HANH PHUC CUA MOT TANG GIA

Số đỏ là một trong nh ng thành tựu xuất sắc của v n ữ ă xuôi hiện đại Việt Nam.. Đoạn trích:-Vị trí: + Phần chính của chương XV có nhan đề: “Hạnh phúc của một tang gia-Vaờn Minh nửa cũng

Tiết 45-46: Đọc văn

(Trích Số đỏ)

Hạnh

phúc

Vũ trọng phụng

I TèM HIỂU CHUNG

1 Tác giả:Vũ Trọng Phụng (1912 - 1939)

- Cuộc đời:

- Sự nghiệp:

+ Quê Hưng Yên nhưng sinh và sống ở Hà Nội,

chứng kiến sự chuyển mình của XH tư sản.

Hiểu rõ bản chất XH  căm ghét gửi gắm qua trang viết.

+ Tiểu thuyết:

-Giông tố (1936)

- Số đỏ (1936) -Vỡ đê (1936)…

+ Phóng sự: -Cạm bẫy người (1933)

- Kĩ nghệ lấy Tây (1934)

- Cơm thầy cơm cô (1936).

Bút lực dồi dào + tài năng và nghị lực Đại biểu xuất sắc của dòng VH hiện thực

+ Bệnh tật và nghèo khó -> sống chật vật bằng

nghề viết.

+Truy n ng n, k ch, d ch ph m ệ ắ ị ị ẩ

2 Tác phẩm- Đoạn trích:

a Tác phẩm:

* Hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ:

- Năm 1936- bắt đầu mặt trận dân chủ Đông Dương, chế

độ kiểm duyệt sách báo nới lỏng, tạo điều kiện cho nhà văn công khai tố cáo XH thực dân

- Xã hội tư sản rầm rộ các phong trào Văn minh, Âu hoá, thể thao, vui vẻ- trẻ trung giẫm đạp lên các giá trị văn … hoá, đạo đức truyền thống

- “Số đỏ” được đăng lần đầu trên Hà Nội báo T10- 1936

* Tóm tắt cốt truyện:

Xuân tóc đỏ

Hạ lưu vỉa hè

Lưu manh

Vô học

Tinh quái

Phó Đoan

Vợ chồng Văn minh

Cố Hồng

Cố Tổ

Cố vấn báo gõ mõ

Doctor Thi sĩ

Nhà cải cách XH Anh hùng cứu quốc

Giáo sư Tenis

* Giá trị nội dung:

* Giá trị nghệ thuật:

- Phơi bày, lờn ỏn gay gắt xó hội tư sản chạy theo lối

sống văn minh lố lăng Phương Tõy.

- Lối viết v n già dặn, bút pháp châm biếm đặc biệt ă

sắc sảo.

- Thế giới nhân vật trong Số đỏ đông đảo, đa dạng

đó là bức tranh biếm hoạ đặc sắc về xã hội đương

thời.

Số đỏ là một trong nh ng thành tựu xuất sắc của v n ữ ă xuôi hiện đại Việt Nam.

-Đả kớch những phong trào được thực dõn khuyến

khớch như : Thể thao, Âu hoỏ, Vui vẻ trẻ trung

b Đoạn trích:

-Vị trí:

+ Phần chính của chương XV có nhan đề:

“Hạnh phúc của một tang gia-Vaờn Minh nửa cũng nói vào- Một đám ma gương mẫu”

+ Màn hài kịch tiêu biểu, đặc sắc nhất của thiên truyện

- B c c:ố ụ

+ 1(T Đ ừ đầu Tuy t v y): Ni m h nh phỳc c a … ế ậ ề ạ ủ

cỏc th nh à viờn trong gia ỡnh c c H ng.đ ụ ố ồ

+ 2(Đ Cũn lại): Cảnh đưa tang cụ cố Tổ

a Nhan đề đoạn trích:

Vui mừng, sung sướng Đau buồn, thương tiếc

Mâu thuẫn, ngược đời

Phản ánh sự thật bi hài, tàn nhẫn => Giá trị mỉa mai, châm

biếm, đả kích mạnh mẽ

Nhan đề kì lạ, giật

gân => Gợi sự tò mò

cho độc giả

Hạnh phúc của một tang gia

II.VĂN BẢN:

1.Nội dung:

b.Những chõn dung biếm họa:

*Cụ cố Hồng- con trai trưởng:

- Bề ngoài:

- Thực chất: Sung sướng mơ màng đến lúc được mặc đồ xô gai, diễn trò cao niên để được thiên hạ trầm trồ khen ngợi

Vô trách nhiệm, bất hiếu, háo danh, ngu dốt

b1.Những người trong tang gia:

+ Lụ khụ chống gậy, ho khạc, khóc mếu

+ Hút thuốc phiện và lảm

nhảm một câu vô nghĩa: “Biết

rồi, khổ lắm, nói mãi”

* Vợ chồng Văn Minh:

**Văn Minh chồng- cháu đích tôn:

+ Lo lắng không biết xử trí thế nào với Xuân về tội và ơn của hắn

- Bề ngoài:

+ Sốt sắng việc đi mời luật sư để

cái chúc thư chia gia tài đi vào thời

kì thực hành→mừng thầm vì sắp

được chia gia tài

Tham lam, giả dối, bất nhân, vô đạo

-Thực chất:

Phân vân, vò đầu rứt tóc, mang

bộ mặt đ m đ m, chiêu chiêu, ă ă

hợp với nhà có tang

** Văn Minh vợ - cháu dâu:

*Cô Tuyết:

- Bề ngoài: Mặc bộ y phục Ngây thơ,

mang vẻ mặt buồn lãng mạn rất đúng mốt một nhà có đám

Hư hỏng, lẳng lơ, lố lăng, kệch cỡm

- Sốt ruột ,bối rối.- Bề ngoài: Sốt ruột ,bối rối.- Thực chất: Sung sướng vì đây là dịp

để lăng- xê các mốt tang phục của tiệm may Âu Hoá

-Thực chất: Mong chờ người tình

Hám lợi, thích chưng diện

* Cậu Tú Tân:

-Thực chất: Sướng điên người lên vì có dịp được trổ tài chụp ảnh

*Ông Phán mọc sừng:

- Bề ngoài: Bị cắm sừng Đáng xấu hổ, nhục nhã

- Thực chất: Tự hào vì đôi sừng

hươu vô hình, chuẩn bị tiền để

cảm ơn Xuân, trù tính một cuộc doanh thương

Lo thú vui riêng, vô tâm

Kẻ trục lợi,vô liêm sỉ, đểu giả,

đê tiện

-Bề ngoài: Sốt ruột, điên người lên

Mọi người ai cũng sung sướng, thỏa mãn, không chút mảy may đau buồn, thương tiếc người quá cố, hạnh phúc của mỗi người không ai giống ai nhưng đều xuất phát từ niềm vui chung: “cụ Tổ chết”

- Một đại gia đình đại tư sản đại bất hiếu, tàn nhẫn, bất nhân, vô đạo

Đồng tiền chi phốiĐạo đức suy thối,

con người mất nhân cách.

b2.Những người ngồi tang quyến:

* Ơng TYPN:

Vui mừng phấn khởi, cĩ dịp lăng xê các mốt tang phục

để “ những ai cĩ tang đau đớn vì kẻ chết cũng được

hưởng chút hạnh phúc ở đời ”

* Hai cảnh sát Minđơ – Mintoa:

Đang thất nghiệp thì được thuê giữ trật tự cho đám tang → Sung sướng cực điểm.

* Xuân Tĩc đỏ:

Danh dự của Xuân càng được đề cao.

* Bạn của Cụ Cố Hồng:

Cĩ dịp khoe huân chương, các loại râu, cảm động khi nhìn thấy làn da trắng của Tuyết.

* Sư cụ Tăng Phú:

“Sung sướng và vênh váo” vì sẽ có người nhận ra

chiến thắng đánh đổ được hội Phật giáo của mình

*Hàng phố :

Được xem một đám ma to tát chưa từng có, đi đến đâu huyên náo đến đấy.

Vui lây cùng hạnh phúc của những người trong gia đình người đã mất.

NT đ i: Những kẻ được coi là “Âu ố hóa”, “văn minh” thực chất chỉ là một lũ đồi bại về đạo đức Cả xã hội thượng lưu ấy đều giả dối, lố lăng, vô đạo đức - Giá tr ị

đ kích, châm bi m sâu s c b n ch t đ i ả ế ắ ả ấ ồ

b i c a xh đ ạ ủ ươ ng th i ờ