Cinque Terre Nói Sao Cho Trẻ Nghe Lời Tác giả : Hoa Dương Thể Loại : Tâm Lý Kỹ Năng Sống Lượt xem : 9545 Vui lòng chọn định dạng file để tải hoặc đọc online. Danh sách chương Lời Nói Đầu Chương 1: Chắp Thêm Đôi Cánh Tự Tin Cho Trẻ Chương 2: Để Trẻ Có Trách Nhiệm Hơn Chương 3: Để Trẻ Tự Lực Tự Cường Chương 4: Để Trẻ Yêu Học Tập Chương 5: Hãy Cho Trẻ Giao Lưu Với Bạn Bè Chương 6: Bồi Dưỡng Thói Quen Tốt Cho Trẻ Chương 7: Dùng Ám Hiệu Tình Yêu Giúp Trẻ Góp Nhặt Là cha mẹ, thường ngày bạn không nên nói những lời như thế này: Khi trẻ cứ bám lấy bạn hỏi hết cái này đến cái kia, bạn cáu kỉnh nói: “Con hỏi gì mà hỏi lắm thế? Tự đi mà nghĩ đi”. Khi trẻ không ngoan ngoãn chào hỏi người lớn, có phải bạn thường nói: “Con mà còn không biết lễ phép, từ sau không bao giờ mẹ dẫn con đi chơi nữa”. Khi trẻ hào hứng kể về mơ ước của chúng, có phải bạn thường nói: “Đúng là nghĩ vớ nghĩ vẩn, nhìn thành tích học tập của con đi, mau tập trung vào mà học hành”. Đối mặt với những đứa trẻ nói dối, bạn thường hùng hổ chất vấn: “Học ở đâu cái thói nói dối hả? Còn dám nói dối nữa là mẹ đánh cho đấy…”. Nhưng cho dù là bạn nói thế nào, vấn đề đều không thể giải quyết. Kì thực chỉ cần thay đổi cách nói, bạn sẽ phát hiện ra rằng: Hóa ra nói như vậy, trẻ sẽ chịu nghe lời Giáo sư Martin, nhà tâm lí giáo dục của trường đại học Edinburgh từng làm cuộc trắc nghiệm như sau: Ông chia một nhóm trẻ em thành hai tổ (chú ý: phân loại ngẫu nhiên), sau đó nói với giáo viên: tổ A là các cháu học giỏi, thông minh, có phẩm chất tương đối tốt. Nhóm B gồm các cháu chỉ có học lực trung bình, biểu hiện về mọi mặt đều kém hơn các cháu ở tổ A. Giáo viên tìm hiểu được tình hình liền tiến hành giáo dục các cháu theo chương trình mà giáo sư Martin yêu cầu. Sau một học kì, thành tích học tập của các cháu ở tổ A xuất sắc hơn hẳn các cháu ở tổ B. Về sau ông lại tiến hành thử nghiệm nhiều lần nữa, nhưng kết quả vẫn như vậy, điều đó chứng tỏ đây chính là sức mạnh của sự ám thị. Ám thị là sự ảnh hưởng đến hành vi hoặc tâm lí của con người bằng hình thức gián tiếp, hàm ý trong điều kiện không đối kháng, từ đó khiến cho con người hành động hoặc chấp nhận một ý kiến nhất định theo phương pháp của người khác đặt ra, khiến cho hành vi, tư tưởng của đối tượng được ám thị phù hợp với tiêu chí của người đưa ra ám thị. Ám thị có liên hệ mật thiết với giáo dục, bởi vì ám thị ảnh hưởng đến sự thay đổi tâm lí và hành vi của con người, mà giáo dục lại chính là hoạt động rèn đúc tâm lí con người một cách có kế hoạch, có mục đích. Trong các gia đình hiện nay, con cái đều trở thành các “công chúa”, các “công tử”, là trung tâm vũ trụ, rất ngang ngược và hống hách, thích làm theo ý của mình, khiến cho nhiều bậc cha mẹ phải đau đầu. Nhưng chỉ dựa vào những bài thuyết giáo suông, khô cứng thì khó mà đạt được kết quả mong muốn. Nếu có thể sử dụng phương pháp ám thị một cách thích hợp để giáo dục trẻ thì hiệu quả sẽ cao hơn nhiều. Nói cách khác, khi cha mẹ yêu cầu con cái làm gì, chúng thường nảy sinh tâm lí chống đối; khi trẻ con ý thức được nó cần phải làm gì, chúng sẽ cố gắng để làm điều ấy. Trong cả quá trình này, phương pháp giáo dục bằng cách ám thị có vai trò rất quan trọng. Đương nhiên phương pháp ám thị cũng có mặt tích cực và tiêu cực của nó. Mặt tích cực hay còn gọi là ám thị tích cực, có thể tạo cho trẻ cơ hội tự kiểm điểm bản thân, là động lực khiến trẻ nỗ lực hơn nữa. Trong cuộc sống hàng ngày, cha mẹ nên sử dụng nhiều câu nói mang tính ám thị tích cực để thay thế cho sự yêu cầu, chỉ trích, tránh để cho trẻ cảm thấy mất thể diện, mất tự trọng, đảm bảo mối quan hệ thân thiết giữa cha mẹ và con cái. Bên cạnh mặt tích cực, mặt tiêu cực của phương pháp ám thị cũng có ảnh hưởng rất lớn đến trẻ. Điều đáng tiếc là, rất nhiều bậc cha mẹ thường xuyên tạo ra những ám thị tiêu cực cho con cái trong cuộc sống hàng ngày. Từ đó khiến cho trẻ sống trường kì trong sự bi quan, buồn chán, ảnh hưởng đến sự phát triển tâm sinh lí của trẻ, làm mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái trở nên xấu đi. Vasyl Olexandrovych Sukhomlynsky, nhà giáo dục nổi tiếng người Nga đã từng nói: “Trong bất cứ hiện tượng giáo dục nào, trẻ càng không biết đó là ý đồ giáo dục thì hiệu quả của phương pháp ấy càng cao”. Giáo dục theo phương pháp ám thị là một dạng như vậy, nó không có tính ép buộc hay ra lệnh, mà là thông qua ám thị tâm lí hình tượng trực quan sinh động, tránh được sự mâu thuẫn giữa lí tính và cảm tính, sự mất cân bằng của ý thức và không có ý thức của người giáo dục, khiến cho hai bên trở nên hài hòa và thống nhất. Còn người được giáo dục sẽ từ từ chấp nhận hình thức giáo dục này theo kiểu “mưa dầm thấm lâu”. Bình luận
Trang 1Ngôn Ngữ Cơ Thể Body Language
Tác giả : Allan & Barbara Pease
Thể Loại : Tâm Lý - Kỹ Năng Sống
Lượt xem : 37645
Vui lòng ch n đ nh d ng file đ t i ho c đ c online.ọ ị ạ ể ả ặ ọ
MOBI EPUB PDF Đ c Onlineọ
Danh sách ch ươ ng
• L i M Đ uờ ở ầ
• Ch ương 1: Hi u nh ng đi u c b nể ữ ề ơ ả
• Chương 2: Quy n l c n m trong tay b nề ự ằ ạ
• Chương 3: Đi u k di u c a n cề ỳ ệ ủ ụ ười và ti ng cế ười
• Chương 4: D u hi u c a cánh tayấ ệ ủ
Trang 2• Chương 5: Nh ng khác v bi t văn hoáữ ề ệ
• Chương 6: Đi u b bàn tay và ngón cáiệ ộ
• Chương 7: Các D u Hi u Đánh Giá Và L a D iấ ệ ừ ố
• Chương 8: Các D u Hi u B ng M tấ ệ ằ ắ
• Chương 9: Người Xâm Ph m Không Gianạ
• Chương 10: Đôi Chân Ti t L Ý Đ nh Nh Th Nàoế ộ ị ư ế
• Chương 11: 13 Đi u B Ph Bi n Nh t Mà B n Nhìn Th y M i Ngàyệ ộ ổ ế ấ ạ ấ ỗ
• Chương 12: B t Chắ ước – Cách Chúng Ta Xây D ng M i Quan Hự ố ệ
• Chương 13: Các D u Hi u Bí M t C a Đi u Thu c, M t Kính Và Vi c Trang Đi mấ ệ ậ ủ ế ố ắ ệ ể
• Chương 14: C Th Ti t L N i Đ u Óc Đang Hơ ể ế ộ ơ ầ ướng Đ nế
• Chương 15: Nh ng Đi u B Tán T nh Và Quy n Rũữ ệ ộ ỉ ế
• Chương 16: Các D u Hi u V Quy n S H u, Lãnh Th Và Chi u Caoấ ệ ề ề ở ữ ổ ề
• Chương 17: S p X p Ch Ng i – Ng i Đâu Và T i Sao?ắ ế ỗ ồ ồ Ở ạ
• Chương 18: Cu c Ph ng V n, Tr n Đ u Quy n L c Và Các Th Thu t T o Quy n L c C ộ ỏ ấ ậ ấ ề ự ủ ậ ạ ề ự Ở ơ Quan
• Chương 19: T ng H p T t C Nh ng Gì Đã Th o Lu nổ ợ ấ ả ữ ả ậ
Trang 3Angelina Jolie luôn ph i bày b môi g i c m 'ch t ngơ ờ ợ ả ế ười', Adolf Hitler thích s d ng bàn tay úpử ụ
ngược, vươn th ng khi kh ng đ nh quy n l c. Cu n Ngôn ng c th là nh ng gi i mã thú v v bẳ ẳ ị ề ự ố ữ ơ ể ữ ả ị ề ề ngoài c a con ngủ ười
Trong cu c s ng, h u nh ai cũng b chi ph i quá nhi u b i l i nói, vì th đôi khi chúng ta quênộ ố ầ ư ị ố ề ở ờ ế
r ng, c th con ngằ ơ ể ười là b 't đi n s ng'. Quy n sách Ngôn ng c th là c m nang thú v độ ừ ể ố ể ữ ơ ể ẩ ị ể
bước vào b t đi n này "T móng tay, tay áo, đôi ng, đ u g i qu n đ n nh ng v t chai ngón trộ ừ ể ừ ủ ầ ố ầ ế ữ ế ở ỏ
và ngón cái hay nét m t, c tay áo, tác phong c a m t ngặ ổ ủ ộ ườ ềi đ u nói lên ngh nghi p c a h ề ệ ủ ọ
S th t là t t c nh ng y u t này ph i h p l i có th giúp đi u tra viên tài gi i làm sáng t m i vự ậ ấ ả ữ ế ố ố ợ ạ ể ề ỏ ỏ ọ ụ án", Sherlock Holmes, nhân v t thám t n i ti ng c a Conan Doyle, đã nói nh th v kh năngậ ử ổ ế ủ ư ế ề ả
nh n đ nh con ngậ ị ười qua b ngoài c a h T t nhiên, quy n Ngôn ng c th c a tác gi Allan vàề ủ ọ ấ ể ữ ơ ể ủ ả Barbara Pease không nh m m c đích bi n đ c gi thành thám t t v i con m t "cú v ". Nh ngằ ụ ế ộ ả ử ư ớ ắ ọ ư
n u ai th a nh n r ng: "Đôi lúc, dáng v khi b n đang nói quan tr ng h n đi u b n mu n nói ra", thìế ừ ậ ằ ẻ ạ ọ ơ ề ạ ố
cu n sách s mang l i nh ng ki n th c tham kh o thú v v tâm lý h c và văn hóa giao ti p. Sáchố ẽ ạ ữ ế ứ ả ị ề ọ ế dày g n 500 trang, đầ ược vi t b ng l i văn trò chuy n gi n d nh ng cũng r t khoa h c, nhi u hìnhế ằ ố ệ ả ị ư ấ ọ ề
nh minh h a sinh đ ng v các tình hu ng ng x , các bài tr c nghi m thú v
Các ví d , d n ch ng tác gi nêu ra trong sách không mang tính ph ng đoán, suy lu n suông. Ph nụ ẫ ứ ả ỏ ậ ầ
l n chúng đớ ược đúc rút t nh ng kh o sát và thí nghi m th c t Sách đừ ữ ả ệ ự ế ược thi t k sao cho đ cế ế ộ
gi có th l t b t k trang nào cũng có th đ c và hi u ngay. Khi n m đả ể ậ ấ ỳ ể ọ ể ắ ược ngôn ng c a c th ,ữ ủ ơ ể
ngườ ọi đ c có th hi u r ng, nh ng ngể ể ằ ữ ườ ối d i trá thường ch có th gi v trong m t th i gian ng n,ỉ ể ả ờ ộ ờ ắ
vì dáng v b ngoài s vô tình "t cáo" nh ng gì h che gi u.ẻ ề ẽ ố ữ ọ ấ
N u b n bi t rèn cho mình kh năng quan sát ho t đ ng giao ti p c a con ngế ạ ế ả ạ ộ ế ủ ười, th m chí ch trongậ ỉ cách b t tay nh th nào cho hi u qu , b n s th y thành công trong giao ti p t nhiên đ n v iắ ư ế ệ ả ạ ẽ ấ ế ự ế ớ mình. Khi m t ngộ ười có th s d ng t t ngôn ng c th h , đi u đó ch ng t r ng h hi u rõ b nể ử ụ ố ữ ơ ể ọ ề ứ ỏ ằ ọ ể ả thân, bi t cách hi u ngế ể ười khác và h t tin. Vì th , ph n l n các nhân v t danh ti ng đ u là nh ngọ ự ế ầ ớ ậ ế ề ữ
"b c thày" v s d ng ngôn ng c th Ngoài ra, cu n sách còn cung c p cho ngậ ề ử ụ ữ ơ ể ố ấ ười đ c nhi uọ ề
ki n th c thú v v s khác bi t trong giao ti p gi a con ngế ứ ị ề ự ệ ế ữ ườ ới v i con ngườ ếi đ n t các qu c giaừ ố khác nhau