Tư tưởng hồ chí minh và những những chuẩn mực đạo đức cách mạng trong việc xây dựng đạo đức cho thế hệ trẻ ngày nay gai đoạn hiện nay

Tp HCM Tháng 03/2022 ĐẠI HỌC NGUYỄN TẤT THÀNH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ MÔN LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM BÀI THU HOẠCH GV ThS NGUYỄN THỊ THƠM DANH SÁCH NHÓM STT HỌ VÀ TÊN MSSV NHIỆN VỤ ĐƯỢC GIAO ĐÁNH G[.]

Tp HCM Tháng 03/2022

ĐẠI HỌC NGUYỄN TẤT THÀNH  KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ 

MÔN:LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM  

BÀI THU HOẠCH 

GV: ThS NGUYỄN THỊ THƠM  

DANH SÁCH NHÓM

GIAO

ĐÁNH GIÁ

GHI CHÚ

1 Võ Nhật Huy  2000004612 Chương 1: Trung với

nước , Hiếu với dân và Tổng hợp  100%

2  Nguyễn Thị Hồng  2000004234 Chương 2: 2.1 và

Tổng hợp  100%

3  Nguyễn Minh Hoàng  2000000013 Chương 1: Cn, kim,

liêm, chnh, ch công

vô tư, 2.2, Tổng hợp 

100%

4  Nguyễn Thành Phúc Hậu  2000003927 Chương 2: 2.2 95%

5 Đàm Thị Thu Huyền  2000005696 Chương 2: 2.1 và 2.2 100%

6 Lê Thanh Hip  2000002754 Chương 1: Yêu

thương con người  95%

8 Vũ Trọng Hùng  2000004703 Chương 1: Tinh Thn

Đề 2: Tư tưởng Hồ Chí Minh và những những chuẩn mực đạo đức cách mạng trong việc xây dựng đạo đức cho thế hệ trẻ ngày nay gai đoạn hiện nay. 

Chương 1: Tư tưởng Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạnh. 

Có tinh thn quốc tế trong sáng: 

- Sinh thời, Chủ tịch Hồ Ch Minh luôn luôn quan tâm vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên Trong những tác phẩm, bài nói, bài viết,  Người đã nhiều ln nói đến các phẩm chất đạo đức Ngay trong quá trình tìm đường cứu nước, CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH -  bấy giờ là Nguyễn Ái Quốc, đã khẳng định: "Dù màu da có khác nhau, trênđời nàychỉ  có hai giống  người:  giống  người bóc

lột  và giống  người bị bóclột. Màcũng  chỉ  cómột  mối tìnhhữu ái làthật  mà thôi: tình

hữu ái vô sản". Có thể thấy từ thực tế  xã hội và con người Vit Nam, Người khái quát thành những chuẩn mực chung nhất của đạo đức cách mạng: Trung với nước, hiếu với dân; Yêu thương con người; Cn kim liêm chnh, ch công vô tư; Tinh thn quốc tế trong sáng Trong những chuẩn mực trên, trong xu hướng hội nhập, toàn cu hóa hin nay, "Tinh thn quốc tế trong sáng" có vai trò rất to lớn. 

- Tinh thn quốc tế trong sáng là phẩm chất, là yêu cu đạo đức của người Vit  Nam nói chung, cán bộ nói riêng trong mối quan h rộng lớn, vượt qua phạm vi quốc gia, dân tộc Tinh thn quốc tế trong sáng trong tư tưởng Hồ Ch Minh thể hin ở các điểm sau: 

Thứ nhất, đoàn kết với nhân dân các nước vì mục tiêu giải phóng con người khỏi

áp bức, bóc lột: Trong quá trình tìm đường cứu nước, Bác đã đến nhiều nước trên thế

giới, các nước tư bản cũng như thuộc địa Người đã chứng kiến cảnh cùng cực của giai cấp công nhân và Nhân Dân lao động, đồng thời cũng thấy rõ cảnh sống xa hoa của giai cấp tư sản Thực tế sinh động đã giúp Người đồng cảm và nhận thức rõ: Nơi đâu cũng có người nghèo như ở xứ mình, dù ở các nước thuộc địa hay chnh quốc, họ đều

 bị áp bức, bóc lột tàn nhẫn bởi chủ nghĩa thực dân tàn ác Người đi tới kết luận: Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai loại người: người áp bức và người bị áp  bức Cũng chỉ có một mối tnh hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản Kết luận này cho thấy nhận thức của Người về ý thức dân tộc và ý thức giai cấp đã vươn từ tm nhìn quốc gia lên tm nhìn quốc tế Kết luận trên cũng là sự khởi đu của tư tưởng đoàn kết quốc tế của Hồ Ch Minh - đoàn kết với những người cn lao trên thế giới, luôn gắn liền lợi ch dân tộc với lợi ch giai cấp, lợi ch quốc gia với lợi ch quốc tế. 

Thứ hai, đoàn kết với nhân loại tiến bộ, vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội: Từ những năm 20 của thế kỷ XX, dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lênin, từ thành quả của Cách mạng tháng Mười Nga, Nguyễn Ái Quốc đã nhận ra giữa các quốc gia, giữa các dân tộc ở các châu lục cn có sự hợp tác giúp đỡ và học hỏi lẫn nhau Sức mạnh của mỗi nước có một phn quan trọng tuỳ thuộc vào các mối liên kết và hiểu biết lẫn nhau Từ đó Người luôn khẳng định những cuộc cách mạng của các dân tộc bất kỳ gn hay xa, to hay nhỏ đều có quan h với nhau Từ năm 1924, Người đã trở thành một trong những cán bộ châu Á đu tiên thực thi nhim vụ liên kết giữa các dân tộc châu Á với phong trào cách mạng vô sản thế giới Trong những năm tháng Nhân Dân Vit  Nam đấu tranh giành độc lập và bảo v nền độc lập của mình, Chủ tịch Hồ Ch Minh hết sức quan tâm chăm lo phát triển tình hữu nghị giữa Vit Nam với các nước ở châu

Á, châu Phi, châu Mỹ Latinh để mở rộng quan h quốc tế của Vit Nam và khẳng định

sự ủng hộ của Nhân Dân Vit Nam đối với cuộc đấu tranh của Nhân Dân các nước vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội Đồng thời, Người còn luôn nhắc nhở Nhân Dân Vit  Nam về những nhim vụ đối với cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc của Nhân Dân các nước này Hồ Ch Minh tha thiết với độc lập tự do của dân tộc mình, cho nên cũng rất trân trọng độc lập tự do của các dân tộc khác Bởi thế, Người hết sức căm giận trước  bất cứ một hành động xâm lược nào và cho rằng: giúp đỡ một dân tộc khác bảo v độc lập tự do của họ cũng chnh là bảo v lợi ch của đất nước mình, “giúp bạn là tự giúp mình” Đây chnh là một bước phát triển mới trong tư tưởng Hồ Ch Minh về đoàn kết quốc tế. 

Thứ ba, kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế, chống mọi biểu hiện của kỳ thị dân tộc: Hồ Ch Minh lên án và đấu tranh chống chia rẽ, thù hằn, bất bình đẳng, phân bit chủng tộc, đoàn kết với các lực lượng cách mạng và tiến bộ khắp thế giới Người gắn mục tiêu đấu tranh của Nhân Dân Vit Nam với mục tiêu chung của nhân loại vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội Trong bối cảnh thế giới phức tạp và khó lường hin nay, nguồn lực quan trọng để xây dựng, bảo v và phát triển đất nước chnh là mở rộng tình đoàn kết quốc tế, quan h hợp tác cùng có lợi, chủ động, tch cực hội nhập, đúng như Đảng ta đã khẳng định trong văn kin Đại hội XII:

“ Bảo đảm lợi ch tối cao của quốc gia - dân tộc, trên cơ sở các nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế, bình đẳng và cùng có lợi Thực hin nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển; đa dạng hóa, đa phương hóa trong quan h đối ngoại; chủ động và tch cực hội nhập quốc tế; là bạn, là đối tác tin cậy và thành  viên có trách nhim của cộng đồng quốc tế….”( ) Đặc bit, đối với ngành ngoại giao

, ngành có vai trò như sợi chỉ đỏ gắn kết quan h Vit Nam với các nước trên thế giới, tại Hội nghị ngoại giao ln thứ 29 của ngành ngoại giao Vit Nam (tháng 8 –  2016), Tổng B thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã dùng hình ảnh ngoại giao mang đậm  bản sắc là cây tre Vit Nam, mềm mại mà cứng cỏi, biết nhu biết cương, biết thời biết thế, để nhấn mạnh trong thế giới đy biến động, hoạt động ngoại giao phải là một  phương thuốc hữu hiu để thu hẹp bất đồng, mở đường cho các giải pháp, kiên trì về nguyên tắc, mềm dẻo về sách lược, tuân thủ những tư tưởng lớn của Bác Hồ về dĩ bất  biến ứng vạn biến, thêm bạn bớt thù, làm bạn với tất cả các nước dân chủ và không gây thù oán với ai… 

Hin nay, khi những điều kin quốc tế có sự thay đổi khá nhiều so với trước, vic nghiên cứu về vấn đề đoàn kết quốc tế sẽ mở ra khả năng rộng lớn để vận dụng, thực hin thắng lợi những nhim vụ đối ngoại mà Đại hội XIII của  Đảng đề ra: thực hin nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hoà bình, hợp tác và phát triển, đa phương hoá, đa dạng hoá quan h đối ngoại Bảo đảm cao nhất lợi ch quốc gia - dân tộc trên cơ

sở các nguyên tắc cơ bản của Hiến chương Liên hợp quốc và luật pháp quốc tế, bình đẳng, hợp tác, cùng có lợi Trong đó, mục tiêu bao trùm là giữ vững môi trường hoà  bình, ổn định, thuận lợi cho sự nghip xây dựng và bảo v Tổ quốc, thực hin các nhim

vụ chiến lược về phát triển kinh tế - xã hội; đồng thời kiên quyết, kiên trì bảo v vững chắc độc lập, chủ quyền và các lợi ch chnh đáng của ta theo luật pháp quốc tế Trong vic bảo đảm môi trường hoà bình thì một trong những yêu cu then chốt là phải luôn kiên trì, bình tĩnh, sáng suốt xử lý đúng đắn mọi vấn đề phức tạp trong đối ngoại, trong

đó có vấn đề chủ quyền, lãnh thổ Để tranh thủ và tận dụng tối đa cơ hội, kiểm soát và hoá giải các thách thức, ứng phó tốt với những chuyển biến bên ngoài, phải luôn đề cao xây dựng sự đoàn kết và đồng thuận quốc tế Cố gắng tìm kiếm và tranh thủ điểm đồng thuận về lợi ch để thúc đẩy hợp tác và phát triển trên cơ sở bảo v lợi ch quốc gia - dân tộc và tôn trọng luật pháp quốc tế, đồng thời thông qua đây để tiến hành bảo v đất nước

từ sớm, từ xa. 

Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức truyền thống của dân tộc Vit Nam và phương Đông, được Chủ tịch Hồ Ch Minh kế thừa và phát triển trong điều kin mới Trong tư tưởng Hồ Ch Minh, trung với nước, hiếu với dân là điều chủ chốt của đạo đức cách mạng Trung với nước là trung thành vô hạn với sự nghip dựng nước và giữ nước, đấu tranh giành độc lập dân tộc và làm cho đất nước "sánh vai với các cường quốc năm châu" Nước là của dân, dân là chủ đất nước, cho nên "trung với nước" là trung với dân, trung thành với lợi ch của nhân dân, "bao nhiêu quyền hạn đều của dân"; "bao nhiêu lợi ch đều vì dân" Hiếu với dân là Đảng, Chnh phủ, cán bộ nhà nước phải là

"đy tớ trung thành của dân"; phải "tận trung với nước, tận hiếu với dân" Theo tư tưởng Hồ Ch Minh, trung với nước, hiếu với dân phải gắn bó với dân, gn dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thin dân sinh, nâng cao dân tr, làm cho dân hiểu rõ trách nhim và quyền lợi của người làm chủ đất nước. 

Yêu thương con người, sống có tình nghĩa 

Hồ Ch Minh coi đây là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Xuất phát

từ truyền thống nhân nghĩa của dân tộc kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Nói

về tình yêu thương con người, sống có tình nghĩa theo tư tưởng Hồ Ch Minh, cn phân tch ở những luận điểm: 

Tình yêu thương là một tình cảm rộng lớn, trước hết là dành cho những người cùng khổ Tình yêu thương đó đã được thể hin bằng một ham muốn tột bậc là làm cho nước được độc lập, dân được tự do. 

Xuất phát điểm từ tình yêu thương con người ở Hồ Ch Minh vừa sâu xa, vừa rất cụ thể và gn gũi Tình yêu ấy còn được thể hin trong các mối quan h bạn bè, đồng ch với mọi người bình thường trong quan h hàng ngày. 

Tình yêu thương con người theo Hồ Ch Minh còn thể hin đối với những người có sai lm khuyết điểm nhưng đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa. 

 Nhưng điểm nổi bật nhất trong tình thương yêu con người của Hồ Ch Minh đó là thương yêu nhân dân Người quan tâm tới mọi đối tượng từ các cụ già, bộ đội, phụ

nữ, đến các cháu thiếu niên nhi đồng,  

Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, sống cao đẹp hơn Tuy nhiên, tình yêu thương đó phải được dựa trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình một cách chân thành và nghiêm túc Hoàn toàn khác với thái độ dĩ hòa vi quý, bao che sao lm, càng xa lạ với thái độ “yêu nên tốt, ghét nên xấu”, bè cánh của bộ phận thoái hóa, biến chất có thể đưa đến những tổn thất cho Đảng và cho cách mạng. 

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. 

Đây là phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi người, là đại cương đạo đức Hồ Ch Minh Hồ Ch Minh chỉ ra rằng, bọn phong kiến ngày xưa nêu

ra cn, kim, liêm, chnh, nhưng không bao giờ thực hin mà lại bắt nhân dân tuân theo

để phụng sự quyền lợi cho chúng Ngày nay, ta đề ra cn, kim, liêm, chnh cho cán bộ thực hin làm gương cho nhân dân theo là để đem lại hạnh phúc cho dân Với ý nghĩa như vậy, cn, kim, liêm, chnh, ch công vô tư cũng là một biểu hin cụ thể, một nội dung của phẩm chất "trung với nước, hiếu với dân". 

Cũng như khái nim "trung, hiếu", "cn, kim, liêm, chnh, ch công vô tư" cũng là những khái nim cũ trong đạo đức truyền thống dân tộc, được Hồ Ch Minh lọc bỏ những nội dung không phù hợp và đưa vào những nội dung mới đáp ứng yêu cu của cách mạng. 

Cn là siêng năng, chăm chỉ; lao động có kế hoạch, có hiu quả, có năng suất cao với tinh thn tự lực cánh sinh. 

Kim là tiết kim (tiết kim thời gian, tiết kim công sức, tiết kim của cải ) của nước, của dân; "không xa xỉ, không hoang ph, không bừa bãi", không phô trương hình thức, không liên hoan, chè chén lu bù

Liêm là luôn tôn trọng của công và của dân Phải "trong sạch, không tham lam" tiền của, địa vị, danh tiếng. 

Chnh là thẳng thắn, đứng đắn Người đưa ra một số yêu cu: Đối với mình - không được tự cao, tự đại, tự phụ, phải khiêm tốn học hỏi, phát triển cái hay, sửa chữa cái dở của mình Đối với người - không nịnh người trên, không khinh người dưới, thật thà, không dối trá Đối với vic - phải để vic công lên trên, lên trước, vic thin nhỏ mấy cũng làm, vic ác nhỏ mấy cũng tránh. 

Hồ Ch Minh chỉ ra rằng, các đức tnh cn, kim, liêm, chnh, có quan h chặt chẽ với nhau, ai cũng phải thực hin, song cán bộ, đảng viên phải là người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người cho rằng, những người trong các công sở đều có nhiều hoặc t quyền hạn Nếu không giữ đúng cn, kim, liêm, chnh thì dễ trở nên hủ bại,  biến thành sâu mọt của dân. 

Đối với một quốc gia, cn, kim, liêm, chnh là thước đo sự giàu có về vật chất, vững mạnh về tinh thn, thể hin sự văn minh, tiến bộ cn, kim, liêm, chnh còn là nền tảng của đời sống mới, của các phong trào thi đua yêu nước. 

Ch công vô tư là công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị; làm vic gì cũng không nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì dân tộc, "lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ" (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Ch công vô tư là nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bở chủ nghĩa cá nhân. 

Theo Hồ Ch Minh, chủ nghĩa cá nhân là vết tch của xã hội cũ, đó là lối sống ch kỷ, chỉ biết có riêng mình, thu vén cho riêng mình, chỉ thấy công lao của mình mà quên mất công lao của người khác Chủ nghĩa cá nhân là đồng minh của đế quốc; là một thứ

vi trùng rất độc Chủ nghĩa cá nhân đẻ ra hàng trăm thứ bnh nguy hiểm, như: quan liêu, mnh lnh, bè phái, chủ quan, tham ô, lãng ph, tham danh, trục lợi, thch địa vị, quyền hành, coi thường tập thể, tự cao tự đại, độc đoán chuyên quyền Đó "là một thứ rất gian giảo, xảo quyt; nó khéo dỗ dành người ta đi xuống dốc" Hồ Ch Minh cho rằng, chủ nghĩa xã hội không thể thắng lợi nếu không loại trừ chủ nghĩa cá nhân. 

Chương 2: Sự vận dụng của tư tưởng Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng trong việc xây dựng đạo đức cho thế hệ trẻ ngày nay. 

- Vận dụng tư tưởng Hồ Ch Minh về giáo dục đạo đức cách mạng cho thế h trẻ trong giai đoạn hin nay có ý nghĩa rất quan trọng, giúp cho các thế h thanh niên tự giác học tập, rèn luyn theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Ch Minh, trở thành lực lượng

kế tục sự nghip cách mạng của dân tộc Vit Nam. Theo Chủ tịch Hồ Ch Minh, giáo dục, bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho tthế h trẻ giai đoạn hin nay cn được tiến hành toàn din sâu sắc, nhưng phải có trọng tâm, trọng điểm, trong đó đặc bit nhấn mạnh đến học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, vì đây là cội nguồn đạo đức cách mạng Đảng cn phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng”, vừa “chuyên” Bồi dưỡng thế h cách mạng cho đời sau là một vic rất quan trọng và rất cn thiết.  Người nhấn mạnh: “Trong vic giáo dục và học tập phải chú trọng đủ các mặt: đạo đức cách mạng, giác ngộ cách mạng xã hội chủ nghĩa, văn hóa, kinh tế, lao động và sản xuất” Học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin giúp cho thanh niên sống có tình, có nghĩa hơn, biết hy sinh  phấn đấu cho lý tưởng, mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; có lòng yêu nước, tinh thn đoàn kết, đức tnh cn, kim, liêm, chnh, ch công vô tư, không ham địa vị công danh và phú quý, chớ kiêu ngạo và tự mãn… Đạo đức cách mạng có thể tóm tắt trong mấy điểm: trung thành , dũng cảm , khiêm tốn. 

- Về hình thức, bin pháp có chỉ rõ vic tự giác, không ngừng tu dưỡng phấn đấu rèn luyn là con đường ngắn nhất, hiu quả nhất để thanh niên sửa đổi những khuyết điểm,

sai lm trong cuộc sống, trong công vic. Cũng như phê phán mạnh mẽ những thanh niên không chịu học tập, rèn luyn đạo đức cách mạng, chỉ lo cho bản thân, ham chơi, ham vui, không quan tâm, lo lắng đến đồng bào, đất nước, tham lam vật chất, ham sung sướng, xa xỉ, kiêu ngạo, lười lao động… Vì vậy, đã đặt ra yêu cu nhim vụ cho thanh niên giải quyết tốt mối quan h bin chứng thống nhất không tách rời nhau giữa nghĩa

vụ và quyền lợi, trong đó nghĩa vụ là yếu tố đặt lên hàng đu, thanh niên phải xác định tốt nhim vụ với Tổ quốc, với Đảng và với Nhân dân 

2.1.Thực trạng việc xây dựng đạo đức cách mạng cho thế hệ trẻ ngày nay  Tích cực và tiêu cực 

 Ngày nay, tình hình trong nước và trên thế giới có nhiều biến động, đòi hỏi con người Vit Nam, đặc bit là thế h thanh niên cn nhận thức rõ vai trò, vị tr, trách nhim của mình trong sự nghip đổi mới đất nước, xây dựng và bảo v Tổ quốc trong tình hình mới Tại Hội nghị Trung ương ln 4 khóa VII, Đảng ta khẳng định, sự nghip đổi mới

có thành công hay không, đất nước ta bước vào thế kỷ XXI có vị tr xứng đáng trong cộng đồng thế giới hay không, cách mạng Vit Nam có vững bước theo con đường xã hội chủ nghĩa hay không là tùy thuộc vào lực lượng thanh niên. 

Có thể thấy, thực tiễn cách mạng Vit Nam đã chứng minh rằng, thế h trẻ Vit  Nam luôn xứng đáng với sự tin cậy của Đảng, Nhà nước và nhân dân, thực sự là lực lượng xung kch trong sự nghip cách mạng Theo suốt chiều dài lịch sử, nhiều tấm gương, điển hình tiên tiến trong chiến đấu, lao động, học tập và công tác đã thuộc về tuổi trẻ Vit Nam Trong giai đoạn hội nhập quốc tế và phát triển đất nước hin nay, thanh niên vẫn khẳng định là lực lượng hăng hái xung kch, đi đu trong thực hin các chương trình, mục tiêu của sự nghip đổi mới, nổi bật là hai phong trào lớn “Thanh niên lập nghip”, “Tuổi trẻ giữ nước”, được tiến hành cụ thể ở bốn chương trình hành động

“Lập thân, lập nghip, xây dựng đất nước phồn vinh”, “Bảo v Tổ quốc, giữ gìn trật

tự, an ninh”, “Nâng cao dân tr, bồi dưỡng tài năng trẻ, phát triển văn hóa, thể thao”,

“Công tác xã hội, bảo v môi trường” đã thu hút hàng triu thanh niên tham gia, chủ động sáng tạo, cống hiến cho Tổ quốc. 

- Tch cực : Trải qua hơn 20 năm đổi mới, những thành tựu đạt được trong mọi lĩnh vực đã tác động tch cực đến thanh niên, tạo điều kin cho họ tiến bộ về chnh trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống, trình độ học vấn, khoa học công ngh Thanh niên đã kế tục xứng đáng sự nghip cách mạng của Đảng Trên các lĩnh vực của đời sống xã hội đã

và đang xuất hin những nhà quản lý, nhà doanh nghip, nhà khoa học, nhà hoạt động ngh thuật có đức, có tài trong độ tuổi thanh niên Nét nổi bật của thanh niên nước ta

là ý ch vươn lên, tinh thn cn cù, sáng tạo trong lao động sản xuất, ham mê nghiên cứu và ứng dụng khoa học công ngh để thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, làm giàu cho  bản thân, gia đình và xã hội. Tuyt đại bộ phận thanh niên cơ bản giữ vững đạo đức cách mạng, sống trong sạch, giản dị, lành mạnh, biết vươn tới các giá trị chân, thin,

mỹ Thanh niên sống có hoài bão, có lý tưởng, có niềm tin ở tương lai tươi sáng của dân tộc Họ dám đấu tranh để bảo v cái đúng, bảo v lẽ phải, bảo v sự công bằng, lên

án cái xấu, cái ác như tham nhũng, lãng ph… Những tấm gương cao đẹp hy sinh thân mình vì hạnh phúc của nhân dân luôn được tuổi trẻ ngưỡng mộ, học tập và làm theo Điều đó cho thấy, thanh niên nước ta ngày nay vẫn ý thức rõ trách nhim trước Tổ quốc

và nhân dân, mong muốn được đóng góp vào công vic xây dựng đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn như Bác Hồ knh yêu hằng mong ước. 

- Tiêu cực : Tuy nhiên, mặt trái của kinh tế thị trường, những thách thức của hội nhập kinh tế thế giới, đặc bit những âm mưu thủ đoạn nham hiểm của các thế lực thù địch đang tác động mạnh mẽ đến thanh niên, khiến cho không t người chạy theo lối sống thực dụng, sa ngã, hư hỏng, xa rời các giá trị đạo đức tốt đẹp của dân tộc , có thái độ thờ ơ, bàng quan trước các sự kin kinh tế, chnh trị của đất nước Một số thanh niên

mơ hồ về bản chất, âm mưu, thủ đoạn của kẻ thù Điều nguy hiểm hin nay là đã xuất hin một bộ phận thanh niên tôn thờ chủ nghĩa cá nhân, sống ch kỷ, chạy theo lợi ch vật chất, coi đồng tiền là trên hết Cá bit có một số thanh niên phạm vào các t nạn xã hội, vi phạm pháp luật Nhiều vụ án được khám phá trong thời gian gn đây cho thấy

tỷ l phạm tội trong thanh niên có chiều hướng gia tăng. 

2.2  Sự vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng trong việc xây dựng đạo đức cho thế hiện trẻ giai đoạn hiện nay

2.2.1 Thường xuyên bồi dưỡng các phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh 

Về những phẩm chất đạo đức của người Vit Nam, quan điểm đạo đức của Hồ Ch Minh đã bao quát những mối quan h cơ bản của con người trong xã hội gồm: 

Một là, với đất nước, dân tộc phải: “Trung với nước, hiếu với dân”. 

Hai là, với mọi người phải: “Yêuthương con người, sống có nghĩa, có tình”. 

Ba là, với mình phải thực sự: “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư ”. 

Bốn là, mở rộng quan h yêu thương con người đối với toàn nhân loại, người cách mạng phải có “Tinh thần quốc tế trong sáng”. 

Đó là bốn phẩm chất chung cơ bản nhất của con người Vit Nam trong thời đại mới.  Trung với nước là trung thành với sự nghip giữ nước và dựng nước Nước ở đây là nước của dân, còn dân lại là chủ nhân đất nước Khi Hồ Ch Minh đặt vấn đề “bao nhiêu quyền hạn đều của dân”, “bao nhiêu lợi ch đều vì dân”, “bao nhiêu quyền hành

và lực lượng đều ở nơi dân”, Đảng và Chnh phủ là “đày tớ nhân dân” chứ không phải

“quan nhân dân để đè đu cưỡi cổ nhân dân”; thì quan nim về nước và dân đã hoàn toàn đảo lộn so với trước. 

Hiếu với dân, có nghĩa là không chỉ hiếu thảo với cha mẹ mình, mà còn phải hiếu thảo với cha mẹ của người khác, hiếu thảo với nhân dân, gắn bó với nhân dân; bao nhiêu quyền hạn đều là của dân, bao nhiêu lợi ich đều là vì dân, bao nhiêu lực lượng đều là

ở dân….Người khẳng định : nước lấy dân làm gốc, gốc có vững cây mới bền, xây lu thắng lợi trên nền nhân dân. 

Yêu thương con người rất cụ thể và gn gũi Tình yêu ấy còn được thể hin trong các mối quan h bạn bè, đồng ch với mọi người bình thường trong quan h hàng ngày Nó đòi hỏi mọi nguời phải luôn chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với người khác Nó đòi hỏi thái độ tôn trọng con người, phải biết nâng người khác lên, chứ không phải hạ thấp, càng không phải vùi dập con người. 

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư  sẽ làm con người ta vững vàng trước mọi thử thách “giàu sang không thể quyến rũ; nghèo khó không thể chuyển lay; uy vũ không thể khuất phục” Nhưng đây lại la vấn đề phức tạp, nói dễ làm khó Bởi vì nó đụng chạm đến nhiều mặt lợi ch cá nhân, tập trung nhất vào chức, quyền, danh, lợi mà nếu

không vượt qua được chủ nghĩa cá nhân thì bất cứ ai cũng có thể sa vào những hành vi

vô đạo đức. 

Tinh thần quốc tế trong sáng là một phẩm chất đạo đức, là yêu cu đạo đức nhằm vào mối quan h rộng lớn, vượt qua khuôn khổ của quốc gia dân tộc Không phải bất

cứ ai, bất cứ lúc nào cũng nhận thấy tinh thn đó, nhưng vic giáo dục của Đảng và vic rèn luyn của cá nhân mỗi người về tinh thn quốc tế lại không thể coi nhẹ Nếu coi nhẹ tinh thn quốc tế sẽ dẫn đến đổ vỡ quốc gia dân tộc, liên bang, phá vỡ tình đoàn kết quốc tế, thậm ch đưa đến tình trạng đối địch, đối đu. 

2.2.2 Xác định đúng vai trò đạo đức cá nhân 

Vai trò:

Giáo dục đạo đức, lối sống giúp cho mỗi cá nhân nâng cao trình độ nhận thức về các giá trị đạo đức, lối sống từ đó tự điều chỉnh hành vi sao cho phù hợp với những chuẩn mực đạo đức, lối sống của xã hội. 

Giáo dục đạo đức, lối sống góp phn gìn giữ, phát huy những giá trị đạo đức mà các thế h trước đã tạo dựng; đồng thời góp phn tch cực trong vic giáo dục hình thành những giá trị đạo đức, lối sống mới, khắc phục những quan điểm lạc hậu, sự lch chuẩn các giá trị đạo đức truyền thống, những thói hư tật xấu hay những hin tượng  phi đạo đức. 

Giáo dục đạo đức, lối sống không chỉ làm cho con người nhận thức đúng các chuẩn mực đạo đức, các giá trị đạo đức, lối sống mà còn thông qua đó để hình thành niềm tin và tình cảm đạo đức Trên cơ sở đó giúp con nguời nhận ra giá trị của các giá trị đạo đức. 

Nhiệm vụ: 

+ Hoàn thin nhân cách cho học sinh, sinh viên thực hin tốt những bổn phận đạo đức của bản thân đối với vic học tập, rèn luyn, có trách nhim với gia đình và xã hội.  + Nâng cao nhận thức chnh trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên.  + Bồi dưỡng cho học sinh, sinh viên tình cảm cách mạng trong sáng. 

+ Bồi dưỡng ý ch, hành động đúng, hình thành những thói quen đạo đức, lối sống đặc bit là ý thức trách nhim công dân. 

+ Đấu tranh khắc phục, ngăn chặn những biểu hin thiếu đạo đức trong tư tưởng, tình cảm, hành động của học sinh, sinh viên Xây dựng nếp sống văn minh, thanh lịch, tch cực tham gia phòng chống t nạn xã hội. 

+ Nhằm ngăn chặn tình trạng bạo lực trong học sinh, sinh viên; đảm bảo an ninh, trật

tự trong trường học, kiềm chế, đẩy lùi tình trạng vi phạm pháp luật trong học sinh, sinh viên

Kết Luận:

Giáo dục đạo đức, lối sống có vai trò rất lớn trong vic hình thành ý thức, tình cảm cũng như các hành vi đạo đức của con người nói chung, của học sinh, sinh viên nói riêng Đặc bit trong bối cảnh hin nay, trước nhiều biến động phức tạp của đạo đức

xã hội; trước những biểu hin suy thoái về đạo đức, lối sống của một bộ phận thanh  thiếu niên thì công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên càng trở nên quan trọng. 

2.2.3 Sinh viên, cán bộ, học tập và làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Sinh viên:

Tch cực lao động, học tập với tinh thn sáng tạo, chất lượng, có hiu quả cao; quý trọng công sức lao động, giữ gìn bảo v tài sản của cá nhân và tập thể; chống chủ nghĩa

cá nhân, lối sống thực dụng Phải thẳng thắn, trung thực, bảo v đường lối, quan điểm của Đảng và Nhà nước, không tin vào những điều phản Cách mạng trên MXH hay những thế lực thù địch, luôn tuân theo Pháp luật của Đảng và Nhà nước, luôn tôn trọng nguyên tắc, pháp luật, kỷ cương, đặc bit là luôn biết giúp đỡ những người xung quanh,  phấn đấu để giúp Tổ quốc phát triển, sánh vai cùng các cường quốc,, không tự cao, tự đại Kiên quyết chống bnh lười biếng, lối sống hưởng thụ vị kỷ, nói nhiều làm

t.Không vùi dập hạ thấp nhau vì lợi ch cá nhân, tha thứ cho những người biết sai biết sửa và luôn “ giúp người như tự giúp mình” và luôn nhớ “ Bốn phương vô sản đều là anh em”

Cán bộ, Đảng viên:

Đại hội Đại biểu toàn quốc ln thứ X của Đảng khẳng định: “Đa số cán bộ, đảng viên  phát huy vai trò tiên phong, năng động, sáng tạo, giữ gìn phẩm chất đạo đức” Chnh yếu tố con người sẽ tạo ra sự khác bit và quyết định sự phát triển lâu dài của doanh nghip Khi vốn, công ngh giữa các cơ quan, đơn vị tương đồng, thì khách hàng sẽ đến với cơ quan, đơn vị nào có nhân viên cơ quan, đơn vị phục vụ tốt hơn, phong cách ứng xử văn minh hơn Điều đó thể hin đạo đức nghề nghip của cán bộ Ngân hàng và càng khẳng định được vị thế, thương hiu của cơ quan, đơn vị Ngoài ra, vic tiếp tục hoàn thin phong cách văn minh, tiên tiến đáp ứng yêu cu mới là một vấn  đề trong chiến lược phát triển kinh tế xã hội nói chung và của cơ quan, tổ chức mà các Đảng viên trẻ đang phục vụ Cán bộ, đảng viên nói chung, và cán bộ, đảng viên trẻ nói riêng cn thực hin tốt một số chuẩn mực đạo đức cơ bản của cán bộ, đảng viên theo tư tưởng

Hồ Ch Minh như sau: 

- Chấp hành chủ trương đường lối, chnh sách của Đảng, Nhà nước Nâng cao ý thức chấp hành pháp luật, tuân thủ quy trình nghip vụ. 

- Đoàn kết, tôn trọng và tin cậy lẫn nhau; khiêm tốn trong mọi quan h; 

- Dân chủ, hợp tác hướng tới sự phát triển bền vững. 

- Giữ uy tn, danh dự cho ngành nghề, cơ quan đơn vị, lãnh đạo và đồng nghip. 

- Làm vic năng động - chuyên nghip - hiu quả 

Kết luận: 

Bản thân Chủ tịch Hồ Ch Minh là một tấm gương sáng về đạo đức, Người để lại cho dân tộc những di sản vô giá, trên hết là về tư tưởng của Người, tư tưởng về đạo đức.Tư tưởng của Người như một con đường dẫn đến ánh sáng cho cả dân tộc Ngay trong