GLOBALIZATION AND EDUCATION phần 10 pptx

Jede Generation sollte erneut überlegen, wie sie ihre Kultur ihrenNachfahren weitergibt, denn durch Bildung wird der Mensch vollständig zu dem,der er ist, bewusst, frei und verantwortlic

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international migrations are an integral part of global development.Migrations can be an extremely positive factor in mutual understandingand the mixing of cultures Education plays an important role in the inte-gration of the children of immigrants world-wide While some of the chil-dren of immigrant families do better at school than the children of indige-nous families, others seem to be marked out early on for social rejectionand the experience of problems Reducing the fracture with native cul-tures and languages, and helping to maintain family stability, are amongsome of the paths by which to achieve improvements in this area

5 Education should aim at the full development of the human person, thepromotion of the meaning of human dignity, and the strengthening ofrespect for human rights and fundamental freedoms It should enable allpersons to participate effectively in the human family and should advanceunderstanding, friendship, and co-operation between all peoples, ethnicgroups and religious communities Education should also transmit knowl-edge, higher-order cognitive skills and the interpersonal sensibilityrequired to help boys, girls, men and women to become fully themselvesand to interact with others It should develop their ability to observe, toreason, to synthesize and create ethical values, and to develop a sense ofjustice, respect, tolerance, and compassion for others It should emphasizethe responsibility of people to protect the environment for the benefit ofpresent and future generations, preventing pollution and ecological dete-rioration and promoting conservation and sustainable development In itstransmission of knowledge and its fostering of creativity, education shouldconvey the deep lessons of the past and communicate the opportunitiesand risks that will be faced by humanity in the future

6 In particular in the context of globalization, respect for cultural

diversi-ty and the preservation of the elements of cultural identidiversi-ty are essential inthe educational process New generations have to understand in a clear waytheir own culture in relation to other cultures in order to develop self-awareness when facing cultural changes and to promote peaceful under-standing and tolerance, thereby identifying and encouraging true humanvalues within an intercultural perspective

7 At the same time, education should aim to establish that common sense

of humanity which is essential for the maintenance of peace This could

be achieved by drawing on the universality of ethical principles andnorms, which are, for instance, expressed in the concepts of human rightsand the dignity of the person, as well as on the universality of knowledge,

wisdom and science It is thus also necessary to offer at some points inthe educational process the new image of the universe that the scientificcommunity has proposed of the cosmos, the Earth, life, and the emer-gence of humans and their societies

8 The relativist and nihilistic tendencies of some modern movements,which Benedict XVI and his predecessors have criticized with increasingforce, have been matched by a welcome and progressive return of ethical,philosophical and religious questions The ‘wonder’ that stimulated theorigin of science and the path taken by science has not diminished butincreased with the new discoveries in the physical and life sciences This

‘new world’, which has been increasingly investigated by man, has givenrise to even greater amazement at the universe which could open up anew positive horizon of meaning by which to understand the mystery ofthe Creation In this way, as a result of science, religion and philosophyhave returned to the fore, as is demonstrated by the increasing attentionpaid to their recognized roles in their quest for truth From this springsthe need to take into account science, philosophy and religion, and theircorrelative interdisciplinary dialogue, in establishing a sound anthropo-logical basis as the pre-condition of education today

9 Education begins in the maternal womb and at birth Mothers, fathersand families in their primary educational role need help to understand – inthe new global context – the importance of this early stage in life, andshould be prepared to act accordingly One of the critical paths to a higherquality of education at the school level is the increased participation of fam-ilies and local communities in the governance of their educational projects

10 Human development depends upon multiple parameters such as cation, health, and cultural visions of the family and of the respective roles

edu-of men and women in human society Yet it can be asserted that education,especially at the primary level, remains dramatically insufficient in someparts of the world The ‘classic’ basic skills expected of primary education –reading, writing and arithmetic – are no longer sufficient in a globalizedworld They need to be supplemented by skills leading towards such objec-tives as the improvement, the protection or the preservation of work abili-ties, the cultural and linguistic heritage, ethical values, social cohesion, andthe environment In the future, this classic triad may expand into a newobjective: ‘reading, writing, mathematics, reasoning, synthetising’

11 Teaching requires on the part of teachers a high level of knowledge sothat students, who learn through the process of instruction, may achieve

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a standard of education that they would not obtain on their own Theirrole as agents of education has to be recognised and supported by everypossible means: for example, continuous coaching by those who have amore direct access to knowledge (especially trained scholars and scien-tists), the updating of professional training, suitable salaries, and theavailability of information technology In order to facilitate a successfuleducational process, and so as to provide every member of society, andcommunities themselves, with that level of knowledge and learning which

is a primary factor in conferring autonomy and encouraging tion, it is important to aim for high standards of quality within the teach-ing profession, especially at the level of higher education This is alsorequired so that, given that the expertise of every teacher is limited, what

co-opera-a student does not leco-opera-arn from one teco-opera-acher he or she mco-opera-ay leco-opera-arn fromanother, and so that teachers may learn from each other within a context

of synergy To support and promote this dual process, which is at the gin of schools, universities and other educational institutions, suitablenational, international and private resources must be made available tothem so that, throughout the world, they can carry out their tasks in aneffective way

ori-12 Communication and information technology (IT) offers extraordinaryopportunities for the renewal of education because of its capacity to con-nect people, its ability to promote the accessibility of remote areas, itsdecreasing costs, and the potential volume of the information it can con-vey It will thus be possible to reduce the costs of education for each child,even in poor areas However, IT tools do not necessarily achieve educa-tion on their own They need to be accompanied by a conceptual vision

in order to promote dialogue, the active participation of teachers, theorganisation of knowledge, and an awareness of the importance of values

Erklärung zu GLOBALISIERUNG UND BILDUNG

Diese Erklärung zu Globalisierung und Bildung wurde anlässlich eines gemeinsamen Workshops zu demselben Thema erarbeitet, der am 16./17 November 2005 in der Casina Pio IV abgehalten wurde Auf der Grundlage eines Texts von Prof Léna, Prof Malinvaud und Bischof-Kanzler Sánchez und als Reaktion auf die Vorschläge des Präsidenten der PAS, Prof Cabibbo, Prof Battro, Prof Gardner, Prof Hide, Prof Llach, Prof Mittelstrass, Prof Ramirez, Prof Ryan und Prof Suárez Orozco, einschließlich einer Diskussion zwischen Prof Léna, Prof Malinvaud und dem Kanzler, wurde dieses Dokument von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie für Sozialwissenschaften offiziell gebilligt.

Eine menschliche Gemeinschaft, die stets die Ziele der Bildung neu denkt, verfügt über einen gesunden Kreislauf von Ideen und Energien zum Wohlihrer Mitglieder Jede Generation sollte erneut überlegen, wie sie ihre Kultur ihrenNachfahren weitergibt, denn durch Bildung wird der Mensch vollständig zu dem,der er ist, bewusst, frei und verantwortlich, ein Weltbürger Ein Nachdenken überBildung bedeutet ein Nachdenken über künftige Generationen, wurzelt somit inder Hoffnung und erfordert Großzügigkeit

über-Richtig gehandhabte Globalisierung kann eine Chance für Bildung undFrieden bedeuten, die Menschen einander näher bringen und das Bestrebenverstärken, gemeinsame Werte miteinander zu teilen

Wie bei allen menschlichen Belangen muss der Bildung zunächst und inerster Linie eine Vorstellung davon zugrunde liegen, was der Mensch ist, denn

es sind Männer und Frauen, die Bildung erhalten und Bildung weitergeben.Somit muss Bildung eine Schlüsselfrage beantworten, nämlich die: was wis-sen wir heute über Männer und Frauen?

Der Workshop bemühte sich zu untersuchen, was ein Bildungsprojekt ineiner zunehmend globalisierten Welt sein könnte Ein solches Projekt muss aufunserem derzeitigen bio-anthropologischen Wissen über Männer und Frauengründen, im Dialog mit den Naturwissenschaften stehen, sich innerhalb einesKontextes der Vielfältigkeit und wechselseitigen Abhängigkeit der Kulturenbewegen sowie der Universalität religiöser, anthropologischer und ethischer

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Werte Mittels der Kommunikations- und Informationstechnologie kreuzen sichalle diese Gegebenheiten und Kräfte zunehmend Schließlich muss ein solchesProjekt auch die neuen Muster internationaler Migration einbeziehen

In unserer globalisierten Welt ist Gerechtigkeit ein zentrales Thema: dasheißt, alle Männer und Frauen, wo auch immer sie sich befinden und welchesauch immer ihre Lebensbedingungen sind, sollten ein Anrecht auf eine guteBildung, Möglichkeiten der Erziehung und einen allgemeinen Zugang zur Kulturhaben Dies beinhaltet das Ziel einer Grundschulbildung – bis zu neun Jahren –für alle, und sodann höherer und akademischer Bildung nach Maßgabe derFähigkeiten und der Mittel Es ist klar, dass die globalisierte Welt auch eineVerbesserung der Bildung nicht nur für die Bewohner von Entwicklungsländern,sondern auch für die der entwickelten Welt mit sich zu bringen hat Für alleMenschen ist heute ein ungeheurer, in der Geschichte noch nie dagewesenerWissensschatz vorhanden, der ihnen durch neue und geeignete Verfahren derVerknüpfung und Übertragung zur Verfügung gestellt werden sollte Jeder besitztein Anrecht auf eine Bildung, welche die Umwelt als Heimstatt betrachtet, um

zu verhindern, dass sie eine für die Gesundheit und das Wohlergehen schädlicheEntwicklung nimmt

Der Workshop kam zu folgenden Schlüssen:

1 Trotz der vielen von den Vereinten Nationen und anderen Organisationen gebenen Erklärungen und Zielfeststellungen und trotz bedeutender Anstrengungen

abge-in eabge-inigen Ländern ist die Bildung abge-innerhalb der Weltbevölkerung noch wöhnlich ungleichmäßig verteilt, obgleich die zur Verbesserung dieser Situationbenötigten Ressourcen nicht unerreichbar zu sein scheinen Besonderen Grund zurBesorgnis im Verlauf der letzten zehn Jahre gibt die Divergenz und zunehmendeUngleichheit – eine Begleiterscheinung der Globalisierung und mit Bildungspolitik

außerge-im Zusammenhang stehend – zwischen den entwickelten und den Schwellenländerneinerseits und den stagnierenden Ländern andererseits, wobei letztere sich in einerArmutsfalle gefangen sehen

2 Ein gleicher Grund zur Besorgnis angesichts der wachsenden Bedeutung derBildung und jetzt wichtiger denn je in der Geschichte der Menschheit ist dergroße und oft noch zunehmende Qualitätsabstand zwischen den Lerninstituten,die von den Armen und solchen, die von den nicht Armen besucht werden Diesentwickelt sich in einer Weise, dass oftmals differenzierte oder nach gewissenKriterien gesonderte Bildungspfade entstehen Höchst alarmierend ist dieTatsache, dass weltweit fast 200 Millionen Kinder und junge Menschen, die eineGrundbildung erhalten sollten, überhaupt keine Schule besuchen

3 Heute, in Anbetracht der Globalisierung, globaler Migrationsbewegungen, derWissensexplosion und des gleichzeitigen Entstehens einer wissensintensiven

Wirtschaft sowie vor allem der zwingenden Verpflichtung zur Bekämpfung derArmut mit allen Mitteln auf der ganzen Welt kann Bildung ein ernsthaftesUmdenken erfordern Die nachteiligen Folgen unzulänglicher Bildungspolitik fürArme werden durch die Globalisierung verstärkt.

4 Die Globalisierung hat eine bislang ungekannte Zunahme von populationen hervorgerufen Heute bilden internationale Migrationen einenwesentlichen Bestandteil der globalen Entwicklung Migrationen können einenäußerst positiven Faktor zum gegenseitigen Verstehen und für das Vermischen vonKulturen darstellen Bildung spielt eine wichtige Rolle bei der Integration derKinder von Immigranten auf der ganzen Welt Während einige der Kinder vonImmigrantenfamilien in der Schule erfolgreicher sind als die Kinder einheimischerFamilien, scheinen andere frühzeitig dazu bestimmt zu sein, sozial ausgegrenzt

Migrations-zu werden und den Problemen ausgeliefert Migrations-zu sein Eine Verringerung des Bruchsmit der jeweiligen Heimatkultur und der Muttersprache und eine Unterstützungbei der Aufrechterhaltung der Familienstabilität sind einige der Wege, auf denenVerbesserungen auf diesem Gebiet erzielt werden können

5 Bildung sollte auf die volle Entwicklung der menschlichen Person abzielen,auf die Entfaltung der Bedeutung der Menschenwürde und auf eine Stärkungder Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten Sie sollte es allenPersonen ermöglichen, effektiv an der Menschheitsfamilie teilzuhaben, und soll-

te das Verstehen, die Freundschaft und die Zusammenarbeit zwischen allenVölkern, ethnischen Gruppen und Religionsgemeinschaften fördern Bildungsollte auch Kenntnisse vermitteln, kognitive Fähigkeiten höherer Art und einezwischenmenschliche Offenheit, die erforderlich ist, um Jungen, Mädchen,Männern und Frauen zu helfen, völlig sie selbst zu werden und mit anderen zuinteragieren Sie sollte ihre Fähigkeit entwickeln zu beobachten, vernünftig zudenken, Verknüpfungen herzustellen und ethische Werte zu schaffen sowie denSinn für Gerechtigkeit, Achtung, Toleranz und Mitgefühl für andere zu entfal-ten Sie sollte die Verantwortung der Menschen betonen, die Umwelt zumNutzen jetziger und künftiger Generationen zu schützen unter Vermeidung vonVergiftung und ökologischem Niedergang wie auch zur Förderung ihrerErhaltung und einer nachhaltigen Entwicklung Bildung sollte bei derWeitergabe von Kenntnissen und beim Entwickeln der Kreativität die tiefgrei-fenden Lehren der Vergangenheit weitergeben und die Möglichkeiten undRisiken aufzeigen, welche in der Zukunft auf die Menschheit zukommen

6 Insbesondere im Zusammenhang mit der Globalisierung sind Achtung derkulturellen Vielfalt und Erhaltung der Elemente kultureller Identität für denBildungsprozess wesentlich Neue Generationen müssen ihre eigene Kultur inder Beziehung zu anderen Kulturen in einer klaren Weise verstehen, umSelbstbewusstsein zu entwickeln, wenn sie sich kulturellen Veränderungen

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gegenübergestellt sehen, und friedliches Verstehen und Toleranz verstärken.Hiermit erkennen und unterstützen sie echte menschliche Werte im Rahmeneiner interkulturellen Perspektive

7 Gleichzeitig sollte Bildung darauf abgestellt sein, jenes gemeinsame Gefühlfür die Menschheit zu festigen, welches zur Erhaltung des Friedens wesentlichist Dazu könnte sie sich auf die Allgemeingültigkeit ethischer Grundsätze undNormen stützen, die beispielsweise in den Begriffen der Menschenrechte undMenschenwürde Ausdruck gefunden haben, wie auch auf das Allumfassendevon Kenntnissen, Verstandeseinsicht und Wissenschaft Es ist somit aucherforderlich, an manchen Punkten im Bildungsprozess das neue Bild desUniversums vorzustellen, welches die Wissenschaftsgemeinschaft vomKosmos, von der Erde, vom Leben und von der Entstehung des Menschen undseiner Gesellschaften entwickelt hat

8 Den relativistischen und nihilistischen Tendenzen mancher modernerBewegungen, die von Benedikt XVI und seinen Vorgängern verstärkt kritisiertwurden, stand eine begrüßenswerte und zunehmende Rückkehr ethischer, philo-sophischer und religiöser Fragen entgegen Das „Wunder“, das den Ursprung derWissenschaft in Bewegung setzte, und der Weg, den die Wissenschaft eingeschla-gen hat, ist nicht geringer geworden, sondern steigerte sich mit den neuenEntdeckungen in der Physik sowie in Medizin und Biologie Diese „neue Welt“,die vom Menschen zunehmend erforscht wird, ruft ein nur noch größeres Staunenüber das Universum hervor, was dem Verstehen des Schöpfungsgeheimnisseseinen neuen positiven Bedeutungshorizont eröffnen könnte Auf diese Weise sindals Ergebnis der Wissenschaft Religion und Philosophie wieder in denVordergrund getreten, wie es sich in der zunehmenden Aufmerksamkeit zeigt, wel-che ihren anerkannten Rollen bei der Suche nach Wahrheit gezollt wird Hierausergibt sich das Erfordernis, bei der Errichtung einer fundierten anthropologischenGrundlage als Vorbedingung heutiger Bildung Wissenschaft, Philosophie undReligion und den jeweiligen interdisziplinären Dialog einzubeziehen

9 Bildung beginnt im Mutterleib und mit der Geburt Mütter, Väter undFamilien benötigen in ihrer primären Bildungsrolle Hilfe im neuen globalenZusammenhang zum Verstehen der Wichtigkeit dieser frühen Lebensstufe undsollten auf ein entsprechendes Handeln vorbereitet werden Einer der entschei-denden Wege zu einer höheren Qualität der Bildung auf Schulebene ist diezunehmende Beteiligung von Familien und lokalen Gemeinwesen in derLenkung ihrer Bildungsprojekte

10 Menschliche Entwicklung beruht auf vielfältigen Parametern wie Bildung,Gesundheit und kulturellen Vorstellungen von der Familie und den jeweiligenRollen von Männern und Frauen innerhalb der menschlichen Gesellschaft Esbleibt jedoch festzuhalten, dass Bildung, insbesondere auf der Primärstufe, in

manchen Teilen der Welt nach wie vor außerordentlich unzureichend ist Die

„klassischen“ grundlegenden Fähigkeiten, die von einer Grundbildung tet werden – Lesen, Schreiben, Rechnen – reichen in einer globalisierten Weltnicht mehr aus Sie müssen durch Kenntnisse ergänzt werden, die zu Zielenführen wie die Verbesserung, der Schutz oder die Erhaltung von Fähigkeitenzur Arbeit, das kulturelle und linguistische Erbe, die ethischen Werte, der sozi-ale Zusammenhalt wie auch die Umwelt In Zukunft kann diese klassischeTriade sich zu einem neuen Bündel von Zielen erweitern: „Lesen, Schreiben,Mathematik, vernünftiges Denkvermögen, Verknüpfung.“

erwar-11 Das Lehren erfordert einen hohen Wissensstand seitens der Lehrer, damit Schülerdurch den Vorgang des Lehrens einen Bildungsstandard erlangen können, den sieallein nicht erreichen würden Die Rolle der Lehrer als Bildungsübermittler mussanerkannt und mit allen möglichen Mitteln unterstützt werden: beispielsweise fort-laufende Weiterbildung durch jene, die einen direkteren Zugang zu Wissen besitzen(besonders ausgebildete Wissenschaftler), Aktualisierung der beruflichen Ausbildung,angemessene Gehälter sowie Verfügbarkeit von Informationstechnologie Um einenerfolgreichen Bildungsprozess zu ermöglichen und somit allen Mitgliedern derGesellschaft und auch den Gemeinwesen selbst jenen Wissens- und Lernstand zu ver-mitteln, der einen primären Faktor für das Verleihen von Autonomie und Anspornenzur Zusammenarbeit darstellt, ist es erforderlich, hohe Qualitätsstandards innerhalbdes Lehrberufs anzustreben, insbesondere auf der Ebene der höheren Bildung Diesist auch angesichts dessen erforderlich, dass die Sachkenntnis eines jeden Lehrersbegrenzt ist Ein Schüler sollte das, was er von einem Lehrer nicht lernt, von einemanderen lernen können und Lehrer sollten in der Lage sein, voneinander zu lernen

Um diesen dualen Prozess zu unterstützen und zu fördern, welcher Schulen,Universitäten und sonstigen Bildungseinrichtungen zugrunde liegt, müssen ihnenentsprechende nationale, internationale und private Ressourcen zur Verfügunggestellt werden, damit sie auf der ganzen Welt ihre Aufgaben wirkungsvoll erfül-len können

12 Kommunikations- und Informationstechnologie (IT) bieten außerordentlicheMöglichkeiten für die Erneuerung der Bildung Das kommt von ihrer Fähigkeit,Menschen miteinander zu verbinden, von ihrer Möglichkeit, abgelegene Gegenden

zu erreichen, von ihren abnehmenden Kosten und von dem potentiellen Umfangder Informationen, die sie übermitteln können Auf diese Weise wird es machbar,die Kosten der Bildung für jedes Kind zu senken, auch in armen Gegenden Jedochschaffen IT-Geräte nicht notwendigerweise von selbst Bildung Sie müssen voneiner Zusammenschau der Vorstellungen begleitet sein, um den Dialog, die aktiveTeilnahme von Lehrern, die Organisation von Wissen und das Bewusstsein für dieBedeutung der Werte zu steigern

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Déclaration sur

GLOBALISATION ET ÉDUCATION

Cette déclaration sur Globalisation et éducation résulte d’un Atelier mun tenu sur ce sujet les 16 et 17 novembre 2005 à la Casina Pio V Sur la base d’un texte dû au Prof Léna, au Prof Malinvaud et à l’Evêque-Chancelier Sánchez, et en réponse à des amendements proposés par le Prof Cabibbo, Président de la PAS, le Prof Battro, le Prof Gardner, le Prof Hide, le Prof Llach, le Prof Mittelstrass, le Prof Ramirez, le Prof Ryan et le Prof Suárez Orozco, après une discussion entre Prof Léna, Prof Malinvaud et le Chancelier, ce document a été formellement approuvé par l’Académie pontifi- cale des sciences et l’Académie pontificale des sciences sociales

com-Toute communauté humaine qui constamment reconsidère les buts del’éducation possède une saine circulation d’idées et d’énergie au bénéfice deses membres Chaque génération devrait repenser la façon de transmettre

sa culture à celle qui suit, car c’est par l’éducation que l’homme devient nement lui-même, conscient, libre et responsable, citoyen du monde.Puisque réfléchir à l’éducation revient à réfléchir aux générations à venir, ils’agit d’un acte de générosité, enraciné dans l’espérance

plei-La globalisation, convenablement aménagée, peut devenir une chancepour l’éducation et la paix, rapprochant les hommes les uns des autres etengendrant le partage de valeurs communes

Comme dans toutes les affaires humaines, l’éducation doit d’abord ser sur une conception de l’être humain, puisque ce sont des hommes et fem-mes qui la reçoivent et qui la donnent L’éducation doit donc d’abord répon-dre à une question clef: que savons-nous aujourd’hui des hommes et desfemmes? L’Atelier s’est donné pour but d’examiner ce que peut être l’éduca-tion dans un monde qui ne cesse de se globaliser davantage Ce projet doitdonc reposer sur notre connaissance bio-anthropologique actuelle deshumains, en dialogue avec les sciences, dans un contexte de diversité et d’in-terdépendance des cultures, d’universalité des valeurs religieuses, anthropo-logiques et éthiques De façon croissante, ce contexte implique les technolo-

repo-gies d’information et de communication, aussi bien que des aspects veaux de migrations à l’échelle planétaire

nou-Dans notre monde en globalisation, la question de la justice est centrale:

à savoir que tous les hommes, toutes les femmes, ó qu’ils soient et quellesque soient leurs conditions de vie, devraient avoir le droit et la possibilitéd’une bonne éducation, comme celui d’un accès à la culture Ceci doit se tra-duire par l’objectif d’une éducation de base pour tous – environ neuf années –,suivie d’une éducation secondaire et supérieure selon les ressources dispo-nibles et les talents de chacun Clairement, un monde globalisé implique uneamélioration de l’éducation qui ne concerne pas seulement les habitants despays en développement, mais également ceux des pays développés Pourtous existe aujourd’hui une formidable quantité de connaissances, sans pré-cédent dans l’histoire, qui devrait être mise à disposition à l’aide de nouvel-les méthodes de synthèse et de transmission Chacun a droit a une éduca-tion qui considère l’environnement comme sa propre maison, le protégeant

de ce qui peut être inhospitalier ou dangereux

L’Atelier a conduit aux conclusions suivantes:

1 En dépit de nombreuses déclarations et énonciations d’objectifs, par lesNations Unies et d’autres Agences, en dépit de l’effort conduit par certainspays, l’éducation demeure extraordinairement inégale dans le monde, bienque les ressources qui en permettraient une amélioration importante neparaissent pas inaccessibles Sont tout particulièrement préoccupantes,dans la dernière décennie et de façon concomitante avec la globalisation etles politiques éducatives qui l’ont accompagnée, la divergence observée etles inégalités croissantes entre d’une part les pays développés et émergents,d’autre part des pays stagnants, prisonniers d’un piège de pauvreté

2 L’éducation est aujourd’hui plus importante que jamais dans l’histoire, sibien qu’une source majeure de préoccupation est l’écart de qualité impor-tant, allant souvent croissant, entre les écoles ouvertes aux pauvres et celles

ó vont les plus aisés Ceci provoque des parcours éducatifs différenciés ouségrégatifs Plus préoccupant encore est l’absence totale de scolarisationpour environ 200 millions d’enfants et de jeunes de par le monde

3 Aujourd’hui, face à la globalisation, aux migrations internationales, àl’explosion des connaissances et à l’émergence concomitante d’une sociétébasée sur la connaissance, face surtout à la pressante obligation de lutterpar tous les moyens contre la pauvreté, l’éducation demande à être sérieu-

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sement repensée Pour les pauvres, la globalisation amplifie les ces négatives de politiques d’éducation inadéquates

conséquen-4 La globalisation a produit une augmentation sans précédent des tions migrantes, soit dans les pays d’accueil, soit au sein des pays les plusvastes Ces migrations internationales font partie du processus de dévelop-pement global Elles peuvent être un facteur très positif de compréhensionmutuelle et de mélange des cultures L’éducation joue un rôle essentiel dansl’intégration des enfants de migrants Dans certains cas, ceux-ci réussissentmieux à l’école que les enfants du lieu d’accueil, tandis que dans d’autres cas,les migrants paraissent destinés très tôt à des problèmes sociaux et à unrejet L’amélioration passe par une réduction de la fracture entre les cultures

popula-et les langues, popula-et par une aide au maintien de la stabilité familiale

5 L’éducation doit viser au plein développement de la personne humaine,promouvoir la signification de la dignité humaine, renforcer le respect desdroits de l’homme et des libertés fondamentales Elle doit permettre à tous

de participer de façon réelle au sein de la famille humaine, elle doit ser la compréhension, l’amitié et la coopération entre tous les peuples, lesgroupes ethniques et les communautés de religion L’éducation doit aussitransmettre le savoir, les compétences de haut niveau, ainsi que la sensibi-lité aux relations interpersonnelles qui est requise pour aider garçons, filles,hommes, femmes à devenir pleinement eux-mêmes et à interagir avec lesautres Elle doit développer leur capacité à observer, à raisonner, à synthé-tiser et à créer des valeurs éthiques, à développer leur sens de la justice, durespect, de la tolérance et de la compassion Elle doit insister sur la respon-sabilité de chacun dans la protection de l’environnement, au bénéfice desgénérations actuelles et à venir, luttant contre la pollution et la détériora-tion des éco-systèmes, veillant à la conservation et au développement dura-ble En transmettant les connaissances et en suscitant la créativité, l’éduca-tion doit mettre en avant les profondes leçons du passé et faire percevoir lespossibilités et les risques que l’humanité va rencontrer dans l’avenir

favori-6 Tout particulièrement dans le contexte de la globalisation, le respect de

la diversité culturelle et la préservation des composantes de l’identité turelle sont essentiels au sein du processus éducatif Les nouvelles généra-tions doivent clairement comprendre ce qu’est leur propre culture en rela-tion avec les autres: ainsi, elles seront plus conscientes devant les change-ments culturels, promouvant compréhension pacifique et tolérance, dansune meilleure perception interculturelle des véritables valeurs humaines

cul-7 Simultanément, l’éducation doit construire ce sens d’appartenance à unecommune humanité, si essentiel au maintien de la paix Ceci repose sur l’u-niversalité des principes éthiques et des normes, exprimés par exempledans les concepts de droit de l’homme ou de dignité de la personne, aussibien que dans l’universalité de la connaissance, de la sagesse et de la scien-

ce Il est donc nécessaire d’offrir, lors du processus éducatif, la nouvelleimage de l’univers qu’a mise en évidence la communauté scientifique, s’a-gissant du cosmos, de la Terre, de la vie, de l’émergence des humains et deleurs sociétés

8 Les tendances au relativisme et au nihilisme de certains mouvementsmodernes, que Benoît XVI et ses prédécesseurs ont critiqué avec une forcecroissante, se juxtaposent à un retour progressif et bienvenu des question-

nements éthiques, philosophiques et religieux L’émerveillement qui est à

l’o-rigine de la science, ainsi que le parcours de celle-ci, se poursuivent avec lesdécouvertes récentes faites dans les sciences physiques et biologiques Ce

nouveau monde, toujours davantage exploré par l’homme, fait surgir un

étonnement croissant Celui-ci peut ouvrir un nouvel horizon de sens parlequel comprendre le mystère de la création Ainsi, de par la science, la reli-gion et la philosophie reviennent au premier plan, comme le montre le rôlecroissant qui leur est reconnu dans leur quête de la vérité De ce fait surgit

la nécessité de prendre en compte la science, la philosophie et la religion,ainsi que leur dialogue interdisciplinaire, pour établir une solide baseanthropologique en tant que condition préalable à l’éducation d’aujourd’hui

9 L’éducation débute dès le sein maternel et à la naissance Les mères, lespères et les familles, dans leur rôle éducatif essentiel, ont besoin d’êtreaidés pour comprendre – dans ce nouveau contexte global – l’importance

de ces premiers stades de la vie, et pour s’y préparer L’un des points tiques pour une éducation de qualité à l’école relève d’une participationaccrue des familles et des communautés locales dans la gouvernance deleurs projets éducatifs

cri-10 Le développement humain dépend de multiples paramètres, tels que ducation, la santé, ainsi que la vision des hommes et des femmes que pro-pose chaque culture Pourtant, on peut affirmer que l’éducation, singuliè-rement au niveau primaire, demeure dramatiquement insuffisante danscertaines parties du monde Désormais, dans un monde globalisé, les clas-

l’é-siques compétences attendues de celle-ci – lire, écrire, compter – ne suffisent

plus Il faut leur en ajouter d’autres, tournées vers l’amélioration, la

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tion ou la préservation des aptitudes au travail, l’héritage culturel et guistique, les valeurs éthiques, la cohésion sociale et l’environnement A l’a-venir, la triade classique pourrait se transformer en ceci: “lire, écrire, comp-ter, raisonner, synthétiser ”

lin-11 Enseigner demande, de la part des maỵtres, un niveau élevé de tence, afin que leurs élèves acquièrent par l’instruction une éducation qu’ilsn’obtiendraient pas par eux-mêmes Le rơle des maỵtres doit être reconnu

compé-et soutenu par tous les moyens possibles, tels que: accompagnement parceux qui ont un accès direct à la connaissance (particulièrement les cher-cheurs), formation continue, salaires convenables, accès aux technologiesmodernes de communication Pour faciliter le processus éducatif, afin quechaque membre de la société, et les communautés, atteignent ce niveau desavoir qui est un facteur essentiel d’autonomie et de coopération, ilconvient de viser à des standards de qualité élevée chez les maỵtres, parti-culièrement aux niveaux secondaire et universitaire Ceci est d’autant plusrequis que, la compétence de chaque maỵtre étant limitée, ce qu’un élèven’apprend pas de l’un d’eux peut être appris d’un autre Pour soutenir etpromouvoir ce processus de synergie, qui est à l’origine des écoles, des uni-versités et autres institutions éducatives, des ressources nationales et inter-nationales, publiques et privées, doivent les alimenter afin que, dans lemonde entier, elles s’acquittent efficacement de leur fonction

12 Les technologies de l’information et de la communication (IT) offrentd’extraordinaires possibilités pour un renouveau de l’éducation, grâce àleur capacités de mise en relation, leur accessibilité depuis des régionsreculées, leurs cỏts décroissants, et le volume considérable d’informationqu’elles peuvent mettre en œuvre Elles pourront contribuer à réduire lescỏts de l’éducation pour chaque enfant, même dans les endroits les pluspauvres Néanmoins, l’éducation ne se limite pas à l’usage de ces outils Ilsdoivent être accompagnés d’une vision conceptuelle, afin de promouvoir ledialogue, la participation active des maỵtres, l’organisation des savoirs et laconscience de l’importance des valeurs

Messaggio su

GLOBALIZZAZIONE ED EDUCAZIONE

Questo Messaggio su Globalizzazione ed Educazione è stato realizzato dalla Pontificia Accademia delle Scienze e dalla Pontificia Accademia delle Scienze Sociali a conclusione del primo seminario tenuto in comune il 16-17 novembre

2005 presso la Casina Pio IV Quindi, tale messaggio è stato ufficialmente vato dalle stesse Accademie sulla base di un testo redatto dai Professori Léna, Malinvaud e dal Vescovo-Cancelliere Mons Sánchez, e in risposta ai suggeri- menti del Presidente della PAS, Prof Cabibbo, e dei Professori Battro, Gardner, Hide, Llach, Mittelstrass, Ramirez, Ryan e Suárez Orozco, e dopo un’ulteriore discussione tra i Professori Léna, Malinvaud e il Cancelliere.

appro-Una comunità umana che ripensa costantemente le finalità zione fa circolare in modo sano idee ed energie da impiegare per il bene deisuoi membri Ogni generazione dovrebbe riesaminare i modi in cui tra-smettere la propria cultura ai suoi discendenti, perché è attraverso l’educa-zione che l’uomo diviene pienamente ciò che è: un cittadino del mondo,consapevole, libero e responsabile Pensare l’educazione vuol dire pensarealle future generazioni e dunque è qualcosa di radicato nella speranza e chenecessita di generosità

dell’educa-Una globalizzazione correttamente gestita può costituire una grandeopportunità per l’educazione e per la pace, dal momento che può avvicina-

re gli esseri umani gli uni agli altri ed è in grado di promuovere la sione di valori comuni

condivi-Come in tutte le questioni umane, l’istruzione presuppone innanzituttoun’idea di cosa sia un essere umano, poiché sono uomini e donne coloroche vengono educati ed anche coloro che educano Dunque, l’istruzionedeve innanzitutto rispondere a una domanda fondamentale, vale a dire:cosa sappiamo oggi degli uomini e delle donne?

Il Seminario ha cercato di esaminare in cosa può consistere un

proget-to educativo in un mondo sempre più globalizzaproget-to Tale progetproget-to deve

esse-re basato sulle nostesse-re attuali conoscenze bio-antropologiche circa gli

uomi-MESSAGGIO SU ‘GLOBALIZZAZIONE ED EDUCAZIONE’ 273

ni e le donne, in dialogo con le scienze, nel contesto della diversità e l’interdipendenza delle culture, e sull’universalità dei valori religiosi, antro-pologici ed etici, che sempre più si intrecciano con le tecnologie dell’infor-mazione e della comunicazione, nonché con nuovi modelli di migrazioneinternazionale

del-Nel nostro mondo globalizzato, centrale è il problema della giustizia: vale

a dire che tutti gli uomini e le donne, dovunque si trovino e qualunque sia laloro condizione di vita, dovrebbero avere il diritto e la possibilità di ricevereuna buona istruzione e godere di un generale accesso alla cultura Questovuol dire un’istruzione base – fino a nove anni – per tutti, seguita da un’istru-zione secondaria e superiore sulla base delle capacità e delle risorse.Chiaramente, il mondo globalizzato implica un miglioramento dell’educa-zione non solo per gli abitanti del mondo in via di sviluppo, ma anche di quel-

lo sviluppato Oggi, per tutte le persone, c’è una straordinaria abbondanza disapere che è senza precedenti nella storia e che dovrebbe essere resa dispo-nibile attraverso nuovi ed adeguati processi di sintesi e di comunicazione.Tutti hanno il diritto ad un’istruzione che consideri l’ambiente come la suacasa, tale da impedire che esso diventi dannoso per la salute ed il benessere

Il Seminario è giunto alle seguenti conclusioni:

1 Malgrado le molte affermazioni e le numerose dichiarazioni di intenti,formulate dalle Nazioni Unite e da altre agenzie, e sebbene sforzi significa-tivi siano stati compiuti in alcune nazioni, i livelli di istruzione permango-

no straordinariamente disuguali nella popolazione mondiale, e ciò stante che le risorse necessarie per il miglioramento di tale situazione nonsembrino fuori dalla nostra portata Nel corso dell’ultimo decennio unospeciale motivo di preoccupazione è stata la divergente e crescente disu-guaglianza, concomitante con la globalizzazione e collegata alle politichenel campo dell’istruzione, tra paesi sviluppati o emergenti, e paesi che sitrovano in una condizione di stagnazione, ovvero che sono bloccati nellatrappola della povertà

nono-2 Vista la crescente importanza dell’educazione, ora più che mai nella ria dell’uomo, un’analoga fonte di preoccupazione è rappresentata dal gran-

sto-de e spesso crescente divario tra le scuole frequentate dai poveri e dai nonpoveri Ciò è tanto vero che frequentemente emergono percorsi educatividifferenziati e separati Ancora più allarmante è il fatto che in tutto ilmondo circa 200 milioni di bambini e ragazzi che dovrebbero ricevere un’i-struzione di base non vengono neanche iscritti a scuola

3 Oggi, davanti alla globalizzazione, le migrazioni globali, il grande

svilup-po del sapere e la concomitante affermazione di un’economia fondata nella

conoscenza (knowledge-intensive economy), e soprattutto di fronte

all’irre-futabile obbligo di combattere la povertà con tutti i mezzi possibili que nel mondo, è necessario ripensare seriamente l’istruzione Difatti, per ipoveri le conseguenze negative di inadeguate politiche educative vengonoamplificate dalla globalizzazione

ovun-4 La globalizzazione ha provocato un aumento senza precedenti di lazioni che migrano tra paesi ospitanti o all’interno di nazioni molto vaste,tanto che oggi, le migrazioni internazionali sono parte integrante dello svi-luppo globale Le migrazioni possono essere un fattore estremamente favo-revole per la comprensione reciproca e per la fusione di culture, e in que-sto l’educazione riveste in tutto il mondo un ruolo importante per l’inte-grazione dei figli degli immigranti Tuttavia, mentre alcuni bambini dellefamiglie immigranti rendono a scuola meglio dei bambini delle famiglieindigene, altri sembrano essere molto presto segnati dal rifiuto sociale e daesperienze negative In questo campo i percorsi da seguire per giungere adei miglioramenti sono la riduzione della frattura con le culture e le linguenative, e il mantenimento della stabilità familiare

popo-5 L’educazione dovrebbe mirare al completo sviluppo della persona, allapromozione del significato della dignità umana, e al consolidamento delrispetto dei diritti e delle libertà fondamentali dell’uomo Dovrebbe con-sentire a tutte le persone di partecipare attivamente alla grande famigliaumana e favorire la comprensione, l’amicizia, e la cooperazione tra tutte lepopolazioni, i gruppi etnici e le comunità religiose L’educazione dovrebbeanche trasmettere il sapere, le abilità cognitive superiori e la sensibilitàinterpersonale, tutti elementi necessari per aiutare ragazzi, ragazze, uomi-

ni e donne a divenire interamente se stessi ed a interagire con gli altri.Dovrebbe sviluppare la loro capacità di osservare, ragionare, sintetizzare ecreare valori etici, e sviluppare un senso di giustizia, rispetto, tolleranza, ecompassione verso gli altri Dovrebbe rimarcare la responsabilità che tuttiabbiamo nella protezione dell’ambiente a beneficio delle generazioni pre-senti e future, contribuendo così a combattere l’inquinamento e il deterio-ramento ecologico e a promuovere la conservazione e lo sviluppo sosteni-bile Nel trasmettere il sapere e nell’incoraggiare la creatività, l’istruzionedovrebbe diffondere la profonda lezione del passato e comunicare le oppor-tunità ed i rischi che l’umanità si troverà ad affrontare nel futuro

6 In particolare nel contesto della globalizzazione, nel processo educativosono essenziali il rispetto delle diversità culturali e la conservazione degli

MESSAGGIO SU ‘GLOBALIZZAZIONE ED EDUCAZIONE’

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