh đạo Đảng- Nhà nước ta tham gia tết trồng cây (Đây
là một phong trào vừa mang ý nghĩa văn hóa vừa có ý nghĩa
về cải thiện môi trường sinh thái)
Trang 61Trồng thêm 6 cây đa xung
quanh cây đa Tân Trào
Huyện Sơn Dương Tỉnh Tuyên Quang vừa trồng thêm
6 cây đa con xung quanh cây đa Tân Trào
Trang 62Tổ chức Hội nghị “cứu” cõy đa Làng cổ Đường Lõm
Tham gia hội thảo là những chuyờn gia đến từ Vườn quốc gia Ba Vỡ, Sở NN&PTNT tỉnh
Hà Tõy trường ĐH Lõm Nghiệp đã chỉ ra lỗi tại bờ tụng! hướng giải cứu đưa ra là:
búc dần lớp xi măng trờn bề mặt của hệ rễ cõy Trạm xỏ và trụ sở Ban quản lý về lõu dài cũng cần được dịch chuyển sang nơi khỏc
Cõy đa cổ tại xó Đường Lõm "đổ bệnh"
Trang 63bài thơ: Quờ xưa
Một con đũ nhỏ, một bờ sụng Quờ hương cũn lại chỉ trong lũng Cõy đa đầu ngừ giờ đõu mất ? Hàng trỳc quanh làng cú cũn khụng ? Đàn trõu lũ lượt về thụn xúm,
Đàn trẻ nụ đựa mói ven sụng.
Bao nhiờu kỷ niệm ngày xưa đú
Là bấy nhiờu thương tận đỏy lũng!
a Bạn thấy được gì qua nh ng ữ cây
a
đ trong các tư liệu nêu trên?
b Bạn, tôI, và cộng đồng cần làm những gì?
- Để bảo vệ các cây đa bi u ể
tượng cho m t giá tr văn hoá ộ ị
truy n th ng đang b lãng quên,ề ố ị
-Để bảo vệ một nhân tố sinh tháI quan trọng của môI trường đang
bị suy thoái.
Trang 64Kết luận
• Sự sống và cỏi chết của cõy cỏ, của sinh
cảnh phụ thuộc vào cách ứng xử của con
người.
• CÂY đa biểu tượng cho một giỏ trị truyền
thống khụng thể bị lóng quờn:
Bảo vệ Cây đa chính là bảo vệ văn
hoá Việt và cũng là góp phần bảo vệ môI trường sống
• Cây đa, bến nước, sân đình vừa là văn
hoá, vừa là sinh cảnh, vừa là sinh tháI
là môI trường thân thiện mà mỗi chúng
ta cần bảo tồn, bảo vệ, tạo dựng cho
ngày nay, cho ngày mai, cho muôn đời
sau