Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân ,Quân điếu phạt trước lo trừ bạo.. Như nước Đại Việt ta từ trước , Vốn xưng nền văn hiến đã lâu , Núi sông bờ cõi đã chia , Phong tục Bắc Nam cũng khác.. Vi
Trang 1Người thực hiện : Tạ Thị Kim Liên
PHÒNG GIÁO DỤC
QUẬN TÂN PHÚ
TRƯỜNG THCSBC
PHAN BỘI CHÂU
Trang 2a- Cho biết hoàn cảnh ra đời của bài Hịch tướng
Trang 3Bài 24 Tiết 97
TRÍCH
Trang 4đọc
BÌNH NGÔ ĐẠI
CÁO
Trang 5I ) ĐỌC VÀ TÌM HIỂU CHÚ THÍCH
- Nguyễn Trãi ( 1380 – 1442 )
Hiệu Ức Trai – quê Thường Tín , Hà Tây
Con của Tiến sĩ Nguyễn Phi Khanh , cháu ngoại Tư Đồ Trần
Nguyên Đán
Bản thân đỗ Tiến sĩ (năm 1400) – Làm quan nhà Hồ
Tham gia khởi nghĩa Lam Sơn (năm 1417 ) O6
- Là nhà yêu nước, người anh hùng dân tộc, danh nhân văn hoá thế giới.
* Thể thơ Hán – Nôm (Ức Trai thi tập -Quốc Âm thi tập - Dư địa chí - Côn Sơn ca …)
* Tác phẩm tiêu biểu : Bình Ngô đại cáo
1/ Tác giả : (Sách giáo khoa)
Trang 6Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân ,
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo
Như nước Đại Việt ta từ trước ,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu ,
Núi sông bờ cõi đã chia ,
Phong tục Bắc Nam cũng khác
Từ Triệu , Đinh , Lý , Trần bao đời xây nền độc lập ,
Cùng Hán , Đường , Tống , Nguyên mỗi bên xưng đế một phương ,
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau
Song hào kiệt đời nào cũng có
Từng nghe :
Vậy nên :
Lưu Cung tham công nên thất bại ,
Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong ,
Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô ,
Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã
Việc xưa xem xét
Chứng cớ còn ghi
(Trích Bình Ngô đại cáo)
Trang 72) Tác phẩm
• - Thể loại: Cáo
• Cáo là thể văn nghị luận cổ, thường được vua chúa hoặc thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương hay công bố kết quả một sự nghiệp để mọi người cùng biết.
• - Xuất xứ: Bài cáo ra đời sau khi cuộc kháng chiến
chống quân Minh thắng lợi hoàn toàn (1428).
Trang 81 - Nêu luận đề: lập trường chính nghĩa
2 - Tố cáo tội ác giặc Minh
3 - Quá trình cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.
4 – Tuyên bố hoà bình, độc lập.
Bố cục tác phẩm “Bình Ngô đại cáo”4 phần:
Trang 10Cái văn : nhân nghĩa chi cử , yếu tại an dân ; điếu phạt chi sư , mạc tiên khử bạo
Duy ngã Đại Việt chi quốc , thực vi văn – hiến chi bang Sơn xuyên chi phong vực ký thù , Nam Bắc chi phong – tục diệc dị Tự Triệu
Đinh Lê Lý Trần chi triệu tạo ngã quốc , dữ Hán Đường Tống Nguyên nhi các đế nhất phương Tuy cường nhược thi hữu bất đồng , nhi hào kiệt thế vị thường phạp
Cố Lưu Cung tham công dĩ thủ bại ,nhi Triệu Tiết đại dĩ xúc vong
Toa Đô ký cầm ư Hàm-Tử quan ,Ô Mã hựu ế ư Bạch Đằng hải Kê
chư vãng cổ , quyết hữu minh trưng
BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO
Trang 11Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân ,
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo
Như nước Đại Việt ta từ trước ,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu ,
Núi sông bờ cõi đã chia ,
Phong tục Bắc Nam cũng khác
Từ Triệu , Đinh , Lý , Trần bao đời xây nền độc lập ,
Cùng Hán , Đường , Tống , Nguyên mỗi bên xưng đế một phương ,
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau
Song hào kiệt đời nào cũng có
Từng nghe :
Lưu Cung tham công nên thất bại ,
Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong ,
Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô ,
Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã
Việc xưa xem xét
Tư tưởng nhân nghĩa
Chân lý về độc lập chủ quyền dân tộc
Vậy nên :
Dẫn chứng lịch sử
Trang 12II ) TÌM HIỂU VĂN BẢN :
Lấy dân làm gốc , lo cho dân.
Tư tưởng tiến bộ vượt thời đại.
Phép đối.
Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo.
Trang 132 / Chân lý về độc lập chủ quyền dân tộc :
“Nước Đại Việt ta …
… nền văn hiến … Núi sông …đã chia Phong tục …cũng khác Từ Triệu,Đinh,Lý,Trần … Cùng Hán,Đường,Tống,Nguyên mỗi bên xưng đế một phương.”
Liệt kê, so sánh, lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục.
Khẳng định ý thức độc lập của nước Đại Việt.
Trang 14THẢO LUẬN
• - Nhiều ý kiến cho rằng ý thức dân tộc ở
đoạn trích nước Đại Việt ta là sự tiếp nối và phát triển ý thức dân tộc ở bài thơ Sông núi nước Nam (lớp 7) Vì sao? Chỉ ra yếu tố nào tiếp nối, yếu tố nào phát triển?
Trang 153) Chứng cứ lịch sử
Triệu Tiết … tiêu vong, … bắt sống Toa Đô,
… giết tươi Ô Mã.
Chứng cứ còn ghi.”
Chứng minh cho sức mạnh chính nghĩa, niềm tự hào của dân tộc.
Trang 16III ) TỔNG KẾT :
Sách giáo khoa
( tra ng 69 )
GHI NHỚ :
Trang 17CỦNG CỐ
điểm giống và khác nhau)
Trang 18NGUYÊN LÍ NHÂN NGHĨA
Yên dân Bảo vệ đất nước Giặc Minh xâm lược Trừ bạo
CHÂN LÍ VỀ SỰ TỒN TẠI ĐỘC LẬP CÓ CHỦ QUYỀN CỦA
DÂN TỘC VIỆT NAM
Phong tục riêng
Văn hiến lâu đời Lãnh thổ riêng Lịch sử riêng Chế độ chủ quyền riêng
SỨC MẠNH CỦA NHÂN NGHĨA SỨC MẠNH CỦA ĐỘC LẬP DÂN TỘC
Trang 20Côn Sơn là một vùng núi đất và sỏi kết cao xấp xỉ 200m , rộng trên 1km2 , thuộc xã Cộng Hòa , huyện Chí Linh , Hải Dương.Với phong cảnh u tích , điển hình là rừng thông mã vỉ Đền thờ Nguyễn Trãi với rừng thông bạt ngàn , nằm trong quần
thể di tích Côn Sơn.
Năm 2001 đền thờ Nguyễn Trãi
được khởi công xây dựng tại
Thanh Hư động xưa.Khánh
thành vào ngày 16 tháng 8 năm
Nhâm Ngọ (2002) nhân kỷ niệm
560 năm ngày mất của danh
nhân.
Trang 21Chủ Tịch Đọc bia
Tại di tích Côn Sơn
(15 - 2 -1965)
HỒ
CHÍ
MINH
Trang 22 Học bài: “Nước Đại Việt ta”, học ghi nhớ.
Soạn bài “Bàn luận về phép học của
Nguyễn Thiếp”(tt)
DẶN DÒ