giải đáp các thắc mắc về giới tính

giải đáp các thắc mắc về giới tính

M C L C

“Sinh ho t v ch ng” là chuy n khó nói? 3

Quan h tình d c quy t đ nh bao nhiêu ph n tr m h nh phúc gia đình? 7

Các “ki u dáng” ho c “t th ” quy t đ nh bao nhiêu ph n tr m ch t l ng? 7

D y thì 8

Bao quy đ u 9

T m c 9

Xu t tinh s m 13

Thu c tr l c, thu c x t, d u t, d u khô 15

Vòng m t c u 16

Nh ng lo i thu c nào làm cho c ng d ng? 16

Không có b nh b t l c 20

C t và n i ng d n tinh 21

D y thì 21

Màng trinh và trinh ti t 23

Thi u c m giác 27

Thai s n 32

Th dâm 33

ng tính luy n ái 35

Các con đ ng lây truy n HIV/AIDS 39

Máu “35” 41

N i lo âu v đ ng con cái 53

AIDS và đ ng tính ái 54

T i sao hai ng i nam và n b thu hút nhau l i v i nhau, và t tu i nào? 57

Quan h tình d c c n thi t đ n m c đ nào? 58

Ph n đ c thân s d có b nh do thi u v n đ sinh lý? i u này có th t s c n thi t cho c th h không? Vi c l p gia đình c a ph n đem l i đi u l i gì v m t sinh h c? 59

i u gì s x y ra khi quan h tình d c s m ? 60

Thành ng i l n 63

Th dâm có h i không? 65

Lo n luân 70

Con tôi hay con ai? 72

Chuy n không l n 73

L ch thì đã sao? 75

Âm tính, d ng tính 77

HIV/AIDS, lây lan và siêu t ng 78

Vi c tiêm phòng có th làm lây lan HIV không? 80

AIDS và hành vi nguy c 83

Nhi m HIV trong ngành y t 83

Có bao gi nhi m HIV mà không b AIDS không? 85

Th nào là suy nh c d ng s ? 87

Tình tr ng nh c d ng có ph bi n không? 89

Thu c tr b t l c v n là chuy n th n tho i 91

Gây c ng nhân t o là sao? 92

C ch gây c ng bi u hi n nh th nào? 93

T i sao lúc bình th ng, nó l i nh ? 94

Nguyên nhân c a tình tr ng b t l c 95

àn ông l n tu i có b suy y u nh ph n lúc mãn kinh không? 96

Nguyên nhân gây "nh c d ng" ph bi n nh t là gì? 96

Các n i ti t t và tình tr ng nh c d ng 98

M t s nguyên nhân gây nh c d ng khác 98

Có th đánh giá tình tr ng d ng s b ng các ph ng ti n sinh h c không? 101

i u tr nh c d ng 102

C ng lâu là sao? 105

Vai trò ng i v trong đi u tr nh c d ng 107

Tâm lý tr li u ch a nh c d ng 110

K t lu n v nh c d ng 110

“Sinh ho t v ch ng” là chuy n khó nói?

úng v y, đây là chuy n r t khó nói, nh t là nói đàng hoàng đ ng đ n, nghiêm túc Ch ng nh ng khó nói trên báo, gi a b n bè, mà còn khó nói…

gi a hai v ch ng v i nhau, ngay c trong lúc đang chu n b ti n hành V

vi c này, xã h i chúng ta có ít nh t là 3 đi u mâu thu n khá ng ngh nh

Tr c h t, gi t ng i là chuy n mà m i n n v n minh, m i qu c gia đ u tri t đ c m Nh ng b n r t d tìm th y trên báo chí nh ng b n tin mô t các cung cách gi t ng i r t t m , v i nhi u chi ti t mà b n có th tho i mái k

l i v i bà (ông) xã ho c b t c ai; nhi u khi còn thêm m m thêm mu i cho

h p d n Còn “chuy n v ch ng” thì ch a có xã h i nào, qu c gia nào ra

lu t l c m y v y mà đ b n dám đ c p, mô t v nh ng “cung cách hành

s ” trên báo, ho c k cho bà (ông) xã nghe ch i

i u th hai, xã h i chúng ta lúc nào c ng nâng niu, trân tr ng, ca t ng, đ cao đ m i loài hoa T ng hoa cho nhau luôn luôn là m t c ch mang nhi u

ý ngh a Nh ng mà, b n i, hoa ch là c quan sinh d c c a loài cây! Hi n nay có l ch a nhà th nào dám ca t ng “cái t ng đ ng” loài ng i, và

n u quá l m thì ch m i dám th o lu n công khai v tình d c … loài l n!

Th ba, theo k ho ch dân s , m i gia đình ch nên có 1 hay 2 con; đi u này hoàn toàn đúng và c n đ y m nh h n n a Th nh ng v m t sinh h c, t lúc d y thì cho đ n ch t, m i con ng i đ c cho là có kh n ng sinh ho t

t ng c ng kho ng 5.000 l n đ t ch tiêu 1 hay con, ch c ch c n t i đa 30

l n (có tính tr hao là d s c V y thì 4.970 l n còn l i đó đ làm gì? M i

đ ng v t cao c p nh l n, bò, chó đ u có nh ng lúc c n con đ c, nh ng khi đã mang thai r i thì thôi Ng i đàn bà là sinh v t duy nh t trên hành tinh ch p nh n “sinh ho t” vào lúc mang b u ây là m t trong nh ng đi u

kh ng đ nh đ ng c p c a loài ng i trên súc v t Vì theo b c thang ti n hóa, khi đã chia ra 2 gi i thì ho t đ ng sinh d c là đ ng tác cao c p nh t, t ng

ng v i s phát tri n c a não b Con ng i là đ ng v t có b óc hoàn ch nh

nh t, đ ng nhiên “chuy n này” c ng thu c vào lo i r c r i, ph c t p v i

m t ch c n ng ch có loài ng i, v t lên trên Thú Tính c a súc v t, đó là

ch c n ng Tình D c

Chuy n sinh lý… không bình th ng

Chúng ta quen g i “nó” là chuy n sin0h lý, hay v n đ sinh lý V m t y

h c, Sinh Lý đ ng ngh a v i Bình Th ng Ho t đ ng sinh lý c a d dày là tiêu hóa th c n, khác v i B nh Lý là viêm, loét, đ y h i n, ng , th đ u

là ho t đ ng sinh lý Th nh ng n, ng , th là nh ng vi c không có không

đ c; còn tình d c thì nhi u ng i c đ i không c n bi t t i mà v n hoàn toàn m nh kh e, t tâm h n đ n th xác, v n công tác t t, vui v , chan hòa…

V i h u h t m i c quan, b ph n trong c th ng i, y h c đ u n đ nh

đ c gi i h n sinh lý ( bình th ng) Ví d hàm l ng đ ng trong máu kho ng 1 g/lít là sinh lý; t 1,5 g tr lên là b nh lý ( ti u đ ng)

Nh ng trong đ a h t tình d c, r t khó n đ nh ranh gi i này M t đêm 3 l n hay m t n m 3 l n đ u là chuy n hoàn toàn bình th ng, hoàn toàn sinh lý… ó là chuy n riêng c a “hai v ch ng ng i ta” v i nhau; ng i th ba không có lý do gì, t cách gì và m c m gì mà ph i có ý ki n là bình th ng hay không bình th ng, đ c hay không đ c, t t hay không t t

Ch c n ng tình d c là m t ho t đ ng ch có loài ng i, v i s tham gia và

V y thì có nên ti p t c nói là “chuy n sinh lý” không?

Tình d c là “chuy n h ng ngày” nh ng l i là chuy n không th khép vào

“n n p”, “quy đ nh” T sau th p niên 70, nh ng ng i đ a ra nh ng con

s v kích c , nh p đ , s l n, th i gian đ u b coi là li u l nh ho c không

am hi u v n đ Riêng v m t danh t , n u chúng ta v n quen g i là “chuy n sinh lý” thì có l không nên thay đ i

Chuy n không đ n gi n

Tr c h t, nên phân bi t tình d c và sinh d c, tuy c hai đ u di n bi n nh nhau Sinh d c (truy n gi ng) và tình d c (g n g i v ch ng) là hai vi c hoàn toàn khác nhau Ngay t lúc xu t hi n trên trái đ t, theo b n n ng,

ng i ti n s đã “t đ ng làm đi u này” đ b o t n nòi gi ng, đó là giai

đo n Tình d c truy n gi ng, kéo dài cho đ n kho ng m i ngàn n m tr c công nguyên

Khi nhân lo i b t đ u t p h p l i thành nh ng qu n th , c ng đ ng, xã

h i , giai đo n Tình d c tình yêu b t đ u “G n g i” là chuy n t t y u ph i

x y ra đ i v i hai ng i yêu nhau, còn truy n gi ng hay không truy n gi ng

là vi c ph T m quan tr ng c a vi c truy n gi ng ngày càng gi m d n cùng

v i s xu t hi n c a các ph ng pháp tránh thai đ u tiên (kho ng 10 th k

tr c công nguyên) nh giao h p gián đo n

T sau 1950, nh ng tác h i xã h i c a hai cu c th chi n đã làm n y sinh các n c công nghi p cái g i là “cu c cách m ng tình d c”, coi tình d c là

đ cho vui ch ch ng c n đ n tình yêu n a S buông l ng này đã ph i tr giá b ng AIDS, m t c n b nh ch t ng i lây lan qua sinh ho t tình d c,

hi n ch a có thu c ch a Hi n nay, các n c tiên ti n đã có khuynh h ng

tr l i lo i hình h p lý nh t đ i v i loài ng i là Tình d c vì tình yêu, tuy có

s không đ ng b gi a hai “thành viên”

Sao l i không đ ng b ?

Khi đ n v i m t ng i đàn ông, phái n luôn luôn ngh đ n tình yêu là m c đích cu i cùng, h có th cho tình d c đ đ c tình yêu, chi u ch ng đ

đ c ch ng th ng (tuy có th không th y h ng kh i) Th m chí h có th

hi n dâng đ đ c yêu i v i đàn ông, m c đích t i h u v n là tình d c Tuy s vi c có th b t đ u b ng m t tình yêu trong sáng, lãng m n, thanh cao, thu n khi t, nh ng r t cu c r i "c ng ph i t i đó" àn ông c ng không

th chi u bà xã khi h không mu n, vì c quan sinh d c n m ngoài s đi u khi n c a lý trí h Tuy nhiên, có th c hai ng i, m i vi c đ u di n ti n

b ph n sinh d c (đ c bi t rõ nét và không gi u gi m đ c là đàn ông, vì

nh ng thay đ i “c th ” v kích th c) Tuy nhiên, h u qu c a s vi c l i không ph i là đau mà là thích thú, và n u ti p t c “tri n khai” s d n đ n c c khoái, c m giác sung s ng h u c cao nh t loài ng i

D n máu là s ki n b t bu c ph i x y ra cho c hai, và c ng đ a đ n hai h u

qu khác nhau đàn ông, c quan sinh d c là m t v t đ c, do đó v i l u

l ng máu gia t ng g p 30-40 l n bình th ng (m t hi n t ng đ c nh t vô

nh trong sinh lý h c), b ph n này đã có nh ng “thay đ i sâu s c” v kích

th c và đ b n, mà n u không x y ra, đ ng s không th nào “tri n khai”

đ c

Các nhà nghiên c u n nh ti n s Jane Calder, Sheire Hite… đ u r t có lý khi cho r ng, vi c đàn ông b ám nh hàng bao th k nay v kích th c là chuy n t m phào, do nh ng tay chuyên khai thác truy n và phim nh đ i

tr y d ng đ ng lên đ kinh doanh đ m i th “tr l c” Vì đ i v i ph n ,

v n đ là có th a mãn không và m c đ th a mãn V y thôi! Còn kích c là chuy n không quan tr ng vì n u ch m i vài m i giây là đã k t thúc s

Nhi u ông ch ng quá h p t p nên đã “tri n khai” quá s m, khi s c ng

c ng phái nam ch a t ng ng v i s th m t t i “c quan đ i tác” Ti n hành vào lúc bà xã ch a s n sàng là l i l m đ u tiên mà nhi u ng i m c

ph i

Nh ng c ng có “bi t l ” ch ?

ph n , th i gian ph n ng th ng lâu h n, c ch c ng ph c t p h n, tuy nhiên n u “cùng t n s ” thì nhanh l m, nhi u khi nhanh h n c ông xã n a Riêng đ i v i nh ng “bi t l ”, nên s d ng ch t bôi tr n n gi n nh t và lúc nào c ng có là dùng n c b t, sau đó là… khoa h c k thu t Chính

“khoa h c k thu t” quy t đ nh t t c , ch không ph i kích c ho c th i gian

Tình d c là l nh v c mà ch t l ng quan tr ng h n s l ng r t nhi u Nhi u c p v ch ng có đ i s ng tình d c r t th a mãn, tuy ng i v th nh tho ng m i đ t c c khoái m t l n

Quan h tình d c quy t đ nh bao nhiêu ph n tr m h nh phúc gia đình?

Hi n nay, t i các s p sách báo trong c n c, chúng ta r t d dàng tìm th y nhi u quy n h ng d n v “quan h v ch ng” đ c phép l u hành v i

nh ng trang đ c p đ n “k thu t” đó, và r t chi ti t

i u đáng ti c là h u h t các sách này đ u d ch t sách n c ngoài đã “quá đát”, xu t b n vào các th p niên 60-70, v i nhi u khái ni m… không còn

đ c y h c ch p nh n ó không ph i là l i c a tác gi mà là ng i d ch

ã có nhi u c p ra tòa ly d ch vì ng i ch ng “không làm tròn b n ph n”

nh ng c ng có r t nhi u ng i ch “xuân thu nh k ” mà v n n h nh phúc v i nhau su t đ i Nh v y, vi c quan h tình d c quy t đ nh bao nhiêu

ph n tr m h nh phúc gia đình v n l i là chuy n riêng c a hai ng i

so sánh, có th ví “chuy n đó” nh ti n b c, quá nhi u hay quá ít đ u không t t, đ xài tho i mái v n là hay nh t

i u không nên quên là tâm lý luôn luôn tác đ ng r t m nh đ n “chuy n v

ch ng”

Trên th c t , nhi u khi có s “so le” sau lúc k t thúc Ho c bà xã còn mu n

ti p t c, ho c quá m t khi ông xã v n còn háo h c Làm sao thông báo cho nhau đ đ ng hành?

Nh đã nói trên, tuy đây là chuy n riêng gi a hai ng i v i nhau nh ng l i

là chuy n… không đ n gi n Mu n đ t đ n hòa h p tình d c ph i “kinh qua

m t quá trình đ y khó kh n, t nh ” H u h t các ông ch ng, sau m t s l n

nh t đ nh, khi “thia thia quen ch u v ch ng quen h i" r i, thì đ u mu n bà

xã “tham gia ch đ ng tí xíu” C ng gi ng nh h i ch a c i nhau, cô gái

đã có l n ch đ ng hôn tr c y mà! Th t là b t ng , thú v và khó quên Còn bây gi , đã thành v ch ng, g n g i nhau hàng bao nhiêu l n r i, có l

ch ng c n e dè n a Nh th nào ? i u đó nên đ các bà t ngh i u quan tr ng là ph i t nh , t t th m dò, “th nghi m” Nên nh là m i s thay đ i đ t ng t ho c quá b t ng đ u không t t, th m chí kh nghi

Sau m t th i gian, n u thành công (ph i thành công) thì vi c thông báo cho nhau đ đ ng hành không còn là “v n đ ” n a

Các “ki u dáng” ho c “t th ” quy t đ nh bao nhiêu ph n tr m ch t

l ng?

Tr c h t, ki u dáng gì và cung cách gì, th m chí c quan b ph n nào đ c

s d ng “đ h tr ” là chuy n riêng c a hai v ch ng ng i ta; không m c

m gì t i ai mà ph i có ý ki n là đ c hay không đ c, k hay không k , t t hay không t t… Ngoài ra, m i t th , ki u dáng đ u có giá tr nh nhau, k

c nh ng t th dành riêng cho các… di n viên xi c u n d o Vì con ng i sinh ho t tình d c ch y u b ng não b , nhi u khi ch c n m t ánh m t giao nhau là đã có nh ng “k t qu c th ” t i c quan liên h , và x y ra đ ng b

c hai ng i Do đó, cung cách, ki u dáng hay t th đ u là chuy n do hai

ng i t “thu x p” v i nhau, đ cùng đ t đ c ch t l ng cao nh t

c ng cáp m y; c quan sinh d c ch ng n nang gì h n so v i lúc nh Em

ch ng hi u sao qua tu i d y thì r i mà em không th y mình ra v ng i l n

Dù c g ng cho ra v đàn ông nh ng v i nh ng đ c đi m nh v y, em r t hay b ch c gh o và có ít b n bè Có l em thi u kích t sinh d c hay b r i

lo n gì đó V y theo bác s em b b nh gì? C n ch a tr ra sao? Có c n tiêm kích thích t 5 không? N u tiêm thì có tác d ng và tác h i gì?"

- Em ch m i b t đ u đi vào (ch ch a ph i là “đã qua”) tu i d y thì ây là giai đo n ch y u c a cu c đ i và do đó r t ph c t p, nhi u thay đ i (tùy theo t ng ng i, dân t c, ch ng t c, y u t di truy n, dinh d ng ) Nhi u

“cháu” đã d y thì ngay t lúc 10 tu i, nh ng c ng có vài “ông” ch a d y thì

dù đã tu i 18-19 tu i 16 nh em, n u c g ng cho ra v đàn ông (tôi không bi t em đã làm gì v i “ý đ ” nói trên) thì b ch c gh o là ph i Có l

b t c tu i nào, nh ng ng i làm cho ra v đàn ông đ u có th b trêu ch c Nét ch y u trong quá trình d y thì nam gi i là s ho t đ ng c a hai tinh hoàn d n đ n nh ng thay đ i sâu s c c a c th do gia t ng testosterone (hoóc môn nam tính ch y u) Còn lông và râu thì l i thu c th m quy n c a tuy n th ng th n Vì v y gi a s phát tri n lông râu và các d u hi u d y thì khác có th không gi ng nhau D u sao, hi n t i em ch c n c g ng… ch

mà không c n ch a tr gì c Vì m i vi c s n th a thôi mà

Trong giai đo n này, ng i đàn ông t ng lai có r t nhi u c m , khát

v ng và d tính “đ i đá vá tr i”… N u em có ý mu n đ u th khoa vào m t lúc ba tr ng đ i h c thì nên quy t tâm th c hi n cho b ng đ c; đ ng thèm quan tâm đ n chuy n “n nang” c a “cái kia”

Bao quy đ u

Bao quy đ u là gì? M m t là sao? Nghe nói h p bao quy đ u có th gây ung

th nên m i ng i đ u ph i đi c t Nh ng c t đâu, có đau và nguy hi m không?… ó là nh ng câu h i c a r t nhi u b n đ c

Thông th ng, khi m i chào đ i, d ng v t c a bé s sinh đ c b t kín

đ u (b ng bao quy đ u), ch ch a m t l đ n c ti u thoát ra ngoài Bao quy đ u s t t t t ra cùng v i s phát tri n c a c th (hi n t ng này đ c g i là “m m t”), s m hay mu n tùy theo m i ng i, trong kho ng th i gian trên d i 20 n m

Do “v trí đ c bi t” nh v y nên t ngàn x a, trong l ch s nhân lo i, bao quy đ u đã liên quan t i nhi u phong t c, t p quán, th m chí c nh ng nghi

th c tôn giáo các n c Do Thái, r p, m nh da bao quy đ u đ c c t b trong nh ng bu i l r t long tr ng i u này có ý ngh a dâng hi n cho th n linh m ng s ng c a chính mình, t ng tr ng b ng m t m u nh c a "cái

d ng c đ b o t n nòi gi ng”

i v i y h c hi n đ i, bao quy đ u là n i tích t nh ng ch t bài ti t c a niêm m c Chúng t o thành t ng mi ng nh , tr ng nh s a, có mùi hôi và d gây nhi m khu n Vì v y, bao quy đ u đ c c t ngay khi v a sinh ra là t t

ph i c t đ phòng ng a tai bi n co th t gi a vào lúc đang c ng, ng n

ch n máu tr v , có th gây ho i t T t c các b nh vi n có khoa ngo i (k

c tuy n qu n, huy n) đ u có th làm ph u thu t này Ch c n kho ng

15-20 phút, t n kho ng vài ch c nghìn đ ng B nh nhân không đau gì l m, đ

m t tu n sau là kh i

T m c

"… Th a bác s , tôi nh v y thì có th đ m b o đ c h nh phúc c a tình yêu hay không? Có c n nói rõ cho ng i yêu bi t tr c hay không? Xin bác s cho bi t chi u dài t i thi u là bao nhiêu thì m i có th xài đ c? Tình tr ng

c a tôi có th kh c ph c b ng cách nh gi i ph u ch nh hình hay không …

(N.T.N.I., Th c)

"Cháu đang g p m t đi u r t khó kh n mà không bi t h i ai… C a cháu hình nh h i nh Cháu r t bu n, không bi t t i sao nó nh , và chuy n này không bi t có nh h ng gì t i “ch n g i” không?… Có ph ng pháp nào làm cho nó thay đ i không?"

( N.D.H., Gò Công)

"Hi n nay có cách nào ch a tr không? Có th gi i ph u đ c không? N u

ch a không kh i thì có nh h ng đ n kh n ng sinh lý sau này không?

Em bu n n n l m, ch mu n ch t quách cho r i T i sao nó l i nh v y?"

m t s l ng c n và đ , đúng ph ng pháp khoa h c Tr c h t, c ng c n

nh c l i m t s khái ni m c b n:

- V m t mô h c, “cái đó” là m t m ch máu có c u trúc đ c bi t, n u tiêm thu c th ng vào thì ch nh tiêm m ch bình th ng Sau th i gian d y thì (18-20 tu i), “nó” s ng ng phát tri n, và r t khó thay đ i kích th c (v i trình đ y h c hi n nay)

- Trong tr ng thái bình th ng, ng i l n, qu th t là có nh ng khác bi t đáng k v kích th c (m t trên b n: t 3 đ n 12 cm) Lúc này, "nó"

ch đ c dùng đ bài ti t n c ti u

- Mu n s d ng vào sinh ho t tình d c, "nó" b t bu c ph i qua m t quá trình thay đ i sâu s c v th tích và đ c ng, do l u l ng máu gia t ng t 3-5 ml/phút lên đ n 100-120 ml/phút C ch này có s can thi p tr c ti p c a t duy (ch c n suy ngh “b y b ”) nh ng l i không th sai khi n b ng ý chí (đâu ph i c mu n là đ c) Tuy nhiên, sau khi đã “hoàn ch nh v trí”,

s khác bi t v kích c ch còn m t trên hai: t 10 đ n 20 cm

Kh ng đ nh quan tr ng nh t v đàn ông c a các nhà n nghiên c u tình d c

h c là: “V n đ là các anh có làm cho bà xã hài lòng không, đ n gi n ch

v y thôi! Kích c hoàn toàn không đem l i đ m b o nào trong vi c gi i quy t m t v n đ đòi h i ph i có đ Th i Gian và K Thu t”

M y bà y “quy t” nh v y là quá rõ Và chúng ta có th so sánh chuy n này v i… thu c ngo i Nhi u ng i mê tín thu c ngo i đ n đ quên m t chuy n quan tr ng, th m chí sinh t , là c n thu c h t b nh, ch không ph i

n i hay ngo i T t nhiên là thu c ngo i có th t t h n, nh ng n u không đúng ch ng b nh thì thu c ngo i mà làm gì? Kích th c c ng v y, n u ch

15 giây đã “ngã ng a” thì “t m c ” đ làm gì?

N ti n s Sheire Hite cho r ng, kích c “giá tr ” nh th nào thì ch có…

ph n m i tr l i đ c àn ông không đ t cách đ tr l i tuy b ph n đó

n m trên c th ng i đàn ông

Sau các th c m c v kích c , nh ng tr n tr trong l nh v c “tinh h c" c ng

th hi n trong m t l ng th khá l n g i đ n ng i gi m c Th c m c bi t

h i ai, trong đó có nhi u kh ng đ nh r t ng ngh nh

M t chuyên viên xét nghi m v i “b dày” thao tác trên hàng ngàn m u tinh

d ch khác nhau c ng ch có th s b đánh giá tinh trùng sau khi quan sát trong ng nghi m ho c d i kính hi n vi V y n u c n c vào vài gi t dây ra

gi ng hay qu n áo, v i “trình đ hi u bi t cái c a chính mình” (ho c quá

l m là c a vài bè b n), n u b n dám kh ng đ nh là tinh ít, nhi u, đ c, l ng

ho c khó có con… thì qu th t là m t hành đ ng quá d ng c m

Tr c h t, c n ph i nh c l i m t s khái ni m c b n:

- Y u sinh lý là m t t r t… tào lao, ch ng có ý ngh a gì c , do m t s “th y thu c” đ t ra đ moi ti n b nh nhân Vì tình d c là m t hành đ ng hoàn toàn

có tính cách cá nhân, luôn luôn thay đ i tùy theo tình tr ng tinh th n, s c

kh e, tu i tác, đ i t ng, th i đi m… Y h c hi n đ i không th nào xác đ nh

ch y u t túi tinh (70%) và tuy n ti n li t (20%) ch vào lúc có yêu c u,

ch không có hi n t ng "t n kho" Do đó, “h t xí quách” là m t t không

có c s khoa h c ây là ch t d ch bài ti t duy nh t c a c th ch a nhi u hoóc môn (n ng đ DH- testosterone cao g p hai l n trong máu)

C n phân bi t hai l nh v c hoàn toàn khác nhau:

- Tinh h c tình d c: Không có vai trò gì c (th m chí c ng ch ng c n thi t),

ch là h u qu c a c m giác, ch không ph i nguyên nhân gây ra c m giác

và ch có “nhi m v báo hi u k t thúc” ng i đàn ông Do đó, th i gian

m i là y u t then ch t Nh ng ngay c trong l nh v c này c ng không th

có “ch tiêu” m u m c Th i gian t i u đ c quan ni m là “th i gian đ t yêu c u” đ i v i hai ng i liên h (và không dính dáng gì t i ng i th ba)

i u c n ph i nh n m nh là cho d u có “quá trình” th dâm, m ng, di,

ho t… hay “gì gì tinh” đi n a, thì đó c ng ch là nh ng tình hu ng x y ra vào lúc m t mình, không liên can gì đ n “chuy n th c t ” đòi h i ph i có

đ y đ "hai mình" Nh ng hi n t ng đó không th là ngu n g c gây ra xu t tinh s m, m t tình tr ng 100% do nguyên nhân tâm lý Th c t đã cho th y, nhi u ng i b “đ th ” tinh nh ng đ n lúc g p “đ i t ng” thì l i r t ngon lành, nhi u ng i khác không b gì c nh ng khi “vào vi c” thì r t d …

- Tinh h c sinh d c: Trái l i, có th vô cùng quan tr ng (n u c n b o t n nòi

gi ng) ho c r t phi n hà (n u đã “b o t n” r i) Trong đi u ki n bà xã bình

th ng v m t sinh d c, n u mu n có con n i dõi thì đi u ch y u, c n b n,

t i thi u là: M i ml tinh d ch ph i ch a ít nh t 5 tri u tinh trùng, trong đó trên 60% ph i di đ ng t đ 3 tr lên Ngoài ra, th i gian, nh p đ … đ u không đóng vai trò gì c Có ng i đ u đ n h ng đêm nh ng v n hi m

mu n, trong lúc ng i khác ch “xuân thu nh k ” trong vài giây mà v n r t nhi u con

Th dâm hay “gì gì” tinh không liên can gì đ n kh n ng có con n u tinh

d ch đ t yêu c u Không nên quên là bà xã có ít nh t 50% trách nhi m vì chính bà mang thai và đ ra Riêng hi m mu n nam gi i thì có kho ng 20%,

k c m t vài tr ng h p không có tinh trùng c a nh ng ng i b b nh quai

b h i còn nh

k t lu n v tinh h c sinh d c, tuy r t trân tr ng các th th c m c, nh ng

v i nh ng em ch a l p gia đình, th m chí ch a h quan h nam n , mà h i

có con đ c hay không, thì ng i vi t xin chào thua Vì ch có… th y bói may ra m i tr l i đ c

Nhi u b n th c m c v vi c tinh trùng c a mình đ c ho c "h i l ng", "hình

nh l ng", "có v l ng"… Ng i vi t cho r ng đây là m t trong nh ng tác

h i ngoài d ki n c a vi c lén đi xem phim c m, so sánh c a mình v i

nh ng gì đ c nhìn th y trong phim và phát ho ng vì th y nó không gi ng

Th c ra các nhà làm phim đã s d ng k x o (nh b t mì hay kem

ch ng h n) đ t o nh ng c nh "b n vung tung tóe" nh v y Phim nào thì

c ng ph i quay đi quay l i nhi u l n (t i thi u 5 l n) V y b n có ngh r ng

n u nh ng gì trong phim là th t, thì sau nh ng màn bi u di n “d ng s ”

nh v y, tài t chính s nhanh chóng… “h t h ng d ng” không?

Mu n nói tinh d ch l ng hay đ c, bình th ng hay không bình th ng, có con đ c hay không… c n ph i có nghi p v và kinh nghi m c a chuyên viên Các em không nên “t đánh giá” l y, đ r i th c m c, tr n tr , lo âu

m t cách vô ích Vì tôi dám ch c là ngoài “cái c a mình”, các em c ng không có đi u ki n th y “cái c a ng i khác” đ mà so sánh, thì làm sao bi t

là l ng hay đ c?

Có con đ c hay không là tùy thu c vào ch t l ng c a tinh d ch, không liên can gì t i d ng v t (mà th c ch t ch là ph ng ti n v n chuy n) Không có, ho c b tai n n c t m t d ng v t, mà tinh d ch đ t yêu c u thì

v n có th có con nh th ng Tuy nhiên, chuy n con cái còn ph thu c vào

bà xã n a ch (ít nh t là 50%); vì tinh d ch hoàn h o mà g p m t bà xã “có

v n đ " thì c ng ch u

Xu t tinh s m

"Em c mth y r t khó gi đ c h nh phúc M i l n âu y m bà xã, ch a làm

gì thì em đã xu t tinh r i Em r t kh tâm và không còn h ng thú gì n a, tuy

v t ch t em không thi u"

(L.V.T., Qu n 10)

"Tôi đã u ng r t nhi u lo i thu c b th n c a ông, Tây y, k c c a Trung

Qu c N u không gi i quy t đ c ch c là ph i xa nhau m t Tôi r t th ng

v tôi, và l i càng th ng nàng h n vì chuy n này"

(N.Q.C., Sông Bé)

"Tôi 32 tu i, cao 170 cm, n ng 54 kg, đã có v và m t cháu gái Sau khi l p gia đình, tôi phát hi n mình b xu t tinh s m và sau đó b m ng tinh, tr ng

l ng c th ngày càng gi m sút Tôi đã đi ch a tr nhi u n i, t các b nh

vi n công đ n bác s t , h u h t đ u ch n đoán suy nh c th n kinh nh ng

vi c đi u tr không có k t qu Tôi c ng nhi u l n ch a b ng thu c nam l n thu c b c nh ng b nh ch t m d t trong th i gian đi u tr r i l i tái phát"

(T.B, TP HCM)

Ch ng xu t tinh s m có l đã xu t hi n cùng lúc v i loài ng i trên trái đ t,

nh ng không ph i lúc nào c ng b đ t thành v n đ Vì vào th i ti n s “ n lông l ”, luôn luôn ph i c nh giác v i m i đe d a đ t n t i, ng i đàn ông “hoàn toàn ch u ch t” n u b t n công vào đúng ngay "lúc y" Do đó,

c ng nh loài kh , hành đ ng này ph i đ c d t đi m càng s m càng t t Cho đ n th i c n đ i, "kh n ng c a đàn ông” v n ch đ c quan ni m đ n thu n là “vào đúng v trí”, sau đó có th xong ngay Và m i vi c k nh k t thúc vì ng i đàn ông đã đ c th a mãn và ng i đàn bà s th thai, còn đòi

h i gì h n n a? Hi n nay, nhi u c ng đ ng xã h i mà chuy n ch n g i còn

b coi là đi u x u xa, nh ng c n ph i làm đ b o t n nòi gi ng, thì không có

lý do gì đ kéo dài Th m chí m t vài b l c, k xu t tinh nhanh nh t v n còn đ c coi là ng i m nh nh t Khá nhi u cu c thi đã đ c t ch c đ tìm

ra nh ng “nhà vô đ ch” ki u đó Vào đ u th p niên 1950, Kinsey (m t nhà

đ ng v t h c) trong công trình nghiên c u quy mô đ u tiên v tình d c loài

ng i c ng cho r ng xu t tinh s m là m t bi u hi n c a s cao c p trên b c thang ti n hóa c a đ ng v t Còn theo n ti n s Sheire Hite, có m t

l p ng i hoàn toàn không nh t trí chút nào v i nh ng đi u b n đã đ c t nãy đ n gi ; đó là các bà xã c a nh ng ông nói trên

Tuy nhiên, c ng nh m i hành đ ng tình d c, th i gian là m t y u t nhân tâm tùy thích, m i ng i m t ý Lâu hay mau, nhanh ho c ch m… đ u là chuy n riêng c a hai ng i, mi n h th a mãn là đ ã có nh ng tr ng

h p ch c n 16-60 giây (c n c vào đ ng h báo 19 gi c a ài Truy n hình) mà hai v ch ng đã “tr n v n và đ y p” trong khi nhi u c p khác hì

hà hì h c c ch c phút mà “ch ng ra sao” Theo th ng kê c a Pháp và M cho bi t, th i gian trung bình (tính t lúc "vào v trí") là kho ng 4-5 phút

àn ông Vi t Nam ch c không gi i h n hay d h n

đi u tr xu t tinh s m, ch có cách dùng thu c ho c luy n t p ây là

ph n x 100% do não b , nên ph i là dùng thu c d ng u ng T t c m i th thoa t i ch (v i m c đích làm tê các đ u dây th n kinh đ gi m b t c m giác) đ u ít hi u qu và có h i N u dùng th ng xuyên, b n có th làm m t

c m giác luôn

M t vài lo i thu c nhóm MAOI có th cho hi u qu kh quan Nh ng b n

c n h i ý ki n bác s tr c, không nên t mua v u ng Ngoài ra còn ph i kiêng r u

Thu c tr l c, thu c x t, d u t, d u khô

"Hi n nay cháu đang s d ng thu c x t STUD 100 hi u Con Ng a, do ng i nhà g i v t Anh qu c, có ghi “World famous delay Spray” Lo i này r t

đ t ti n, sau khi x t 2 phút s nóng kho ng 40 đ và có th kéo dài 10-15 phút, nh ng không còn c m giác và sau đó m t m i l ng i…"

(L.B.T., Bình Th nh)

"Tôi nghe nói hi n nay m t s l đ ng nh Lê L i, Hàm Nghi có bán nhi u lo i thu c kích thích tình d c V y tôi có th s d ng thu c y trong quan h v ch ng đ c không? Có gây h i gì không?

Nghe nói có lo i thu c x t đ kéo dài th i gian quan h , có đúng không?"

(T.T.M., Qu n M t)

"Trên l đ ng Lê L i và Nguy n Hu có bán d u và m t b ch v i 4 mi ng

nh và m ng (mà ng i bán g i là d u khô) D u thì ph i x c lên đ u

d ng v t; còn d u khô thì ph i th m n c, r i chà cho nó tan, c ng x c lên

đ u d ng v t kho ng 5-10 phút r i m i giao h p Vi c dùng d u hay d u khô có nh h ng gì đ n quan h v ch ng không? Có gây b nh gì không? Dùng nhi u có sao không?"

(N.B.C., Qu n 4)

Tr c h t, hãy tìm hi u m t s khái ni m c b n v v n đ này:

-V m t y h c, c quan sinh d c đ c ch đ o b i nh ng nhánh th n kinh

xu t phát t não, n i chi ph i toàn b m i hành đ ng tình d c loài ng i

- Hi n nay, không có thu c nào là “thu c kích dâm” đ c ghi nh n trong

D c đi n Lý do r t đ n gi n: Trình đ khoa h c hi n nay ch a đ kh

n ng hi u rõ c ch c m giác, kích thích, c c khoái… Vì th , m i th “thu c kích dâm” ch có tác d ng tâm lý B ng ch ng là t t c các lo i thu c này có

th có tác d ng v i ng i này mà không h tác d ng v i ng i khác, l i có

nh ng khác bi t v hi u qu (đi u không th ch p nh n đ c đ i v i m t

d c ph m hi n đ i)

- B n th ng nghe r ng thu c càng đ t ti n thì càng d “có ép phê” ó là vì

ng i s d ng đã “l mua” ho c “l khoe”, n u không th y gì h t thì hóa ra mình b l a hay sao?

- ph n , chuy n “b cho u ng thu c”, “không c ng l i đ c”… đ u ch

là nh ng l i t thú tr c bình minh Cái không c ng l i đ c không h do thu c, vì ch a có lo i d c ph m nào có kh n ng đó (riêng thu c mê thì l i

là chuy n khác) Còn các thu c cho đàn ông, đ n thu c c a vua Minh M ng

ch ng h n, s r t hi u nghi m, n u b n là… vua Minh M ng ho c trong tình tr ng gi ng ông ta T t c m i th khác c ng đ u nh v y

Riêng “thu c x t” ho c d u t, d u khô… thì ch là thu c tê đ nh r ng, có

th làm gi m b t c m giác, nh ng ch a ch c đã giúp kéo dài th i gian nh ý

mu n N u có tác d ng thì c ng nh “khúc g ” v y thôi

Vòng m t c u

" l đ ng Lê L i có bày bán thu c kích thích, vòng tránh thai và c vòng

m t c u Vì nghe l i b n bè, tôi đã mua vòng m t c u v s d ng th trong sinh ho t tình d c gi a v ch ng Nhi u ng i khác c ng làm v y Xin bác

s cho bi t vi c s d ng d ng c đó có gây nguy hi m (ch ng h n nh b nh ung th t cung) không? Làm sao bi t đ c vòng gi hay th t? V tôi có

c n đi khám ph khoa không? Nh ng lo i hàng này đ c bày bán công khai

nh v y (và bán r t ch y) có l s không gây nguy hi m?"

(T.T.M Qu n M t)

S n ph m vòng m t c u không có gì nguy hi m và khó gây ung th Còn s

d ng th ng xuyên hay không là tùy theo ý thích c a v ch ng b n Vì “nó”

ch có tác d ng tâm lý nên dù là gi hay th t, bò, trâu, c u hay lo i gì đi n a thì c ng ch v y thôi V b n không c n ph i đi khám ph khoa, n u không

th y gì khác l Tuy nhiên, vi c bày bán công khai m t m t hàng nào đó không có ngh a là m t hàng y không nguy hi m, nh t là các lo i thu c ch a

b nh

Nh ng lo i thu c nào làm cho c ng d ng?

M i ng i th ng có s phân bi t đ i x v i c quan tình d c B t c ng i đàn ông nào c ng đ u d dàng ch p nh n nh ng r i lo n t m th i v tiêu hóa (táo bón, đ y h i) ho c hô h p (ho) Nh ng h l i đòi h i “cái đó” lúc nào

c ng ph i ngon lành, không đ c tr c tr c; trong khi xét v m t ph c t p

Nói chính xác h n là ch a có lo i thu c g i là thu c c ng d ng nào có

th tác d ng đ ng b đ i v i t t c m i ng i Tân d c hay thu c y h c c truy n đ u nh v y

Nh ng c ng ph i có thu c c ng d ng ch ?

D nhiên là c ng ph i có! Vì đó là c m ám nh loài ng i t hàng bao

th k nay Tr c h t là n Theo nguyên t c n gì b n y, ngay t th i xa

x a, m t s vùng châu Phi đã có t c l “chiêu đãi” chú r tinh hoàn s t vào đêm tân hôn N u khó tìm món tr l c đ c đáo này thì có th thay b ng tinh hoàn chó sói ho c b ph n sinh d c c a nh ng đ ng v t v n n i ti ng là

có “thành tích v d ng s ” (nh dê, bò r ng, l n r ng, l a, g u, h i c u ) Ngoài ra, t ngày x a, th c ph m t bi n c v n đ c tin là “r t b d ng”;

có l vì V N (th n ái tình) đ c sinh ra t đ i d ng, ho c vì h i s n ch a nhi u ph t pho Trong đó, cá gi v trí đ u b ng (cá mòi, cá m p, nh t là cá

ng a), sau đó đ n tôm, m c, sò, c, bào ng Nh ng th c n liên quan t i

bi n c ng đ c l a ch n, ch ng h n nh món "y n sào ch ng đ ng phèn" Các lo i gia v nh tiêu, hành, t i, g ng, sa nhân, đ u kh u, qu , đinh

h ng đ u đ c xem là hi u qu , nh t là khi k t h p v i m t ong C th :

C m i sáng đi m tâm b ng lòng đ tr ng gà tr n v i m t ong, qu , thêm

m t ly s a dê là “b o đ m”

Ngoài ra, m ng và m ng tây c ng "có uy tín" vì hình d ng “r t gi ng”

M y th đó có tác d ng th t không?

C ng có tác d ng! Và V ng Tàu là n i đem l i tác d ng lý t ng nh t D o

ch i bãi bi n lúc hoàng hôn, sau đó vào nhà hàng nghe nh c êm d u và dùng

b a t i v i tôm, cá, m c, c và tiêu t i… V khách s n là “th y ép phê” ngay! Có đi u, khó bi t đích xác thành ph n nào là "ân nhân" ch y u trong cái t ng th đ y m m ng đó

D c ph m có tác d ng c ng d ng không?

Ngay t th i th ng c , các th y thu c La Mã đã s d ng nhi u lo i thu c

“c ng d ng” g m tiêu và m t vài r cây đ c gi kín

ph ng ông, n i mà các tác gi Âu M coi là “đ t c a tình d c”, có r t nhi u tác ph m “t m c nhân lo i” đ c p đ n l nh v c này nh Kama Sutra

( n ), V n h ng ( r p)… B Song Mai C nh ám tùng th (Trung

Qu c) do Di p c Huy biên so n t nh ng tr c tác đ i ng (th k 7) c ng ch li t kê các v thu c “t ng c ng d ng s ” N u k đ n nh ng

5-sách thu c thu n túy nh b Y tâm ph ng c a Tamba yasuyori (Nh t B n)

- Testosterone (hoóc môn nam) đã tr thành huy n tho i l n nh t, đ c s

d ng d i d ng thu c tiêm (Sustanon, Heptylate Triolandren…) ho c u ng (Andriol, Android…), bôi thoa ngoài da (Andractim…)

Trên nguyên t c, các thu c nói trên ch có giá tr trong tr ng h p c th đang thi u ch t này Nh ng trên th c t , chúng (nh t là đ i v i Triolandren, Sustanon) c ng có m t s tác d ng do các nguyên nhân:

+Tâm lý: Các thu c này v n đ c các ông truy n t ng là c ng d ng b

th n, gây ni m tin cho ng i s d ng

+ V sinh h c: Thu c làm gia t ng bi n d ng, n nhi u… nên d n đ n tình tr ng (nh ông bà ta th ng nói) "no c m m c t "

Testosterone c ng có tác d ng trên ph n v i li u th t th p Nh ng ch c n dùng quá li u ho c dùng th ng xuyên, các hi n t ng sau s xu t hi n: râu ria m c tua t a, gi ng nói tr nên , r n r ng và bi n thành đàn ông

- Yohimbine: Ch đ t k t qu khi đ c tiêm th ng “vào đó” N u u ng ho c tiêm vào n i khác thì không có tác d ng

- Cantharidine: Trích t ru i Tây Ban Nha Thu c này v n là huy n thu c… thú y, dùng đ gây ng a ngáy c quan sinh d c, khi n cho gia súc ph i nh y

đ c đ làm m t c m giác khó ch u

Khi dùng ng i (ch ng h n b ng cách tr n vào chocolate), Cantharidine

c n đ c đi u ch nh li u l ng, t li u l ng dành cho bò đ c Crystal 700

kg xu ng v a t m m t con ng i 40-50 kg Vi c này khó đ n n i li u c ng

d ng và li u… h ng d ng không xa nhau m y

- Nitrite D’amyl: Vào đ u th p niên 1970, m tú bà qu c t Xaviers Hollander đã tích c c c v , ca ng i thu c này trong t p chí Penthouse và

cu n h i ký Hãy g i tôi là Bà Hi n nay, thu c v n đ c s d ng r ng rãi đ

tr b nh… tim m ch, đúng nh ch đ nh ban đ u

- T n m 1983, t i Âu M xu t hi n estacsy, m t d n ch t c a Maxiton, v n

tr c n m 1975 v n đ c nhi u sinh viên s d ng đ th c h c thi Nó đ c

mô t là d c ph m c a ái tình, thu c chi n đ u dành cho nh ng k yêu nhau Nh ng estacsy ch có tác d ng gây o giác nh các lo i ma túy, xì ke

và đã đ a nhi u ng i s d ng đ n… b nh vi n tâm th n

- Tonos: M t lo i thu c bôi c a Nh t B n, có ho t ch t gây ng a ngáy, nh t

nh t t i ch , đôi khi c ng có k t qu

Các lo i bình x t c a M ho c d u t, d u khô hay là Xây x p dì… c a

Ch L n, đ u ch là nh ng lo i thu c làm m t c m giác đ hy v ng kéo dài

th i gian N u x t nhi u quá, có ngày s m t c m giác luôn Riêng đ i v i các lo i thu c c a Hong Kong, Singapore… đang đ c m i chào t i thành

ph , tôi không th đánh giá, vì "lý l ch" c a chúng, t công th c cho đ n n i bào ch , không rõ ràng

R t cu c, có th k t lu n nh th nào?

Tình d c là hình th c sinh ho t đi vào t duy con ng i, mà nhân lo i thì lúc nào c ng muôn màu muôn v … ch ng ai gi ng ai Vì v y, t t c nh ng gì đã nói t đ u bài đ u r t hi u nghi m, ho c ch ng có tác d ng gì c T t c đ u tùy thu c vào t ng tr ng h p c th và cá nhân

V m t y h c, không h có b nh b t l c mà ch có nh ng nguyên nhân r t khác nhau gây nên b t l c và nh ng tr li u c ng r t khác nhau đ i v i các nguyên nhân y nh ti u đ ng, b nh tim m ch, tâm lý… Thu c tr b t l c (t c m t th thu c tr đ c đ ng lo t c ba lo i b nh nói trên) v n là đi u không t ng, ít ra là cho đ n nay

Trong lúc đó, nhi u khi ch c n m t ánh m t giao nhau là đã “rung đ ng tâm

th n” v i k t qu “th y ngay” c hai ng i Vì tình c m và đ i t ng m i

là thu c kích thích th t s

Tuy nhiên, y h c là y h c, còn tình yêu, tình d c… thì v n luôn luôn ph i

c n ít nhi u thi v , lãng m n, và c o t ng n a i u này đã nuôi s ng

hàng tri u ng i trên hành tinh(k luôn m y ông l đ ng Lê L i) đang

tr c ti p ho c gián ti p tham gia vào ngành công nghi p s n xu t m i th

“tr l c” (d ng c , sách báo, thu c men…), trong đó phim nh là m t hàng

B t l c không ph i là b nh mà ch là m t tri u ch ng (nh s t, nh c đ u…)

do r t nhi u nguyên nhân b nh h c hoàn toàn khác nhau gây ra nh nguyên nhân tâm lý, tim m ch, th n kinh, n i ti t, ch n th ng c t s ng ôi khi

l i có nguyên nhân “ng ngh nh” nh tr ng h p m t n d c s vì ghen mà

“n ” cho ch ng u ng m t lo i thu c tâm th n pha vào ly cà phê bu i sáng Sau khi đ c ng i vi t khuyên nh , v “Ho n Th tân th i” đã ch m d t màn ghen đ c đáo nói trên, và ông ch ng t nhiên d n d n khôi ph c

Nh v y, không có thu c tr b nh b t l c mà ch có th đi u tr nguyên nhân gây ra b t l c Các ph ng ti n hi n có s cho phép ngành y t ti n hành

nh ng kh o sát r t hi n đ i đ xác đ nh nguyên nhân Có ba tình hu ng x y ra:

- Tìm ra nguyên nhân và đi u tr đ c (tâm lý, cao huy t áp, dùng thu c b a bãi…)

- Tìm ra nguyên nhân nh ng không đi u tr đ c (m t vài b nh tim m ch,

th n kinh, ti u đ ng…)

- Không tìm ra nguyên nhân (kho ng 5%)

Tr c đây, v i hai tình hu ng sau, bác s ch có cách ghép m t b ph n gi

b ng plastic (giá vài cây vàng), r t b t ti n mà hi u qu th p T n m 1983,

ch ng b t l c đ c kh c ph c b ng cách tiêm m t lo i thu c giãn m ch

th ng vào d ng v t ây là m t ti n b vô cùng quan tr ng trong vi c “gi i quy t tr c m t” tri u ch ng b t l c n đ u tháng 9/1991, đã có kho ng

40 lo i thu c đ c nghiên c u s d ng và h n 20 lo i có th tìm đ c khá

d dàng t i TP HCM

C t và n i ng d n tinh

"Tôi mu n k ho ch b ng cách c t ng d n tinh Nh ng nghe nói vi c này s

đ a đ n nhi u đi u tai h i nh không th lao đ ng n ng, suy y u tình d c,

ho c có ng i l i sinh ra vô đ Xin bác s vui lòng cho bi t nh ng l i đ n

d c không t ng mà c ng không gi m, tuy có tho i mái h n (vì h t lo)

- V m t xu t tinh: V n bình th ng, nh ng có n c mà không có cái

Hi n các b nh vi n Bình Dân, Hùng V ng, T D đ u có th c hi n vi c

c t ng d n tinh Thông th ng, bác s ch c t cho ng i “không có v n

đ ”, đ tránh tr ng h p b nh nhân đ l i cho vi c c t ng d n tinh, cho

r ng đó là nguyên nhân gây ra nh ng tr c tr c c a h

Vi c n i l i ng d n tinh th ng khó và t l thành công th p, nh t là n i l i sau nhi u n m Các b n TP HCM mu n n i l i có th đ n B nh vi n Hùng

V ng nh giáo s Ph m Gia c giúp đ gi i quy t

Chuy n đàn bà

D y thì

* Con gái tôi mu n đi hoang

"Th a bác s , đ a con gái duy nh t c a tôi n m nay 15 tu i V ch ng tôi

đ u là ng i có h c, và đã đ c nhi u sách báo đ có th d y d con cái sao cho phù h p v i tâm sinh lý theo l a tu i Chúng tôi c ng luôn g n g i, th

hi n lòng yêu th ng con r t m c Nh ng ng i thân quen t ng nói v i con tôi r ng: Cháu đang đ c s ng trong thiên đ ng gia đình!

y th mà con gái chúng tôi l i ch mu n b gia đình mà đi bác s M t

bu i chi u tháng 5 n m ngoái, b ng d ng nó xách qu n áo b đi v i b n

trai n tháng 11, nó tr v , tuyên b th ng v i b m là không mu n đi

h c Chúng tôi ra s c thuy t ph c và khuyên b o thì nó đ ng ý đi h c v i

đi u ki n là ph i cho nó h c võ Karate Chúng tôi đ ng ý vì ngh r ng c th

nó phát tri n nhanh và m nh quá thì nên cho nó v n đ ng nhi u

Chúng tôi c ng tìm m t sinh viên nam đ n nhà d y kèm Th nh ng con gái tôi l i không ch u thân thi t v i ng i h c cao h c gi i, mà l i đi tìm quen

v i m t b n con trai thu c lo i b t h o R i đùng m t cái, nó l i xách qu n

áo b nhà đi, ba ngày sau chúng tôi m i tìm đ c nó v

Th là tôi m t tr ng con gái bác s ! Tôi đau kh không bi t d ng nào mà

k Có ng i h i gia đình tôi có cho nó xem video nhi u không? Th c tình nhà tôi không có video, th m chí có m t vài phim đài truy n hình mà chúng tôi th y không nên thì c ng không cho cháu xem Còn sách báo thì chính tôi mua v c t cho cháu đ c: Áo tr ng, M c tím, Tu i ng c… Tóm

l i là chúng tôi không h l i l ng vi c d y d con cái Th m chí m i ch

nh t, chúng tôi đ u t ch c đi picnic, có khi cho cháu r c ch c đ a b n đi cùng Vì ngh r ng nó là đ a tr hi u đ ng, thích có nhi u b n nên chúng tôi

đã t o đi u ki n cho nó ch i v i b n, k c ng i l n Bác s , con gái tôi

có b ngoài khá xinh đ p, c th l i n y n , h c hành c ng khá (h i c p I cháu là h c sinh gi i) Có ph i cháu b m t d ng tâm th n nào đó không bác

s ? Ho c là tuy n yên c a não cháu phát tri n m nh quá so v i tu i nên nó

b m t d ng b nh v sinh lý?

Tôi tha thi t mong bác s giúp cho chúng tôi cách ch a tr g p rút cho cháu,

vì ch l tôi c t chân nó trong nhà t bây gi ?"

(Ông bà V., Nha Trang) Tôi đã đ c th ông bà nhi u l n và th y m t s nh n đ nh c a ông bà v tình hình có l không đ c chính xác l m Theo kinh nghi m và hi u bi t c a

m t bác s đã theo chuyên khoa tình d c h c t h n 20 n m nay thì:

- Tôi không ch c cháu đã "m t tr ng" nh ông bà vi t trong th Ông bà đã

h i k cháu ch a? ã đ a cháu đi khám ch a? Vì cháu có th t nh n nh

v y cho "bõ ghét"

- V m t sinh h c, không ng i nào đ c sinh ra v i đ c đi m "sinh lý

m nh", hi u theo ngh a là có nh ng ham mu n v tình d c m c đ cao

h n bình th ng Trong l ch s c ng nh ngoài xã h i, có th th y

nh ng Don Juan, Casanova, Võ T c Thiên ho c Messalina, Cleopatre… Th

nh ng, s ham mu n cao nh ng ng i này đ u có nguyên nhân tâm lý

Hi n t ng này ch x y ra nh ng ng i đã tr ng thành ng i tr

tu i, không bao gi có chuy n đó N u hoóc môn nhi u thì ch d n đ n d y thì s m h n mà thôi

- Ông bà có nói v thiên đ ng gia đình; theo tôi, m u ch t c a v n đ là

ch đó Có th cái thiên đ ng (theo nh ông bà quan ni m và r t đáng trân

tr ng) này không phù h p v i cháu

Trong m i xã h i, v n luôn luôn có kho ng cách nh t đ nh gi a hai th h già - tr , cha m - con cái… Ông bà đã bao gi tìm hi u xem cháu mu n cái

gì không? V i môi tr ng s ng nh gia đình ông bà, tôi không ngh là cháu

s mu n chuy n x u, có đi u là thiên đ ng c a cháu - m t cô bé 15 tu i -

ch c h n ph i khác nhi u cái thiên đ ng mà ông bà hoài ni m

Theo tôi, đây ch là m t c n d y thì (crise de l’adolescence) Ông bà nên đ n

g p các chuyên gia tâm lý đ đ c h ng d n rõ ràng h n Xin ch quá lo l ng

Màng trinh và trinh ti t

"Vì nh d c tin, nên cháu đã đánh m t cái quý giá nh t c a ng i con gái Cháu luôn s ng trong tâm tr ng giày vò, đau kh , b ám nh v chuy n đó Nhi u lúc cháu c u tr i cho b xe đâm đ t giã cõi tr n mà không b d

lu n bàn tán Bác s i! N u ph i nói th t lòng ra cho ng i yêu bi t thì cháu không đ can đ m Cháu s m t anh y quá!"

( T.T.T., TP HCM)

"Cháu m i l p gia đình cách đây 3 tháng Trong l n đ u tiên, cháu không

th y có hi n t ng rách màng trinh Ch ng cháu gi i thích là màng c a cháu có c u t o hình l i li m nên khó rách Nh ng cháu v n th y anh y

th t bu n Cháu r t kh tâm vì b n thân cháu hoàn toàn không có chuy n

b y b Bác s i hãy giúp cháu! Cháu ph i làm gì đ cho anh y tin?"

c ng không có s c gì x y ra Còn ch ng cháu, anh y c ng th c m c, m c

dù hoàn toàn tin cháu"

( T.T., Qu n6)

"G n đây chúng tôi có nghe nói ng i ph n b rách màng trinh có th đi

vá l i; th m chí còn có th vá 2-3 l n ây là m t chuy n khá l lùng nên chúng tôi đánh b o h i bác s …”

(M t nhóm b n nam qu n 10) Nhà bác h c Sinstein cho r ng, chúng ta đang th i đ i mà phá v m t thành ki n còn khó h n phá v m t nguyên t i u này khá đúng đ i v i chuy n màng trinh và trinh ti t ây là hai khái ni m khác nhau

* Màng trinh

Là khái ni m sinh h c v mi ng da ch n c a âm đ o v i m t hay nhi u l

đ kinh nguy t thoát ra, đ dày m ng khác nhau tùy theo t ng ng i Có

ng i sinh ra không màng trinh; ng i khác l i có màng trinh quá m ng (đã rách t h i nào) ho c quá dày (sinh đ m y l n r i mà v n ch a rách) ho c

b t kín (ph i m ) Chuy n con gái ph i ch y máu và đau trong “l n đ u”

là m t thành ki n, vì không ph i lúc nào c ng x y ra nh v y Nhi u cô không th y đau mà c ng ch ng ch y máu gì c Ng c l i, đ i v i gái giang

h , n u ti p khách vào lúc viêm âm đ o thì v a đau, l i v a có máu

V m t y h c, đ bi t còn màng trinh hay không, ngoài khám ph khoa không còn cách nào khác Nh ng còn màng trinh không có ngh a là ch a quan h tình d c v i đàn ông (không k tr ng h p s d ng m t vài c quan, b ph n khác)

* Trinh ti t

Là khái ni m xã h i h c, ho c tâm lý h c Nó thay đ i tùy theo quan đi m c a

t ng ng i, và th ng không liên can gì đ n màng trinh c Có vài cô b ép duyên “s ng t n cùng hàng tháng tr i v i ng i yêu”(nguyên v n) nh ng khi

v nhà ch ng v n còn nguyên m t s n c vùng Trung C n ông, nhi u cô

s n sàng “cho t t c ” nh ng v n gi “m t đ ng đ đi l y ch ng” Do đó mà phát sinh ra các tr ng h p b AIDS trong khi màng trinh nguyên v n

Ng c l i, v i Kim Tr ng, Thúy Ki u v n còn trinh, tuy đã thanh lâu i u

c n ph i nh n m nh, là đàn ông luôn luôn r t khó tha th khi chính h khám phá s không còn trinh ti t c a ng i v , nh t là qua m t ng i th ba

Vá màng trinh, m t hay nhi u l n, là chuy n bình th ng trong kinh t th

tr ng, vì ý khách hàng mu n nh v y Do vi c nhi u ông v n c mu n là

“ng i đ u tiên” nên có cô đã ph i vá đi vá l i nhi u l n

Nh v y, đi u ch y u v n là ph i tin nhau Nên quí tr ng trinh ti t h n là màng trinh, vì chuy n gì c ng có th “d m” đ c, k c mi ng da m ng đó

"Th a bác s , cháu n m nay đã 20 tu i, cái tu i có th có b n trai và l p gia đình Nh ng cháu luôn luôn b ám nh b i m t chuy n đau lòng x y ra cách đây đã lâu Nh ng kh n i cháu không bi t và không th xác đ nh rõ ràng

th nào là sinh ho t tình d c và màng trinh Cháu ch nh là h i nh (kho ng 8 tu i) cháu có b m t b n trai cùng xóm d vào bu ng… Nh v y khi l y ch ng, ch ng cháu có bi t không? Lòng cháu luôn luôn lo s , mong bác s giúp giùm cháu cách gi i quy t…"

Cháu nên quên chuy n đó đi là h n Hãy t nh chuy n đó ch a bao gi x y

ra trong cu c đ i cháu V m t y h c, sau 12 n m, không th nào phát hi n

gì đ c, k c khám th t k V y thì quên đi là t t nh t Thân m n và chúc cháu th t nhi u h nh phúc

"Lúc cháu có kinh l n đ u tiên, m cháu b o khi thay b ng l y ngón tay cho vào r a cho s ch, lúc đ u cháu c m th y h i đau, nh ng sau m y l n không

th y đau n a mà l i r t d dàng Khi l n lên, bi t chuy n b rách màng trinh, cháu lo quá Làm th nào đ ng i yêu c a cháu tin r ng cháu không

h có quan h tình d c v i ai? Xin bác s hãy cho cháu m t l i khuyên hay

d y cho cháu m t l i gi i thích, n u không thì anh y b cháu m t"

(Q.H.Y., Biên Hoà)

"H i nh cháu đi ch i và b tai n n, nh ng lúc đó cháu ch a bi t gì nên không dám nói v i gia đình V y cháu có còn trinh không và sau này khi có

ng i yêu thì cháu có nên nói th t v i ng i ta không?"

th ng và thông c m cho con gái l làng? Vì ba má con r t có uy tín, nên

vi c con ch t hay đi tu đ u không th làm đ c, tuy r ng con r t mu n v y"

(L.T.T., Phan Rang)

"Tôi có m t chuy n r t khó nói, r t mong đ c bác s giúp đ : Gia đình tôi

có m t bé gái 8 tu i, b b n trai c ng kho ng 8, 9 tu i xâm ph m thân th

Li u bé gái đó có b m t màng trinh không? Vì mu n tránh t n th ng tâm

lý cho bé nên gia đình tuy t đ i không mu n nh c nh đ n chuy n y, nh ng

r t lo s cho t ng lai c a bé

Ngoài ra tôi c ng nghe nói màng trinh r t m ng nên d b t n th ng, li u

h c võ và t p th d c m nh có làm màng trinh tiêu đi m t cách t nhiên không?"

(Ng.M., Th c)

V n đ trinh ti t hi n nay v n còn đ c nh n đ nh nhi u góc đ khác nhau Tuy nhiên, dù d i góc đ nào thì c ng ch d a vào vi c tin t ng nhau là chính Ng i vi t ch a bi t tr ng h p nào mà chú r l i ph i đem cô dâu đi khám đ xác nh n “còn trinh” r i m i làm đám c i, và n u có thì ch c là…

r t d xa nhau Mu n xác nh n còn trinh hay không, v m t y h c, ph i khám ph khoa, và ph i do m t bác s chuyên khoa ph s n đ m trách v i bàn khám, đèn r i… h n hoi Nh ng s ki n khác (ra máu hay không ra máu, đau hay không đau) đ u không có giá tr Có tr ng h p sinh hai ba

đ a con r i v n "còn trinh" vì màng trinh quá dày, c ng nh có tr ng h p không có màng trinh ho c màng trinh đã rách sau m t tai n n nào đó V n đ chính là ph i yêu nhau th t s , thành th t v i nhau và tin nhau; n u có l m

l thì ch ng nên gi u, còn n u không có thì vi c gì ph i lo? Riêng tr ng

h p b n h i, c hai “đ ng s ” đ u quá nh đ có th x y ra chuy n đáng

ti c, nên quên đi là h n

"V a qua, các b n tr ng em xôn xao vì tin m t b n gái b b ng huy t B n

bè cho r ng cô này đã có thai và đi n o thai nên m i b ch ng y, b n y r t

kh tâm V y xin bác s gi i thích giúp, m t ng i ch a l p gia đình có th

b b ng huy t hay không?"

B ng huy t hi u theo ngh a thông th ng là ra nhi u máu b ph n sinh

d c n , có th x y đ n v i b t c tu i nào, t ng i ch a l p gia đình đ n

nh ng bà có hàng tá con Nguyên nhân gây ra b ng huy t r t đa d ng, c n khám c th m i đi u tr đ c i v i tr ng h p em k , tôi ngh có l ch

đ n gi n là m t k kinh kéo dài h n th ng l , g i là rong kinh ch ch a

ch c đã là b ng huy t tu i h c trò, kinh nguy t tr i s t, nhi u ít… là chuy n bình th ng Trong gi i n sinh c p 3, th nh tho ng v n có tin đ n

ng i này có b u, ng i kia n o thai, th ng nh m vào nh ng em có ngo i

hình khá ây là đi u r t d hi u Tuy nhiên, n u th y v n ra máu hoài thì

ph i đi khám ph khoa ngay

Thi u c m giác

"Quan h v ch ng c a chúng tôi ngày càng nh t nh o, có ph i do th n kinh

c a chúng tôi có v n đ ? ôi lúc tôi th y đúng là đang streess, bác s "

(N.T.T.D., Qu n 5)

"Hi n t i v tôi v n kh e m nh bình th ng và chúng tôi đã có m t cháu gái

6 tu i Cô y b b nh gì mà không đ t đ c đ n c m giác c c khoái? Tôi

c ng đã c g ng h t s c"

(P.N.T., Th c)

"Cu c s ng kinh t c a gia đình em t m đ và chúng em r t đ m m, ch ng

em r t chi u và th ng v Nh ng h u nh ch ng l n nào c hai đ t đ n t t

đ nh Em ch ng khác nào cái xác không h n, v a gi n l i v a th ng anh

y Ch ng em nói: Hay là mình chia tay đ em đi tìm h nh phúc m i? Chúng

em v n th ng yêu nhau và em th y không th thi u v ng nhau"

(N.N.T., Phú Yên)

"Anh y không th vì th mà h t h i cháu, m t ph n vì trong chuy n v

ch ng, anh y là ng i hoàn toàn không có kinh nghi m tuy trong cu c s ng

h ng ngày anh y r t hi u bi t Cháu r t lo và c ng s ch ng b n a Bác s hãy giúp cháu v i"

(L.T.M., Kiên Giang)

T i sao l i lãnh c m?

Sau th p niên 1970-1980, s “tham chi n” c a nhi u nhà nghiên c u n (nh Calder, Hite, Keppes…) v i đ y đ h c v , b ng c p, ngân sách, trang thi t b … đã thay đ i và làm đ o l n b môn tình d c h c, th ng v n đ c coi là “lãnh đ a” c a các tác gi phái nam C th , các nhà n bác h c c a chúng ta cho r ng: "Chuy n tình d c c a ph n ph i đ cho chúng tôi àn ông các anh ch ng bi t mô tê gì c , ch toàn suy di n và… nói b y!” Tr c

h t, ch lãnh c m ch c ch n là do m t ng i đàn ông đ t ra và anh chàng này hoàn toàn không hi u gì v tâm lý tình d c ph n Vì frigidité (Pháp) hay frigidity (Anh) đ u có g c la tinh frigidus là l nh, di n nôm thành lãnh

c m Nó bao hàm ý ngh a trách móc, đ t i cho ph n Theo các bà, đó là

đi u sai l m, vô lý và b t công! Có l nên g i tình tr ng này là thi u c c

khoái ho c thi u c m giác (t ng ng v i ch dysorgasmia mà các nhà nghiên c u n đ ngh ) D u sao, thi u c m giác hay thi u c c khoái c ng

v n nh nhàng h n lãnh c m, m t t r t ch m t ái, th m chí có tính ch t

nh c m , d gây m c c m, và d … xa nhau

V m t sinh h c, “tính súc v t” là con đ c xu t tinh đ con cái h ng Mèo, chó, l n, bò… đ u có nh ng lúc đ ng đ c, c n có con đ c Và “chuy n con heo” nh ng i ta th ng nói ch là đáp ng đòi h i b n n ng súc v t mà không có thích thú, hay đúng h n là không có s thích thú theo ngh a chúng

ta hi u v khoái l c ng i m i đ ng v t, tình d c tr thành ho t đ ng sinh lý cao c p nh t là do nó luôn t ng ng v i s phát tri n c a não b Chính nh c c khoái (ho c theo dân gian là “ra”, là “quíu”, là “bung”, là

“t i” ) mà ng i đàn bà tr nên cao quí h n và đã v t lên trên t t c m i

đ ng v t gi ng cái khác c a hành tinh C c khoái có th x y ra ngay c các bà không còn âm đ o và âm h ch Nhi u ph n do nguyên nhân b nh lý

ph i c t b ph n l n các c quan sinh d c và thay b ng âm đ o nhân t o ghép t da đùi non Nh ng nh kh n ng thích ng r t cao c a c th , ch sau vài tháng “sinh ho t th ng xuyên”, ng i ph n v n đ t đ c c c khoái nh th ng Vì c quan sinh d c ch là nhánh d n th n kinh kéo dài t não b Nhi u khi ch c n m t ánh m t giao nhau là đ r ng r i chân tay, tim

đ p liên h i, h i th d n d p… kèm theo nh ng bi u hi n c th t i c quan sinh d c

Th nào là thi u c m giác hay thi u c c khoái?

Theo Sheire Hite, m t “s m u” c a b môn tình d c h c, không có đàn bà thi u c m giác mà ch có đàn ông v ng v thôi! L i phán c a n ti n s này

h i c ng đi u S th t không đ n n i quá “c ng” nh th , nh t là Vi t Nam Vì b n n ng tình d c là hi n t ng b m sinh m i ng i, không ph

n bình th ng nào thi u Hi n nay thi u c m giác hay thi u khoái c m

đ c nh n đ nh là m t s kém ph i h p gi a não b và c quan tình d c,

c ng gi ng nh tr c tr c đi n tho i (quay l n s , chuông không reo, hay chuông reo mà không có ng i nghe, đang nói chuy n thì b cúp ngang ) Cùng l m là b n n ng y đ c th hi n v i m t hình th c khác, ho c là m t

“b n n ng ch a đ c tri n khai”, gi ng nh nàng công chúa đang ng trong

v ch ng th y đ c, th y b ng lòng, th y th a mãn… là đ c, không c n

th c m c gì c

Chuy n tình d c thu c l nh v c mà ng i ta r t ít khi nói th t Tuy t đ i đa

s con ng i, nh t là ng i Vi t Nam, m i khi đ c p đ n chuy n đó,

th ng ch nói r t ít ho c tránh né, không nói gì c Nh ng tr ng h p

“hãnh di n khoe khoang thành tích” ho c mô t c th v i nhi u ngôn t

“đao to búa l n” ( c nam l n n ) ph n l n là b a đ t Th t ra, ng i nói ch

mu n t tr n an, ho c v ra nh ng tình hu ng mà trong thâm tâm h đang

m c đ c h ng Nh ng “câu v n t chân” trong ti u thuy t ho c “h

c u đi n nh” c a các v n hóa ph m đ c bi t l i còn xa s th t h n Không nên c n c vào nh ng th y đ t cho là thi u c m giác, vì “l c thú g i

ch n”, nh ông bà ta th ng nói, là nh ng c m giác hoàn toàn ch quan N bác s Wolfromm đã r t có lý khi cho r ng, ch nh ng ph n nào t nhìn

nh n mình thi u c m giác và c m th y c n ph i thay đ i tình tr ng đó thì

m i b coi là thi u c m giác

Trái v i đi u mà nhi u ng i l m t ng, kh n ng tình d c ng i đàn ông không bao gi có th đánh giá b ng “s l n” trong m t kho ng th i gian

nh t đ nh nào đó Vì n u v y, m t ng i đàn ông có kh n ng xu t tinh nhi u l n b ng cách th dâm là m nh l m hay sao? T ái đúng ngh a c a

ng i ch ng ph i là kh n ng th a mãn c a hai ng i ch không ph i ch riêng m t mình mình thôi Các nhà nghiên c u n cho r ng, n u các ông

“chú ý” đ n bà xã h n m t chút n a thì tình tr ng thi u c c khoái ho c thi u

c m giác đã không x y ra

Nói nh v y có v đ n gi n quá!

“Chuy n v ch ng” là s vi c đã có t ngày con ng i xu t hi n l n đ u tiên trên trái đ t N u không có chuy n đó, nhân lo i đã không th t n t i đ n nay Nh ng “nó” l i là chuy n đ n gi n nh t, đ ng th i c ng ph c t p nh t,

đa d ng nh t, muôn ng i muôn v , tùy thu c vào trình đ v n hóa, v n minh dân t c… Riêng n c ta, hình nh các bà ít th c m c và t mình đ n bác s đ ch a b nh; h u h t các tr ng h p là do các ông ch ng d n đ n

Nh v y có thi u c m giác ch ?

T t nhiên là có, và c ng r t đa d ng, g m thi u c m giác t ng ph n, đ t

xu t, tiên phát, th phát (r t th ng g p), ho c là thi u c m giác hoàn toàn (r t hi m)

i u tr có khó không?

i u ki n tiên quy t đ tr b nh là ph i có ông xã (chính th c ho c không chính th c) và ph i đ c s c ng tác hoàn toàn c a c hai ng i N u đ c

nh v y thì c ng d gi i quy t Tuy nhiên, t t c nh ng chuy n t nãy đ n

gi ch là khái quát “v mô”, n u đi vào “vi mô” thì còn r t l m chuy n

Lãnh c m v i ai?

Tình d c là chuy n tuy t v i đ n n i (ho c x u xa đ n đ ) c n ph i có hai

ng i m i làm đ c Vì v y, t t nhiên không th “lãnh c m m t mình” đ c

mà ch có th v i m t ng i nh t đ nh, th ng th ng là ông xã, chính th c

ho c không chính th c N u m t ph n nào t cho là lãnh c m, đ n yêu c u

đi u tr , thì bác s đành chào thua, vì v n đ là lãnh c m v i ai, và đi u tr đ

h t lãnh c m v i ai Nói rõ h n, ch có th đi u tr m t c p đ y đ hai ông

bà, ch không th ch đi u tr ch ng i v không thôi ó là khác bi t c

b n gi a đàn ông và ph n v m t tình d c

Nh ng mà lãnh c m là sao?

Cái này thì qu th t không đ n gi n! Tr c h t, ch nh ng ng i ng i t

nh n là lãnh c m, không hài lòng v i các quan h tình d c đã ho c đang tr i qua m i đ c coi là lãnh c m i u c b n nh t trong l nh v c quan h v

ch ng là hình th c đa d ng, muôn ng i muôn v , không ai gi ng ai Riêng trong t ng ng i c ng có khác bi t, tùy theo tình tr ng s c kh e, tinh th n,

tu i tác, th i đi m, đ i t ng… Do đó, r t khó tìm đ c m t m u s chung

i u quan tr ng là không nên d a vào các “lo i hình v n hóa đ c bi t"

nh sách đen, b ng video v i nh ng “h c u v n ch ng” ho c “k x o đi n nh” đ so sánh r i tr n tr , th c m c

M t nghiên c u không chính th c c a ng i vi t trên 28 ph n cho th y,

ch có 7 ng i th ng xuyên đ t c c khoái, 12 ng i ch a h bi t “nó” là gì Tuy nhiên, t t c đ u th y “thích thích” khi g n g i ông xã và cho đó là

nh ng giây phút “tr n v n” nh t, “thân tình” nh t trong đ i s ng v ch ng

Và nh v y thì xét theo “nguyên t c c a ngành” là đ c!

i n hình nh t là tr ng h p m t c p nam n thanh niên yêu nhau và quy t

đ nh “đ dành” đ n đêm tân hôn cho thêm ph n lãng m n, tr tình Th

nh ng, k đ n v i nàng vào lúc đó là m t anh “x n qu c c n câu” Chàng đã

xé to c chi c áo ng b ng voan h ng chính tay nàng may Ti p theo là

nh ng giây phút kinh hoàng n c n ng mùi r u, và k t thúc là màn nôn m a

đ y gi ng Nàng hi n dâng đ i con gái cho ch ng nh th đó, và “c m

giác” ch a k p xu t hi n thì đã b đánh tan trong kinh s , t i nh c pha l n đau đ n, ê ch L đ ng nhiên là th i gian sau đó, nàng đâm ra ghê t m chuy n v ch ng Sau 6 tháng li n đi u tr b ng tâm lý, thu c gi i c ch

c ng thêm… n n n , k t qu đ t đ c c ng r t khiêm nh ng R t may là các tr ng h p khác th ng không đ n n i bi đát nh th

V y thì sao?

Tr c h t là th ng giao, hay giao h p đau c nam và n gi i V phía các

bà, th ng g p nh t là các b nh ph khoa gây viêm âm đ o Nhi u khi đã

h t b nh nh ng các c b p do b “đi u ki n hóa” v n ti p t c gây đau đ n, khó ch u khi “sinh ho t”, làm hao mòn và tri t tiêu c m giác thích thú Nhi u tr ng h p không th t s đau mà ch y u là s đau Ít nh t 80% các

tr ng h p th ng giao là do nguyên nhân tâm lý, tuy có th xu t phát t m t nguyên nhân h u c , viêm đau th t s

C ng có tr ng h p th ng giao do ng i con gái s ng trong m t môi tr ng

“r n đe nghi t ngã”, ngh r ng m i chuy n liên quan đ n sex đ u là x u xa,

nh b n, chuy n v ch ng ch đ có con, còn “h ng l c thú g i ch n” là t

h mình xu ng ngang hàng v i súc v t Tuy nhiên, hi n t ng này đang

bi n m t d n do phim nh chi u tràn lan Nhi u ng i c ng phim là th t,

và khi th y “th c t không ph i v y” thì m c, th t v ng, t đó mang m c

Sao v y?

Vì t cho mình c m giác là chuy n nhân lo i đã bi t t lúc xu t hi n trên hành tinh Cái đó đ c g i là th dâm và là ph ng ti n ch y u đ đi u tr lãnh c m theo y h c hi n đ i ó! Th y ch a? ã có nhi u ng i gi t mình

r i! Xin h n các b n vào d p khác v y!

Thai s n

"Nghe nói Postinor là lo i thu c tránh thai r t công hi u, m t tháng ch c n

u ng 4 viên Tôi đã áp d ng nhi u ph ng pháp tránh thai nh ng dùng bao cao su thì b n m, u ng thu c v 28 viên thì b nh c đ u, đ t vòng thì b rong kinh Kinh nguy t c a tôi không đ u nên c ng không th áp d ng ph ng pháp Ogino V y tôi có th dùng thu c Postinor không ?"

Postinor là thu c tránh thai hi u qu cao nh ng ch dành riêng cho nh ng

tr ng h p không th ng xuyên (v hay ch ng đi công tác xa) ch không

th áp d ng nh m t ph ng pháp bình th ng Sau “m i l n” ph i u ng ngay m t viên, và không đ c quá 4 viên trong m t tháng, t c là ch có 2

l n Vì n u u ng quá 4 viên/tháng, ng i ph n s b rong kinh và thu c

c ng s h t hi u nghi m i v i tr ng h p c a b n, t t h n h t là nên đi

th t ng d n tr ng ho c c t ng d n tinh n u đã có đ 2 con Ph ng pháp này đ c cho là t t nh t hi n nay vì không nh h ng gì đ n s c kh e (tinh

th n c ng nh th xác), không làm gia t ng ho c gi m b t ham mu n Có

th làm ph u thu t này B nh vi n T D ho c Hùng V ng

"Chúng em không ki m ch đ c tình c m… nh ng không có quan h c

th … Sau đó em b t t kinh V y là sao? Vì chúng em có làm gì đâu? Xin bác s vui lòng gi i đáp g p"

Theo kinh nghi m thì chuy n c sát bên ngoài, bên trong, có “xu t cái gì” hay không… đ u không có ngh a lý gì c vì th ng th ng c hai đ u ch a

có kinh nghi m và không hi u bi t nhi u v chuy n này, đ ng th i không

đ c bình t nh l m “vào lúc đó”

V n đ đây là b n có thai hay ch a, ch đ n gi n th thôi Trong th i gian

đ u, mu n bi t rõ thì ph i th n c ti u Em đ ng tin b t c ai Ngay c bác

s s n ph khoa đã khám k b nh nhân c ng không th kh ng đ nh, n u ch

t t kinh đ 1, 2 tu n

N u c n gi i quy t là ph i gi i quy t ngay, càng s m càng t t, và càng ít b

ch n đ ng tâm lý N u ch a mang thai ho c đã gi i quy t xong, em c n ch n

m t ph ng pháp tránh thai có giá tr

"Bác s i, giao h p khi nào thì có con? Có ph i m t tu n tr c khi s p có kinh không? Và sau khi có kinh kho ng m t tu n, n u giao h p có th có con không? Mong bác s tr l i giúp cháu g p"

(T.L., ng Tháp) Trên nguyên t c, giao h p m t tu n tr c và m t tu n sau khi có kinh (d nhiên là ph i tính luôn c nh ng ngày có kinh trong 14 ngày này) thì r t ít hy

v ng có con Tuy nhiên, trên th c t , c th con ng i r t ph c t p và r t ít

ng i có kinh đ u đ n Vì v y các ph ng pháp “canh” ngày hi n ch có giá

tr giúp nh ng ng i hi m mu n s m có con N u mu n tránh thai thì ph i dùng cách khác (đ t vòng ho c u ng thu c, dùng bao cao su…)

Chú mong r ng cháu không b “k t” k này L n sau, cháu nh đ ng tin

t ng vào các ph ng pháp tính ngày n a nhé!

"Th a bác s , cháu ch a hi u tí gì v tình d c Th nào là quan h sinh d c?

Th nào là ân ái? Th nào là giao h p? Mong bác s tr l i đ cháu hi u và tránh nh ng đi u không t t x y ra"

(L.T.P.,Th c) Quan h sinh d c, ân ái và giao h p đ u là nh ng t dùng đ ch sinh ho t tình d c nam n Cháu nên tìm đ c các sách v quan h v ch ng đang đ c phép l u hành đ bi t rõ h n N u giao h p vào các ngày th 12 đ n 16 (ngày th y kinh l n đ u tiên tính là 1) thì r t d có thai Tuy nhiên, cách tính trên đây (còn g i là ph ng pháp Ogino) ch dùng đ … mau có thai, ch không ph i đ tránh thai, vì giao h p vào ngày khác c ng có th có thai nh

th ng N u mu n tránh thai, ph i đ t vòng ho c u ng thu c Hi n nay ch a

có thu c tránh thai cho đàn ông trên th tr ng, vì v y tuy t đ i không nên tin l i các ông

Th dâm

Cùng v i hàng tr m câu h i v th dâm (c nam l n n ), lâu lâu ng i vi t

l i nh n đ c m t vài lá th c c l c lên án th dâm v i nh ng l i kh ng

Sau đây là m t s khái ni m c n b n v chuy n r t ph bi n này:

- Các nhà tình d c h c cho r ng 70% nhân lo i đã t ng th dâm, lâu hay mau, ít ho c nhi u… trong m t giai đo n nào đó c a cu c đ i; 20% c ng làm nh v y, nh ng không bi t (ho c không ngh ) hành đ ng đó g i là th dâm; còn 10% còn l i là nh ng ng i… nói d i

- Hi n t i, ch a có ai ch ng minh đ c tác h i c a th dâm trên b t c

Tuy nhiên, trong m t s th , ng i vi t c ng nh n th y r t rõ là nhi u em đã

c tình quan tr ng hóa chuy n th dâm, coi đó là m t “nguyên nhân khách quan” đ bi n minh cho s y u kém c a mình: “Em h c d vì t i th dâm”,

“em th t b i vì không b nó đ c” (nguyên v n) Th t là mâu thu n Em không b đ c ch vì n u d t nó ra, em s ph i tr c ti p đ i đ u v i s y u kém c a chính mình, và không còn đ th a cho cái gì đ c n a

- T t nhiên là m i s l m d ng đ u không t t, k c n u ng, thu c men…

"Th t tr trêu, cháu xem b n gái nh ng i cùng gi i G n g i, ti p xúc v i

h , cháu ch ng có c m giác nào, th m chí ôm h trong tay cháu c m th y

nh m g m…"

(N.H.T., Long An) Tôi nh n đ c r t nhi u th h i v đ ng tính luy n ái H u h t các th đ u trung th c và thành kh n Tuy r t trân tr ng các th và th ng đ c đi đ c l i nhi u l n đ c ti p thu cho “h t ý”, tôi c ng ph i kh ng đ nh ngay là: Cho

đ n nay, ch a th y tr ng h p nào là đ ng tính ái th t s theo tiêu chu n

ch n đoán c a y h c hi n đ i, k c tr ng h p m t em tuy t v ng quá đòi

ch t vì đã m c “b nh ng t nghèo” này

Tr c h t, đ m i vi c rõ ràng h n, chúng ta c ng c n nh c l i m t vài khái

ni m v tình d c h c:

ng tính ái thu c nhóm l ch l c đ i t ng (thay vì nam-n , n -nam thì l i

là nam-nam, n -n ) và đ c x p ngang hàng v i các lo i “ái” khác, ít ph

bi n h n, nh : ái lão, ái nh , ái đ v t… Do đó, t i mi n Nam tr c n m

1975, hi n t ng này ch đ c g i là đ ng tính ái, ch không có 'luy n l u"

Sau cùng, và là đi u quan tr ng nh t: Trong y h c, m i tình tr ng b nh lý

đ u b t bu c ph i có nh ng tiêu chu n ch n đoán nh t đ nh, không ph i h

c nh c đ u là b viêm màng não ho c là cao huy t áp Riêng đ ng tính ái,

đi u ki n đ u tiên đ nh n bi t là nó ch có th x y ra vào kho ng 30

tu i

T i sao tình tr ng “t ng là đ ng tính ái" l i nhi u nh v y? Tuy t đ i đa s

th nh n đ c đ u xu t phát t l a tu i 17-20, là giai đo n chu n b làm

ng i l n, c n ph i t kh ng đ nh mình, ho c n u không, c ng ph i có m t cái gì đó khác ng i Trong tình tr ng hi n nay, “cái gì đó” không ph i d

đ t V y thì “Cái gì đây?” Nh ng bài báo khai thác chuy n đ ng tính ái trong th i gian v a qua đã đ n th t đúng lúc; n u không là Lê Bá Khánh Trình thì mình làm “pêđê” v y B n đ ng c i, có th ý ngh này ch trong

Trên bình di n tình d c, nhân lo i đ c chia làm hai nhóm:

- D tính ái: Là nh ng ng i ch có th quan h v i nh ng ng i khác phái; nam v i n , n v i nam

- ng tính ái: Là nh ng ng i ch quan h v i ng i cùng phái, nam v i nam (gay, pêđê) ho c n v i n (lesbian) H còn đ c g i là “thi u s tình

đ ng tính ái khi có quan h tình d c c th b ng nhi u c quan, b ph n khác nhau…

ng tính ái có ph bi n không?

N u “th t s ” thì châu Âu, t l đ ng tính ái là kho ng 1-2% dân s T i các n c châu Á, t l này có th th p h n R t khó c l ng đúng vì ít ai

ch u nh n là mình đ ng tính ái

L i có đ ng tính ái không th t s n a sao?

Nhi u c p đ ng tính ái s ng v i nhau, nh ng có khi ch m t ng i là “th t

s ”, còn ng i kia “vì lý do kinh t ” Ngoài ra còn lo i “đ ng tính ái hình

V ngo i hình, ng i đ ng tính ái nam không có gì khác bi t v i ng i bình

th ng, th m chí có khi còn đ p trai ki u r t hùng, r t “đàn ông”, nh tài t

n i ti ng Rock Hudson (đã ch t vì AIDS)

Xuyên gi i tính là nh ng ng i gi a hai gi i H không ph i là đàn ông,

mà c ng không h n là đàn bà, không th h i nh p v i bên nào đ c, nên

th ng t t p l i v i nhau Còn “pêđê” theo ngh a g c ch là “đ ng tính nam” Hi n nay, nhi u ng i dùng t pêđê đ ch nh ng tr ng h p xuyên

gi i tính

Nh ng c p đ ng tính ái có gì khác v i chúng ta?

Cái khác là h không th có con v i nhau Trong khi đàn ông và đàn bà nh cái h p và cái n p thì gi a hai ng i nam ho c 2 ng i n có cái gì “không n”, “không kh p” Do đó mà h ghen ghê g m T i TP HCM đã có tr ng

h p hai ng i đàn ông gi t nhau vì ghen v i m t ng i đàn ông khác Ngoài

ra, ng i đ ng tính ái nam r t hay thay đ i đ i t ng vì ít khi th a mãn v i

ng i hi n có Do g p nhi u đ i t ng h n, h có nhi u nguy c m c b nh

ph i gi i quy t đ c Cho đ n nay, đ i v i đ ng tính ái th t s , m i s tr

li u b ng thu c, t p tính, tâm lý, “gi i đi u ki n”… đ u th t b i i u này

gi ng nh ng i bình th ng trong m t hoàn c nh nào đó (b giam gi , s ng

t p th ) c ng không th tr thành đ ng tính ái, dù b mua chu c, ép bu c, d

d … ng tính ái th t s là tr ng thái không th đ o ng c

Nh v y là t i b m sinh?

Gi thuy t b m sinh có v h p lý và hi n đ c h u h t các tác gi ch p

nh n, tuy ch a th t rõ ràng i u ch c ch n là không ph i do n i ti t, gen… hay m t nguyên nhân nào khác có th phát hi n đ c

Zwang (1985) cho r ng có “r i lo n trong c u trúc c a b n n ng c đ nh đ i

t ng” C u trúc này đ c cho là n m r t sâu trong “h não rìa” (limbic system), là m t trong nh ng khu v c khó nghiên c u và ít đ c hi u bi t

nh t c a não b Nó có nhi m v t o ra, r i sau đó c đ nh “hình nh đ i

t ng”

Là sao?

Khi m t nam thi u niên bình th ng đ n tu i d y thì, hình nh “đ i t ng” trong đ u em luôn luôn là m t thi u n , cho dù sau đó em vào chùa tu và

đ n khi ch t v n không bi t đàn bà là gì V phía ph n , nhi u ng i su t

đ i không bi t đ n đàn ông, nh ng hình nh “đ i t ng” trong đ u v n là

m t ng i khác phái ng i đ ng tính ái, hình nh đ i t ng l i là ng i cùng phái Và đây là m t hình th c c a b n n ng nên không có cách nào s a

v , l y ch ng, có con nh th ng (h v n hoàn toàn bình th ng v m t th xác)

Các con đ ng lây truy n HIV/AIDS

1 Quan h tình d c

B nh AIDS có th lây truy n khi quan h tình d c b t k b ng c quan b

ph n nào, b t k v i ai, ch không ph i ch v i ng i đ ng tính ái, mi n là

đ i t ng đã nhi m virus HIV Có th vi t: "Tôi không b đ ng tính ái nên không lo AIDS" Nh n xét này hoàn toàn sai l m và là sai l m vô cùng nguy

hi m

Ng i đ ng tính ái th ng d b lây h n ng i khác, vì h ch ch i v i nhau, qua l i trong m t c ng đ ng nh bé, d n đ n có nhi u c h i ti p xúc

v i b nh h n châu Phi, n i có g n 160.000 ng i b nh, 80% b lây qua quan h nam n bình th ng và thân m t nh t c a xã h i loài ng i

Ch nên nói: “Không b tr y thì không sao”; vì luôn luôn và trong m i

tr ng h p đ u có v t tr y x c, nhi u khi ch th y đ c b ng kính hi n vi

Nó không đau, không rát, nh ng đ r ng đ HIV chui l t n gi n v y thôi,

ch ch ng c n ph i “cho” , “nh n” hay “xu t”, “nh p” cái gì nh nhi u b n

v n ngh v vi c lây “t đàn ông qua đàn bà” ho c ng c l i S li u th ng

kê hi n nay cho th y, bao cao su có th ng n ng a h u hi u trên 90% nguy

c lây lan b ng con đ ng này

2 ng máu

HIV truy n qua kim tiêm, truy n, châm c u, trích l , ph u thu t, nh r ng…

n u không đ m b o vô trùng Trong đó, nh ng ng i nghi n ma túy v i m t cây kim tiêm cho vài ch c m ng, t t nhiên là d b lây h n h t

3 ng d c

M lây cho con qua rau thai trong lúc mang thai ho c lúc sinh M t vài

tr ng h p lây qua s a m c ng đã đ c ghi nh n tuy không m y rõ ràng (t i châu Phi) Nhi u bà m c b nh v n đ c khuy n cáo nên cho con bú, vì suy dinh d ng có khi l i nghiêm tr ng h n

kh ng đ nh các đi u trên, t ch c y t th gi i đã d a vào nh ng công trình nghiên c u r t ch t ch M i tình hu ng không n m trong 3 tr ng h p nêu trên đ u không h i đ đi u ki n lây, c th là không đ s l ng HIV

“c n thi t” Ch v y thôi, ch không nên lý lu n lòng vòng ây là vi c ph i

nh n m nh, vì đã có nh ng th c m c nh :

- Mu i đ t có lây không, vì mu i c ng chích b ng kim? (Không bi t “cây kim” c a con mu i bao l n?)

- T m sông có b AIDS không?

- Hôn nhau có b AIDS không?

Và c cái đà này thì s p t i s là: Ki n c n có b AIDS không, ng i chung xe

đ p có b AIDS không, m c đ “SIDA” có b AIDS không thì cu c đ i đâm ra khó s ng quá!