TGST 1969-05-17 Uni

TGST 1969 05 17 Uni THÁNH GIÁO SƯU TẬP − 199 200 − NĂM KỶ DẬU (1969) 17 LẤY TĨNH CHẾ ĐỘNG Minh Lý Thánh Hội Tuất thời, 02 4 Kỷ Dậu (17 5 1969) TIẾP ĐIỂN THI Từ bi độ chúng thoát sông mê, Cực lạc non t[.]

THÁNH GIÁO SƯU TẬP − 199 200 − NĂM KỶ DẬU (1969)

17 LẤY TĨNH CHẾ ĐỘNG

Minh Lý Thánh Hội

Tuất thời, 02-4 Kỷ Dậu (17-5-1969)

TIẾP ĐIỂN THI

Từ bi độ chúng thoát sông mê,

Cực lạc non tiên muốn dựa kề,

Lóng trược trừng thanh tua khắc kỷ,

Nguyên nhân mới khỏi lạc đường về

Quan Âm Bồ Tát Bần Đạo chào chư Thiên mạng, chư hiền sĩ, hiền muội

đàn nội tam ban

Chư hiền sĩ, hiền muội! (…) Tấm lòng thành khấn

nguyện và lo âu của chư hiền sĩ, hiền muội đã động điển

đến Tòa Tam Giáo Vì lòng từ bi thương hiền sĩ, hiền muội

trong lúc bất lực trước những cảnh ngộ vô thường nên Bần

Đạo giáng đàn trong khoảnh khắc để trấn an và giúp đỡ chư

hiền sĩ, hiền muội trong lý đạo Vậy miễn lễ Đàn trung

đồng an tọa

Chư hiền sĩ, hiền muội! Trời là đại thiên địa, con người

cũng như tất cả chúng sanh là tiểu thiên địa Trời đã có

những gì, trong vạn vật vẫn có những vật ấy, chỉ khác nhau

là ở chỗ lớn bé trên hình thức hoặc sự biến dịch không

ngừng, khi bày lúc ẩn vậy thôi Thế nên Thượng Đế hằng

nói Thầy là các con, các con là Thầy Tất cả chúng sanh sẽ

thành Phật, đồng trở về hiệp nhứt cùng khối Đại Linh

Quang Chẳng qua là sự tiến hóa mau chậm mà thôi

Một trường hợp khác, đời thường nói hai chữ thiên hạ

ám chỉ con người Thiên thượng là Trời, thiên hạ là người Vậy người cũng có đủ điều kiện để làm Trời

Từ thuở khai thiên lập địa, trong khí hồng mông, trược thanh lẫn lộn Thượng Đế chỉ có tịnh định mà phân thanh lóng trược tạo thành trời đất Thượng Đế không nói một lời nào, thiên địa vận hành không ngừng, nhờ đó mà các khối tinh cầu trong vũ trụ vận hành theo thứ tự và trong phạm vi của nó

Thế gian đây cũng vậy Bất cứ hoàn cảnh nào, trường hợp nào, sự kiện nào cũng đều có cái mặt cái trái, sự thanh

sự trược Tóm lại đều theo lý âm dương mà ra

Trong một tổ chức, một giáo hội, một thánh đường hoặc một cơ thể con người đều có cái thiện cái ác, cái động cái tịnh, cái thanh cái trược Nhìn mặt đại dương lúc tịnh bằng phẳng như tờ giấy trải, khi động thì tác hại vô cùng

Người tu biết đạo, Thiêng Liêng thường khuyên nên lấy tịnh chế động, lấy thiện chế ác, lấy phải chế trái Một sự kiện xảy đến cho mình, dầu nội cảnh hoặc ngoại cảnh đều

có nguyên nhân của nó Từ cái nhân đưa đến cái quả Con người phải sáng suốt bình tĩnh vượt lên trên tất cả, sẵn sàng tiếp nhận và chế ngự mọi sự kiện ấy

Thế nên tham thiền là phương tiện quý giá nhứt để được phát huệ, nhận chân mọi cội nguồn của các sự kiện xảy đến Hằng ngày, hằng giờ, hằng phút, luôn luôn kiểm điểm nội tâm, kềm chế lòng mình như đang đi trên chiếc cầu vồng bằng ván mỏng bắc qua đại dương không tay vịn Nếu

sơ hở một chút là không phân biệt được cái nào là thiện với

THÁNH GIÁO SƯU TẬP − 201 202 − NĂM KỶ DẬU (1969)

ác, thanh với trược, ích kỷ với vị tha, chánh tín với mê tín

Người tu thường mắc phải chứng bịnh tự mù quáng lấy

mình, vì những sự kiện chung quanh mình hằng ngày đã

quá quen Thấy quen, nghe quen, để ý rồi đương nhiên cho

đó là cái chân, cho đó là việc đúng, vì thấy nó ích lợi với

trường hợp, hoàn cảnh và nguồn lợi ích kỷ, hoặc thích hợp

với tình cảm của mình

Luôn luôn để một ít ngày giờ tham thiền, đóng vai trò

quan tòa, vượt lên trên mọi cá thể của mình để nghiêm khắc

phán xét công minh, đừng dối lòng Có như vậy mới lòi ra

cái phải cái trái, cái thanh cái trược Có khách quan mới

thấy chỗ sai, chỗ nhược của mình Nếu chủ quan là bị bức

màn vô minh, ích kỷ, tự ái, tự cao che lấp sự phán xét của

chủ nhơn ông

Ngày hôm nay chư hiền sĩ, hiền muội cầu xin ân điển

Thiêng Liêng phù trợ, đó là thiện niệm thích hợp với lòng

bác ái từ bi của người tu Nhưng đó chỉ là nhờ vào tha lực

Điều cần yếu là tự mình chư hiền sĩ, hiền muội phải làm lấy

mới đem lại hiệu năng như mong ước

Vì vậy, tu hành chư hiền sĩ, hiền muội đã có công quả,

hy vọng mong mỏi ngày kia sẽ tạo Tiên tác Phật, sẽ có đủ

vạn năng, nhưng ít nhứt trong thời kỳ tu hành hiện tại phải

có tối thiểu điều kiện hiệu năng để tiếp nhận và khắc phục

mọi nỗi lo âu, vui buồn, hoang mang, sợ sệt, hoặc những

ngoại cảnh khó khăn đưa đẩy Vì chư hiền sĩ, hiền muội

mỗi người đều có phép nhiệm mầu vạn năng của Thượng

Đế đã chia phần từ khi mang thể xác vi nhân chốn hồng

trần nầy, chỉ cần lau chùi cho sạch lớp bụi vô minh thì phép

mầu sẽ hiện lên như lòng mong muốn

Mỗi một lần Bần Đạo đến đây đều có ý giúp đỡ chư hiền

sĩ, hiền muội một vấn đề trong sự tu học Riêng hôm nay vấn đề vừa trình bày qua sẽ đáp ứng với nhu cầu nội tâm

mà chư hiền sĩ, hiền muội đã mong đợi Nên lấy đó làm đề tài đem ra thảo luận nhiều buổi học tập để tìm ra mối bí pháp Riêng chư hiền sĩ, hiền muội hãy an lòng Luôn luôn lấy tĩnh chế động thì mọi động trở lại an tịnh

(…) Bần Đạo ban ơn chư hiền sĩ, hiền muội Bần Đạo xin giã từ Thăng