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新 しい学説仮説 を立てる 明 日までの課題この分野の権威 / 講座 を受講す る教師を志す在学中の学生資料を参照する主張の根拠 意味を定義するプロを養成する結果を類推する ぶんけん practica:exercヽo 庄用同題 88=対understand the concept理 解概念 フ目801司 ■ EI extracuricubr acti宙 ●es課外活劫

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≪2)問題 1 次 の文章 を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを、 1・ 2・ 3・

4から一つ選びなさい。

不動産の仕事に就いて20年。仕事柄、「マンションを買いたいが、ぃっが買い時か」という相談をよく受けます。仕事が安定して、予算や住みたぃ町、希望の間取りなどについて考えがまとまったなら、特に購入時期を迷う必要はないでしょぅ。市場でいう買い時よりも、自分自身のタイミングを重視した人のほうが、たぃてぃは満足のいく買い物ができるようです。ただ、将来マンションを人に貸す予定がある場合は、購入時期をよく検討することをお勧めします。マンションの供給が多い時期は、誰でも住みたくなるような物件を比較的安く買えるので、好機といえます。借り手が見つかりやすいぅぇに、利益も期待できるからです。

間だったと言われてぃます。忙しく働 く現代人は、睡眠時間をたくさん取ることに抵抗七感 じる炉向がぁるようです。 しかし、睡眠時間が長 くて

、出世することはできます し、その逆もまたしかりです。 どれ くらいの睡眠時間を取るかは、自分自身と相談 しながら自然に定まる

人旅 は、ちょっとした解放感が得 られ、 とても気分がいいのである。

(Xl)寄り道 :目 的地へ行 く途 中で、他 の所へ立 ち寄 ること

⑦

⑭ 問題7次 の蝉 場 に 後のFp5Cllこ対する答え と に 最 もよいもの な l・ 2・ ト

4から一つ選びなさい。

枝豆には「卓生」「軍笙」「覧三」などの品種があり、それぞれ栽培時期が異なります。呈生の品種は4月 初めに種をまき、わずか2カ 月半ほどで収穫できます。晩生は6月 に種まきをし、 9月 ごろ収穫します。

卓星百嘉害虫の発生が少ない時期に収穫できる、壺]は気温の上がる5月 た

種 まきをするため発芽の失敗が少ない、晩生は生育期間(Xl)が長いので実が

大 きくなるなど、それぞれのメリットがあ ります。

一方、いずれの品種にも共通するのが、芽が出るまでは鳥に狙われやすいということです。そのため、土にネットをかぶせるなどの対策がとられています。

一

どぅして人はツメをかんでしまうのでしようか。ツメかみの癖がある人を観察していると、読書をしている時、仕事中、受験勉強中、または携帯電話

必ず しも「正 しい情報を知ろう」とぃぅ意図をもって流されるわけではない。自分たちの置かれてぃる予測不能であv:主_,t,態に対 して、一刻 も早 くそれを解釈 しょぅとする気持ちがぅゎさを自然発生させるのである。うゎさとは、いわば見えないものに対する我々自身の恐怖心、願望そのものだともいえょぅ。

D問 副 041:「

11:、 「 の 問 い に 対 す る 答 え と し て ヽ 最 も よ い も の を 、1・ 2・ 3

一   

一   

″ヒ 一

一一 増

:三人いれば三分の一、とぃぅように、多 くいればいるほど自分が犠牲になる確率は少 な くなるのです。

(中略)

では、

集団は大 きければ大 きぃほどぃし、のでし￨ぅ か。そんなことはぁ りません。あまり大 きくなると、こんどはQ且失が生 じてきます。

丁人あた りの分け前が減るのです。有限の食物が集中して存在してぃるときには、それを食べる人数力

=増えれば増えるほど一人あたりの取 り分は減ります。取 り分を増やそぅとすると、新たな食物を探 さなければなりません力、 それには移動のためにエネルギーゃ時間を使わなければなりません。っまり1捕食者対策の利益と採食競合の損失の釣り合いがと

'lξ

彙彙ξt[:ftti云醤li具票増::」 i「

Iしたヵs、

実はこれは集」がひとつ しかない場合のことです。隣接する集団がいて、同じ食物を巡って争ってぃる場合はどぅでしょぅか。集団間の争いの場合、単純に考えて数が多い方が優位に

な ります。 とぃぅことは、数が多い方が採食にとって有利に働 くこともあるのです。

(小田亮『ヒトは環境を壊す動物であるJちくま新書による)

「 たとぇ幸せ とは言えない状態でぁっても、感謝するべきなのです」 というメッセージにもなってしまってぃる。(中略)

い く,苦

しい状況でもとりあえず感謝せょ、と言われることで、本来、家族や社会あるいは時の華力 に対 して持っべきだった疑間、行うはずだった抗議も①口に出

=三、「これも運命なんだ」と受け入れてしまう人も増えてしまうのではないだろ

_2か。そぅした「ぁりがとぅ」の押 しつけは、結局のところ、音 しみを背負うのは自分ばか りという自己責任の考え方に向かうことになる。

問題3 次の文章 を読 んで、後の問い に対する答 え と して、最 もよいものを、1・ 2・ 3・

4から一つ選びなさい。

大昔の人びとは、花にかこまれていました。だから、花をわざわざ表現 しようと思わなかつたのです。ところが、人間は文明を発達させるにつれて、自然をこわしていきます。そして、自然をこわせばこわすほど、人はCL≧羞2主登ようになったのではないで しようか。

森林や草地を開いて、垣根をつ くります。垣根のなかには、木を植えたり草花を植えたりして花を楽 しみます。建物のなかはい くつもの部屋に分かれた完全に入工的な空間です。この人工的な空間のなかで、人間は長い時間をすごすようになってきます。そうすると、殺風景な気分を和 らげるために、そこに自然をもちこみた くなります。部屋の壁に花の模様を使った り、花の絵を飾ったりします。生け花を飾り、鉢植えの花をもってきたりします。窓の外には花壇をつ くります。

(中略)世界的にみても花の造形の歴史は新 しく、 とくに花専門の絵が出て くるのはわずかllXl年前のことなのです。このように花の造形の歴史がひじように新 しぃという事実の好釈 として、智中な発達で人間は花を愛するようになったという解釈もあります。しかし私はむしろ、人間は自然をこわせばこわすほど■を愛す■ ￨うになったのではないか と考 えているのです。

/ (佐原真 r遺跡が語る日本人のくらしJ岩波ジュニア新書)

︶

⑦ 問題4 次の文章 を読んで、後 の問いに対 する答 え と して、最もよいものを、1・ 2・ 3・

4から一つ選 びなさい。

具体的に問題解決をはじめるときに重要なことは、ようするになにをや りたいかという「 目的」をはっきりさせることだ。

(中略)

なお、目的を明確化すると言っても、一方で、とても具体的な目的が最初から与えられる場合もある。たとえば、会社の上司から「うまくアイロンをかけられるロボットをつくりなさい」と言われたとしよう。そのときには、その上司の言ったことのほんとうの意図をくむようにしよう。それをしない忠実なd塁工は、それではァイロンを握つて、布を適当な力で押 しつけることのできるロボツトアームや、布のしわを見つけるロボツトビジヨンの設計に、す ぐとりかかるだろう。

しか し、そうではなくて、この上司は「洗濯が終わつたら、できるだけ早 く服を

着 られるようにしたい。そして、その目的の一つの具体的な方法として、アイロンがけロボットをつ くれ」と言っているんだなtと考えると、なにもアイロンがけロボットにこだわる必要はなくなる。たとえば、衣料の繊維自体に手を加えて、洗濯してもしわができない繊離 にしてしまえば、アイロンがけ自体が不要になる。すでに形状記憶繊維が普及しているから、に のよ立上菫え左の有効性はみんなわかつているよね。

(広瀬茂男『ロボツト創造学入門』岩波ジユニア新書による)

「ピザ」という語はなく、「ビツツア」という用語は単に珍しい食べ物をさす外来語であるという以外に、特別な語感は働かなかつた。が、その後、その料理が広まり、特にアメリカ型の宅配ピザ(X4)がはや りだしてからは、日本中で「 ピザ」という語が一般的になり、今では「ビツツア」と呼ぶ人はめつたに見かけない。そういう時代になった今、あえて「( A )」 という本場イタリアのことばを看板に掲げる店を見ると、そんじよそこら(※5)の ( B )とは違うとする職人の自負を感じる。その語を特に選んで使う客のほうにも、ある種のこだわりがあるのだろう。ことばは情報とともに、そういう自負やこだわりをも相手に送 り届ける。 /

/

(中村明『語感 トレーニングー 日本語のセンスをみがく55題J岩波新書による)

(※1)語感 :その言葉から受ける感 じ、印象、ニユアンス

2)気概 :強い意志

Ｂ Ｂ Ｂ Ｂ

︵文

︶

問題6 次 の文章 を読 んで、後の問いに対す る答えと して、最 もよいものを、1・ 2・ 3・

4から一つ選びなさい。

私が大学生だった当時、入学式後の キヤンパ スで、授業科 目選択 における「 楽

勝科 目」や「 ドハマ リ授業Jの情報 を紹介す る、学生サー クル発行の情報誌が飛ぶように売れてい ることに強い違和感(Xl)を 持 つた。む しろ単位取得が難 しい とされる「 ドハマ リ授業」を選択するほうが 自分の成長 につ ながるのではないか。そ う

考 え、友人たちが「楽勝科 目」を中心に授業 を選択す る中、あえて「少人数の 自主

ゼ ミのため出席が厳 しい」 とか「教授の話は極めて難解。近づかないのが無難」 といった評判の授業 を選択 した。

実際 に授業 を受 けてみた ところ、情報誌に書いてあることはかな り正解だつた。確かに教授の話 は難解で、睡魔(※ 2)との戦いだつたoな るほど「 ドハマ リ授業だ」

と思 った。 しか し、転機(X3)は 間 もな くやつて きたo授業 内容があま りにも難解だったため、講義終了後、先生をつか まえて質問を してみた。するとその回答 は意

外 とわか りやすか つたのである。それで味を しめ(X4)、 質問を繰 り返す うちにそれが楽 しみになっていつた。時には時間が足 りな くな り、教授 と一緒に飲みに行 くこともあつたo居酒屋で人生の先輩に開 く話 は刺激的だつた。(中略)自分のほ う

か ら積極的に授業 に関与す ることで、受けている授業が面 白 くなった。 自分で考 えて、 自分か ら動 くことの重要性 を学ぶことがで きたのは大 きな収穫だつたoこれで私は大学内 とい う狭 い世界か ら、一歩「社会化」す るこ こができた。

「楽勝科 目」 だけを選んで、楽 しいラクな学生生活 を送 ることだけを考 えていたら、 こうした成長 をす ることはで きなかつただろう。

会社に頼れない時代の仕事選びJ PHP7究 所による)

⑦問 題1 次の文章 を読んで、後の問いに対する答 えと して、

4から一つ選びなさい。

最 もよいもの を、1・ 2・ 3

(前略)猿の生態 を詳 しく観察す ると、我 々が どうしてあい さつをしなければいけないのかが、 よ くわかる。つ ま りあい さつ とい うのは、出合った ものが相互 に殺 しあい、その世界 を自分ひと りの ものにしようとする手続 きの、回避策なのである。ただし、この点で誤解 をしてはな らないのであるが、あい さつ をす ることによつて猿は、その世界を共有す るべ く了解す るのではない。逆である。あいさつをす ることによつて猿 は、そこう さ

れぞれが別世界に存在することを確かめるのであり、それがたまたまその一点で交又 したに過 ぎないことを了解するのであり、従つて殺 しあう必要のないことを知るのである。つまりあいさつ というのは、それぞれが存在する世界の位相∝1)が、すれ違っていることの確認である。

その証拠に猿は、世界を共有 しようとして近づいて くる相手に対しては、猛烈に排除する。逆に群棲 しているもの同士は、それぞれにかぶさりあつていても位相を異にする別の世界に存在することが確認されているのであり、時にあいさつを交わしてそのことさえ確かめていれば、それぞれに侵略しあうことはないのである。

このことは恐 らく重要であろう。あいさつというものは、出合ったもの同士がそれぞれに無害であることを確かめるための手続 きである、と一般にはみなされてぃて、それ自体は間違いではないのだが、その時我々は同じ世界を共有 しているのではなく、全 く別の世界にそれぞれ分離 されているのであ り、だからこそ無害なのである。つまりあい

鳥撃[為重:￡ T[戦 魂 ■ 冨 距 燻

=襲

尋 戦るのだ。

我々は、親 しいものに対してはよくあいさつをし、①知 らないものに対 しては全 くあ

がともすれば有害とな

せ りふを小器用にこな し、敏捷に体 を動かせた りす ることではな く、基本的にその人

間 としての輝 きを見 ること、その輝 きが消 えることのない情熱による ものとしか答 えようがあ りません。三年間の基礎訓練のなかで、その人が自分をどう見つめ、鍛えてい くのか、その後、より大 きくなったその人がプロの俳優 としてどのような方向へ進んでい

くべ きなのか、それも同時に考えてお くべ きことなのです。

また、俳優 としての基本的な技術だけを身につけても、それだけではまだ俳優ではありません。自分自身の表現のための確かな演技力 と同時に、人間への観察 と洞察を続け、世界への理解を深めていかなければ「俳優」にはなれないのです。

音楽家が楽器を使いこなす技術を身につけたうえで、そこから自分の音楽をつくり上げていくように、俳優にも技術力と同時に、表現力 と想像力が必要になってくうのです。そこで毎回違った自分と出会うためのレッスンが持続的に必要となり、粘土細工のように一つのカタチをつ くってはその歪みに気づいて崩すという作業が繰 り返され、いろいろな表現の可能性の幅を広げていくことが、新 しい作品と出会うたびに求められるのです。

では「努力はオ能を超えるのか」 という問いに対 して、「素質の発見」が必要だと答えます。誰もが、必ず何かの素質を持っているはずであつて、あるときはそれを自分で

・3・´//

⑭ 問題3 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいも

のを、1・ 2・ 3

4から一つ選びなさい。

て読まするということは、 日本の学校の国語のテキス トを一段落ずつ生徒 ι

作者のメツセージを曲が りな りにも(注1)言い当てることがで きた。それでもドラゴン

lli::111〕 ]3奈 [最 1111書 警董I:L][li:l『 霊i暑暑ll曇島

授業でも度々行う。

「はぃ、oO君、良く読めましたね。では、△△さん、次の段落を読んで ください」となる。ところが、ソビエ ト学校の場合、一段落読み終えると、その内容を自分の言葉で掻い摘んで話すことを求められるのだ。かなリスラ不ラ文

字を読み進められるようになり、おおよその内容も理解できるようになった私も、この掻い摘んで話す、ということだけは大の苦手だつたo当然、絶句 してしまい先生が諦めてくれるまで立ち尽 くすとぃうことになる。非ロシア人ということで大日に見て くれていたのだ。

ところが、ドラゴンは執念深かつたoなかなか諦めてくれない。 しかし、十三分に楽しんだはずの本の内容を話 して聞かせ ようとするのだが、簡単な単語すら出てこないのである。俯いて沈黙するわたしに、ドラゴンは助け舟を出して くれた。

れられる、おすすめの一冊だ。全225ペーン。

衛 星放送で世界 のニユースダイジエス トを見 るのが朝の 日課 になっている。新聞が読めればなおいいのだが、外 国語 となる とそ うは簡単にいかない9そんな私に

︶

⑭問 題1 次の文章を読んで、後のテ弓υヽに対する答えと して、最 もよいものを、1・ 2・ 3

4から一つ選びなさい。

私の専門が哲学 ということもあって、幸福 について論 じて くれ といつた原稿依頼 もたまに

あります。しかし、私は「幸福論」というものが嫌いです。そもそ も「幸福になりたい」という気持がどうも好きになれない。

したがつて、「幸福論」といつたたぐい(※ 1)の本はほとんど読んだことがあ りません。でも、改めて考えてみます と、日本人と欧米人とでは「幸福」について考えている内容や意味

ところが近代以降の日本人は、 もともと宗教的背景が希薄(※2)ですか ら、神の善しとし

ません。ですから、日本人が幸福になるといぃうことになってしまうのですね。勝ち負け

「勝ち組」になれれば、世間的に幸福だろうと考えるのです。

「幸福」という言葉は「happiness」 の翻訳語でしようo日本では、「仕合わせ(幸せ)」 という言葉はあ りましたが、それは「巡 り合わせ(※ 3)」 とか「天運(※ 4)」 といった意味です。ですから、「あまり悪い日に遭わずにすむような、よい巡 り合わせ」を願うという気持はあつたのでしよう。

また、「 どうぞご無事で」という挨拶があるように、「あまり悪い事がなセゞように」と願う気持はあつたと思うのです。これなら分かります。

しかし、「他人よりもよい状態になろう」 といつたことを、あか らさまに(※ 5)口に出した

(2)問 題2 次の文章 を露夕F、

後 の問いに対す る答 えとして 、最 もよい もの を、1・ 2・ 3・4から一つ選びなさい。

さ●うらい

の経済学の入門書などにみられる説明からはみ出している。「需要」と「供給」の心要“性に基づいた関係の充足α2)"云 々といつた平板な説明などでは到底、納 りきらない。

たとえば、旅先で雨が降り出して傘が必要になったとする。ちようど新しく傘が欲し

いと思っていた矢先 ∝3)だとして も、気 に入 った色、柄、デザインの傘が見つか らなかったりすれば、

「まあ、いいや。東京に戻ってから買おう」

と、ビニールの使い棄てく注4)の ようなもので間に合わせて しまった り、場合によつては、d匙畳2主≦コL=壁二しまった りする。今 日では、モノ、商品の実用的機能よりも、色、柄、デザインなどの情緒的、情報的機能の方が、場合によつてはずっと意味をもつ時代になってきている。

モノ、商品との出会いによつて、買い手がもっている趣味やイメージが触発α5)され、何としても手に入れたいものだと欲求を刺激される。いつたん、そうなると、多少無理してでも、それを手に入れようと情熱的になる。(中略)

「需要」と「供給」という必要性に基づいた関係のパ ランスなんていう平板なものではない。そもそも、モノと私たちとの関係は、②ニワ トリの頭数とエサの量といったような単純なものではない。 もしも、ニワトリの頭数とエサの量の関係のようなものなら、

「需要」と「供給」のパランスといった説明の仕方ですませることができようが、ニワトリがエサを必要とするのと、私たちがレス トランで食事をしたり、デパー トでセーターを買った りするのとでは根本的に異る。「需要」とか「供給」とか「必要性」とかは、言ってみるならば経済活動、消費行動に ( A )な性格を与えるためにつ くり出された概

問題3 次の文章 を読んで、後の問いに対す る答 えと して、最 もよいものを、1・ 2・ 3・

4から一つ選びなさい。

あ る人は、 コンクリー トも自然素材であ るとい うo主要 な材料 は砂、砂利(Xl)、 鉄、

セメ ン トであ り、セメ ン トも石灰石(栞2)が主原料であ るか ら、それらの自然素材 を組み合わせて作 つたコンクリー トも自然素材 だとい うロジツクである。(中略)

自然素材か否かの境界は極めて曖味である。そこに線 を引 く行為に安住 してはいけない。線引 きか らは何 も生 まれない。線引 きは何 も正当化しない。われわれは、⑥艶弘三

の先 に行かな くてはいけない。 自然な建築 とは、自然素材で作 られた建築のことではない。当然のこと、コンクリー トの上に、自然素材 を貼 り付 けただけの建築のことではない。あるものが、それが存在する場所 と幸福 な関係を結んでいる時 に、われわれは、そのものを自然であると感 じる。1自然 とは関係性である。 自然な建築 とは、場所と幸福 な関

係 を結んだ建築のことである。場所 と建築との幸福 な結婚が、 自然な建築を生む。では幸福 な関係 とは何 か。場所の景観 とな じむことが、幸福 な関係であると定義する

人 もいる。 しか し、 この定義は、建築を表象として捉 える建築観 に、依然 として とらわれている。場所 を表象 として捉 える時、場所 は、景観という名で呼ばれる。表象 としての建築 と、景観 という表象 を調和 させ ようとい う考 えは、一言でいえば他人事 として建築や景観 を評論するだけの、い である。表象 として建築を捉 えようとした時、われわれは場所か ら離れ、視覚 と言語とにとらわれ、場所 という具体的で リアルな存在か ら浮遊 してい く。 コンクリー トの上 に、仕上げを貼 り付けるとい う方法で表

象 を操作 し、「景観に調和 した建築」をい くらで も作ることがで きる。表象 の操作の不

毛 に気がついた時、僕 は景観論 自体が不十分であるこ とを知 った。

場所に根 を生やし、場所 と接続 されるためには、建築を表象 としてではなく、存在として、捉え直さなければならない。単純化 していえば、あらゆる物は作 られ(生産)、

A とはある物がどう見えるかであり、その意味で受容

⑦問 題1 次は、スポーツジムの入会案内である。下の問いに対する答 えとして最もよいもの

に行 くつ もりだ。ただ、地方への出張が多いので、東京 だけでな く、出張先でもジムを利用 したい。 また、仕事帰 りに寄 ることが多 くな りそ うなので、なるべ く手ぶらで

1 22500円

2 24500円

3 275(Ю円

土日 ‐祝祭日の全開館時間こ利用しヽ ただけます。 ¥5,500初めてABCジムをこ利用になる方のみ対象。

指定の 2週間の間、剣 寺間こ利用いただけます。 ¥5′ 500

⑦ 問題3 次 は、天山市水道局 のホームベージの一部である。下

の問いに対する答え と して最

もよいもの を、1・ 2・ 3・ 4から一つ選びなさい。

1 朝、台所の水道を使つたあと蛇口を閉めたが、蛇口か ら水がポタポタと落ちてきた。ホームベージによると、このような場合どうすればよいか。

篠香露畿

﹂

﹁うだよな

。五年後

、十年後のことを考えながら人生設

計をしないとね

﹂

電車で前に立っていた二人組の会話が耳に入ってきた

。

てつきり三十代半ばぐらいの人かと思いきや

、リクルート

スーツを着た若者であった

。厳しい時代と驚いぇ

、これが若

者たちの会話だろうか

。これから社会に出る新人に戦略なん

ていらない

。そんなものを抱えても

、持てあますだけだ

。い

るとすれば具体的な戦術だが

、いちばんは日の前の課題に真

摯に

，

←取り組む姿勢だろう

。自分のことも世の中のｔと

も知らないのが若者だが

、いろいろな可能性に満ちあふれて

いるのも若者だ

。その特権をあっさり放棄して先のことを決

めてしまうなど

、もったいないではないか

。  

他者 との間で考えを通 じ合わせるために、視線やアィコンタク トとし、ぅものが活用できます。実は、これは赤ちゃんでも行っていることなのです。生後 9カ月ごろの赤ちゃんは、何かお もしろいモノを見つけると、母親にパ ッと目を向けます。母親がそれに気づいた ら、モノに視線を戻すことによって、母親の

視線 を誘導 します。母親は「ああ、風船だね。まあるいね」などと話 しかけること

Fし よう。他者 と一緒に同 じものを見るという行為を通 して、物の見え方や意味づけを共有 しているのです。

2 文 中で、生後9カ

月の赤 ちゃんは どの ようなコミュニヶ―シ ョンをすると述べ られているか。

1 お もしろい もの をじっ と見つめ、母親がそれに気づ くのを待つ。

2 母親の視線を追い、 自分 も同 じものを見ようとする。

3 視線 を母親か らものへ移 し、お もしろいものを見つけたと伝える。

4 母親の言葉を聞 くことで、 ものの名前や形について情報を得る。

化 され、コンピユー タ の画面あるい は画像 デー タに取つて代わ られた。紙の使用を抑えることで、少しでも天然資源を守 り、エコ社会の実現に寄与することができる。 しか し、紙を減らそうとすればするほど、( A )。 とい

うのも、自然の中に生きている我々にとつて、自然由来の紙媒体のほうが電子

媒体 よりも心地よいからだ。

に生 きるコウモ リもいます。ですか ら空 を飛ぶ食虫 目の哺 乳 類 であるコウモリは、

d整ヒ並ェ」 をしなければいけなか ったのです。

たとえば、魚だけを食べるウオクイコウモリというのがいます。水面が波打っているのを超音義で感知 して、その下にいる魚をす くい取つて食べます。花の蜜だけを吸うコウモリや、フルーツだけを食べるフルーツパ ツト、中にはコウモリを食うコウモリもいます。

そんなパリエーシヨン(Xl)のひとつ として、哺乳類や爬 虫類の動物の血を吸うせつしコウモリがいるのです。血を吸う ( A )は、もっとも手っ取 り早い栄養の摂取方法であることです。つまり動物の血液は栄養に満ちているので、頭から丸ごと食べて消化する手間がかからないのです。栄養を摂取するのに、この上なく効率がいぃゎけですね。ちなみに彼 らは「吸血血浚保慇釜]のようなものを持つていて、おなかの減った仲間がいると、おなかいつばいの吸血コウモリがわけてあげることが

独立 して十七年 にな りなが ら、いまだになかなか実行出来ないでいる自分に向つて、意見 してい ることばなのです。

(向田邦子『向田邦子全集新版 第11巻』文豪春供による)

(Xl)自 堕落:やるべきことを怠けるようになること

2)紙 一重 :紙 一枚の厚さほどの、わずかの差

また、お金の使い方を見ても、かなりぜいたくな水準にあるといつていいoパツパと気前よく、よく使う。収入が増え、ぜいたくにまわせるようになったのである。しかし、ほんとうのぜいたくかといえば、首を傾げたくなる部分もある。

ふだんの日常生活を送る、私たちの心の中はどうかo豊かさを実感できているか。

0必ず しも、そうではないだろう。

日常生活が豊かにならなければ、決 して生活水準が上がつたとはいえない。たしかに日本人の平均収入は増えたのだろうが、平均収入が増えれば生活水準 も上がったということにはならない。

要は生活の仕方だ。お金の使い方である6その発想そのものを変える必要があるのではないか。いまの収入の範囲内で、いくらでも生活水準 を上げることは可能だ。

藤茂太 捨てる」「片づける」で人生が楽になる1新講社)

いることに気づ くのではないだろうか。私自身は、上達の論理の技化ができている人にこれまで何人も出会ってきた。その中で印象的であつたのは、イラン人のビリさんという人である。(中略)

彼の言語の学習の仕方は、徹底的に自学自習主義であつたoテレビやラジオか ら言葉を聞き取 り、それをノー トにとつて反復 して(X4)覚 えた り、積極的に日本人 と話す ことによつて実践的に会話力を鍛えていたo向学心にあふれ、分からない日本語があるとどういう意味なのかとす ぐに聞いてきたo彼は、当時流行つていたブレイクダンスをやって見せてくれた。「 どこで習ったのか」と開いたが、G囲壁生L菫二と二立二、「 どこでも習つていない。うまい人がやつているのを見て、それを何度もまねて、自分で練習して覚えた」と答えた。(中略)

イラン人が皆、このような生 き抜 く力を持っているわけでは、必ずしもない。来日三ヶ

問題4 次のAとBはそれぞれ別の新聞記事である。Aと Bの両方を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、1・ 2・ 3・ 4から一つ選びなさい。

国際オリンピック委員会 (100は 2日 、2020年夏季五路の立候補都市が決まっ

た と発表 した。立候補 したのは、東京、ローマ、マ ドリー ド、イス タンプール、ドーハ、パ クーの6都市。開催都市は、2013年9月 に開かれるIOC総会で決定する。東京は、2016年夏季五輸に続 き、2大会連続の立候補 となる。石原都知事は6月

17日の都議会で「(東日本大震災か ら)9年後の 日本の姿を披涯 (Xl)す れば、世界中

しこう ち

か ら寄せ られた友情や励 ましへの何 よりの返ネLと なる」と述べた。前回は招致(X2)の明確 なテーマ を打ち出す ことがで きなかったが、今回は五輪 を「東日本大震災からの復興のシンボル」 と位置づけることで、国内外か らの支持 を広げる考えだ。

が来 日す るので、経済効果が十分に期待で きる」などだ。一方、反対派は「国や東京都の財政負担が増えるだけ」「今 は五輪招致 よりもす るべ きことがある」 とい う