Phân tích tinh thần lạc quan của Bác trong bài Tức cảnh Pác Bó Download vn Văn mẫu lớp 8 Phân tích tinh thần lạc quan của Bác trong bài Tức cảnh Pác Bó Tổng hợp Download vn 1 Dàn ý Phân tích tinh thần[.]
Trang 1Dàn ý Phân tích tinh thần lạc quan của Bác trong Tức
cảnh Pác Bó
1 Mở bài
Thơ Hồ Chí Minh luôn thấm đẫm tinh thần lạc quan, ung dung tự tại của Người dù cuộc đời cách mạng nhiều nguy nan gian khổ
Bài thơ “Tức cảnh Pác Bó” đã thể hiện rõ điều đó
2 Thân bài
* Cảnh sống và làm việc của Hồ Chí Minh ở núi rừng biên giới:
- Sau khi từ nước ngoài về nước trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng, Hồ Chí Minh phải sống trong một điều kiện hết sức gian khổ:
- Sáng ra bờ suối tối vào hang: câu thơ mang tiểu đối, nhịp điệu 4/3 khắc họa cuộc sống gian khổ: ở trong hang, làm việc bên bờ suối ⇒ Nhân vật trữ tình xuất hiện với phong thái ung dung, nhàn hạ, không thấy cảm giác của sự gian khổ
Cuộc sống như hòa mình giữa thiên nhiên rừng núi
Thức ăn: cháo bẹ rau măng ⇒ Ăn uống kham khổ nhưng "vẫn sẵn sàng”
⇒Thể hiện tinh thần vượt gian khổ, coi thường khó khăn
- Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng:
Khắc họa sự thiếu thốn, phải làm việc bằng cách viết kê trên đá
Từ chông chênh vừa thể hiện sự cập kênh, thiếu vững chãi của chiếc bàn
đá vừa cho thấy cái nhìn thơ mộng hóa hiện thực của Hồ Chí Minh
Trang 2 Với điều kiện vật chất thiếu thốn cùng cực vậy mà Người vẫn làm được một công việc lớn lao đó là “dịch sử Đảng”
- Cuộc đời cách mạng thật là sang:
Cảm hứng vút lên từ câu thơ cuối, đó là cái nhìn cuộc sống gian khổ bằng con mắt coi thường
Biểu hiện cảm giác thoải mái và vui thích của Hồ Chí Minh trước cảnh sống hòa cùng với thiên nhiên như một tao nhân mặc khách
- So sánh với thú lâm tuyền của Nguyễn Trãi:
Nguyễn Trãi hòa mình vào thiên nhiên để xa rời vòng danh lợi, để làm thơ và hưởng thụ thanh nhàn
Hồ Chí Minh tuy sống hòa cùng thiên nhiên những tâm hồn lộng gió thời đại, luôn gắn bó cùng cách mạng lớn lao của dân tộc
⇒ Nguyễn Trãi có niềm vui thú được sống với rừng suối của một tao nhân mặc khách thực thụ còn Hồ Chí Minh cũng có niềm yêu thích ấy nhưng điều đó còn thể hiện tinh thần lạc quan, phong thái ung dung tự tại coi thường khó khăn gian khổ của một người chiến sĩ cách mạng
3 Kết bài
Tức cảnh Pác Bó là một bài thơ tứ tuyệt bình dị với giọng điệu vui đùa
Nó thể hiện tinh thần lạc quan và phong thái ung dung của Hồ Chí Minh trong cuộc sống cách mạng còn nhiều gian khổ
Cuộc đời hoạt động cách mạng trong sự hòa hợp với nhiên nhiên là một niềm vui lớn của Bác Hồ
Phân tích tinh thần lạc quan của Bác - Mẫu 1
Trang 3Hồ Chí Minh là nhà lãnh tụ vĩ đại của dân tộc, là nhà thơ tiêu biểu của nền thơ
ca hiện đại Việt Nam Tức cảnh Pác Bó là một trong những bài thơ tứ tuyệt tiêu biểu cho phong cách thơ Hồ Chí Minh Bài thơ thể hiện niềm vui, niềm tin mãnh liệt và nghị lực phi thường của Bác trong hoàn cảnh sống và làm việc giữa núi rừng Việt Bắc, sau mấy chục năm trời xa cách đất nước và dân tộc Nhận xét về bài thơ, có nhận định cho rằng "Bài thơ Tức Cảnh Pác Bó cho ta thấy tinh thần lạc quan phong thái ung dung của Bác Hồ trong cuộc sống cách mạng ở Pác Bó đầy gian khổ với người làm cách mạng cuộc sống hòa hợp với thiên nhiên là một niềm vui lớn"
Thật vậy, ý kiến trên là hoàn toàn đúng Trước hết, bài thơ "Tức Cảnh Pác Bó" cho ta thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung của Bác Hồ trong cuộc sống cách mạng ở Pác Bó đầy gian khổ:
Sáng ra bờ suối, tối vào hang, Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng.
Bàn đá chông chênh, dịch sử Đảng Cuộc đời cách mạng thật là sang.
Tháng 6 - 1940, tình hình thế giới có nhiều biến động lớn Thực dân Pháp đầu hàng phát xít Đức Lúc này, Bác đang hoạt động bí mật ở Côn Minh (Vân Nam, Trung Quốc) Tháng 2 năm 1941, Bác về nước và chọn Pác Bó làm căn cứ để từ đây trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng giải phóng dân tộc Hoàn cảnh sống của Bác lúc này vô cùng khó khăn, thiếu thốn Trời rét, sức khoẻ yếu nhưng Bác phải ở trong cái hang nhỏ ẩm ướt, tối tăm Ăn uống hết sức kham khổ, thức ăn hằng ngày phần lớn là cháo bột ngô và măng rừng Bàn làm việc của Bác là một phiến đá ven suối Nhưng thiếu thốn, gian khổ không làm Bác bận lòng Bác vẫn ung dung, lạc quan, dành trọn tâm huyết để lãnh đạo phong trào cách mạng nên quên hết mọi gian nan, một mực phấn chấn, tin tưởng vào
Trang 4tương lai tươi sáng của đất nước Ba câu đầu của bài thơ tả cảnh sống và làm việc của Bác Nếu như câu thứ nhất nói về nơi ở, câu thứ hai nói về cái ăn thì câu thứ ba nói về phương tiện làm việc Trong hiện thực gian khổ, khó khăn, tâm hồn Bác vẫn ngời sáng một tinh thần cách mạng, lạc quan, ung dung và tự tại
Không những thế, ở câu thơ cuối cùng "Cuộc đời cách mạng thật là sang", ta bắt gặp tinh thần của bài thơ Đây cũng chính là niềm tin, niềm tự hào của Bác toả sáng cả bài thơ Chính sự ra vào ung dung, tinh thần vẫn sẵn sàng, khí tiết, cốt cách vững vàng trong tình thế chông chênh đã làm nên cái sang, cái quý trong cuộc đời của con người một lòng một dạ phấn đấu hi sinh cho sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc và nhân loại bị áp bức trên toàn thế giới
Hơn hết, bài thơ "Tức Cảnh Pác Bó" cho ta thấy người làm cách mạng cuộc sống hòa hợp với thiên nhiên là một niềm vui lớn
"Sáng ra bờ suối, tối vào hang"
Cái hang Bác ở có tên là hang Cốc Bó, chỉ khoảng hơn một mét vuông dưới đáy
là tương đối bằng phẳng , đủ kê một tấm ván thay cho giường Vách hang chỗ lồi cao, chỗ lõm sâu, không khí lạnh lẽo, ẩm thấp Bàn làm việc của Bác là phiến đá kê trên hai hòn đá và một hòn đá thấp hơn làm ghế cũng ở gần bờ suối Không gian sinh hoạt của Bác chia làm hai phần: một là hang, hai là suối Hành động cũng chia hai: ra suối, vào hang Thời gian biểu hằng ngày đều đặn: sáng
ra, tối vào Vẫn là nhịp 4/3 hay 2/2/1/2 của câu thơ Đường luật bảy chữ, nhưng lồng vào trong đó là cái đều đặn, khoan thai như nhịp tuần hoàn của trời đất
Cái gian khổ của hoàn cảnh sống sự hiểm nguy do kẻ thù luôn rình rập tất cả đều như lặng chìm, tan biến trước sự hòa hợp giữa Bác và thiên nhiên: "Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng" Bữa cơm đơn sơ, đạm bạc, quanh quẩn chỉ có cháo ngô
Trang 5và măng giang, măng nứa, rau rừng hết ngày này sang ngày khác Mặt khác, cháo bẹ, rau măng còn gợi nhớ tới cảnh sống an bần lạc đạo của người xưa:
"Thu ăn măng trúc, đông ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao."
(Nguyễn Bỉnh Khiêm)
Xưa là ước lệ tượng trưng nay hoàn toàn là sự thật Chỉ phớt qua một chút xưa
là câu thơ đậm đà thêm ý vị Nhưng ý vị nhất vẫn là giọng điệu thơ Cháo bẹ , rau măng là nhịp điệu an nhiên, khoan hoà bên trong
Chưa dừng lại ở đó, "chông chênh" vốn nghĩa là không vững , không có chỗ dựa chắc chắn Chiếc bàn đá của Bác quả là chông chênh thật vì nó chỉ là một phiến
đá Đó là thứ bàn làm việc bất đắc dĩ Nhưng hàm ý của từ chông chênh không nhằm nói tới đặc điểm của cái bàn đá cụ thể mà là ẩn dụ về tình thế muôn vàn khó khăn của cách mạng nước ta và cách mạng thế giới lúc bấy giờ Bên cạnh
đó, nó còn thể hiện cách tận dụng những gì mà thiên nhiên ban tặng cho đời sống của con người Bác đã sử dụng những viên đá ấy thành bàn làm việc Điều
đó càng khẳng định Người và thiên nhiên như hòa vào làm một
Bài thơ tứ tuyệt ngắn gọn nhưng đã giúp chúng ta hiểu thêm về một quãng đời hoạt động của Bác Hồ Vượt lên mọi khó khăn, gian khổ, Bác vẫn sống ung dung, thanh thản và tin tưởng tuyệt đối vào thắng lợi của sự nghiệp cách mạng Bên cạnh đó, bài thơ còn là bài học thấm thía về thái độ sống và quan điểm sống đúng đắn, tích cực của một chiến sĩ cộng sản chân chính
Phân tích tinh thần lạc quan của Bác - Mẫu 2
Nhắc đến Bác Hồ là nhắc đến người lãnh đạo thiên tài của Cách mạng Việt Nam, danh nhân văn hóa thế giới Nhưng nhắc đến Bác, còn là nhắc đến một lối sống
Trang 6thanh bạch, khiêm nhường, suốt đời chỉ chăm lo đến sự nghiệp cách mạng của đất nước Điều đó được thể hiện rất rõ qua bài thơ “Tức cảnh Pác Bó”:
“Sáng ra bờ suối tối vào hang Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng Cuộc đời cách mạng thật là sang”.
Sau bao nhiêu năm bôn ba tìm đường cứu nước, chủ tịch Hồ Chí Minh bí mật về nước để trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam Là một nhân vật lịch sử lỗi lạc của dân tộc, là nhà thơ, nhà danh nhân văn hóa Cuộc đời thơ ca của Bác luôn song hành với cuộc đời chính trị Trong những năm gian khổ ở cuộc kháng chiến trống Pháp, làm việc trong hoàn cảnh hết sức thiếu thốn, ở hang Pác Pó, bàn làm việc chông chênh bên suối Lê – Nin Bác đã viết những bài thơ ngấm vào máu thịt của người dân Việt Nam Bài thơ Tức cảnh Pác Pó đã diễn tả được phong thái ung dung ,tinh thần lạc quan yêu đời, “thú lâm tuyền” khoáng đạt, tươi sáng của Bác
Bài thơ đã đồng hành cùng thời gian, vượt qua hành trình hơn 70 mùa xuân Giờ đây bài thơ như một chứng tích lịch sử của cách mạng Việt Nam Qua đó, còn cho chúng ta thấy phong thái ung dung tự tại, tinh thần lạc quan cách mạng của người chiến sĩ cộng sản vĩ đại Hồ Chí Minh về những năm tháng hoạt động bí mật, đầy gian khổ vì sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc
Trong ba câu đầu của bài thơ, Bác nhắc đến điều kiện ở – ăn – làm việc của mình, ở và ăn là hai nhu cầu tất yếu của con người Và riêng với Hồ Chí Minh, khi nói đến đời sống sinh hoạt của mình, Người luôn đề cập thêm vấn đề công việc Ấy bởi Bác là người luôn luôn làm việc, suốt đời làm việc, suốt đời lo cho dân, cho nước Với Hồ Chí Minh, làm việc như một nhu cầu tất yếu, một bản
Trang 7năng Điều đó cho thấy tấm lòng dành cho dân, cho nước của Bác vĩ đại nhường nào!
Nơi thâm sơn cùng cốc ấy, Người ở - ăn - làm việc như thế nào? “Sáng ra bờ suối tối vào hang”, câu thơ cho biết không gian sống của Bác là không gian núi rừng hoang sơ, dân dã: suối, hang Không phải là tòa biệt thự đồ sộ, không phải
là giường ấm, đệm êm dù Bác đang là một yếu nhân của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc Trong hoàn cảnh khắc nghiệt, gian lao của đất nước, Người sẵn sàng sẻ chia thiếu thốn Câu thơ có sự đối xứng nhịp nhàng: “sáng” – “tối”,
“suối” – “hang”, “ra” – “vào” Không gian và thời gian khép lại câu thơ đầy bóng tối: “tối”, “vào”, “hang” Điều đó đã nhấn mạnh những gian khổ trong điều kiện ở của Bác Chẳng những vậy, điều kiện ăn uống của Bác cũng rất hạn chế: “Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng” “Cháo bẹ” là cháo ngô, loại thức ăn đạm bạc thường ngày của đồng bào dân tộc Việt Bắc “Rau măng” cũng vậy Nhà thơ Phạm Tiến Duật từng viết “Hết rau rồi em có lấy măng không?”, nghĩa là măng còn đạm bạc hơn cả rau rừng (vốn đã bị coi là đạm bạc rồi!) Nhưng dẫu thiếu thốn, gian khổ đến vậy, Người “vẫn sẵn sàng” cho công việc cách mạng, phục vụ cho lợi ích của nước, của dân
Và điều kiện làm việc của Người cũng không tránh khỏi những thiếu thốn “bàn
đá chông chênh dịch sử Đảng” Từ “chông chênh” là từ láy chỉ tư thế không vững chãi, ở vị trí bấp bênh Hình ảnh “bàn đá chông chênh" vừa gợi sự gian khổ của điều kiện làm việc vừa gợi tình thế gian nan của sự nghiệp cách mạng nước nhà Hình ảnh Bác Hồ đăm chiêu làm việc bên một "bàn đá chông chênh” gợi bao niềm cảm động trong lòng độc giả Nhưng Bác không để cảm hứng bài thơ xuôi theo cảm xúc ủy mị, yếu ớt của sự thiếu thốn, gian khổ Câu thơ hợp của bài tứ tuyệt thật độc đáo:
“Cuộc đời cách mạng thật là sang!”
Trang 8“Cuộc đời cách mạng” chính là cuộc sống với cái ở, cái ăn và sự làm việc như
ba câu thơ trên Bác dùng từ “thật là” mượn của khẩu ngữ rất tự nhiên, nó thể hiện sự cảm thán của người viết Và chữ kết lại bài thơ thật bất ngờ: “thật là sang!” Chữ “sang” mang ý nghĩa là sang trọng, đầy đủ Chữ “sang” làm bật lên tiếng cười vui vẻ, niềm lạc quan trước cuộc sống gian khổ, thiếu thốn Chính tinh thần ấy đã trở thành động lực để Bác cùng những người đồng chí vượt qua
sự ngặt nghèo của đời sống và tình thế cách mạng để làm việc và chiến đấu Chỉ một chữ mà khắc họa chân dung tinh thần của một con người Chữ “sang” xứng đáng là “nhãn tự” của bài thơ tứ tuyệt “Tức cảnh Pác Bó”
“Tức cảnh Pác Bó” của Hồ Chí Minh thể hiện tinh thần lạc quan của Bác Hồ trong những năm tháng khó khăn của đời sống cách mạng Dù những điều kiện sinh hoạt vô cùng hạn chế song bằng tinh thần làm việc hăng say và niềm tin vào sự nghiệp cách mạng của dân lộc, Bác vẫn lạc quan mỉm cười để lấy đó làm động lực hoạt động Bài thơ sử dụng một thể thơ cổ (thất ngôn tứ tuyệt) song ngôn ngữ rất giản dị, gần gũi, thậm chí có cả khẩu ngữ Điều đó thể hiện tinh thần dân tộc trong ngòi bút thơ ca Hồ Chí Minh Bài thơ cũng rất tinh tế trong việc lựa chọn trật tự từ, sử dụng từ ngữ… điều đó góp phần không nhỏ trong việc thể hiện chủ đề tác phẩm
Phân tích tinh thần lạc quan của Bác - Mẫu 3
Một con người dù “bị trói chân tay” vẫn cảm nhận được “chim ca rộn núi, hương bay ngát rừng” chắc chắn phải có tâm hồn nhạy cảm và phong phú trước
vẻ đẹp của thiên nhiên Chỉ có điều, ở bài thơ Tức cảnh Pác Bó, yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng đã được Bác đặt cao hơn mà thôi
Câu thơ thứ nhất có một số người muốn sửa lại thành “Tối ra bờ suối, sáng vào hang” Họ cho rằng viết như thế mới phù hợp với tình hình bí mật của cách mạng lúc bấy giờ Nghệ thuật là sự phản ánh hiện thực qua lăng kính chủ quan
Trang 9của người nghệ sĩ Thơ ca đòi hỏi phải bắt rễ sâu vào đời sống song không có nghĩa là sao chép lại y nguyên thực tế ấy Nếu đảo lại vị trí của hai từ chỉ thời gian, câu thơ sẽ chỉ dừng lại ở mức độ làm tư liệu lịch sử Chính cái hành động
“tối vào hang”, “sáng ra bờ suối” mới thể hiện được đặc trưng luôn hướng ra ánh sáng, sự sống, tương lai của hình tượng thơ Bác Đó chẳng phải là niềm tin,
là tinh thần lạc quan cách mạng hay sao?
Nếu câu thơ đầu có tính chất nêu sự việc một cách khái quát thì câu thứ hai lại
đi vào chi tiết cụ thể: “Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng” Hình ảnh thơ cứ gợi ta nhớ về cuộc sống đạm bạc mà thanh cao của Bạch Vân cư sĩ thuở xưa: "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" Ở những câu thơ mở đầu của Tức cảnh Pác Bó, Hồ Chí Minh đã diễn tả một cách tự nhiên cuộc sống của mình ở hang Pác Bó Sự thiếu thốn đó là lẽ thường và cũng là một sự thật ở nơi núi rừng Giữa khung cảnh trời đất có núi non, suối nguồn, bàn thạch, người xưa thường uống rượu, múa vài ba đường kiếm hay san thi, định kinh còn Hồ Chí Minh thì “dịch sử Đảng” - công việc quan trọng có ảnh hưởng quyết định đối với phong trào cách mạng nước ta
Thực chất việc “dịch” của Bác là tìm tòi, sáng tạo để tìm ra con đường riêng cho cách mạng Việt Nam và nối kết cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới
Và vì thế, tuy đời sống vật chất đầy khó khăn, thiếu thốn nhưng với Người:
“Cuộc đời cách mạng thật là sang” Câu thơ ngụ một nét cười hóm hỉnh đầy lạc quan của người chiến sĩ cách mạng
Tức cảnh Pác Bó là bài thơ giản dị pha lẫn giọng vui đùa, hóm hỉnh Qua bài thơ, ta thấy được tư thế ung dung của Hồ Chí Minh trong hoàn cảnh cuộc sống cách mạng nhiều khó khăn gian khổ Mặt khác, bài thơ cũng cho thấy sự gắn bó sâu sắc giữa tâm hồn nhà thơ với thiên nhiên, quê hương, đất nước
Phân tích tinh thần lạc quan của Bác - Mẫu 4
Trang 10Sau bao nhiêu năm bôn ba tìm đường cứu nước, chủ tịch Hồ Chí Minh bí mật về nước để trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam Là một nhân vật lịch sử lỗi lạc của dân tộc, là nhà thơ, nhà danh nhân văn hóa Cuộc đời thơ ca của Bác luôn song hành với cuộc đời chính trị Trong những năm gian khổ ở cuộc kháng chiến chống Pháp, làm việc trong hoàn cảnh hết sức thiếu thốn, ở hang Pác Bó, bàn làm việc chông chênh bên suối Lê – Nin Bác đã viết những bài thơ ngấm vào máu thịt của người dân Việt Nam Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã diễn tả được phong thái ung dung, tinh thần lạc quan yêu đời, "thú lâm tuyền" khoáng đạt, tươi sáng của Bác
Bài thơ đã đồng hành cùng thời gian, vượt qua hành trình hơn 70 mùa xuân Giờ đây bài thơ như một chứng tích lịch sử của cách mạng Việt Nam Qua đó, còn cho chúng ta thấy phong thái ung dung tự tại, tinh thần lạc quan cách mạng của người chiến sĩ cộng sản vĩ đại Hồ Chí Minh về những năm tháng hoạt động bí mật, đầy gian khổ vì sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc
Trong cuộc sống đầy gian khổ ấy, tinh thần là một thứ vô cùng quan trọng Thú lâm tuyền là cách chơi vui thú, tao nhã của Bác trong rừng xanh núi đỏ, lâm tuyền là rừng núi và khe suối nước chảy, thú vui của Bác là yêu thiên nhiên, yêu rừng Pác Bó, cỏ cây hoa lá chim muông và cả cái tiếng nước róc rách dưới khe cũng nên thơ hữu tình trong thơ tức cảnh của Người
"Sáng ra bờ suối, tối vào hang Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng"
Ngay ở những câu thơ đầu Bác đã mở ra trước mắt người đọc một nếp sống sinh hoạt rất đều đặn, nhịp nhàng nhưng một đặc điểm là tất cả đều gắn liền với thiên nhiên Chúng ta đã thấy được một bức tranh thiên nhiên sinh động cuộc sống thường ngày của Bác ở nơi núi rừng thiếu thốn trăm bề, Bác chỉ ăn những thứ sẵn có của núi rừng: cháo bẹ, rau măng Dù khó khăn là vậy nhưng Bác vẫn